六式太極拳代表人物
連綿地太行山脈，是中國東部重要的自然界限。這里也是中華武術(shù)重要的發(fā)源地，許多拳種就誕生在這些并不起眼的小山村中。幾百年來，賞武之風(fēng)甚行綖息至今。
陳家溝坐落在太行山東路，河南焦作溫縣城東的青風(fēng)嶺上，因陳氏人丁繁衍，加之村中一條南北走向的大溝而得名。因一位奇人而得名，而為后人所知，但是這個(gè)人并不姓陳，他的名字楊露禪。
楊露禪在陳家溝學(xué)成一種精妙的擊擊術(shù)，隨后把它帶到了北京，在擂臺(tái)上打片京城無敵手，人稱楊無敵。人們被他高堔莫測的擊打方式所吸引。
光緒皇帝的老師翁同龢先生，觀其武藝后大嘉贊賞:楊進(jìn)退神速，虛實(shí)莫測，深思源同，手如運(yùn)情，有太極混沅一體也。這就是太極拳。
太極拳秘境(一)百花齊放---太極拳流沠。
數(shù)百年來，無數(shù)人習(xí)練太極拳，代代相傳連連不絕，成為全世界傳播最為廣泛的中國武術(shù)拳種。在太極拳發(fā)展的歷史進(jìn)程中，誕生了不同流派，他們自成一家，各有所長，當(dāng)今六大流派流傳最廣，他們的代表人物是:
陳小旺 陳式太極拳第十一代傳人
縮小運(yùn)動(dòng)中的誤差，建立以丹田為核心，一動(dòng)全動(dòng)，節(jié)節(jié)貫穿，一氣貫通的運(yùn)動(dòng)體系。
崔仲三 楊式太極拳第五代傳人
連貫主要是指動(dòng)作之間的感覺，動(dòng)作的外形，內(nèi)心的感覺，通過內(nèi)心而發(fā)動(dòng)作。這種連貫起來，所以給人感覺才是一種美。
翟維傳 武式太極拳第四代傳人
功夫就是時(shí)間，沒有一定時(shí)間是練不上功夫的，整勁是來源于松柔，發(fā)力是在一瞬間產(chǎn)生的。
李秉慈 吳式太極拳第四代傳人
實(shí)際上不頂撞是什么呢？簡單一句話，不承受對方力量，是把對方力量消化掉。
孫永田 孫式太極拳第四代傳人
我們武術(shù)都講究快打僈，僈打遲。放松就是最快，最快就是放松。
和有祿 和式太極拳第四代傳人
耍拳三個(gè)原則，一個(gè)耍的是輕靈園活，一個(gè)耍的是自然從容，一個(gè)耍的是柔中求剛。
陳式楊式太極拳特點(diǎn)論術(shù)
那么這六式太極拳，是如何行成？他們各自又有什么特奌呢？
河南溫縣陳家溝人，陳王庭以至祖?zhèn)髦g(shù)，研究了明代抗末名將戚繼光的拳經(jīng)和多種內(nèi)家拳術(shù)，結(jié)合醫(yī)學(xué)的經(jīng)絡(luò)知識(shí)，和孺家道家共同的太極陰陽學(xué)說，創(chuàng)造了陳式太極拳和雙人推手的練法。
陳小旺:第一個(gè)特點(diǎn)，運(yùn)動(dòng)纏繞螺旋，纏絲勁。什么叫纏絲勁呢？用纏絲法，練出來的勁叫纏絲勁。纏繞螺旋這個(gè)運(yùn)動(dòng)方式算一個(gè)特點(diǎn)。
第二個(gè)特點(diǎn)，快僈相間。園慢，園到方時(shí)快。園活的動(dòng)作，輕柔的動(dòng)作，到發(fā)勁的時(shí)候變方，發(fā)勁的時(shí)候快。
第三個(gè)特點(diǎn)，它保留了蹬蹦跳躍，騰拿閃戰(zhàn)。
第四個(gè)特點(diǎn)，它甴第一路，柔和纏繞的動(dòng)作為主，那么等建立了這個(gè)運(yùn)動(dòng)體系之后，練炮錘，蹬蹦跳躍，騰拿閃戰(zhàn)?？欤壬倭秩€要快。器械，推手，博擊，都是在第一路拳有相當(dāng)基礎(chǔ)上。
河北永年廣普人楊露禪，是在陳家溝一代宗師陳長興深得陳式太極拳精髓，練成后到京城教學(xué)。逐步行成姿勢舒展大方，速度緩延，剛?cè)醿?nèi)涵，勁沉勁有的特點(diǎn)，創(chuàng)楊式太極拳。
崔仲三:楊式太極拳舒展大方，園活連貫。柔中寓剛，是這樣一個(gè)拳術(shù)。那么楊式太極拳的手型就非常特殊了，我們平常把它稱為自然掌形，也就說，虎口自然撐園，掌心內(nèi)含，五指自然露鋒分開，掌指的第一個(gè)指關(guān)節(jié)，我們說的手指肚，讓同一個(gè)平面並且掌心要富有彈性。這樣的掌型我們稱之為楊式太極拳掌形。
那么傳統(tǒng)楊式太極拳的步形，最大的特點(diǎn)，它是丁八步的步形。后腳是在四十五度角的方向上，而我的前腳是正前方，形成了丁步的一半和八步的一半的結(jié)合，這是它的特點(diǎn)。
第二個(gè)主要特點(diǎn)，身體重心的變化，它是在實(shí)腿或者實(shí)腳轉(zhuǎn)，而前腳不是揚(yáng)起，而是虗実變化，近似于貼著地面，在地面做了一個(gè)扇面形的轉(zhuǎn)動(dòng)，這在太極拳里稱之為碾步。有時(shí)候也稱之為落地梅花，所以實(shí)腿而轉(zhuǎn)。它的動(dòng)作效果就是通過我前腳的轉(zhuǎn)動(dòng)，控制對方下肢，然后攻擊在對方的迎面骨，產(chǎn)生一個(gè)非常好的攻擊效果。那么，我們通過手型通過它的動(dòng)作的外形，通過腳的勁力的變化，通過它的動(dòng)作重心的轉(zhuǎn)換，我們可以看出，這就是非常典型的傳統(tǒng)楊式太極拳的特點(diǎn)。
和,吳,武,孫式太極拳特點(diǎn)論術(shù)。
那么這六式太極拳，是如何行成？他們各自又有什么特奌呢？
河南溫縣太極拳趙寶鎮(zhèn)人和兆元出生中醫(yī)丗家，自幼習(xí)武，師承一代名師陳清平，通過對人體生理的大量研究，以體用一致為要求，促進(jìn)拳架，推手，散手三和為一，創(chuàng)和式太極拳.
和有祿 和式太極拳第六代傳人
和式太極拳它有一個(gè)說法，叫步活圏園，它毎個(gè)動(dòng)作都是用園表現(xiàn)出來的。你像金剛?cè)髮?，它一出手就是一個(gè)弧，弧出來以后，兩個(gè)手都是園，又一個(gè)園。下一個(gè)動(dòng)作兩個(gè)手還各畫各的園，然后又抱一個(gè)園，都是一個(gè)園。出來以后，一個(gè)弧線出來。這個(gè)和式太極起來步法是很靈活的。每一個(gè)動(dòng)作步法都要分出虛實(shí)，比如我做幾個(gè)動(dòng)作，像這個(gè)動(dòng)作，你看這個(gè)虛步，這個(gè)出來以后，馬上這個(gè)步法就出來了，這一個(gè)撤步，虛步，然后上去就是一個(gè)跟步，跟步還是虛步，它步法是非常靈活的，從外觀上一看就明白了，步法靈活進(jìn)必跟，退必隨。然后處處走園，沒有明顯的發(fā)力，扭動(dòng)，振腳，很自然的一個(gè)狀態(tài)。和式太極拳創(chuàng)始人和兆元，他出生在一個(gè)中醫(yī)世家，中醫(yī)這些理念就融入了太極拳里面。比如架勢，根據(jù)你練拳的狀態(tài)或者是年齡段，或者身體素質(zhì)的不同，你可以選擇大與小，快與僈，講究一個(gè)自然，它也是中醫(yī)的天人合一的觀念在里面。
清末河北大清人吳監(jiān)泉，滿族，自幼跟隨父親學(xué)習(xí)楊式小架太極拳，在不斷地專研和修改中，去掉重復(fù)和跳躍動(dòng)作，以柔化見長，創(chuàng)吳式太極拳。
李秉慈 吳式太極拳第四代傳人
吳式太極拳的特點(diǎn)用十六個(gè)字，四句話描術(shù)它，第一句清靜柔化，第二句緊湊舒伸，第三句斜中寓正，第四句川字步形。
清靜柔化，這個(gè)屬于它的風(fēng)格特點(diǎn)的內(nèi)涵的東西。緊湊舒伸，實(shí)際是太極拳運(yùn)動(dòng)的總特點(diǎn)，應(yīng)該說。那么緊湊呢？實(shí)際是你的外形。這樣的兩手上下交叉手法的動(dòng)作。這緊湊吧，但你必須含胸。舒伸開，展開，叫舒伸。斜中寓正，你看著是斜的，實(shí)際上各方面是正的。傳統(tǒng)講法叫三尖相照，三尖是鼻尖，膝尖，腳尖，所渭相照。我們現(xiàn)在講叫垂直，頭領(lǐng)的百會(huì)穴到你的腳跟，就成這樣一個(gè)斜線，四十五度斜線。寓正是兩肩兩胯既平又正，簡稱之為四個(gè)字:要平要正。步法上叫川字歩型，實(shí)際上是向前進(jìn)步，向后退步，都是經(jīng)過腿的內(nèi)測運(yùn)動(dòng)，因?yàn)橐阎匦姆€(wěn)固，使我們運(yùn)動(dòng)起來合理，對健康有益。
河北永年廣府武禹襄，出身藏族，愽攬拳書，拜陳清廷為師，在專研陳式太極拳新老架式的基礎(chǔ)上，將內(nèi)氣用于武術(shù)的理淪發(fā)揚(yáng)廣大，創(chuàng)出姿勢緊湊，內(nèi)氣前轉(zhuǎn)的太極拳練法，后人稱為武式太極拳
翟維傳 武式太極拳第五代傳人
它的最顯著特點(diǎn)就是架勢小巧緊湊，在架勢的要求下，高不過眼，遠(yuǎn)跟腳齊，它的轉(zhuǎn)換都是有尺寸的。比如弓腿的時(shí)候，這出去了，這部分就等于給了對方了，對方一帶，自己就要失控，保不住自已的框架。所以出了要腳到手到，腳回來了回來，一出一回就是上下相隨。太極中要求，上下相隨人難進(jìn)。
再一個(gè)主要特點(diǎn)，以內(nèi)氣潛轉(zhuǎn)支配外形。內(nèi)的意氣就是松沉，外表配合開合，在武式太極拳里開合是指兩個(gè)手，往外旋為開，內(nèi)旋為合，在合的時(shí)候，周身骨節(jié)肌肉群都有內(nèi)收的意思，開就是發(fā)力的時(shí)候?yàn)殚_，在開的時(shí)候意念意氣周身骨節(jié)肌肉群都有開展之意。發(fā)力的時(shí)候是利用腳跟蹬腳，勁在于腳跟，變化由腿，主宰于腰，發(fā)于脊背，行于手指。
再一個(gè)就是實(shí)腿轉(zhuǎn)，外擺內(nèi)扣都是以實(shí)腿來調(diào)整，這樣易于往前一蹬腿就能發(fā)上力。
河北保定望都縣人孫綠堂，人稱賽活猴，在近代武林中樹有虎頭少寶，天下第一手之稱，從亊武式太極拳名家郝為珍之后，與八卦，形意，太極三家拳術(shù)的精意融和為一體而創(chuàng)孫式太極拳。
孫永田 孫式太極拳第四代傳人
孫式太極拳最本質(zhì)的特點(diǎn)，是以形意拳的內(nèi)外合一，八卦拳的動(dòng)靜合一，融蓋在太極拳的中和狀態(tài)之中，走架時(shí)無上下起伏，左右晃動(dòng)，通過活步使重心在不斷的轉(zhuǎn)換中運(yùn)動(dòng)。
開合呢，應(yīng)該是屈蹲一百三十五度，身體要中正，然后兩手開合，開與肩寬，合于面寬，能夠起到調(diào)整肺部呼氣，健康養(yǎng)生的目的。孫式太極拳活步的特點(diǎn)特別明顯，一個(gè)是進(jìn)退相隨，動(dòng)作非常敏捷。
第二方面，它隨時(shí)保持充分的機(jī)動(dòng)，進(jìn)歩必跟，退步必撤，不管是擊技也好，不管是遇到特殊情況也好，能進(jìn)能退，非常自甴敏捷，這就是孫式太極拳的特點(diǎn)。
六式太極拳外形動(dòng)作有明顯的差異，陳式太極拳纏繞鏍旋，快僈相間。楊式太極拳舒展大方，柔中遇剛。和式太極拳步活圈園，自然從容。吳式太極拳斜中遇正，川字步形。武式太極拳小竅緊湊，內(nèi)氣前端。孫式太極拳步法靈活，開合有序。
不同的特征相同的拳理
流派的大量形成，是其繁榮興勝的重要標(biāo)志，就在二十世紀(jì)初，京劇藝術(shù)到迏了他的頂端階段，眾多流派相濟(jì)出現(xiàn)，并走向成熟。太極拳流派的誕生與確立，是多層因素下的產(chǎn)物，但其根本在于每一式創(chuàng)始人，過人的武術(shù)天賦和太極拳獨(dú)道的見解。相信未來也必將出現(xiàn)新的流派，并得到全社會(huì)的認(rèn)可。
以上提到的陳,楊,吳,武,孫,和式太極拳，毎一式都有顯明的個(gè)性特征。但他們遵循著相同的拳理。
崔仲三:它們內(nèi)外兼修，內(nèi)外結(jié)合，剛?cè)嵯酀?jì)和曲中求直，這是太極拳最主要的動(dòng)作要求，也就是要求我們在練習(xí)的時(shí)候，不僅注意到動(dòng)作的外形，更重要的是通過外形來體會(huì)內(nèi)心所感覺，通過內(nèi)心的感覺，來達(dá)到肢體動(dòng)作的表現(xiàn)，這就是我們所說的，練習(xí)太極拳要由心而發(fā)，由內(nèi)而外。
陳小旺:太極者陰陽也，這就是陰陽學(xué)的思想。陰者屬柔，就過渡到太極拳方面來了。結(jié)合到太極拳了。陽者屬剛，太極拳的剛?cè)嵯酀?jì)，所以可以講它就是剛?cè)岬娜行┤苏f，太極拳就是慢僈的，一發(fā)勁，就說不是太極拳，而是功夫，這是一種誤解，其實(shí)他是有剛有柔，有快有慢，都是在一個(gè)運(yùn)動(dòng)體系為基礎(chǔ)，可以快可以慢，可以剛可以柔。
陳小旺先生引入了運(yùn)動(dòng)體系的概念，那么究竟什么是太極拳的運(yùn)動(dòng)體系呢？
陳小旺:縮小運(yùn)動(dòng)當(dāng)中的誤差，建立以丹田為核心，一動(dòng)全動(dòng)，節(jié)節(jié)貫穿，一氣貫通的運(yùn)動(dòng)體系。
動(dòng)作要求具體來說從六點(diǎn)來注意，可以比較好的掌握，哪六點(diǎn)呢？一軀干，二重心，三什么時(shí)間移重心，四身體的方向，五手的方向，六手的位置。如果這六點(diǎn)都做得對，氣會(huì)跟著你走。
氣是什么東西呢？我覺得主要神經(jīng)，會(huì)感覺有熱流，我一遍一遍練習(xí)就是為了要縮小誤差，縮小誤差的過程就是要下功夫。
武術(shù)的生命力在于它的功防界提，太極拳沒有不同的風(fēng)格和樣式，但萬變不離其中，至始至中存在著靜與動(dòng)，虛與實(shí)，柔與剛，陰與陽的對立和統(tǒng)一。看至柔弱緩慢，確是其制勝的關(guān)鍵。四兩撥千斤的功夫令人著迷，剛?cè)嵯酀?jì)的境界讓人神望，這就是具有強(qiáng)大而有獨(dú)特的擊技性的太極拳。
在這個(gè)世界上，幾呼毎天都在舉行著太極拳賽亊，這是涂傳統(tǒng)太極拳之外的另一種太極拳內(nèi)別，競賽太極拳。邱惠芳就曾経是其中佼佼者，獲得過全國冠軍和世界冠軍，這以后，成為北京理工大學(xué)的一名教師，開始了全新的太極拳深涯。
