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人生是從家庭開始的。人的一生實(shí)際上生活在四個(gè)地方。第一個(gè)地方在母親的子宮里，你通過母親的身體去感受外部的世界?！?nbsp;

人生第二個(gè)重要的場(chǎng)所就是家庭，離開母親的子宮來到這個(gè)世界，就進(jìn)入了家庭。這個(gè)時(shí)候和外部世界的交流實(shí)際上是依托父親母親和家庭成員來進(jìn)行的。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候，尤其是人生的早期，他還不能獨(dú)立地行走，他還不能獨(dú)立地生活，他更要依托家庭。這個(gè)時(shí)候的父母親對(duì)孩子的成長(zhǎng)就具有非常關(guān)鍵的作用。他帶給孩子什么，往往就決定孩子會(huì)成為什么?！?nbsp;

第三個(gè)場(chǎng)所是教室。說校園還大了一點(diǎn)，因?yàn)樯蠈W(xué)以后進(jìn)入學(xué)校，就進(jìn)入了教室。過去在很多教科書里，沒有把教室作為一個(gè)很重要的社會(huì)學(xué)現(xiàn)象來進(jìn)行觀察。實(shí)際上，孩子在教室里生活幸福不幸福，有沒有良好的師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系，對(duì)他的成長(zhǎng)非常關(guān)鍵?！?nbsp;

第四個(gè)場(chǎng)所是職場(chǎng)，離開學(xué)校以后開始工作。在哪個(gè)單位工作，那個(gè)單位的工作氛圍、人際關(guān)系、管理模式，都會(huì)對(duì)他產(chǎn)生非常深刻的影響?！?nbsp;

這四個(gè)場(chǎng)所中最長(zhǎng)久、最重要的還是家庭，因?yàn)榧彝ピ谶@四個(gè)階段一直存在，這四個(gè)階段與家庭都有非常密切的關(guān)系。

所以家庭對(duì)人生來說是一個(gè)非常重要的場(chǎng)所，可以說是一個(gè)最重要的場(chǎng)所。人生從家庭出發(fā)，最后還要回到家庭，所以家庭是一個(gè)非常值得關(guān)注的問題，但我們對(duì)它的研究還非常不夠。　 

經(jīng)常能聽到這樣一句話：童年的秘密遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有被發(fā)現(xiàn)。在我們?nèi)祟惖臍v史上，相當(dāng)長(zhǎng)的階段沒有把兒童當(dāng)作人看。我們的歷史書里面有寫兒童嗎？很少很少。我們都是宏大敘事理念，兒童從來都是缺位的。

從文藝復(fù)興以后開始看到兒童，開始把兒童當(dāng)作人看，開始尊重兒童。特別是有了聯(lián)合國(guó)的《兒童憲章》以后，我們不得不把兒童當(dāng)作一個(gè)人，當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立的人，尊重他的人格。　 

但是有了《兒童憲章》，就真的把兒童當(dāng)作兒童了嗎？事實(shí)上，大量活生生的案例都說明我們并沒有把兒童作為真正的兒童來看待。童年，對(duì)人類來說到底意味著什么，我們并不清楚。

搞心理學(xué)的都認(rèn)為人的大腦目前叫Black Box，是一個(gè)黑匣子。但實(shí)際上對(duì)做家庭教育的人來說，我們要非常深刻地意識(shí)到一個(gè)問題：兒童對(duì)我們而言還是一個(gè)黑匣子。如果我們真正認(rèn)識(shí)兒童，整個(gè)世界都會(huì)不一樣，整個(gè)教育就會(huì)不一樣。　 

兒童的很多神奇之處、偉大之處我們沒有認(rèn)識(shí)到。兒童是怎么認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的，兒童的個(gè)性又是怎么形成的？我們必須很謙卑地承認(rèn)這些問題沒有認(rèn)識(shí)。

所以在一定程度上，由于對(duì)我們教育對(duì)象的不認(rèn)識(shí)，造成了很多教育上的失誤，很多教育方式是沒有根據(jù)的，只是一代一代傳下來的。很多教育是沒有建立在對(duì)孩子真正的、科學(xué)的認(rèn)知背景下，當(dāng)然，有時(shí)是因?yàn)榭茖W(xué)本身還不成熟?！?nbsp;

我們一直倡導(dǎo)給孩子幸福，但是我們給孩子的是什么幸福，是希望他當(dāng)下不幸福，去達(dá)到未來的幸福。不是嗎？吃得苦中苦，方為人上人；鞭子本姓竹，不打書不讀；不打不成才，一打分?jǐn)?shù)來……

我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，實(shí)際上幸福和不幸福有四種排列組合：現(xiàn)在幸福，將來也幸福；現(xiàn)在不幸福，將來幸福；現(xiàn)在幸福，將來不幸福；現(xiàn)在不幸福，將來也不幸福。我們的老師、父母幾乎都選擇第二個(gè)：現(xiàn)在不幸福，將來幸福。為什么不能讓孩子現(xiàn)在幸福將來也幸福呢？　 

我認(rèn)為整個(gè)教育對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)和理解遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們要自覺地意識(shí)到：尊重童年。童年本身是一個(gè)最神奇的階段。

有了一種對(duì)孩子當(dāng)下生活的尊重，對(duì)孩子本身作為人的尊重，我們很多教育方式自然就會(huì)變化。所以在一定程度上，教育是一種信仰，一些基本理念的建立，對(duì)兒童的基本認(rèn)識(shí)，或者正確的兒童觀，是我們教育的一個(gè)起點(diǎn)，也是我們整個(gè)家庭教育的起點(diǎn)。

