一個人知道自己為什么而活就能忍受任何一種生活?！岵?/span>
致夢想！致月亮！所幸，月亮從未離開過我們頭頂！推薦一本書《月亮和六便士》。
《月亮和六便士》這部小說以法國印象派畫家保羅-高更的生平為素材，描述了一個原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人斯特里克蘭德，年屆不惑，突如中邪，只為成為一個表達(dá)自己靈魂的“畫家”，勇敢做自己，拋妻棄子，絕棄了旁人看來優(yōu)裕美滿的生活，先跑到巴黎過起顛沛流離的生活，后奔赴南太平洋荒蠻之地——大溪地，用畫筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價值全部注入絢爛的畫布的故事。
見斯特里克蘭德，見眾生，見自己！
前半生隨大流，完成社會角色；后半生追求理想，完成真正的自己——這是多少人夢寐以求的人生。比如現(xiàn)在自媒體里早就充塞了這樣和“詩與遠(yuǎn)方”:早日實現(xiàn)財務(wù)自由，然后環(huán)游全世界。因此，看了《月亮和六便士》“追夢大叔”的故事，很多人會有共鳴的。
但是實現(xiàn)這樣的人生夢想，又能有幾人？
很多人用盡了自己的全力，卻只能繼續(xù)過著前半生的生活；
很多人明知自己的生活根本不合身，但始終沒勇氣去離開。
更為可怕的是，很多人最痛苦的事不是平衡地上的“六便士”和天上“月亮”的關(guān)系，而是當(dāng)站在陰溝里的你想仰望星空時，卻壓根沒找到天上的月亮，頭頂不是漆黑，而是一個吞噬一切的空洞！
正因為如此，當(dāng)斯特里克蘭德拿起畫筆的那一剎那，他就已經(jīng)超凡脫俗了，“眾人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”成為自己的“王”，而所謂的偏執(zhí)，正是他最大的驕傲！這是無可救藥的驕傲，因為他早就不管不顧，只為了完成自己，早就把我們這些庸眾丟在了身后。
當(dāng)然，這是一場冒險。
所幸的是斯特里蘭德是天才，求仁得仁，得其所哉，要不然就是神經(jīng)病了！
斯特里蘭德是瘋狂的，并不適合我們大家的。
“追夢大叔”斯特里蘭德自私自利，道德淪喪，就是個大混蛋。他拋妻棄子，忘恩負(fù)義，特別是他恩人施特略夫上演了“農(nóng)夫與蛇”：在他抱病在床幾近死亡之際，施特略夫竭力說服妻子救助和給予照料，他卻反倒與友妻媾和，鳩占鵲巢；再將與這個對自己不離不棄、不惜出賣身體維系其創(chuàng)作的友妻折磨至自殺。同時，他對女人充滿了傲慢與偏見，女人才是“六便士”，是滿足最原始的肉欲的“存在”……按照現(xiàn)在來說，他就是十惡不赦喪心病狂自私的渣男。這樣的人至死都未得到他兒子的寬恕，依然詛咒他道：“上帝的磨盤轉(zhuǎn)動很慢，但是卻磨得很細(xì)！”
然而，在理想的國度里，斯特里蘭德又是另一種形象：他摒棄世俗的固執(zhí)所見，完全遵循原始的內(nèi)心沖動，即使被所有的人唾罵聲、失去親情、貧病交加，但“道之所在，雖千萬人吾往矣”，守護(hù)心中的月亮——理想，最終實現(xiàn)了自我！他簡直是就是尼采哲學(xué)里的“超人”寫真——不斷成長和突破社會極限，用新的世界觀、人生觀構(gòu)建新的價值體系的人。當(dāng)然，在尼采的英雄史觀里創(chuàng)造社會價值的人，其他人——即所謂的“庸眾”——確實是需要為超人服務(wù)的，所以就可以理解作為平庸者施特略夫及其妻子簡直是活該了。
“我就是我，是顏色不一樣的煙火”，是他的個性成就了斯特里克蘭德，但也最終毀滅了他！
或許斯特里克蘭德的人生才有意義，更適合創(chuàng)造奇跡。但是不管生活有沒有意義，人終將一死，歸于塵土，承受平凡未必就是不幸。無論是偉大和平凡，有一點真的很重要，那就是要活在真實里，并且努力做自己喜歡的事，那怕只是在平凡中堅持甚至腐爛，需要記住的是：你所喜歡的事正是照亮你一生的明月光！
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