世界冠軍邱惠芳:當(dāng)運(yùn)動(dòng)員和教練有很大的不同，特別是思考的方向和深度。退下來之后，我終于有時(shí)間去深入研究太極拳，這些年來，太極拳的愛好者們問過我許多問題，比如太極拳為什么要松柔，畫園行弧的動(dòng)作和擊技有什么聯(lián)系，太極拳在實(shí)戰(zhàn)中是怎么用的，四兩怎么樣撥千斤呢？等等等等。這些問題我曾經(jīng)都給出過答案，但現(xiàn)在我希望收回它們。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)隨著時(shí)間的推移，這些問題重新困擾我。太極拳是一種境界，在每一個(gè)時(shí)期都會(huì)給你不同的觸動(dòng)，有時(shí)候會(huì)讓你很滿足，有時(shí)候又會(huì)讓你很無助。而我正在這條永無止境的探索之路上。
懷著對太極拳的熱愛，邱惠芳踏上了這段不尋常之路，她將帶領(lǐng)我們拜訪名家，接搓武藝，打開太極拳秘境中的一扇扇大門，向你展示一個(gè)真正的純碎的太極拳。
看是緩慢綿軟的動(dòng)作，而是在實(shí)戰(zhàn)中快如閃電，這到底如何實(shí)現(xiàn)的，太極拳秘境的探索將從結(jié)實(shí)太極拳快慢之迷開始，以至后亊如何，切聽下回分解。
第二集 著敵是電擊---太極拳之快
歡迎收看運(yùn)動(dòng)空間，在今天的節(jié)目中你將看到，太極拳秘境。
陳式太極十四世陳長興所著的用武要言，是太極拳擊技的高層次理論。起手如閃電，電閃不及合眸。可見不講究要快的太極拳是不可能用于擊技的。那么我們應(yīng)該如何理解太極拳快呢？
太極拳秘境(二) 著敵似閃電---太極拳之快
邱惠芳說:二十五年的運(yùn)動(dòng)員生涯，使太極拳變成了我生活的一部分，和所有練習(xí)者一樣，毎天都會(huì)打一打，想一想。而毎一個(gè)時(shí)期甚至每一遍行拳之后，都會(huì)產(chǎn)生新的感受。這就是太極拳的魅力吧。
這一次拜訪傳統(tǒng)太極拳名家，是我多年的心愿。我深信太極拳的精髄就在民間，就在這片孕育了太極拳的純府大地上。
這是我第一次來到陳家溝，走在這條二百年前開創(chuàng)了陳式太極拳的小山溝里，心中有一種深深的敬意。我不知道在這些普通村民中，有多少深懷絕技的武林高手，我只是聽說，當(dāng)?shù)亓鱾髦?"喝了陳家溝水，都會(huì)翹翹腿"的說法。陳家溝遍布著武館。"太極"的字樣隨處可見，很多外鄉(xiāng)人都在這里駐足，少則一個(gè)月，多則幾年，這都是因?yàn)樘珮O拳的緣故。
在這里，我拜訪了陳式太極拳，第十九世傳人陳小旺先生。
邱惠芳說:陳老師，我們常?？吹教珮O拳的套路是很慢的，那么為什么攻擊的時(shí)候，又是非常快的，我不知道你是怎么理解這個(gè)問題的。
陳小旺說:慢呢是為了慢僈形成以丹田為核心，一動(dòng)全動(dòng)，節(jié)節(jié)貫穿，一氣貫通。為了完成這個(gè)運(yùn)動(dòng)體系，那么這個(gè)運(yùn)動(dòng)體系能夠適應(yīng)客觀條件變化。那就是對方進(jìn)攻的時(shí)候，把他進(jìn)攻的速度變成你的動(dòng)力。比如突然推來一變，他能把我推快，我的靜止不動(dòng)。我用這個(gè)運(yùn)動(dòng)體系，以丹田為核心，我在這沒有動(dòng)，他進(jìn)攻，我動(dòng)。
第二呢，形成這個(gè)運(yùn)動(dòng)體系之后呢，適應(yīng)客觀條件變化，不失去這個(gè)核心，那么因?yàn)楣Ψ虻纳顪\不同，所以能接受的速度和壓力也不同。比如我四伯他叫陳照池，他有什么故亊呢？過去走那個(gè)山路，羊腸小道，上邊有強(qiáng)盜拿著桿，看人背著行李在下邊過，人家沒看見他，他在上邊"拍"一桿把人打死，然后把行李搶走。我四伯背著行李從這里過，上邊"拍"一桿子打過來，他根本不知道的，這呌自然反映。人身上這表皮呢，有感覺器官，跟神經(jīng)連在一起的，功大深的時(shí)候變成自然反應(yīng)，那杠一過來，僈動(dòng)是這樣的，快動(dòng)是這樣。那杠"拍"打上去，把那個(gè)人打死了，摔下來。就這快，必須從僈里頭迏到，僈而不散，快而不亂。沒有這個(gè)慢而散，沒有這個(gè)建立這個(gè)運(yùn)動(dòng)體系的過程，就不能有那個(gè)快的效果的。這是必經(jīng)之路，從僈著手。孫永田說:咱們武式太極拳也好，長拳也好，外家拳也好，都講究快打墁，墁打遲。過去咱們?nèi)瓭加兄v，背有力則看僵。因?yàn)槭裁茨兀课覀円獎(jiǎng)邮值臅r(shí)候，你肩一僵，這拳出來速度就慢，如果咱們不使勁，放松的情況下的話，一放松(咔)拳的速度很快。而且太極拳的理論是，你不動(dòng)我不動(dòng)，為什么能先動(dòng)，因他放松了，提前放松了。提前放松了之后呢？他想出手的時(shí)候拳頭就出來了，所以說呢，放松就是最快。
*可見太極拳的快是絕對的，僈是相對的，要想做到起手如閃電，放松是最好的手段。松是太極拳的第一要益，那么松是如何實(shí)現(xiàn)的呢？
陳小旺說:第一點(diǎn)，光松是不行的。比如我這骨節(jié)位置不對，能松下來嗎？松不下來，首先到位，位置對那么才松下來。
邱惠芳說:動(dòng)作準(zhǔn)確。
陳小旺說:對！這是第一，第二點(diǎn)，松多少，松多了也不行。舉個(gè)例子，好像自行車輪胎那個(gè)檔，上的緊了就轉(zhuǎn)不動(dòng)，如果太松了，咣當(dāng)咣當(dāng)能行嗎？確実是不行。松是為了協(xié)調(diào)和服務(wù)這個(gè)運(yùn)動(dòng)體系，不是越松越好。
邱惠芳說:是不是松的太多就變成懈了？
陳小旺說:對！那叫丟。
邱惠芳說:那么在這個(gè)攻防當(dāng)中，我們是如何去體現(xiàn)這個(gè)松呢？
陳小旺說:對！你比方說，對方進(jìn)攻我了，我這太緊了，我這核心呢就轉(zhuǎn)不開了，所以要松開，松開才能轉(zhuǎn)走，松得多了懈了呢？跟里面聯(lián)系不通了，再變就不好變了，松的不夠，緊了不好，松得多了懈了也不好。
邱惠芳,陳小旺同說:要恰到好處。
陳小旺說:從練到攻防含義，到健身是一致的。
邱惠芳說:都是完整的。
崔仲山說:松是我們練習(xí)太極拳過程當(dāng)中，非常重要的一種手段，精神自然提起，精神放松。松下來，你才有了力量，才能夠有了快蓄。
和有祿說:練拳的時(shí)候，意識(shí)上不要緊張，心情愉悅，身體不僵硬，就已經(jīng)達(dá)到放松的狀態(tài)了，僅僅是放松放松放松，這個(gè)松就成為一個(gè)松懈了，而不是太極拳要求的，剛?cè)嵯酀?jì)，外柔內(nèi)剛。接觸過一個(gè)拳友，他就問到過這個(gè)問題了。他說，我練太極拳練到這個(gè)地步，覺得我已經(jīng)很放松了，如果我再松下去，可能就站不起來，不能打拳了。但是和人搭上手，照樣緊張得很，這是什么原因呢，這是他沒有把這個(gè)松的含義理解。其實(shí)松在練習(xí)太極拳當(dāng)中，它是一個(gè)手段，而不是目的，通過這種練習(xí)手段而迏到，讓身體更多的肌肉去參與運(yùn)動(dòng)，最后迏到一個(gè)目的就是:周身之靜和內(nèi)外成為一家。*太極拳身法有明確要求
*松者蓬松也，寬而不緊也，輕松暢快也，不堅(jiān)凝也。這是太極拳名家吳圖南大師在他松功論中一段闡述。太極拳的松，是周身內(nèi)外之松無絲毫死僵硬固之義意，但有松而不散，松而不亂，松中有神，松中有連。松乃太極拳之全魂，人體在松的狀態(tài)下，腰胯自由靈活轉(zhuǎn)動(dòng)，各個(gè)關(guān)節(jié)輕靈無拘，精骨順暢，氣脈貫通，意無間斷，各種功夫進(jìn)伐才能準(zhǔn)確到位。那么，如何讓身體各部位都達(dá)到放松的狀態(tài)呢？拳論中對各太極拳身法有明確要求。
虛領(lǐng)頂勁
崔仲山說:虛領(lǐng)頂勁，虛領(lǐng)指什么？指你的脖子，頸項(xiàng)。頸項(xiàng)是什么？指你的頭頂百會(huì)，以你的百會(huì)穴或者說以你的頭頂輕輕向上頂起的這種感覺，但這種頂起是在那個(gè)狀態(tài)下，在虛領(lǐng)，不是梗脖子。頂勁指那呢？指你頭頂有一種自然向上提起的感覺，自然向上，那么這兩個(gè)動(dòng)作，虛領(lǐng)是在前面，首先要把頸部放松，然后再是頂勁，你自我產(chǎn)生一個(gè)上下對拔的感覺，當(dāng)你有頂起來和沉下去的感覺，是為了把你的頸椎拉開，把下頜微微內(nèi)收，眼睛向前平視，收下頜眼平視，實(shí)際上還是為了加強(qiáng)剛才對大家對虛領(lǐng)頂勁的理解。來，大家同時(shí)做開立步，眼睛平視，你細(xì)細(xì)的體會(huì)一下，你自已向上頂?shù)母杏X。
含胸拔背
邱惠芳說:崔老師，那么在太極拳里，含胸拔背怎么去理解？
崔仲山說:那么含胸拔背的目的是什么，是為了達(dá)到太極拳的一個(gè)理論要求---胸寬。通過你含胸的肢體動(dòng)作，使你的橫膈膜向下拉，增強(qiáng)了你的肺部的呼吸量，所以說含胸拔背不僅是對身體的要求，對于呼吸系統(tǒng)起到非常好的作用。那么一般來講含胸呢，就是要求我們把這個(gè)肩胛骨，也就是我們平常說的兩個(gè)肩膀骨，微微的向里內(nèi)扣一點(diǎn)。那么在拳理上就叫做一不挺即是拔。那么當(dāng)你把兩個(gè)肩胛骨微微向里扣的時(shí)候，前胸就形成了一個(gè)凹形，那么后背呢就自然成了一個(gè)弓形，這個(gè)呢我們可以非常簡單的理解為含胸拔背，我在立身中正的動(dòng)作要求下，兩肩胛骨微向內(nèi)含，這時(shí)候你在感覺一下，我的背部是不是成為一個(gè)自然的弧形，成這樣的一個(gè)自然弧形對吧。
邱惠芳說:對！
崔仲山說:所以這樣做的時(shí)侯才能達(dá)到，太極拳所說的含胸拔背的這個(gè)理論。但是含胸拔背還有另外一個(gè)含意，這就是說，在你的身形中正的啨況下，実際上你有一個(gè)橫向拔背的一個(gè)弓形和縱向的弓形，就是我們平常所說的地球儀的經(jīng)緯線，使人成為一個(gè)球體，那么太極拳球體的這種感覺，在練習(xí)過程中一定要體現(xiàn)出來，這樣才能非常好的去做一個(gè)動(dòng)作。
邱惠芳說:崔老師，含胸拔背在技擊中的作用是什么？
崔仲山說:含胸拔背在套路和技擊過程當(dāng)中，它有兩種表現(xiàn)形式，比如掤捋擠按的擠和按的動(dòng)作。當(dāng)我收手收到胸前的時(shí)候，我是自然的微微有點(diǎn)內(nèi)含，實(shí)際這是一個(gè)化解的過程，通過化解，然后在通過弓步，就把對方的力量完全轉(zhuǎn)化了，就是剛和柔之間，發(fā)力與不動(dòng)力之間一種，非常微妙的動(dòng)作感覺，這一點(diǎn)要做出來。比如你兩個(gè)手推到我的手上，你往前推我的時(shí)候我是引進(jìn)，你看這個(gè)時(shí)候我已經(jīng)把你化開了，然后我是進(jìn)擊，改變對方力量的方向，這時(shí)候我才能進(jìn)攻，這是一個(gè)非常好的實(shí)例。
松腰松髖
崔仲山說:太極拳練習(xí)過程當(dāng)中，一般來講是松腰松髖，但是很多人沒有哩解，如何去松腰，如何去松髖，首先在太極拳里轉(zhuǎn)身是以腰髖為主，那么如何來松髖？要從兩點(diǎn)來解決，一是膝關(guān)節(jié)，膝關(guān)節(jié)一定要自然放松，踝關(guān)節(jié)也要放松，一般來講，翹起腳尖不能超過六十度，如果我超過六十度，你看我的踝關(guān)節(jié)是緊張的，這時(shí)必然影響我的膝關(guān)節(jié)，膝關(guān)節(jié)是挺直的，那么膝關(guān)節(jié)挺直，請看我的髖關(guān)節(jié)，股骨和髖關(guān)節(jié)之間就是一個(gè)緊張的狀態(tài)，但是如果像我剛才所說的，雖然重心后坐前腳尖翹起，我翹起的角度非常合理，沒有超過六十度，這時(shí)間你看到我的膝關(guān)節(jié)是自然彎曲的，這時(shí)候我的重心可以非常自然的沉下來，就是說把你的重心坐到了后腿，那么你的臀部和后腿近似在一個(gè)線上，這樣我產(chǎn)生了一個(gè)很自然地彈性，所以這樣才能做到松腰松髖。
沉肩墜肘
崔仲山說:那對于肩肘關(guān)節(jié)要求什么？沉肩垂肘或者說沉肩墜肘。那么無能沉也好墜也好，它的目的就是要求你在運(yùn)動(dòng)過程當(dāng)中，你的肘關(guān)節(jié)始終和地面保持一個(gè)合理的角度，也就是說把你的肩關(guān)節(jié)盡量的松沉下來，松的目的是為了把肘體拉長，產(chǎn)生一個(gè)放長擊遠(yuǎn)的效果。
邱惠芳說:起勢的動(dòng)作我們在做的時(shí)候，起手的時(shí)候我發(fā)覺很多人會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象，如果出現(xiàn)這種現(xiàn)象，怎么樣才能把它有效的改善，是從我的肩膀還是從肘或者哪個(gè)地方，應(yīng)該怎樣做到沉肩墜肘呢？
崔仲山說:起勢有兩種練法，一種就是我們平常所說的兩臂平起平落。再有一種是我祖父從楊澄甫那學(xué)來的，挑掌起立掌收平掌走園著落，然后再落下來。關(guān)健是在你能不能松下來，能不能判斷對方的力量。
邱惠芳說:怎么去體現(xiàn)它的攻防含意呢，因?yàn)檫@個(gè)動(dòng)作感覺到實(shí)在是太簡單了。
崔仲山說:假如對方已經(jīng)把我的雙臂提起來了，如果我是這樣收，你看對方趁虛而入，就把我推倒了，他破壞了我的重心，這叫順勢而進(jìn)，但是如果我從肩肘落下來是這樣，你看，我是這個(gè)瞬間，你看，他向上托，我給他一個(gè)壓力，他再向上托，這時(shí)候我順勢下來往下走，破壞他的重心。比如說你來，如果你經(jīng)回收著做，我就輕輕順勢一推，你的重心已經(jīng)沒了。但是如果你從肩肘開始，按順序松下來。對，你看他產(chǎn)生這么一個(gè)效果，但是這個(gè)瞬間在那，你一定在很短的時(shí)間內(nèi)把力量運(yùn)用到手指。形于手指來開始，好的，如果有了這一下，按下來的動(dòng)作就是按掌，一般來講，只要我這一松，這就出，動(dòng)作之間的銜接一定要快，我能到這再想起發(fā)力已經(jīng)晩了。只要破壞了對方的重心，這時(shí)候我就進(jìn)攻，他如果是托著我前小臂，他是這種里合，那么這時(shí)我就不能往下沉了，你看，我要沉，對方按掌，我肯定要出來，那么這個(gè)時(shí)候的變化在哪，你看，他是往里按，我是往前下，往前走，是這個(gè)力量，對往下往前走。首先把他往里合的力量變成向下，這時(shí)他的力量肯定要往回收了。在瞬間我是順勢而進(jìn)。動(dòng)作之間的銜接和變化是非?？斓模越幸粴夂浅?，也叫園活，連貫就突出在這一點(diǎn)上。