父母本身就是兒童最初的世界，他們不僅是第一任老師，實(shí)際上也是兒童終身的老師、最長(zhǎng)久的老師。父母的價(jià)值、意義和他對(duì)孩子的影響，我們還沒有非常深刻地意識(shí)到。

事實(shí)上，在一定程度上孩子就是父母造就出來的。在孩子身上都可以看到父親和母親的影子。有什么樣的父母，往往就有什么樣的孩子。

每個(gè)孩子都是一顆神奇的種子，這是毫無疑問的。但是它長(zhǎng)在什么樣的土地上，他可能會(huì)開出不同的花。在任何土地上種子都是可以開花的。那么父母對(duì)孩子的影響毫無疑問是非常深刻的，也是非常關(guān)鍵的?！?nbsp;

父母親的養(yǎng)育方式的確非常重要。無論在哪里，我們都離不開父母的影響和父母教育的影響。

父母不教育孩子，孩子會(huì)變壞；父母用錯(cuò)誤的方式去教育孩子，孩子會(huì)變得更壞。所以在優(yōu)秀的孩子成為優(yōu)秀的人才的背后，我們總能找到和諧溫馨家庭的影子。同樣，一個(gè)不健全的人格，我們可以在家庭中找到矛盾和沖突的因素。父母對(duì)孩子的影響是非常巨大的?！?nbsp;

在中國(guó)的家庭，父母的素養(yǎng)還有待提高。大部分父母都沒有接受過科學(xué)的訓(xùn)練、科學(xué)的育兒知識(shí)的培訓(xùn)，所以中國(guó)的父母親是經(jīng)常容易犯錯(cuò)誤的。

司機(jī)要經(jīng)過培訓(xùn)才能上路，如果沒有經(jīng)過培訓(xùn)他肯定是要撞車的，說不定自己的性命難保。做父母的技術(shù)要求比當(dāng)司機(jī)要高得多，但是恰恰我們沒有經(jīng)過培訓(xùn)，也不需要任何的認(rèn)定。　 

我們的父母親往往就用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)——上清華北大哈佛的標(biāo)準(zhǔn)——來培養(yǎng)孩子。實(shí)際上什么是最好的教育，我一直說最好的教育是幫助孩子成為他自己。用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)一個(gè)模式去培養(yǎng)孩子，最后大部分人是失敗者?！?/span>

我們要讓所有的孩子都成為英雄，唯一的可能性就是幫助他，讓他成為他自己。讓每個(gè)孩子在學(xué)校里發(fā)現(xiàn)他自己，能夠和那些最美好的東西相遇，能夠找到他自己，最后成就他自己。

事實(shí)上，家庭和學(xué)校應(yīng)該是一個(gè)幫助孩子發(fā)現(xiàn)自己、成就自己的場(chǎng)所，給孩子盡可能多的空間、舞臺(tái)和機(jī)會(huì)，這樣才有可能讓孩子成為他自己。

作為父母親來說，千萬(wàn)不能要求所有的孩子千篇一律，所有的孩子都成為同一個(gè)樣子。幫助孩子樹立自信，幫助孩子找到他自己，這才是最關(guān)鍵。過度關(guān)心照顧，結(jié)果造成很多長(zhǎng)不大的孩子。過多的限制干涉，也限制了孩子潛能的釋放。

一個(gè)人，從懵懂無知的孩童到一個(gè)獨(dú)立的人，應(yīng)該說，成長(zhǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷程，但是，家庭毫無疑問是最重要的搖籃。

事實(shí)上，我們還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有發(fā)現(xiàn)家庭教育的價(jià)值，還沒有專門的家庭教育法律，沒有從法律法規(guī)的角度來規(guī)范我們的家庭教育行為。所以我們很期待中國(guó)教育學(xué)會(huì)家庭教育專業(yè)委員會(huì)能夠發(fā)揮積極作用，推進(jìn)中國(guó)家庭教育法制化建設(shè)，推進(jìn)各級(jí)政府進(jìn)一步重視家庭教育，加強(qiáng)家庭教育的人才培養(yǎng)，等等?！?/span>

把家庭教育做好，首先面臨的就是稱謂的問題：父母還是家長(zhǎng)？我們提出用“父母”去正式取代“家長(zhǎng)”的稱謂。

家長(zhǎng)的含義是家庭的統(tǒng)治者，是孩子命運(yùn)的掌管者，與愛心無緣，與現(xiàn)代教育相悖，不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)平等民主的價(jià)值理念。所以我們提出把家長(zhǎng)這個(gè)詞變成父母，把家長(zhǎng)學(xué)校變成父母學(xué)校。

在國(guó)際交流中，“家長(zhǎng)”這個(gè)詞翻譯成英文是the head of family，直譯就是一個(gè)家的頭。the parent or guardian of a child就是監(jiān)護(hù)人，包括generation和householder?？梢钥闯觯⑽暮臀覀円话阋饬x上使用的“父母”是不對(duì)應(yīng)的，不是一個(gè)概念?！?/span>

“家長(zhǎng)”這個(gè)詞變成父母以后，有利于我們樹立新的家庭教育理念。社會(huì)學(xué)里講后喻文化，指很多父母在很多方面是不如孩子的，因?yàn)楹⒆咏邮艿男畔⒈饶愣啵⒆訉W(xué)習(xí)的能力比你強(qiáng)。取消“家長(zhǎng)”這個(gè)稱呼，有利于構(gòu)建新型的、和諧平等相互尊重、共讀共寫共同生活的家庭關(guān)系，也有利于父母自身的成長(zhǎng)。