竹枝詞九首并引
四方之歌,異音而同樂。歲正月①,余來建平②,里中兒聯(lián)歌《竹枝》,吹短笛,擊鼓以赴節(jié)。歌者揚(yáng)袂睢舞③,以曲多為賢。聆其音,中黃鐘之羽,其卒章激訐如吳聲④,雖傖儜不可分⑤,而含思宛轉(zhuǎn),有淇、濮之艷⑥。昔屈原居湘、沅間,其民迎神,詞多鄙陋,乃為作《九歌》,到于今荊楚鼓舞之。故余亦作《竹枝詞》九篇,俾善歌者飏之,附于末,后之聆巴歈,知變風(fēng)之自焉⑦。
白帝城頭春草生⑧,白鹽山下蜀江清。
南人上來歌一曲,北人莫上動鄉(xiāng)情。
山桃紅花滿上頭,蜀江春水拍山流。
花紅易衰似郎意,水流無限似儂愁。
江上朱樓新雨晴,瀼西春水縠文生⑨。
橋東橋西好楊柳,人來人去唱歌行。
日出三竿春霧消,江頭蜀客駐蘭橈⑩。
憑寄狂夫書一紙,信在成都萬里橋。
兩岸山花似雪開,家家春酒滿銀杯。
昭君坊中多女伴,永安宮外踏青來。
城西門前滟滪堆,年年波浪不能摧。
懊惱人心不如石,少時東去復(fù)西來。
瞿塘嘈嘈十二灘,此中道路古來難。
長恨人心不如水,等閑平地起波斕。
巫峽蒼蒼煙雨時,清猿啼在最高枝。
個里愁人腸自斷,由來不是此聲悲。
山上層層桃李花,云間煙火是人家。
銀釧金釵來負(fù)水,長刀短笠去燒畬。
注釋
①歲正月:唐穆宗長慶二年(822)正月。長慶元年(821)冬,劉禹錫被任為夔州(今重慶市奉節(jié)縣)刺史,大約到任時已是次年正月。
②建平:郡名,三國吳置,隋改為巫山縣(參《隋書·地理志》上巴東郡),今屬重慶市。此當(dāng)指夔州。
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④激訐:激越清脆。吳聲:吳地的樂歌。
⑤傖儜不可分:聽不太懂。
⑥淇、濮:周代衛(wèi)國(今河南省內(nèi))的兩條水名。《詩經(jīng)》多處詠及。《漢書·地理志》下:“衛(wèi)地……有桑間濮上之阻,男女亦亟聚會,聲色生焉,故俗稱鄭衛(wèi)之音”。此以淇濮之艷代指情歌,意謂巴渝民歌亦多涉男女愛情。
⑦俾:使。巴歈:巴即巴郡,約當(dāng)現(xiàn)在重慶一帶。歈即民歌。變風(fēng):《毛詩序》:“至于王道衰,禮義廢,政教失,國異政,家殊俗,而變風(fēng)變雅作矣”。后人對變風(fēng)變雅的解說很多,大意是說太平盛世產(chǎn)生的風(fēng)、雅之詩是正風(fēng)正雅;而亂世產(chǎn)生的詩歌則失去了雅正平和之氣,故稱變風(fēng)、變雅。劉禹錫此處使用變風(fēng)一詞,似乎并非強(qiáng)調(diào)世事之治亂,而是側(cè)重于體察民俗風(fēng)情之意。
⑧白帝城:在今重慶市奉節(jié)縣東白帝山上,下臨瞿塘峽口之夔門。東漢初公孫述筑城。述自號白帝,因名。三國時劉備為吳將陸遜所敗,退居于此,卒于城中永安宮。
⑨瀼西:今重慶奉節(jié)瀼水西岸。陸游《入蜀記》:“土人謂山間之流通江者曰瀼?!笨e文:水波紋。
⑩蘭橈:蘭木槳。蘭指木蘭樹,又名杜蘭、林蘭。但古詩、文中常說蘭舟、蘭槳、蘭橈等,只是一種美稱,不一定都是蘭木所作。如屈原《九歌·湘君》:“桂棹兮蘭枻,斫冰兮積雪”。蘇軾《前赤壁賦》“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光”亦本自屈原。
永安宮:故址在今重慶奉節(jié)縣城內(nèi)。公元222年,蜀先主劉備自猇亭戰(zhàn)敗后,駐軍白帝城,建此宮,次年卒于此。
城西門:此當(dāng)指奉節(jié)城西門。滟滪堆:原是瞿塘峽口江中的大石(今已炸去),亦作“淫預(yù)堆”、“猶豫堆”、“英武石”、“燕窩石”等。⒀銀釧二句:描寫戴著銀釧金釵的婦女們到江邊汲水;持長刀披短笠的男子到山上開荒種田。
楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴①。
楚水巴山江雨多,巴人能唱本鄉(xiāng)歌。
今朝北客思?xì)w去②,回入紇那披綠羅③。
注釋
①晴:與“情”諧音?!对娋硿\說》云:“此首起二句,則以風(fēng)韻搖曳見長。后二句……以晴字借作情字,……雙關(guān)巧語,妙手偶得之”。
②北客:當(dāng)是作者自指。
③回入句:此句費(fèi)解?!盎厝爰v那”四字不知何謂?舊解“紇那”是“踏曲的和聲”(見《辭源》)。姑存疑。劉禹錫有《紇那曲》云:“楊柳郁青青,竹枝無限情。周郎一回顧,聽唱紇那聲”?!疤でd無窮,調(diào)同詞不同。愿郎千萬壽,長作主人翁”。
《竹枝詞》是巴渝之地(今重慶市所轄三峽流域)民歌中的一種。據(jù)劉《引》可知,當(dāng)?shù)孛耖g唱《竹枝》歌時,常伴以舞蹈,吹短笛伴奏,節(jié)奏鮮明歡快,歌聲激越清脆。劉禹錫于穆宗長慶二年(822)正月至長慶四年(824)夏在夔州任刺史。《竹枝詞》兩組共11首,是在夔州所作。歌詞內(nèi)容豐富,表現(xiàn)普通百姓生活中的喜怒哀樂,有游子思鄉(xiāng)之情,如九首之一、四、二首之二;有愛情的歡樂與憂愁,如九首之二、二首之一;有對世態(tài)炎涼、人情冷暖的感慨,如九首之六、七;有民俗風(fēng)情的寫照,如九首之三、五;有勞動生活的場景,如九首之九。歌詞的風(fēng)格明快活潑,有濃郁的生活氣息和鮮明的民俗特色。如同屈原作《九歌》一樣,劉禹錫從當(dāng)?shù)孛窀柚屑橙∷夭模兠袼罪L(fēng)情為文人風(fēng)雅,創(chuàng)作出有別于文人文學(xué)的民歌體詩歌,顯示了文學(xué)創(chuàng)作中雅俗互補(bǔ)的重要意義?!渡焦阮}跋》云:“劉夢得《竹枝》九章,詞意高妙,元和間誠可獨(dú)步。道風(fēng)俗而不俚,追古昔而不愧,比之子美《夔州歌》,所謂同工異曲也。昔東坡聞余詠第一篇,嘆曰:‘此奔逸絕塵,不可追也’”?!对娹q詆》云:“劉夢得《竹枝》,所寫皆兒女子口中語,然頗有雅味”?!短迫巳f首絕句選評》:“《竹枝詞》本始自劉郎,因巴渝之舊調(diào)而易以新詞,自成絕調(diào)”。
(摘自《唐名家詩導(dǎo)讀稿》)
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