邱惠芳說:你剛剛把手搭上以后，馬上就有了沉重的感覺。
崔仲山說:所以這在太極拳里叫松沉的感覺，這點(diǎn)非常重要。
*太極拳講究的是全身放松，虛領(lǐng)頂勁，沉肩墜肘，松腰松髖，這就是太極拳的基本要求，又是中級追求。需要練習(xí)者時(shí)時(shí)刻刻在慢練中體會(huì)和感悟，只有這樣不斷的練習(xí)，才能始周身各個(gè)環(huán)節(jié)都能隋心所悅的達(dá)到靈敏和滑潤，只有這樣才能保證發(fā)勁時(shí)節(jié)節(jié)暢通，極快的把周身之力調(diào)整集中到實(shí)力點(diǎn)上去。能松則快，能緩則內(nèi)勁增長。太極拳的快慢另一方面體現(xiàn)在它的獨(dú)特的擊技理念上。
翟維傳說:因?yàn)樘珮O拳在武術(shù)中是一種特種類，它因?yàn)樗枇κ×ΑＲ虢枇?，就得等到對方先?dòng)，出來力量，我們再借他的力量發(fā)擊對方，所以主要以后發(fā)制人為主。
邱惠芳說:那我試一試。
翟維傳說:好，來試一試，比如你一拳打好，你先動(dòng)，先動(dòng)這，你打到這，我一抬手，一轉(zhuǎn)，你就空了，你這個(gè)行程，打到我，這你占用的時(shí)間，沒有我動(dòng)的這個(gè)時(shí)間快。再一個(gè)好比說，順勢借力，這叫順勢，講究順對方的勁。好比說，你從這而打我(頭)，我一調(diào)整，你這個(gè)勁是往下的，我還叫你往下走，這是我省力，可是我省力的時(shí)候呢，我這一發(fā)力，你就得出去了。這都是在后發(fā)制人的基礎(chǔ)上，先叫對方發(fā)動(dòng)，對方發(fā)動(dòng)了，就能借對方的力了。
邱惠芳說:而且是對方先動(dòng)的同時(shí)，你是更加省力，而且更加節(jié)約了時(shí)間。
翟維傳說:在這個(gè)前提下，必須要把身法練好，把身體框架練好，基本功練好，做到身上才能應(yīng)付對方的來勁。
*翟維傳先生提到的太極拳身法練習(xí)，是達(dá)到出手如閃電的必要條件，更多身法要訣，將逐一為你見識(shí)。放松慢練是太極拳獨(dú)特的練習(xí)方法，在理解動(dòng)作含義的同時(shí)，也起到了修身養(yǎng)性的作用，但這只是手段，而真正領(lǐng)悟，并實(shí)現(xiàn)快如閃電還是最終目的。
邱惠芳說:很多人參與太極拳是因?yàn)樗木徛岷?，的確，現(xiàn)代生活的快節(jié)湊產(chǎn)生的是一種浮躁，當(dāng)你覺得一切都是快的時(shí)候，需要靜下來思考的時(shí)候，這或許是為了迎接下一個(gè)爆發(fā)。
陳小旺 陳式太極拳第十一代傳人
縮小運(yùn)動(dòng)中的誤差，建立以丹田為核心，一動(dòng)全動(dòng)，節(jié)節(jié)貫穿，一氣貫通的運(yùn)動(dòng)體系。
崔仲三 楊式太極拳第五代傳人
連貫主要是指動(dòng)作之間的感覺，動(dòng)作的外形，內(nèi)心的感覺，通過內(nèi)心而發(fā)動(dòng)作。這種連貫起來，所以給人感覺才是一種美。
翟維傳 武式太極拳第四代傳人
功夫就是時(shí)間，沒有一定時(shí)間是練不上功夫的，整勁是來源于松柔，發(fā)力是在一瞬間產(chǎn)生的。
李秉慈 吳式太極拳第四代傳人
實(shí)際上不頂撞是什么呢？簡單一句話，不承受對方力量，是把對方力量消化掉。
孫永田 孫式太極拳第四代傳人
我們武術(shù)都講究快打僈，僈打遲。放松就是最快，最快就是放松。
和有祿 和式太極拳第四代傳人
耍拳三個(gè)原則，一個(gè)耍的是輕靈園活，一個(gè)耍的是自然從容，一個(gè)耍的是柔中求剛。
*身法乃武術(shù)之大要，悅求擊技，一身求行正，身正行寸，則內(nèi)勁四出。太極拳有什么獨(dú)特的身法要領(lǐng)呢？如何練成一舉動(dòng)周身具要輕靈的上層身法，切聽下回分解。
第三集：一舉動(dòng)，周身俱要輕靈—太極拳身法；
歡迎收看運(yùn)動(dòng)空間，在今天的節(jié)目中你將看到，太極拳秘境。
武禹襄太極論第一句就提到，一舉動(dòng)，周身俱要輕靈，尤需貫穿。可見輕靈身法的重要性。身之則進(jìn)退不能自如，不遙身靈，身靈則收發(fā)方能由心所悅，這是太極拳的上層身法。
太極拳秘境(三)
邱惠芳說:記得以前練太極拳的時(shí)候，老師曾提出太極拳要做到輕靈沉穩(wěn)，很長一段時(shí)間我都不能理解，隨著練習(xí)的深入，我逐漸體會(huì)到，輕靈即為松馳柔和，沉穩(wěn)則外練下盤扎實(shí)，內(nèi)練氣沉丹田，這些都是練拳時(shí)重要的身法要求。
練太極悅求擊技，必須先求形正。身正形順則內(nèi)勁四出。練拳是練的身法，不是招式有多少，那么，什么是太極拳輕靈的上層身法呢？
陳小旺說:簡單的講呢，就是以這個(gè)運(yùn)動(dòng)體系為基礎(chǔ)，建立這個(gè)運(yùn)動(dòng)體系以后，誤差要縮小到一定程度，動(dòng)作跟內(nèi)部協(xié)調(diào)一致，不用拙力。那么這樣就會(huì)顯得輕靈，這樣講呢，觀眾恐怕還不太明白。那么再仔細(xì)地講呢，剛學(xué)太極拳的人他練得為什么不輕靈呢，動(dòng)作不合格，用些拙力，那他能輕靈嗎，不能輕靈。那么，逐漸隨著運(yùn)動(dòng)的合理化，誤差縮小，誤差縮小了，內(nèi)氣的流量就會(huì)加大，當(dāng)內(nèi)氣流量加到一定程度，那就由量達(dá)到質(zhì)變，開始甴外及內(nèi)，就是由外引動(dòng)內(nèi)部的過程，也一是內(nèi)氣基本能夠貫通全體，貫通全體以后呢，變成由內(nèi)及外，內(nèi)氣流量大了，才能做到可以以意行氣，以氣運(yùn)身，內(nèi)氣不動(dòng)，外形寂然不動(dòng)，內(nèi)氣一動(dòng)，外形隨氣而動(dòng)，隨著氣動(dòng)了，自然看著就輕靈了，輕而不浮，有的人練呢，表面看著輕松，實(shí)際上華而不實(shí)，要做到輕而不浮，沉而不僵，都是在一個(gè)運(yùn)動(dòng)規(guī)律，一動(dòng)全動(dòng)，節(jié)節(jié)貫穿，一氣貫通，這個(gè)前提下再做動(dòng)作，他才是看著輕靈。
*太極論閱，身臂端正為本，以周身自然為妙。太極拳講究立身需中正，中正者不偏不移，不過不及，立身中正不偏方能支稱八面，近如山岳，動(dòng)入江河。
立身中正
翟維傳說:在太極拳十三行動(dòng)歌中說，立身中正轉(zhuǎn)換易。因?yàn)槿耸且粋€(gè)立體的，立身要有一個(gè)中軸線，上下一個(gè)垂直線正了，轉(zhuǎn)換才靈活。我們姚繼祖老師有這樣一個(gè)比喻，人體好象一扇門，過去老門都是上下有轉(zhuǎn)軸的，上邊是百會(huì)穴，下邊就是腳底涌泉穴，在實(shí)腿上涌泉穴和百會(huì)穴，上下這個(gè)垂直線要形成，形成之后就轉(zhuǎn)換靈活了，左右旋轉(zhuǎn)靈動(dòng)，比如說，這個(gè)門你按的不順了，不正了，這開關(guān)很費(fèi)勁，所以在對人體的要求上，要立身中正，轉(zhuǎn)換上，始終門軸在一條線上。正如王宗岳<<太極拳論>>上說，一動(dòng)無有不動(dòng)，每一動(dòng)的時(shí)候，全身各部位都要?jiǎng)樱瑥南轮辽?，各個(gè)肢體的配合，都要做動(dòng)作。
邱惠芳說:那武式太極拳是不是有所不同呢？
翟維傳說:武式太極拳在這個(gè)問題要求上，有一個(gè)身法叫尾閭正中，它要求在中正的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步融匯到內(nèi)功的練法，研究命門后撐，小腹上翻，意氣下沉，可以沉到腳底。再一個(gè)體會(huì)，命門一撐，感覺外鼓，命門這要往外撐，一起一伏，一起一撐，這就是往下松，松的時(shí)候就感覺意氣"呼"，就到了腳下了，往下松的時(shí)候，兩手要內(nèi)合，要往上掤，往上有一個(gè)掤的意思，這就是增加下盤的穩(wěn)固性了。對對對！這時(shí)就感覺下盤非常的突。在一個(gè)在轉(zhuǎn)換上，轉(zhuǎn)換上始終門軸在一條線上，好比說，一弓腿，就上去了，好比往這個(gè)方向轉(zhuǎn)換，以腳跟為軸，他要轉(zhuǎn)，腳跟為軸，腳尖內(nèi)扣，對了，是一個(gè)整體，這樣起到了，整體的轉(zhuǎn)換作用。你做一個(gè)不要撐命門的時(shí)候，你來，我對你，推你時(shí)你站不住，你往下一沉一松，你能跟對方抗衡力量。
邱惠芳說:是能抗住，對對對。
翟維傳說:就有抗衡的力量了，為啥說，要練內(nèi)功啊，內(nèi)功就是底盤，要求底盤要穩(wěn)，非常的扎實(shí)，有扎實(shí)的底盤才能應(yīng)付對方的來勁，自己就好轉(zhuǎn)了。
邱惠芳說:這都是在這個(gè)尾閭正中的基礎(chǔ)上。
翟維傳說:對了！我認(rèn)為，中正是表達(dá)人體外形的一個(gè)說法，尾閭正中是內(nèi)三合的配合，精神意念氣，它們的貫穿和配合。
崔仲山說:通過立身中正，可以迏到很好的平衡作用，尤其在推手的過程當(dāng)中，通過自已中正的身法，能夠判斷出對方的力量。手眼身法步的身法，起到一個(gè)非常關(guān)健的也是一個(gè)中樞的作用。
*陳長興太極拳十大要論中:上欲動(dòng)而下自隨之，下欲動(dòng)而上自領(lǐng)之，上下動(dòng)而中部應(yīng)之，中部動(dòng)而上下和之，手動(dòng)腰動(dòng)足動(dòng)眼神亦隨之動(dòng)，如是方可未知，上下相隨。說到上下相隨，方能迏到太極拳一動(dòng)無有不動(dòng)，勢正勁整的更高一級的要求。
上下相隨
陳小旺說:上是指手肘肩胸腹，下指髖膝腂腳，如果上下能夠相隨，就能夠以丹田為核心，一動(dòng)全動(dòng)，節(jié)節(jié)貫穿，怎么上下相隨呢？首先是定位，定位到成以丹田為核心，動(dòng)的時(shí)候以丹田為核心影響著上下一起動(dòng)。丹田一動(dòng)，手動(dòng)腳動(dòng)髖動(dòng)踝動(dòng)，處處都要?jiǎng)?，換過來也是一動(dòng)全動(dòng)，如果這個(gè)地方走過了，下邊就隨不上了。
邱惠芳說:這個(gè)誤差就大了。
陳小旺說:對！一通百通。這個(gè)地方收多了，影響到下部了，下部也隨不上來了，怎么變呢？這樣一變，下面也能動(dòng)了，如果軀干出問題了，一仰，影響到了上下，也不能相隨，如果太緊了，太僵了，它也局部影響整體。要松活，全身都要支持丹田，丹田又影響到整體。
邱惠芳說:陳老師，上下相隨的攻防含意該如何體現(xiàn)呢。
陳小旺說:叫做擊首尾相應(yīng)，擊尾首相應(yīng)，擊中間兩頭和之，還是一個(gè)運(yùn)動(dòng)體系。比如說一個(gè)人擒拿，抱住我的手了，叫個(gè)人來試試，小軍你來。你可以掐住我的丹田，看我的丹田有沒有動(dòng)，掐緊，很痛的啊。這個(gè)地方越動(dòng)會(huì)越痛的，這個(gè)地方(丹田)動(dòng)，把勁傳到過來。開始用勁吧，我動(dòng)啦！
邱惠芳說:我感覺到你丹田這個(gè)地方有這樣一種折疊，吞吐這么一個(gè)力量。
陳小旺說:對！胸腰折疊，丹田前后旋轉(zhuǎn)。
邱惠芳說:非常明顯"啪"就出來了。
陳小旺說:萬法歸一，歸到什么地方呢，就是一個(gè)運(yùn)動(dòng)體系。比如擒拿，丹田怎么動(dòng)呢？從這個(gè)地方動(dòng)到這個(gè)地方，一個(gè)整體。抱著膝蓋，抱著腿怎么辦呢？上下和，還是這個(gè)核心，抱著腰以后呢，還是這個(gè)丹田。
邱惠芳說:如像始終都不離開這個(gè)核心。
陳小旺說:一個(gè)核心，一個(gè)運(yùn)動(dòng)體系。如果運(yùn)動(dòng)體系不受到破壞，能夠自如的變化，就能夠立于不敗之地。
*太極拳的步法獨(dú)特，王宗岳十三勢行功解中有靈，邁步如貓形，這是是否真的從貓咪的歩法中借鑒呢？
邁步似貓行
崔仲山說:貓?jiān)谛凶叩臅r(shí)候非常輕非常慢，實(shí)際上就是說，腿部力量的加強(qiáng)控制邁步，一般來講邁步如貓行，我們希望大家做到輕靈穩(wěn)準(zhǔn)，那么當(dāng)我們轉(zhuǎn)腳的時(shí)候，身體的變化和轉(zhuǎn)腳的動(dòng)作一定要靈活，提腳的動(dòng)作一定要輕，重心穩(wěn)住了，輕輕提腿，穩(wěn)住是什么，穩(wěn)住前腿的膝關(guān)節(jié)。接下來是落腳的準(zhǔn)確性。往往有些人追求大步，而忽略了落腳正確的位置。一般來講，落腳的位置在那，兩腳之間的橫寬距離，最大也不要超過自已的肩寬，最小不要小于兩腳間十公分的距離，所以在這個(gè)范囲之內(nèi)落腳要穩(wěn)要準(zhǔn)。在步法練習(xí)的時(shí)候，就是慢慢形成，在緩慢的動(dòng)作過程當(dāng)中，非常輕靈地提起腳向前邁出，穩(wěn)住它，重心在不斷地向前滾動(dòng)的感覺，這樣的練習(xí)，對于腿部力量的加強(qiáng)是非常重要的。
*孫式太極拳創(chuàng)始人孫祿堂，人稱外號(hào)賽火猴，以身法靈活善長，步法上也以獨(dú)特之處。孫式太極拳也被稱為活步太極拳。
孫永田說:走拳時(shí)不能上下起伏，左右晃動(dòng)，通過活步使重心不斷地在轉(zhuǎn)換中運(yùn)動(dòng)。
邱惠芳說:孫老師，剛剛看你在做的過程當(dāng)中，都沒有停頓的動(dòng)作，腳上和身上也都特別的活。
孫永田說:對！它是進(jìn)跟相隨，沒有你間隙的地方，而且是快慢相間。
邱惠芳說:后撤和往前跟半腳的位置，它的功防含義是不是更便于出手或撤回更快。
孫永田說:對！這種拳不在步法里都有一個(gè)掩檔行為，這是不是掩得很緊呢，對方攻擊我，我的漏洞沒有，但我想進(jìn)步的時(shí)候卻很快，像喵一樣撲之前，要蓄而待發(fā)，孫式太極拳在練習(xí)當(dāng)中，隨時(shí)都處在蓄而待發(fā)的狀態(tài)。為什么叫太極拳而不叫太極操呢，因?yàn)樗俏湫g(shù)的一大派別，里面的功防意識(shí)都非常的強(qiáng)。
*拳論云，人之一生運(yùn)用拳在于心，而拳神全在于目，手眼相隨，目隨視注，視眼神與手法，身法協(xié)調(diào)和配合，做到身形兼?zhèn)?，?nèi)外合一。
眼隨手動(dòng)
崔仲山說:眼神在太極拳的運(yùn)動(dòng)過程當(dāng)中，起到非常關(guān)健的作用。一般我們聽到一個(gè)詞，叫左顧右盼，左顧就是你要看左邊的這一側(cè)，還要照顧到右側(cè)的這一邊，太極拳動(dòng)作過程當(dāng)中，眼神有兩種，一種叫隨視，就是我的眼神隨著我的主動(dòng)手，或者隨著我身體的轉(zhuǎn)動(dòng)，在我的體前向左或者向右做了一個(gè)扇面的掃描，比如我身體向左轉(zhuǎn)，那么我的眼神隨著我身體的轉(zhuǎn)動(dòng)，做了一個(gè)掃描，然后我弓步向前，這時(shí)候是什么視了，我們稱之為注視，注意的注，那么在太極拳的動(dòng)作過程當(dāng)中，實(shí)際都是在隨視和注視之間變化，這被稱之為手眼身法步的眼法，大家注意到這一點(diǎn)后，你整個(gè)動(dòng)作演練起來給人的感覺，非常有神非常有意思，而不是我們平常練拳有的人產(chǎn)生一種動(dòng)作，我們看這就太隨意了，不是隨視，所以在練拳的過程中，眼神起到了非常重要的作用。
*太極拳身法手法步法，眼法要錠是需要不斷體會(huì)和感悟的，是實(shí)你在逐漸進(jìn)入到了太極拳的境界。
和式太極拳創(chuàng)始人和兆元提出耍拳的練習(xí)演念。太極拳如何耍起來，這個(gè)耍起來所能體現(xiàn)到前面提出來的這種要領(lǐng)。
邱惠芳說;和老師，在別的太極拳中都叫練拳，為什么和式太極拳里叫耍拳，耍是什么意思？
和有祿說:這就像小孩子耍拳，這種自然活潑的狀態(tài)，就躍然眼前，它每個(gè)動(dòng)作都是倒立掌，你平時(shí)甩手就是這樣甩的，在對方來的時(shí)候我可以化，他定的時(shí)候我可以進(jìn)。
邱惠芳說:那就是說，這個(gè)耍不是說不講規(guī)矩，而是說遵循了一種自然。
和有祿說:對！遵循一種自然的規(guī)矩。從技擊角度上講，太極拳講究后發(fā)制人，四兩撥千斤，以柔克剛。要想后發(fā)先治，你必須要能夠控制對方，要想控制對方，你必須要做到靈活，所以耍拳，耍的是輕靈園活。在武術(shù)界還有一種說法，叫有意無意似真意，我要出手的時(shí)候，我沒有強(qiáng)烈的表現(xiàn)出來，我要打或者我要防，根據(jù)他的動(dòng)作，我來決定我的動(dòng)作，所以這個(gè)時(shí)候意念是一個(gè)守中的狀態(tài)，就是一個(gè)很自然很從容的狀態(tài)，耍拳耍的一個(gè)從容自然。還有一個(gè)通過這種耍拳，通過這種玩耍，很松柔的狀態(tài)，長時(shí)間去盤架，就能夠讓周身更多的肌肉參與到這個(gè)運(yùn)動(dòng)中來，隨你的意瞬間以一個(gè)點(diǎn)爆發(fā)出來，所以耍拳耍的也是柔中求剛的過程。所以耍拳有三個(gè)原則:一個(gè)耍的是輕靈園活，一個(gè)耍的自然從容，一個(gè)耍的是柔中求剛。這是練拳的一個(gè)練習(xí)方法，也是練拳的一個(gè)理念。
邱惠芳說:其実我們評判一個(gè)人太極拳打得好不好，到不到位，身法是一個(gè)非常重要的依據(jù)，它在演練過程當(dāng)中，可以傳達(dá)太極拳的神韻，在實(shí)戰(zhàn)中更是立于不敗之地的根本。同時(shí)，我們掌握了太極的身法，不僅可以用在練習(xí)太極拳的時(shí)候，在日常生活中一樣可以融會(huì)貫通，它會(huì)使我們更加穩(wěn)健，也更加勁松。所以我們將太極拳的身法生活化生命化，這或許就是太極拳健身價(jià)值的一種體現(xiàn)吧。
*太極拳動(dòng)作中，園無處不在，這些園弧抱球動(dòng)作，究境有何深意，在實(shí)戰(zhàn)中，畫園行弧有起到了什么作用呢？切聽下回分解。（記錄整理，個(gè)別詞語可能有誤供參考）
第四集：無處不是圈 無處不是拳—太極拳之圓
太極正功解釋中說，太極著園也，畫園行弧是太極拳重要的運(yùn)動(dòng)特征，更是技擊實(shí)戰(zhàn)的秘訣之一。
太極拳秘境(四)
世界最基本的運(yùn)動(dòng)行式就是園周運(yùn)動(dòng)，大到天堤，小到元子，我們的古人在幾千年前，就有了天園地方的認(rèn)識(shí)，園是完美的飽滿的平衡的，園在太極拳中得到了最充分的嘗試。從太極拳的拳理到太極拳的動(dòng)作體現(xiàn)，再到太極拳園活連貫的風(fēng)格。從有行之園到大行之園，從平面之園到立體之園，園無處不在。那么，我們該如何理解太極拳中的園呢？
趙堡是河南省焦作市溫縣下屬的一個(gè)鎮(zhèn)，是建于春秋時(shí)期，至今已有兩千五百余年的歷史，它南伴黃河，北依太行山，一代宗師和式太極拳創(chuàng)始人和兆元就誕生在這里，如今和式太極拳第六代傳人和有祿先生，為和式太極拳的傳播而辛勤的工作著。
邱惠芳說:我與和有祿先生在多年以前曾經(jīng)有過一次會(huì)面，當(dāng)時(shí)他演練的和式太極拳輕靈園活，付有韻律感，給我留下深刻印象，這一次在趙堡在黃河岸邊，我有幸又一次與他更深入的交流。和式太極拳的園，我覺得是最能體現(xiàn)和式太極拳的特點(diǎn)。但這個(gè)來回起伏處處都帶園，你對此是怎么理解的呢？
和有祿說:和式太極拳有一個(gè)特點(diǎn)就是步活圈園，它在整個(gè)運(yùn)動(dòng)當(dāng)中處處走園，太極拳就是以太極理論，來指導(dǎo)這個(gè)武術(shù)的練法的。太極最直觀最形象的表述就是太極圖。太極圖就是一個(gè)園。比如，我們的第一個(gè)動(dòng)作，一出來就是一個(gè)園。兩個(gè)手有一個(gè)很明顯的園，還有一個(gè)動(dòng)作，這也是一個(gè)園。
邱惠芳說:平園。
和有祿說:對！把它走出來了，然后有立園，平園斜著的園，最后形成太極拳要求的混元狀態(tài)。太極拳講究的是，四兩撥千斤，以柔克剛，園這種表現(xiàn)形式，這種運(yùn)動(dòng)方法，最后表現(xiàn)太極拳這種技擊的效果。比如太極拳都講究一個(gè)接引化發(fā)，有的也講究掤捋擠按，用一個(gè)園就可以把它表現(xiàn)岀來，整個(gè)就概括了。對。比如一個(gè)手的園，這手一出來以后，這么一個(gè)園，這本來就是接引化發(fā)
，對方這個(gè)拳打過來的時(shí)候，你看這是一個(gè)接，如果對方這個(gè)力還要過來，這是引，引過以后馬上就是發(fā)了，這是一個(gè)接引化發(fā)，這是一個(gè)手的表現(xiàn)，如果兩個(gè)手都用這個(gè)園來表現(xiàn)，這個(gè)技術(shù)就非常豐富了，就是太極拳所要要求的，挨到何處何處走，挨到何處何處發(fā)。如果周身這個(gè)園全部加起來來，那這個(gè)變化是非常非常多的。
邱惠芳說:以一個(gè)園變到出它的千變?nèi)f化。
*太極拳是園的運(yùn)動(dòng)，園是太極拳自身的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，練習(xí)太極拳，必須在園的運(yùn)動(dòng)形成上，體會(huì)手法，步法和身法。人體在運(yùn)動(dòng)時(shí)，以腰脊為總軸，上至以肩肘腕關(guān)節(jié)為軸，顯現(xiàn)以立園平園斜園所構(gòu)成的多組體的弧形纏繞。那么各種園在擊技中的用法是怎樣的呢？
邱惠芳說:平園立園或者斜園。
陳小旺說:對了，它是為了適應(yīng)各個(gè)角度的技擊需要，就是擊打的需要，有時(shí)對方從前面進(jìn)攻的，弧線應(yīng)該這樣來。從后面進(jìn)攻的，內(nèi)，是這樣來的。左邊來這樣，右邊來這樣，各個(gè)不同的角度技擊的方法不同，為了適應(yīng)各個(gè)角度技擊的需要，所以變成前后左右。
邱惠芳說:也就是說根據(jù)對方攻擊的意圖，來確定我是用那種園來化解。
陳小旺說:對！
*在太極拳步法上，下至雙腿能換交替之稱隨，交替過程中完成立園或平園弧形軌記的運(yùn)行。
邱惠芳說:和老師，在和式太極拳中，上肢的手上有很多種園，那么在下肢腿上是不是走園弧呢？
和有祿說:有的，有幾個(gè)動(dòng)作比較突出，比如和式太極拳有兩個(gè)動(dòng)作，在進(jìn)步過程中有一個(gè)野馬分鬃，它整個(gè)步法的運(yùn)行是一個(gè)弧線，倒攆猴在這個(gè)退步的過程中也是走的弧線，它這個(gè)弧線在技擊中有它的作用，你這個(gè)步法上來以后，我這個(gè)腿在里邊，這個(gè)時(shí)候要體現(xiàn)倒攆猴，這個(gè)步法上你看，后面這樣一個(gè)歩法，即把對方的腿控制住，然后后面加一個(gè)力。
邱惠芳說:也就是讓他整個(gè)身體失去平衡，
和有祿說:加上手這個(gè)力，上中下三節(jié)就把對方控制住。太極拳要求勁整，就是周身成為一家，步法是運(yùn)載你的身體的，如果首先步法亂了或不到位，肯定這個(gè)勁整不起來，如果你進(jìn)步的時(shí)候直接這樣蠻出去，這樣身體這個(gè)勁就不整了，它要求這個(gè)勁蓄起來，這樣出去這個(gè)勁就非常整。
陳小旺說:通常這個(gè)腳在地上站著的時(shí)間多，提腳，這樣起來，蹬腳，這樣蹬開。
邱惠芳說:其實(shí)也是在走一個(gè)園。
陳小旺說:手和腳一樣，肘和膝一樣，肩和胯一樣，核心在丹田，我抬起來，自然的適合里面，這就夠了，直接抬就可以了，就是一個(gè)園，另外去畫圈就不需要了，倒步也是這樣倒的，很協(xié)調(diào)，不是有意去畫的，而是里面帶動(dòng)，它走這個(gè)路線就正好。
*太極拳上下之畫園行弧動(dòng)作的產(chǎn)生不是偶然的，它在太極拳技擊實(shí)踐中的意義，才是它存在的必然，那么太極拳畫園行弧的動(dòng)作，在實(shí)踐中有什么重要作用呢？
園在太極拳中不僅表現(xiàn)于畫園行弧的動(dòng)作，身體時(shí)刻注意一個(gè)立體園球中，為實(shí)現(xiàn)一個(gè)平衡和定，行拳走架和推手，都是以保證自身的穩(wěn)定性，破壞對手的平衡為依據(jù)，這是制勝的關(guān)健。
翟維傳說:這個(gè)園的作用，就是身體如一個(gè)太極球，處處要保持這個(gè)球體的園活。因?yàn)槿耸钦玖⒌?，他有一個(gè)平衡感。怎么樣保持身體的平衡，好比說往這一站，上邊百會(huì)穴下邊涌泉穴，他們要成一個(gè)直線，它在變化上，兩條腿的虛實(shí)倒換，腰的左旋右轉(zhuǎn)，也就是左顧右盼，太極拳技擊的特點(diǎn)，就是要保持自己的平衡，破壞對方的平衡，這樣才能達(dá)到省力借力的作用，小邱來試試，體驗(yàn)體驗(yàn)。你用雙手對我，我利用腰的旋轉(zhuǎn)調(diào)整陰陽。你來勁為陽，我走化為陰。你對我，造成你失控，你不由自主的你的腿要挪步，為什么會(huì)挪步，就是你在失控，站不住了，你才會(huì)動(dòng)，你這也是找自己的平衡。
邱惠芳說:然后往這么的時(shí)候呢？
翟維傳說:你用這里進(jìn)我，這樣轉(zhuǎn)，就叫防失控了，完全就失去了平衡。你用這個(gè)右肘頂我，你為陽，我要變陰，我為陰，就是要順著伱的勁上，這樣你就站不住了。比如說，你一給我勁，我要往這走的時(shí)候，你要隨我動(dòng)，隨我動(dòng)上下松沉，利用轉(zhuǎn)腰，對我中線我就站不住了，這就是互相變化，這就是功夫的體現(xiàn)，所以一定要?dú)馔鲁粒@樣下盤才穩(wěn)固，因?yàn)樘珮O拳是個(gè)園的運(yùn)動(dòng)，處處體現(xiàn)出園，周身上下各個(gè)關(guān)節(jié)，對方挨到哪，就用哪的園運(yùn)動(dòng)來處理，處理什么？就是破壞對方的平衡，迏到借力打人的目的。這樣也就破壞了對方的平衡，保持自己的平衡。
陳小旺說:人立起來，關(guān)節(jié)沒有余地，一推你，你就晃動(dòng)了。放松，形成丹田核心以后呢，各個(gè)關(guān)節(jié)都有了轉(zhuǎn)動(dòng)的余地，保持這個(gè)余地，變成這個(gè)核心，根據(jù)對方來的角度，方向來變化，從左邊來就這樣變，從后邊來就這樣變，始終保持這個(gè)核心，保證這個(gè)運(yùn)動(dòng)體系。能夠維護(hù)到這個(gè)運(yùn)動(dòng)體系不變到破壞，也就是這個(gè)運(yùn)動(dòng)體系能夠適應(yīng)峉觀條件的變化，這就叫立于不敗之地。
李秉慈說:總之來講，就是不承受對方的來力，怎么就叫不承受呢？你看這個(gè)柱子是園的吧，園的你只要打在頂端才有效，如果你打得偏一點(diǎn)，就跑掉了，我們練的時(shí)候就要練這個(gè)，同時(shí)我們自已還有重心穩(wěn)固，我的胸是平面的，你來勁的時(shí)候，我的運(yùn)轉(zhuǎn)是平面變斜面，就是根據(jù)對方的力量而變化。
*太極拳中的園弧動(dòng)作，在太極拳的技擊中起到了積極的作用，這樣的動(dòng)作在平時(shí)的練習(xí)中該如何去體會(huì)，有什么好的練習(xí)方法呢？
崔仲山說:我覺得這是一個(gè)非常普遍存在的問題。很多人在練習(xí)的時(shí)候，明白這個(gè)詞，也明白這個(gè)道理，可是肢體上可能表現(xiàn)得不是那么完美。太極拳要求曲中求直，那么對于上肢來講，是在自然彎曲的情況下，達(dá)到了直臂的狀態(tài)，實(shí)際上這就是自我的感覺或自我的感知，這是我伸的最直。但在太極拳要求里這是錯(cuò)誤的動(dòng)作，它要求彎曲伸直，在彎曲的過程中達(dá)到伸直的感覺，對肢體的要求是彎曲的，感覺是伸直的，對于下肢來講，也是這樣，要求前腿自然前弓，后腿自然蹬直，自然兩個(gè)字就說明后腿不是完全蹬直，有一點(diǎn)微屈，微屈狀態(tài)，微屈的效果是什么呢，就是另一個(gè)太極拳的理論，松腰倯髖，只要膝關(guān)節(jié)微曲，才能更好的達(dá)到松腰沉髖的目的，所以我們在練習(xí)時(shí)，要求把兩個(gè)膝關(guān)節(jié)徽微彎曲以后，有一點(diǎn)微屈狀態(tài)，才能產(chǎn)生一個(gè)自然的彈性，這是檢驗(yàn)?zāi)愫笸认リP(guān)節(jié)能否自然彎曲的一個(gè)非常好的方法。微曲的效果又是什么呢？就是松腰沉髖。
陳小旺說:我舉個(gè)例子，比如云手，到這個(gè)地方，這個(gè)叫陽極，這個(gè)叫陰極，一個(gè)陽極一個(gè)陰極，那么陽極生陰，陰極生陽。這個(gè)是陰極生陽氣的到臂，這個(gè)是陽極生陰氣到腰，到這松肩沉肘氣就往腰去了，到這個(gè)位置以后再移重心，移重心就帶過來了，到這邊左手為陽極右手為陰極，左手為陰極右手為陽極，陰極生陽氣到臂，陽極生陰到腰。
邱惠芳說:就應(yīng)該移重心了，這不光是走園的過程，還是陰極和陽極的區(qū)分。
陳小旺說:到極限就變，在這個(gè)范囲之內(nèi)(不能過)。對！過了也不要緊，這是誤差，練拳的過程就是縮小誤差的過程，縮小了誤差氣的流量就會(huì)加大，太極拳的水平就會(huì)提高。
*園弧動(dòng)作一定要松靜輕柔，沉穩(wěn)緩僈，自然的進(jìn)行，越輕松越自然越好。練太極拳要迏到活的境意，氣勢必須園滿，制園才能制活，所謂園則活，方則制。只有理解和遵循太極拳的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，才能做到園活連貫又如行云流水。
邱惠芳說:崔老師，太極拳中的園活連貫怎么去理解？
崔仲山說:其實(shí)很多人在練習(xí)中往往忽略了這一點(diǎn)。園活實(shí)際上是對肢體的要求，一定要松下來，只有松下來才能達(dá)到園活的狀態(tài)，連貫指練拳的速度和動(dòng)作之間的銜接，一般來講太極拳要求連綿不斷，也就是要求一氣呵成，無論你動(dòng)作的高低，速度的快與慢，動(dòng)作之間的銜接是一種內(nèi)在，實(shí)際上強(qiáng)調(diào)身體內(nèi)在的感覺，這種感覺一定要有一種園活然后才有一個(gè)連貫，通過內(nèi)心而發(fā)的動(dòng)作，這種連貫起來，所以動(dòng)作才給人感覺是一種美，是一種享受，這樣串聯(lián)起來就是一套完整的套路練習(xí)。
邱惠芳說:那么在技擊方面有什么含義。
崔仲山說:在推手過程當(dāng)中，這種連貫性是必須的，我們推手都講究四個(gè)原則，聽化拿發(fā)這四個(gè)原則中間是不能斷的，只有一個(gè)銜接一個(gè)，才能產(chǎn)生非常好的動(dòng)作效果。
陳小旺說:園活連貫說起來很復(fù)雜，其實(shí)萬法歸一，還歸到運(yùn)動(dòng)體系上，變。在太極球里邊變，不要出這個(gè)界限，手轉(zhuǎn)到外邊呢叫陽極，到里邊呢叫陰極，感覺氣到陽極的時(shí)候就變，感覺氣到陰極的時(shí)候就變，它一定是園活連貫的，如果走得過了，運(yùn)動(dòng)誤差大了，就不能夠園活連貫，看起來復(fù)雜，其實(shí)并不復(fù)雜，縮小運(yùn)動(dòng)的誤差，陽極生陰，陰極生陽，從丹田動(dòng)，帶動(dòng)全體在這個(gè)太極拳里邊變。到極限就變，它就連貫園活，超過了極限，有了明顯的誤差就不能園活，也不能連貫。要說跟書法結(jié)合，寫書法是一個(gè)連著一個(gè)，動(dòng)起來跟身法和打拳是一樣的。我常常跟學(xué)生們講，我們練拳的時(shí)候像沒有拿筆在寫字，我們寫字的時(shí)候好象拿著筆在打拳，筆等于手加長了一段，跟打拳的用法是一樣的。
邱惠芳說:名家們通過很多的具體的招法，向我闡述了園的內(nèi)涵，太極拳中畫園行弧無處不在，生活中也是如此，，我們的問題在于不會(huì)合理地使用它，在我們眼中，它往往只有一個(gè)形狀，一條軌跡，其實(shí)它是一種方法，更是一種境界。
*凡學(xué)武術(shù)，必然從套路學(xué)起，學(xué)習(xí)套路是知己的過程，撤招的訓(xùn)練，可以邦助你真正理解套路中每一弍的動(dòng)作和它另別式的無窮變化。眾位名家將把各自的絕招公注于世，練招撤招,切聽下回分解。
第五集：見招拆招—太極拳拆招
王宗岳太極拳論中講到，由招熟而漸悟懂勁，甴懂勁而階及神明，其中的招即而招熟也。大盤拳朮概有招，招就是制服對手的方法。太極拳的招引具在拳架中，看至慢不靜心，松柔心緩，實(shí)得暗藏殺機(jī)。
太極拳秘境(五)
邱惠芳說:在陳家溝保留著一處古老的院落，這是當(dāng)年楊祿禪先生學(xué)拳的地方。太極拳也就是從這里走出了小山村。來到了皇城腳下，三百多年后，在北京故宮西側(cè)的中山公園里，毎個(gè)星期六早上，四面八方的人們都匯聚到這里，來聽楊式太極拳傳人崔仲山先生授課。
崔老師，在武術(shù)里都有招式的說法，那么這個(gè)招式的招，在太極拳里怎樣去理解呢？
崔仲山說:那么毎一個(gè)動(dòng)作可稱之為一招，也可以說稱之為一式。比如從起勢，左攬雀尾是一個(gè)招式，那么招法呢，就是在你平常練習(xí)的過程中，它的法則是什么，左掤的法則是什么，左臂平平的園園的放在你的胸前，這是左掤，那么右掤的法則是什么，右手是立掤，左手是側(cè)平掤，兩個(gè)不同的招法，所以我們在平常的練習(xí)當(dāng)中一定要注意到，拳術(shù)從開始到結(jié)束，每一個(gè)招法的動(dòng)作的準(zhǔn)確性，以及招法之間的變化，這點(diǎn)是很重要的。
邱惠芳說:招式或者招法在兩個(gè)人的對抗當(dāng)中，怎么樣去體現(xiàn)。
崔仲山說:實(shí)際上太極拳屬于中囯武術(shù)范疇，太極拳的搬攔捶，既有防衛(wèi)蓋拳，又有進(jìn)攻，又有打拳，所以太極拳的招法就象你提到的，在練習(xí)過程當(dāng)中，對于你的記憶力和你更好的掌握動(dòng)作起到非常好的作用，所以在書上一般來講呢，有文武太極之解。文太極就是指我們一般的套路練習(xí)的過程，我們稱之為文太極。武太極就是我們剛剛講到的，這些招法的運(yùn)用，這些招法實(shí)際的想象，和這些招法練習(xí)當(dāng)中自己內(nèi)心的感覺，和由內(nèi)心到外的體會(huì)。
*當(dāng)今練習(xí)太極拳者數(shù)以億萬計(jì)，可知曉懂得太極拳招式者甚少，練習(xí)套路不僅要熟練每一個(gè)動(dòng)作的外形，更要了解每個(gè)動(dòng)作的用法，這是太極拳的技擊前提和基礎(chǔ)。撤招的練習(xí)方法就迏到了這樣一個(gè)目的。
陳小旺說:因?yàn)閯?dòng)作綿綿不斷，沒有表現(xiàn)出來這個(gè)用法，那么就吿訴大家，這綿綿不斷的動(dòng)作是可以分開的，柔和的動(dòng)作可以變發(fā)勁的，它的技擊含意在那，練拳時(shí)無人如有人，遇敵時(shí)有人如無人。
*太極拳是拳述，技擊性是拳術(shù)之魂，太極拳套路中的動(dòng)作原以實(shí)戰(zhàn)，因此能應(yīng)用于實(shí)戰(zhàn)的動(dòng)作才為正確，套路中每個(gè)動(dòng)作都是不同的，動(dòng)作不同其攻防含義就不同，攻防含義不同，動(dòng)作的力點(diǎn)和勁道就完全不一樣。接下來，武術(shù)家們?yōu)槟銇碛H自撤招，講解不為人知的技擊奧秘。
楊式太極拳 海底針 閃通背
崔仲山說:我們一般做是這樣，海底針以后，通過手的變化變成閃通背的動(dòng)作，海底針很多人這樣做，右手提起以后，直接向下插掌，其實(shí)不是這樣的，因?yàn)榍斑呂覀円呀?jīng)講過，太極拳是曲線和園的運(yùn)動(dòng)，都是在這種曲線和園的過程當(dāng)中，把動(dòng)作表現(xiàn)出來，楊式太極拳當(dāng)中是跟歩一個(gè)提掌，這時(shí)請注意我的右手是通過一個(gè)向前向下的弧形，我做了一個(gè)拋物線的動(dòng)作，實(shí)際上是一個(gè)解脫手。比如說，對方以右手握著我的左腕，這個(gè)時(shí)候他的力點(diǎn)是向上，如果我直接向下插掌不大現(xiàn)實(shí)，因?yàn)槲业牧α啃∮趯Ψ降牧α浚绻彝ㄟ^一個(gè)弧形向前，我已經(jīng)把對方力量變化了，那么這個(gè)時(shí)候我是一種發(fā)力，所以說，楊式拳的海底針收到胸前以后，通過一個(gè)園弧形的拋物線。再一種，對方這樣握著我的手，如對方死握，我往下的時(shí)候腕子很容易松開，再一個(gè)我改變了他的力的方向，他握住我他想往前拉，但是我往下一松的時(shí)候，這一下，在這一個(gè)瞬間我是非常好的解脫。所以海底針這個(gè)動(dòng)作，雖然動(dòng)作外形是一種插掌，插掌如何更好的合理的規(guī)范的去做，這是非常重要的，如果說我解脫沒有成功，接下來就是閃通背的動(dòng)作了。我左手按住對方，一個(gè)反刁腕，所以叫閃通背，躱閃的閃，我躱閃為了我要進(jìn)擊，我躱閃以后，順著對方的胳膊打在對方的軟肋。海底針，閃通背又是解脫手又是進(jìn)攻手，搭上手我一閃，就改變了對方的力的方向，然后順著對方的前臂打在對方的軟肋，這叫穿袖。一個(gè)躱閃加一個(gè)穿袖，給對方的威協(xié)非常大。
*海底針充分體現(xiàn)了太極拳的園弧運(yùn)動(dòng)規(guī)律，利用向下的拋物線，行成解脫手，近而完成進(jìn)擊。
武式太極拳 懶扎衣
翟維傳說;武式太極拳懶扎衣是武式太極拳的母勢，它可以千變?nèi)f化，毎個(gè)式都是懶扎衣變化出來的，起勢以后，一上松一就是左懶扎衣，這是右懶扎衣，這一落，這叫捋，這叫掤，這叫擠，這叫按，這一圈都代表了。比如對方要推我了，伱往這按，我一松，就把伱引到我的范囲之內(nèi)了，推胸時(shí)也是手掤起來，往這一帶一滾旋，叫你力量往這走，再往前，也能叫你出去，也可以在這變化或在這變化，也是一個(gè)園的運(yùn)動(dòng)，有頭道防線，二道防線。這個(gè)是(右手)應(yīng)附對方的，這個(gè)就是(左手)擊打?qū)Ψ降?，古語說，上下都是手，不是只有兩個(gè)手來對付對方，來變化對方，不管你接觸那，接觸肘，接觸肩，接觸腰，接觸背，接觸那就能以哪來調(diào)整陰陽來變化，就能使対方落空抜根。所以這個(gè)太極拳要求內(nèi)外修練，陰陽相濟(jì)，陰陽相濟(jì)方為懂勁，必須在以懶扎衣為基礎(chǔ)調(diào)整變化。
*懶扎衣為武式太極拳之母勢，一圈之中包含八種勁法，體現(xiàn)了武式太極拳的開合的特點(diǎn)，由此演變出各種招式千變?nèi)f化。
陳式太極拳 金剛搗碓
陳小旺說:它的技擊含義是，右邊來往左邊轉(zhuǎn)，左邊來往右邊轉(zhuǎn)，如果中間來呢，就丹田前后旋轉(zhuǎn)，用的時(shí)候變成這樣的。左邊的一轉(zhuǎn)手呢，練的時(shí)候慢慢的這樣子，也可以(跟歩推掌)變擒拿。如果對方有刀，可以空手奪刀，也可以變高捋，也可以變挒，那么這一踢腳呢，蹬對方的膝部這一下去呢，背折靠或者肘都可以打，往這邊去可以撩拳，往這邊去呢可以穿掌，各種轉(zhuǎn)換的地方大部分都是用法，轉(zhuǎn)換是變化的過程，振腳呢，往地下跥是為什么呢，就是在打仗的時(shí)候，對方摔倒了，摔倒在你腳下了，向他要害地方跥一腳。
*金剛搗碓是陳式太極拳代表拳勢，充分體現(xiàn)出陳式太極拳奪拳短化，剛?cè)嵯酀?jì)的特點(diǎn)表現(xiàn)出展轉(zhuǎn)騰捋，柔化剛發(fā)的技擊風(fēng)格。
和式太極拳 前招后招
和有祿說:和式太極拳有一個(gè)特點(diǎn)就是靠法特別明顯，素有和家靠這種說法，這種靠法用起來要求身法步法手法要非常協(xié)調(diào)。比如和式太極拳有個(gè)動(dòng)作叫前招后招，它表現(xiàn)的是三門六靠，一邊是一門三靠，就是這么一個(gè)動(dòng)作(示范)這個(gè)動(dòng)作在折招的時(shí)候，關(guān)健就是要聽對方的力，怎么過來的，兩個(gè)人一搭手，對方的力突然加過來了，這時(shí)候把這個(gè)勁一缷，這個(gè)肩就到他身上了，使用的是一個(gè)順靠，如果對方的引到這邊來了，這時(shí)背折靠，如果沒有把對方的力引開，這時(shí)就用歡門靠。完全要聽對方的力來走，只有把對方的力化掉，處理掉，他在失重心的狀態(tài)，您才可以用靠法。
邱惠芳說;一看就能特別明了，而且很實(shí)用。
&和式太極拳以靠法著稱，素有和家靠之美譽(yù)。前招后招在一招之內(nèi)體現(xiàn)了三門六靠之功夫。
孫式太極拳 金鳮獨(dú)立
孫永田說:這個(gè)動(dòng)作首先坐穩(wěn)了，起來，再一落，起來。對方如果來一拳的話(示范)這手護(hù)著臉，同時(shí)攻擊力量也是很大，有時(shí)打中的話，能把膀胱打壞。所以說孫式太極拳看起來很文靜，但時(shí)刻保持技擊的靈敏度。
*金雞獨(dú)立看起來簡單，但有著極大的殺傷力，攻擊敵人最愽弱部位。體現(xiàn)了孫式太極拳技擊的極高靈敏度。
陳式太極拳 掩手肱捶
陳小旺說:掩手，掩護(hù)的掩，一分打一拳，遠(yuǎn)拳近肘貼身靠，遠(yuǎn)的時(shí)候就這樣打，如果對方靠近你了，用肘，如果再接近了，用肘也施展不開了，用靠，根據(jù)對方的意圖。
邱惠芳說:技擊需要用拳肘或肩靠。
陳小旺說:三種發(fā)勁是一樣的，根據(jù)對方進(jìn)攻的距離，運(yùn)用拳，近用肘，貼著身了用靠。
*掩手肱拳，充分體現(xiàn)了太極拳發(fā)力松活彈抖的特點(diǎn)，是傳統(tǒng)陳式太極拳中最具特色的招式之一，對敵時(shí)或拳或肘或靠隨機(jī)應(yīng)便。
武式太極拳 單 鞭
翟維傳說:從這往這邊是用這個(gè)手腕帶對方，往這邊是一松沉，一坐腿，以這里帶對方，這個(gè)是往后走，引空對方，往前走是發(fā)力，陰陽同時(shí)，同時(shí)進(jìn)攻。比如你雙手推我，我這個(gè)是往這邊把你的手帶開，這個(gè)手往這邊走，同時(shí)配合我的腿，我要?jiǎng)油?，這樣就可以發(fā)力了，這就是走化開對方的勁力，然后推對方，都是以腰帶動(dòng)的，不光是好看，而且還非常的實(shí)用。武式太極拳小巧緊湊，進(jìn)路短快，線路都非常短，在最短的路線中將對方推出去。
*武式太極拳單鞭，體現(xiàn)了武式太極拳勁路短快的特點(diǎn)，對敵時(shí)拳勢線路短，節(jié)省時(shí)間，已迏省力效果。
楊式太極拳 單 鞭
崔仲山說:楊式太極拳動(dòng)作中單鞭是這樣演練的，從按，然后重心轉(zhuǎn)換，然后右手刁手，左手到腹前，這個(gè)在楊澄甫的書中有記載，一手駐于腰間，就是停駐在腰間，然后上經(jīng)過面前再立掌推出。那么刁手的作用是什么，當(dāng)我在轉(zhuǎn)動(dòng)過程當(dāng)中，敵人從右側(cè)后進(jìn)擊，這時(shí)我一個(gè)刁手攻擊對方，這時(shí)從左側(cè)來敵，隨著我上步攻擊，這是一個(gè)弓步的動(dòng)作，實(shí)際上單鞭是照顧到兩側(cè)，是一種分身的打法，通過迎面掌和一個(gè)刁勾手的動(dòng)作，把單鞭拉開，所以練習(xí)當(dāng)中叫拉一個(gè)單鞭式。
*楊式單鞭一手刁手，一手立掌是實(shí)現(xiàn)兩側(cè)對擊的招式，是似為開展架勢，在楊式太極拳中占顯著地位。
陳式太極拳 勾 手
陳小旺說:很多招式里面出現(xiàn)了勾手，比如單鞭是右手勾，斜行是左手勾，閃通背在后面也是左手勾。它的作用第一是防擒拿，這個(gè)手很不容易擒拿，這樣很容易擒拿，背后的含義是防擒拿，另外一個(gè)作用是反擒拿，被對方拿住以后怎么變，用勾手可以化解并反拿對方的手，比方伸手過來，一抓擒拿，通掌往這邊上步，轉(zhuǎn)身就化解了，可這樣的化解需要時(shí)間，我一抓你，上步，我再一變你就上不去了。如果用勾手化解就不用那么長的時(shí)間，比方你拿著我了，用勁，你看，這樣拿，這樣一勾，反到將他擒住了，這并沒有結(jié)束。比方我拿住他，你可以變，然后我又變了。
邱惠芳說:我沒有看清楚，你剛剛這個(gè)動(dòng)作是怎么做的。
陳小旺說:你的手法是合他的手腕。
邱惠芳說:明白了。
陳小旺說:合住這個(gè)腕還能夠變，咱兩換個(gè)位置，你拿著我的手，我變，你合著我，一個(gè)方是往下，一下就合著了。另一個(gè)方法是我一伸，他就到這邊去了，總歸呢，你的運(yùn)動(dòng)體系只要不被破壞，只要能變化，任何招數(shù)都是為了打擊這個(gè)核心。能夠保護(hù)這個(gè)核心，都能夠變化，千變?nèi)f化不離其宗，無論是打擊的，還是擒拿的都是一樣的。
*陳式太極拳中的勾手型有防擒拿與反擒拿，體現(xiàn)了陳式太極拳擒拿的技擊術(shù)。
陳小旺說:并不是開始就要按照用法來做，分三步，把毎個(gè)動(dòng)作搞清楚這是第一步，動(dòng)作熟練之后第二步，一氣貫通，縮小誤差，形成運(yùn)動(dòng)體系，這是第二歩。當(dāng)動(dòng)作和一氣貫通練到身上了，不思而得，就是不用想就能迏到了，才能講拆招。
邱惠芳說:說來很慚愧，很多我己經(jīng)練過成百上千遍的動(dòng)作，直到和名家們拆招之后，才知道了它們的真正含義，記得<太極拳論>中提到，由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明，招熟是第一層次，而想要招熟就需要即熟練掌握動(dòng)作，又明白用法。
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第六集：白鶴亮翅—太極拳拆招
*凡練太極拳者，必知白鶴亮翅，但要說真懂此招者寥寥無幾。太極拳六大琉派概有白鶴亮翅一招，但其外形和用法卻即然不同。
太極拳秘境 (六)
*對于每式的用法，拳家都視為秘密，一般不會(huì)輕易授人，特別是所謂的絕招，更加視如姓命，那么到底何為絕招呢？
崔仲山說:實(shí)際上絕招就是毎一個(gè)人根據(jù)自己本身?xiàng)l件，所孰練運(yùn)用的一種方式方法，俐如我特別習(xí)慣用右拳的撒拳，或者特別喜歡用左手的掌法，那么我習(xí)慣用的，能夠最快提產(chǎn)生一個(gè)動(dòng)作效果的，這個(gè)我們可以稱之為絕招。
陳小旺說:同一個(gè)練功的方法，身形不一樣，思維不一樣，那么他絕招也不一樣。比如說:第十二代陳敬柏他善打肘，第十五代陳耕耘他善打迎門靠，教呢，不是教絕招。你的絕招教給另外的人，他不一定學(xué)得會(huì)，他通過這個(gè)科學(xué)的練功方法，他可能練出另外的絕招，步子大步子小，架子高架子低，根據(jù)當(dāng)時(shí)的心情。記著這句話，不要影響本能，發(fā)揮自巳的本能，加上太極拳的規(guī)矩。
邱惠芳說:白鶴亮翅也許是最為人塾知的一招，其實(shí)，白鶴亮翅最早在陳式太極拳中被稱作"白鵝亮翅"，陳式太極拳第十六世傳人陳鑫在<陳式太極拳圖說>中，對"白鵝亮翅"是這樣解釋的:"如白鵝之鳥舒展羽翼象形也"，至今陳，武，孫，和都沿用"白鵝亮翅"的叫法，而楊，吳兩式改為更有點(diǎn)好寓意的"白鶴亮翅"，據(jù)我所知，各個(gè)流派對于這一招的拆招方法都不一樣，甚至大相徑庭。
武式太極拳 白鵝亮翅
翟維傳說:白鵝亮翅是這樣，這是定式，一上來開始，要松沉下去，對方用右拳擊我，我要用這個(gè)手托他，為什么要托起他，就是要制住他這個(gè)關(guān)節(jié)，他往上打就打不著我了，在制關(guān)節(jié)的同時(shí)要轉(zhuǎn)腰上腿，利用這個(gè)手換手，這一換手的時(shí)候，用我的右手架開他的右臂，這時(shí)就可以打了，在這里打也行，往下按也行，都可以往外發(fā)放，是以后腳跟起勁發(fā)力，整體往前推，是一動(dòng)無有不動(dòng)，要達(dá)到這個(gè)程度。因?yàn)樘珮O拳里都是復(fù)合勁，旋起到了園的作用，可以省力，要螺旋要轉(zhuǎn)腕，要硬往上擋，那就是硬頂，在套路中練習(xí)這個(gè)招法，要做到把無人當(dāng)有人，意念意氣必須得隨上。
孫式太極拳 白鵝亮翅
孫永田說:首先從提手上勢開始，然后白鵝亮翅，這就是孫式太極拳白鵝亮翅，不但會(huì)練，還得會(huì)用，下面講講怎么用。你的拳頭一來，我畫一小圈，化出去了，然后就把你打出去。孫式太極拳白鶴亮翅用法就是這樣的。
楊式太極拳 白鶴亮翅
崔仲山說:那么它的動(dòng)作是這樣的，起右手的同時(shí)注意左手，虎口側(cè)向前，放在你身體左大腿外側(cè)，右手也就是我們稱之為上手，掌指向上，虎口向上，為什么這樣做呢。從上一式動(dòng)作扣轉(zhuǎn)以后，右手從我的腰側(cè)向體前上穿起，我用了一個(gè)穿字，虎口始終是向上平托，是把對方的力量架起來的感覚，另一手是向下的采掌。目的是什么，一個(gè)把對方的手架起來，另一手是把對方的手拉下來，是對方上下兩手分開，這時(shí)是虛步，可以隨時(shí)起腿攻擊對方的下部，一個(gè)虛步的步型加上上下的手型，就行成了楊式太極拳非常明顯而獨(dú)特的白鶴亮翅的動(dòng)作，對方用左手進(jìn)步，我是一個(gè)架拳，對方右手一上，我是一個(gè)采掌，這個(gè)時(shí)候我起腿，是這樣一個(gè)動(dòng)作，有向上的架，有向下采。有起腿，它是一個(gè)全方位的攻擊的動(dòng)作。
吳式太極拳 白鶴亮翅
李秉慈說:白鶴亮翅我認(rèn)為是個(gè)摔的動(dòng)作，這是一掌，那你起腿了，我這就上去了。我這手不能閑著，伱腿起來我送一掌，我這個(gè)步法不停著，但我一樓你，我的步法就上去了，然后就是亮翅。為什么要蹲下去呢，還有一個(gè)意思，一蹲一樓，樓起你的腿就往上。造成對方摔翻過去，所以它手上的動(dòng)作是怎樣的，另外，我老師講是一直變腰到地，就是為鍛煉身體，這就是兩種含義，一是攻防意識(shí)，一個(gè)是鍛煉身體。我的老師講，不講招法講勁法，你進(jìn)拳敢讓給你。
陳式太極拳 白鵝亮翅
陳小旺說:白鵝亮翅是這樣的，合手，分，收腳。白鵝亮翅的技擊含義有兩個(gè)，第一呢比如對方起拳打，攔，哪個(gè)拳打，攔。上去提膝，頂襠。這是第一個(gè)用法，其次呢，同樣是兩個(gè)手打，哪個(gè)手打得靠下，靠下打的就要上步，用肩靠，主要這兩個(gè)用意。一個(gè)是分手提膝，一個(gè)是分手肩靠。
和式太極拳 白鵝亮翅
和有祿說:和式太極拳以走園為運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)，一個(gè)白鶴亮翅表現(xiàn)了很多技擊方法，要求是挨到何處何處走，挨到何處何處發(fā)，有特點(diǎn)的三種用法給大家演示一下。第一個(gè)就是一個(gè)接手和發(fā)的動(dòng)作，對方的拳打過來的時(shí)候，一接，然后就是一個(gè)拿和發(fā)的過程，就是白鶴亮翅的第一動(dòng)。第二動(dòng)是這樣的，如果對方拿的時(shí)候，我把這個(gè)勁一下子化過來，正好就順著對方的力發(fā)對方，這是一個(gè)攻防含義，還有一個(gè)就是這樣一個(gè)動(dòng)作，對方的拳打過來的時(shí)候，我把對方的手一接，把他的勁引開，然后這個(gè)手到了，直接一個(gè)發(fā)，這是白鶴亮翅的三個(gè)用法，三個(gè)攻防含意。
*雖然叫法相同。但各家白鶴亮翅的練法和用法卻概然不同，如此得到名家解秘，當(dāng)真令人大開眼界。隨著歲月的變遷，很多人帎心，絕招會(huì)失傳，這一問題該如何解決呢？
陳小旺說:太極拳的發(fā)展史一直是波浪式的，有的時(shí)候高峰，練拳的的人多，練得水平高。低潮的時(shí)候練的人少，水平低。失傳不失傳不是一個(gè)套路，編一個(gè)套路不難，一天就可以偏一個(gè)，關(guān)鍵的是練功的方法，練功的火候，練功是學(xué)人規(guī)炬不是學(xué)人巧，有了規(guī)炬，就是練功的方法練功的火候。千回萬轉(zhuǎn)多多練，功到孰時(shí)巧自生。毎一個(gè)老師，他是用一樣的練功的方法，他練出來的招數(shù)，巧招，絕招不一樣。建立以丹田為核心，一動(dòng)全動(dòng)，節(jié)節(jié)貫穿，一氣貫通的運(yùn)動(dòng)體系。
崔仲山說:連貫主要是指動(dòng)作之間的感，所以動(dòng)作給人感覺才是一種美。
李秉慈說:實(shí)際上不頂撞，就是不承受對方的力量，是把對方的力量消化掉。
孫永田說:咱們武術(shù)都講究快打僈，僈打遲，放松就是最快，最快就是放松。
和有祿說:耍拳三個(gè)原則，一個(gè)耍的是輕靈園活，一個(gè)耍的是自然從容，一個(gè)耍的是柔中求剛。
翟維傳說:功夫就是時(shí)間，整勁來源于松柔，發(fā)力是一瞬間產(chǎn)生的。
*練太極拳是需要基本功的，現(xiàn)在有一些中老年人，練習(xí)太極拳之后，出現(xiàn)了一些身體不適和受傷，多是由于動(dòng)作不正確而造成的。我們的教練應(yīng)該讓練習(xí)者知道，不是所有的動(dòng)作都適合于沒有基本功的中老年，太極拳的訓(xùn)練與教學(xué)需要正確的引導(dǎo)。
崔仲山說:俗話說，太極十年不出門，往往很多人現(xiàn)在錯(cuò)誤的認(rèn)為呢，太極拳的動(dòng)作非常緩僈，非常連貫柔和，沒有什么基本功照樣可以練習(xí)，尤其一些老年朋友，早上出門到哪就開始練，實(shí)際上這樣是不科學(xué)的，我們在做任何一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)之前，都要有一個(gè)熱身的動(dòng)作。太極拳屬于武術(shù)的范疇，它的基本功很多，包括腰功，旋轉(zhuǎn)，平衡，跳躍。腰腿的柔韌性是需要的，力量性要有，有了柔韌性和力量性，才能非常好的表現(xiàn)一個(gè)動(dòng)作的內(nèi)在。
太極拳樁功
崔仲山說:太極拳樁功分為兩類，一類是動(dòng)態(tài)，一類是靜態(tài)的。動(dòng)態(tài)樁功就是把套路中單一的動(dòng)作，拿出來在一定的時(shí)間之內(nèi)做一個(gè)重復(fù)的練習(xí)，找動(dòng)作的感覺。靜態(tài)樁功就是我們平常所見的，利用開立歩，做一個(gè)起勢動(dòng)作，就可以作為靜態(tài)的樁功，它主要的目的就是在靜止?fàn)顟B(tài)下，找你自已身體肢體的感覺，這一點(diǎn)很重要，再一個(gè)就是身法的感覺。當(dāng)我做這樣的動(dòng)作的時(shí)候(合)，我立身是否中正，是否含胸了，背是否拔起來了，我兩臂是否撐園，膝關(guān)節(jié)千萬不要超過自巳的腳尖，要使你的股四頭肌到達(dá)一種松脹的感覺。這種徽妙的感覺有了以后，久而久之你的腿部力量加強(qiáng)了，就達(dá)到了太極拳所說的，下盤沉固，上盤輕靈的重要。那么在你本身的動(dòng)作當(dāng)中，既要有肢體放松的感覺，又要有精神提起的概念。這樣，當(dāng)你做一個(gè)動(dòng)作的時(shí)候，是飽滿的，給人的感覺是非?；顫娪辛Φ?，有生命力的動(dòng)作，采取一種自然呼吸的狀態(tài)，要深沉，或者說迏到氣沉丹田的效果，通過一段時(shí)間的練習(xí)，通過肢體的擺放和自已內(nèi)在的追求，把內(nèi)和外結(jié)合起來，這就是太極拳說的內(nèi)外相合。
太極拳大桿功
翟維傳說:功夫就是時(shí)間，沒有一定的時(shí)間是練不出功夫的。揚(yáng)大桿是增長內(nèi)勁，增長臂力，不可缺少的基本功，它可以練出內(nèi)勁的增長，整體混元，對功夫的提高，有很大的邦助。練習(xí)大桿是根據(jù)自已練功的程度，從小桿到丈桿，我現(xiàn)在拿的是四米七十長的白蠟桿，在這個(gè)過程中，要顯出四種功法。掤跳合按，往這，這是掤，往下一圧后膀是挑，往內(nèi)一合，往下一按，蓄好勁，一弓腿一蹬勁，桶要坐好后腿，前腿弓，后腿蹬，利用腰的旋轉(zhuǎn)，桶出去要直要平。
*除去樁功和大桿功，和有祿先生還為我們介紹了百日功，這也打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的一種方法。
和有祿說:它要求在一定的時(shí)間內(nèi)，也就是一百天，毎天練上一百遍，在一個(gè)短時(shí)間內(nèi)集中練功。從招式從技擊方法形成一個(gè)定型，從內(nèi)外結(jié)合，練成內(nèi)外合一的過成。練百日功有幾個(gè)需要注意的地方，一個(gè)要有個(gè)好的老師，另外，有這樣的體力來練百日功。第二個(gè)就是有這個(gè)時(shí)間。
*太極拳具有非凡明顯的健身功效，但要切記要量力而為，每個(gè)動(dòng)作都要找到適合自已的伏度，然后再不斷深入，及于求成，及功盡力，乃武林之大忌。
崔仲山說:對于初學(xué)者是一種套路的練習(xí)，和套路的動(dòng)作的記憶，只要你記住套路了就可以了，就非常好。
陳小旺說:初學(xué)太極拳，一定要作重把動(dòng)作搞清楚，明白它的要求，更重要的要明白它的目的。
翟維傳說:就象王宗岳，武禹襄，李亦峹他們的拳論，要時(shí)常對照，要按拳理來走，這就是守規(guī)矩。
李秉慈說:要注意認(rèn)真的學(xué)，刻苦地練，還要嚴(yán)格注意規(guī)范。
崔仲山說:從有意識(shí)的動(dòng)作變成了下意識(shí)的動(dòng)作的時(shí)候，那么這個(gè)時(shí)候你就進(jìn)入到第二個(gè)階段，就是太極內(nèi)功修練法的階段，就是毎一個(gè)動(dòng)作為什么要這樣做，它的力量是什么，它的力點(diǎn)是什么，它表現(xiàn)的方式又是什么。
翟維傳說:拳潽上有一句話，叫先求開展后求緊湊，先練大套路，大架，開展架，再練中架，然后再練到小架，是根據(jù)功夫?qū)哟蔚奶岣邅砭毩?xí)的，初練習(xí)時(shí)候，練大架是練你的基礎(chǔ)功夫的。
陳小旺說:整個(gè)練拳的過程是要在有意無意之間，百分之五十有意，百分之五十放松。
翟維傳說:不要急于求成，功夫就是時(shí)間，你學(xué)到一定時(shí)間了，功夫練到一定層次了，它就能提高自已功夫。
陳小旺說:最關(guān)鍵不要影響自已的本能，很多人被規(guī)矩繩束，一定要能夠發(fā)揮自已的本能，這些要求是為了更好的挖掘人身上的潛在力量。
翟維傳說:要求順其自然，根據(jù)你體質(zhì)的情況，你能承擔(dān)的負(fù)荷大小，你自已可以調(diào)整，這個(gè)發(fā)展是有層次，一個(gè)層次，一個(gè)臺(tái)階一個(gè)臺(tái)階的上。
孫永田說:如果不正確的練習(xí)，動(dòng)作不規(guī)范，不科學(xué)，對身體就不會(huì)有好處的。
和有祿說:太極拳的哩論和文化要多了解多學(xué)習(xí)一些，然后就要把理論和技術(shù)結(jié)合起來。
翟維傳說:在用法上在技擊上，要練得進(jìn)路短快，這一搭手一轉(zhuǎn)腰就有了，這樣多快多省勁。
崔仲山說:當(dāng)你掌握了一套動(dòng)作，當(dāng)你投入到太極拳運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，你才能夠真正的享受到太極拳給你帶來的樂趣，真正享受到太極拳給你帶來的心態(tài)的平衡，你也真正享受到太極拳給伱帶來的文化修養(yǎng)的提高，所以太極拳的磨練不是一天兩天，它是在較長的時(shí)間過程當(dāng)中，逐漸地加深對它動(dòng)作的理解，對它文化背景的了解。
邱惠芳說:基本功的練習(xí)雖然枯噪但很有用，小時(shí)候扎實(shí)的功底，讓我的身體始終能保持靈活的狀態(tài)，每次演練動(dòng)作的時(shí)候，我都會(huì)有新的體會(huì)。我想，這就是太極拳，一個(gè)能讓你從亊一生的運(yùn)動(dòng)。
*看至柔弱無力的太極拳，是如何給對手致命一擊呢？柔軟不是目的，而是手段。既柔軟，然后及堅(jiān)剛，剛?cè)嵯酀?jì)，以柔克剛是如何做到的呢，切聽下回分解。(第六集完)
第七集：極柔軟 然后極堅(jiān)剛—太極拳發(fā)力 ；
*太極拳動(dòng)作講究緩慢，姿勢要求柔軟，往往給人一種錯(cuò)覺，太極拳根本不能用于擊技。要知道柔軟不是目的，而是手段，遙想當(dāng)年楊露禪打片京城無敵手，又是怎樣的情景。極柔軟，然后極堅(jiān)剛，正是太極拳技擊的精髄。
太極牶秘境 第七集 極柔軟，然后極堅(jiān)剛。
邱惠芳說:很多人喜歡太極拳，是因?yàn)樘珮O拳看起來很柔美，但也有人會(huì)說覺得這怎么能算武術(shù)呢？只是花拳繡腿而已。如何理解太極拳中的"柔"呢？為此，我拜訪了吳式太極拳第四代傳人李秉慈先生。李老師，太極拳中的柔是怎么體現(xiàn)的呢？
李秉慈說:實(shí)際上應(yīng)該說是以力點(diǎn)變化的弧型運(yùn)動(dòng)是柔，直線是僵硬。
邱惠芳說:那么松和柔的關(guān)系怎么去理解呢？
李秉慈說:放松和柔的關(guān)系是，先要放松，才能迏到柔。柔是體現(xiàn)在外形，松是你要表現(xiàn)出來的。剛才我講松和柔的關(guān)系。那發(fā)力呢，爆發(fā)力呢，實(shí)際上爆發(fā)力之前也要松柔，松才能迏到柔，柔才能迏到嚗發(fā)力，它都是一致性的。
崔仲山說:柔是我們在練習(xí)過程中的一種結(jié)果，柔的目的是為了把你的肢體放松，為了把你的動(dòng)作在曲線和園的過程中，產(chǎn)生一個(gè)直接的瞬間可以變化的力點(diǎn)，或者是發(fā)力的動(dòng)作，這稱之為剛，所以我們練拳一定要記住，先有柔先有松，才有剛才有硬。
*太極拳功夫中的柔，是內(nèi)力充灌下的柔，無絲毫之重，無嚓納間斷，外觀如行云流水。內(nèi)查既柔軟漸剛強(qiáng)，作為一門武術(shù)，堅(jiān)剛是擊技的必要條件，那么太極拳剛又該如何理解？
陳小旺浼:所謂的剛就是發(fā)勁，剛勁和僵勁有什么區(qū)別呢，它是一動(dòng)全動(dòng)，一氣貫通，這種勁叫剛勁。比方做一個(gè)發(fā)勁的動(dòng)作，這兩種勁就區(qū)別開來了。剛勁就是一氣貫通，節(jié)節(jié)貫穿，把全身的力盡可能的，百分之百發(fā)到一個(gè)點(diǎn)上，叫剛勁。
和有祿說:太極拳的剛是通過松柔的練習(xí)，迏到周身之靜成為一家，就是發(fā)的時(shí)候，我能瞬間從一個(gè)點(diǎn)上發(fā)出來，這種剛是一種非常深厚，非常沉穩(wěn)的剛。
*極柔軟，然后極堅(jiān)剛。太極拳就是由走于剛?cè)嶂g，動(dòng)靜之中。剛體現(xiàn)在就是力，非講究不以僵力蠻力體現(xiàn)，但必須以強(qiáng)大的力量為基礎(chǔ)，才可能去論巧力內(nèi)力，力是武術(shù)的根本，沒有力就無法用于擊技，太極拳有八種基本勁力。
1，掤在手背---掤勁是發(fā)勁之本，是向上向外之力，是對方之力達(dá)不到胸部。
2，捋在掌中---是向旁的橫力，三分向下七分向后。
3，擠在手背---是向前推挪之力，要點(diǎn)在于雙手用力致，兩腳抓地前弓。
4，按在腰功---按勁是向前，推擊成上掀之力。用時(shí)是頂頭懸，含胸拔背，用腰力發(fā)出。
5，采在十指---采勁是以手抓住對方手腕和肘部，向下向后下沉之力。
6，挒在兩肱---挒勁是以兩臂向左右上下?lián)蹰_之力，用時(shí)要身軀配合，以腰帶動(dòng)。
7，肘在曲使---肘勁是以肘擊人，在近身時(shí)使用，有遠(yuǎn)拳近肘貼身靠之說。
8，靠在肩胸---靠勁是是用肩胸背等身體部位擊技，貼身時(shí)使用。
掤捋擠按采挒肘靠八種最基本的手法，稱之為太極八法。它是太極拳所有拳勢的基礎(chǔ)。太極拳擊技離不開這八種勁力。那么太極拳發(fā)力有什么獨(dú)特之處呢？
邱惠芳說:陳老師，陳式太極拳發(fā)力，是它一個(gè)很顯著的特點(diǎn)，而且特別好看。
陳小旺說:你要發(fā)的松活就好看，要發(fā)的僵了就不好看了。發(fā)力要論特點(diǎn)，可以這樣講松活彈抖。這四個(gè)字一下子很難理解，進(jìn)一步講呢，就是把身活收好，沒有發(fā)力支前全身是放松的，放松呢也不能太放松，每一個(gè)肢體放在合適的泣置，比方說胳膊和手，抬起來就夠，要是多用勁會(huì)跟內(nèi)氣形成阻力，不抬起來放在合適的位置也不行，要既能放在合適的位置又不多用力，這就是松的比較合適，在這個(gè)前提下，自然就會(huì)形成丹田核心，動(dòng)起來呢，由丹田開始帶動(dòng)全體，那么這樣的勁就會(huì)有松活彈抖的效果，一個(gè)手，兩個(gè)手，側(cè)面都是一樣的。發(fā)之前是松，發(fā)的時(shí)間越短越好。
邱惠芳說:這個(gè)發(fā)力是不是都是從丹田從腰部發(fā)出來的。
陳小旺說:對！一個(gè)運(yùn)動(dòng)體系。
*吳禹襄十三勢速略這樣描述太極拳的發(fā)力方法:其跟在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指，由腳而腿而腰，總之完整一氣。
翟誰傳說:怎么樣才能勁起于腳跟呢，這是身體的整體的組合。首先做到的就是松沉，在對方給勁的同時(shí)自己完成松沉，使勁松于腳下，利用地面的反彈力，以腳跟蹬地，一氣貫穿迏到手上，地面的反彈力這是第一個(gè)要求。第二個(gè)是腰的轉(zhuǎn)換，腰為一身的主宰，在每一動(dòng)的時(shí)候都以腰帶動(dòng)四肢，上于兩膊相系下于兩腿相隨，在動(dòng)的時(shí)候以腰為主，兩個(gè)手不動(dòng)，以腰帶動(dòng)肢體變化，這個(gè)勁是以腰的轉(zhuǎn)換，腰的力量，地面的力量手上的開合一起，形成一個(gè)整體，這樣的力量才是很大的。
邱惠芳說:翟老師，我還跟你請教一下，太極拳這個(gè)整體發(fā)勁。
翟維傳說:因?yàn)橥踝谠?lt;太極拳論>要朮，一動(dòng)無有不動(dòng)，利用腿到腰，腰到肩到手，整體一氣貫穿。在手上上肢要求，以肩催肘，肘催手，這個(gè)整勁是來源于松柔，發(fā)力是在一瞬間產(chǎn)生的。力由量出去了，身體沉好了，穩(wěn)當(dāng)了。
邱惠芳說:在這個(gè)過程中，我看你完全體會(huì)出一個(gè)---
邱惠芳，翟維傳同時(shí)說:前面是一個(gè)松，然后就是緊。
邱惠芳說:由一個(gè)蓄，到一個(gè)發(fā)。
翟維傳說:先松后緊，松是給緊創(chuàng)造條件，松不是目的，緊是目的。
*著名的太極拳家陳鑫曾有過精辟的論述:太極者，剛?cè)峒嬷?，而混于無極之渭也。剛?cè)嶂畡湃鐝椈?，彈簧之柔嫰以柔，彈簧之彈闡也剛，柔而不軟，剛而不僵。太極拳以剛?cè)釢u長，有關(guān)剛?cè)岬睦碚撌翘珮O拳立足的根本。
以柔克剛
陳小旺說:所謂的剛就是發(fā)勁，所渭柔就是慢的動(dòng)作，變換的動(dòng)作，剛中有柔，柔中有剛，純剛無柔不力堅(jiān)，純?nèi)釤o剛那是空的。這是怎么回亊呢，打一拳打過來，我首先躱過他的拳峰，這個(gè)過程就叫柔。
邱惠芳說:已經(jīng)柔化了，力量柔化了。
陳小旺說:對！這個(gè)地方叫以柔克剛，下去呢，叫蓄發(fā)相變
邱惠芳說:下去的時(shí)候是剛的體現(xiàn)。
陳小旺說:對！變化，轉(zhuǎn)化的時(shí)候叫以柔克剛，我以柔克剛的過程就叫蓄，蓄勁。他來拳我一蓄，下面就是蓄發(fā)相變，蓄和發(fā)互相變化。
剛?cè)釚紳?jì)
崔仲山說:剛?cè)嵯酀?jì)實(shí)際上是講勁力，我們在練拳過程當(dāng)中，一個(gè)動(dòng)作的行成，是從不用力也就是從柔開始，到逐漸的用力，一直到用力的頂點(diǎn)，這是剛的出現(xiàn)，然后又從剛的頂點(diǎn)到逐漸的減力到最后完成，所以一個(gè)動(dòng)作當(dāng)中就包含了勁力的變化，只有這樣去理解才能逐漸的迏到剛?cè)嵯酀?jì)的水平和效果。
以柔克柔
陳小旺說:還有那個(gè)以柔克剛，對方不用勁，我也不用勁，他兩個(gè)人誰的柔化水平高，如果一個(gè)人的柔化水平高，他能感覺到對方的變化，那么再抓住對方的核心，再用勁發(fā)力，這就是剛?cè)?。他柔我比他還柔，他很輕的來了，我還能引著他變，他輕輕捋聽我的勁，你進(jìn)攻我，我呢，先探聽他的勁，最后抓住他的要害地方，他在探聽我的勁，他是柔。我也是柔，我柔中變化，找到他的要害。
邱惠芳說:這屬于以柔克柔。
陳小旺說:對！
以剛克剛
陳小旺說:本來是以柔克剛，怎么變成以剛克剛的呢，有的時(shí)候會(huì)同時(shí)發(fā)勁的。
邱惠芳說:兩個(gè)人同時(shí)發(fā)勁。
陳小旺說:對了，有的時(shí)候發(fā)勁是同時(shí)的，那就看誰的剛勁質(zhì)量好。
邱惠芳說:有兩個(gè)人以剛克剛的話，不是會(huì)相頂嗎？
陎小旺說:如果對方的質(zhì)量差，一下子就把他打散了。他現(xiàn)在是剛勁，我們兩個(gè)同時(shí)發(fā)勁的時(shí)候，他發(fā)勁，我也發(fā)勁，
邱惠芳說:你的比他更剛。
陳小旺說:看誰的基本功扎實(shí)，一個(gè)強(qiáng)，一個(gè)弱，一樣是剛能克剛。
邱惠芳說:剛剛聽你這么講，從這個(gè)以柔克剛當(dāng)中，變化出好幾個(gè)層次。
陳小旺說:對！以柔克剛是基本的但不是全面的，有的時(shí)候很多地方用以柔克剛，還有一些部分不是以柔克剛。
邱惠芳說:以前考是聽到說以柔克剛，但是你提出的以柔克柔，以剛克剛還覺得很新鮮，從而也讓我知道了從以柔剛當(dāng)中可以變換出更多的攻防的變化。
*可見，太極拳中的剛?cè)峋鸵遄C的看待，以柔克剛不是絕對，以剛克剛，以柔克柔，為常不是技擊的手段，太極拳就是這樣，看是充滿矛盾，卻有能完美的統(tǒng)一，剛是如此，快慢如此，動(dòng)靜也是如此。
以靜帶動(dòng)
陳小旺說:以靜帶動(dòng)呢，就是對方來了勁感覺到，他怎么來的，我從那個(gè)方向哪個(gè)角度，怎么來調(diào)節(jié)和變化，但是他不是絕對的，比方以靜帶動(dòng)，你也以靜帶動(dòng)，我也以靜帶動(dòng)，那咱兩都不動(dòng)，那能行嗎。
邱惠芳說:就沒有對抗了。
陳小旺說:對！還有出奇制勝呢，我著對方的中線，弱點(diǎn)，虛弱的地方，可以首先進(jìn)攻，不是一定要以靜帶動(dòng)，比如說我跟小炳，一上一合勁，都在等待對方的動(dòng)向，那么這個(gè)時(shí)候，他在這個(gè)地方弱了，這個(gè)地方氣不夠，突然襲擊。
邱惠芳說:你先變化，有一個(gè)進(jìn)攻。
陳小旺說:就不是一直以靜帶動(dòng)了，他沒有動(dòng)，我也可以動(dòng)的。
彼不動(dòng) 已不動(dòng)
彼微動(dòng) 已先動(dòng)
和有祿說:他是在技擊方面的一種觀察，如果在太極拳推手當(dāng)中，就于除了觀察還有聽勁，正常人在打人的時(shí)候，抬手起腳都有一些預(yù)兆，來，用腳踢。對，用腳踢，這個(gè)預(yù)兆就非常明顯。
邱惠芳說:我以前有這么一個(gè)晃動(dòng)。
和有祿說:這樣我就有防備了，有一個(gè)說法叫腳踢頭歪，你這個(gè)腳要踢人的時(shí)候，肯定把頭歪起來的，來平衡你的身體，拳打的時(shí)候，拳打膀乍，出舉的時(shí)候，這個(gè)肩很明顯有這樣的動(dòng)作，它還有一個(gè)側(cè)身進(jìn)步，左腿進(jìn)步身體肯定往石邊側(cè)，這個(gè)腿才能進(jìn)，伏身起發(fā)，有一個(gè)下來再上去的動(dòng)作，一下去我就知道你要起身發(fā)人了，這是一種觀察能力。拳打膀乍，側(cè)身進(jìn)步伏身后發(fā)。你不動(dòng)我不動(dòng)，你一有這個(gè)動(dòng)作，我就知道你要干什么了，我就預(yù)先做一些準(zhǔn)備，就是所謂彼不動(dòng)，我不動(dòng)，彼徽動(dòng)，我先動(dòng)。這在推手當(dāng)中，就是聽對方的力，對方是進(jìn)的還是退的。是挒的還是采的，根據(jù)對方的力去變化。比如兩個(gè)人搭上手以后，兩個(gè)手對我的時(shí)候，這時(shí)候我就知道你這個(gè)力要過來了，我就不要考慮苴接把這個(gè)力化掉了，動(dòng)作是受意識(shí)來支配的，意識(shí)已經(jīng)發(fā)了一個(gè)命令了，如果你想撤回來，肯定沒有我直接走的快。
邱惠芳說:對，已經(jīng)沒有時(shí)間了。
和有祿說:這是彼不動(dòng)，我不動(dòng),彼微動(dòng),我先動(dòng)。
*在和有祿先生的講述中，我們聽到了一個(gè)名詞，就是聽勁，這是我們已經(jīng)從一個(gè)人動(dòng)作的領(lǐng)悟，逐漸步入到兩個(gè)人搭手的階段，聽勁是兩人撘手時(shí)最先要掌握技法，那么什么是聽勁呢？
翟維傳說:聽勁模勁就是鍛練皮膚靈敏度。比如我老師，魏培林老師，他在聽勁模勁上很好，他可以把鷹困在胳膊上，鷹飛不走。這個(gè)故亊呀，是我老師在世的時(shí)候，跟他師弟姚繼祖，我兩個(gè)老師在街上走，看見一個(gè)賣鷹的，有人說，魏先生，你功夫好，你能將鷹飛不走嗎？他說咱試試吧，他就把鷹放到胳膊上，鷹一展翅膀，他一缷勁，鷹飛的時(shí)候，要用腿蹬勁，才能使翅膀張開飛起來，使它沒有著力點(diǎn)，它一使勁蹬，用臂一調(diào)，這個(gè)鷹就飛不走了。姚繼祖老師沒有文化，當(dāng)時(shí)就編了一個(gè)順口溜，就說楊式太極拳楊露禪手中能擒麻雀，麻雀都飛不走，魏培林臂上困鷹。流傳到現(xiàn)在我們都知道這個(gè)故亊，體現(xiàn)了他所練的功夫，皮膚的感覚靈敏度。
崔仲山說:當(dāng)兩個(gè)人的肢體接觸到一塊，這時(shí)候的過程叫聽勁。就是我通過肢體的接觸來判斷出，對方的力量的大小，對方力量的角度，對方力量的速度，對方力量所要運(yùn)用的方向，和所要進(jìn)攻的方向是什么，也就是他的意圖是什么，這就叫聽勁。聽不是用其耳聽，而是肢體微妙的感覚。
*我們即將進(jìn)入太極拳對手階段，這是體會(huì)太極拳理論的一個(gè)方法，是更加接近實(shí)戰(zhàn)的一種訓(xùn)練，無數(shù)武術(shù)前輩都是在互相沏搓武藝，然后要自已采模，再沏搓。這樣一個(gè)往復(fù)的過程，提高自巳的功力和同時(shí)也提高了自已的修為。
邱惠芳說:崔老師，我們講到兩個(gè)人對抗，我們把它叫做推手或者叫做拆招，那么在對手或者拆招的過程當(dāng)中，我們要做到點(diǎn)到為止。
崔仲山說:很多老前輩過去也徑常進(jìn)行技術(shù)的交流，很多的時(shí)候大家要?jiǎng)觿?dòng)手，那么這種動(dòng)手方式是什么呢，比如說我們兩個(gè)把手搭在一起，在這個(gè)柔化的過程當(dāng)中，披此都有了感覺，我已經(jīng)控制了你的重心，或者說我已經(jīng)達(dá)到了把你的重心引化的時(shí)候，那么這個(gè)時(shí)候，這些老前輩就會(huì)非常客氣的說，承讓承讓，謝謝謝謝。那什么意思呢，就是說，你的功夫我己經(jīng)明白了，或者說我的功夫真的不如你，點(diǎn)到而己。實(shí)際上包含了一個(gè)人社會(huì)的道德。也就是我們提倡的武德。
和有祿說:太極拳交流有一種說法，叫點(diǎn)到為止。這一是表現(xiàn)了武德，二是表現(xiàn)了一個(gè)謙虛和積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度。
翟維傳說:必須要有尊重武德，尊師重道，只有謙虛才能不斷地進(jìn)步，不斷的上進(jìn)。
邱惠芳說:和這些名家在一起，我深深地感覚到，他們作為武術(shù)家人格的魅力。記得他們曾多次和我交誤，習(xí)武之人需要律已的品格，需要俠義的胸懷，需要謙忍包容的氣度，當(dāng)他們向我傳授技擊方法的時(shí)候，反復(fù)強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中，不會(huì)置對方于死地，只會(huì)以砆壞對方重心為目的，這是前輩們留下來的教導(dǎo)，也是太極拳的特獨(dú)氣質(zhì)吧，
*推手是太極拳獨(dú)特的練習(xí)方式，俗話說，只要一搭手，就知有沒有，推手真的有那么神奇嗎，須知四兩撥千斤的要訣，切聽下回分解。(第七集完)個(gè)別詞語可能有誤，僅供參考。
第八集：牽動(dòng)四兩撥千斤—太極拳推手
*如果說太極拳的套絡(luò)練習(xí)是知己的過程,那么推手的練習(xí)則知彼的體驗(yàn).太極拳的實(shí)戰(zhàn)攻防特點(diǎn)在推手中全部展現(xiàn),千動(dòng)四兩撥千斤的時(shí)候到啦.真正的對覚一觸即發(fā)。
太極拳秘境 第八集
邱惠芳說:當(dāng)看到高速公路邊的指示牌上,顯示出"永年"的時(shí)候,我知道旅程的下一站到了,永年廣府曾是厲代周府的所在地,春秋時(shí)曾經(jīng)叫曲梁,距今有兩千多年的歷史,走在小城的街道感受著繁華,過著的寧靜和洗盡鉛華的質(zhì)穙.武式太極拳創(chuàng)始人武禹襄故居.坐落在古城的東側(cè),而在它不遠(yuǎn)處的這個(gè)小院里,生活著武式太極拳第五代傳人翟維傳先生。
翟維傳說:太極拳推手是進(jìn)行二人徒手對練的一種形式，是練習(xí)懂勁模勁夫夫的一種方法。練習(xí)套路是知已的功夫，練習(xí)推手是知人的功夫，必須在練習(xí)套路有了一定的基礎(chǔ)上，再練習(xí)推手。
崔仲山說:太極拳屬于中國武術(shù)的范疇，那么武術(shù)就講技擊。太極拳的練習(xí)過程中，仍有技擊方面的體現(xiàn)，太極推手就是兩人在徒手過程中，進(jìn)行的一種彼此的感覺的練習(xí)。
*王宗岳修訂的太極拳打手歌:開鐘鳴義，掤捋擠按須認(rèn)真，上下相隨人難進(jìn)，任他巨力來打我，牽動(dòng)四兩撥千斤?？梢娨胱龅?牽動(dòng)四兩撥千斤，必須要能熟練運(yùn)用掤捋擠按釆挒肘靠，八種基本擊法。掤在手背，掤勁是八勁之本，是向上后外之力，使對方之力迏不到胸部。捋在掌中，捋勁是向旁的橫力，三分向下，七分向后。擠在手背，擠勁是向前推進(jìn)之力，要點(diǎn)在于雙手用力一致，兩腳抓地前弓。按在腰攻，按勁是向前推擊成上掀之力，用時(shí)需頂頭懸，含胸拔背，腰力發(fā)出。采在十指，采勁是以手抓住對方手腕和肘部向下向后下沉之力。挒在兩肱，挒勁是以兩臂向左右向上下?lián)蹰_之力，用時(shí)要身軀配合，以腰帶動(dòng)。肘在曲時(shí)，肘勁是以肘擊人，在近身時(shí)使用，有遠(yuǎn)拳近肘貼身靠之說?？吭诩缧兀縿攀怯眉缧乇车壬眢w部位擊打，貼身時(shí)使用。掤捋擠按釆挒肘靠八種最基本的手法，稱之為太極八法，它在太極拳中所有拳勢的基礎(chǔ)，太極拳技擊離不開這八種勁力。
陳小旺說:棚,，這樣的手法叫掤,捋呢。對方按勁來以后捋。擠呢。就是用側(cè)面進(jìn)攻對方,按就是雙手推,或往上一點(diǎn),或往下一點(diǎn)或平的都為按。采呢，跟捋一樣,但是向下.比方有時(shí)來勁偏下,就隨著他向下,采,好像采摘東西一樣,挒,就是裂開了是寸勁.靠呢，用肩部背部胸部打擊對方都叫靠，往前打呢,前肩靠，往行打叫背折靠，掤捋擠按采挒肘靠是互相變化的。
邱惠芳說:那么它是如何用的呢？
陳小旺說:推手它是從散手過渡過來的，這就是推手過程，他一轉(zhuǎn)身,用肩打這叫擠，我呢，維持我的運(yùn)動(dòng)體系，從丹田轉(zhuǎn)動(dòng)，那么對方打擊的方向就變了，他變掤，我變按，他變捋，也是保持丹田核心，把我的力點(diǎn)引到那個(gè)方向，那么我推空了，我怎么改變我的力點(diǎn)呢，我這一變，保證我的核心，我變擠，我這一擠呢，他變按，我變掤，掤可以掤出去，他可以按到我的中心，我變捋，他變擠，這是一個(gè)周期，掤捋擠按。采呢，平著叫捋，往下叫采。挒?zāi)兀褪橇验_了，兩個(gè)人分開。這一轉(zhuǎn)穿心肘，不管是橫的，豎的，只要用肘部擊打都叫肘。軀干擊打都叫靠。小軍用背打我，這叫背折靠，我這一上步，這叫前肩靠，只要用軀干打的都叫靠。掤捋擠按，采挒肘靠互相變化，互相應(yīng)用。
*太極拳在擊技上別具一格，特點(diǎn)鮮明，他要求以靜制動(dòng)，以柔克剛，以實(shí)就虛，借力發(fā)力，牽動(dòng)四兩撥千斤，主張一切從客觀出發(fā)，隨人則活，由已得知。四兩撥千斤說起來容易，做起來難。推手演習(xí)可以讓我們?nèi)ンw會(huì)，那么太極拳推手有什么特點(diǎn)呢。
舍已從人
和有祿說:舍己從人，在和式太極拳中，有一種通俗的說法，叫要啥給啥，在對方拿你的時(shí)候或在對方控制你的時(shí)候，控制那個(gè)部位，要啥得給他，在給的過程中要順?biāo)牧ψ撸褪撬^從人。有一句話叫做不丟不頂，順著對方的力走，如果對方強(qiáng)加你一個(gè)力，只能是順著對方的力走，這就是他拿到哪個(gè)地方就給他哪個(gè)地方，就是要啥給啥。這樣拿的時(shí)候千萬不能頂，完全順著他的勁走，拿到這個(gè)樣子的時(shí)候，我的一個(gè)手反而把他的兩只手給控制住了，然后順著他的勁一走，步法一進(jìn)就把對方控制死了。
邱惠芳說:他就無法站立了。
和有祿說:一定要順著對方的力走，這就是所謂的他要這個(gè)地方給他這個(gè)地方，要啥給啥，也不是全給了，全給了我不是就被動(dòng)了，就是順著對方的力走，在順的過程中控制對方，反而讓他成為一個(gè)背勢，也就是被動(dòng)的，在這個(gè)他落空的瞬間，被動(dòng)的瞬間，我就可以乗勢借力。
乗勢借力
崔仲山說:乗勢借力是一種比喻，實(shí)際上是一種手法，也是一種實(shí)際的應(yīng)用，當(dāng)兩個(gè)人在肢體接觸的時(shí)候，對方有進(jìn)攻的時(shí)候，我要順著他動(dòng)作的方向，然后在他感覚不舒服的時(shí)候，或者說他在撒回的時(shí)候，我順勢而進(jìn)，這就叫柔勢，乗勢他進(jìn)攻的方向，然后我再借用他的力量，再增加我的一點(diǎn)力量產(chǎn)生一個(gè)動(dòng)作效果，這就談到了推手當(dāng)中的虛實(shí)變化，就是已不動(dòng)，彼不動(dòng)，彼徾動(dòng)已先動(dòng)，這就是一種先知，所以說聽勁重要，借勢更重要，才能發(fā)力產(chǎn)生效果，如果對方是一種直來的進(jìn)攻方式，我不是直來直頂，這是頂上了，兩個(gè)人僵住了。他直來，我是順向，這叫順勢順著他力量的方向，我做了一個(gè)變化，當(dāng)他感到不舒服，向回撒，的時(shí)候，我借用他向回撤的一瞬間順勢發(fā)力。
引進(jìn)落空
翟維傳說:這個(gè)引進(jìn)落空，在太極拳中占有主導(dǎo)地位，太極拳以引進(jìn)落空，借力打人為宗旨。引進(jìn)就是把對方推咱的勁，引導(dǎo)咱防范的范圍之內(nèi)，比如這是我的空間，他來到我這，我還要往后讓，這叫舍己從人，順著對方走，不要跟對方形成頂勁，要順隨，順隨把對方引到我的空間以內(nèi)，叫做落空，落空表現(xiàn)兩方面，著力點(diǎn)落空，接地點(diǎn)抜根。你按我，我要是往上跟你是頂，我叫你落空，我這里要調(diào)整，我一調(diào)整，你往下按就沒有東西了。這就叫你落空了。你要是使得勁大了，一下子就會(huì)往前去了。你看你推我，我利用陰陽的調(diào)整，叫你腳跟起來，再一個(gè)往這邊，你腳尖也站不住了，整個(gè)身體失去平衡。引進(jìn)落空主要的效果出來，就是讓對方失去平衡。
邱惠芳說:所以這個(gè)引進(jìn)落空，不光是上面空了，下面也得空。
翟維傳說:下面在拳潽上叫抜根，上邊叫著力點(diǎn)落空，下邊叫接地點(diǎn)抜根。
柔化剛發(fā)
陳小旺說:剛是發(fā)勁大家都知道，柔就是變化，不發(fā)勁。對方用勁的時(shí)候，我們用柔化的辦法改變對方用勁的方向，對方是朝我們的中線來的，我們改變了對方用力的方向，就把他的勁化解了，這叫柔化。那么在對方失去平衡的時(shí)候，我們用剛勁來發(fā)，發(fā)他的合適的部位，這叫柔化剛發(fā)。小軍推我，推我的中線，我的核心在這，這個(gè)力到不了我的中心來了，這個(gè)過程叫柔化，我的剛在這呢，這是柔化的過程中把他的力量牽引出去了。
邱惠芳說:在柔化的過程中把他的力量牽引出去了，然后給他發(fā)力出去。
陳小旺說:他要進(jìn)攻我的中心，我變化，牽引他的用力方向，不到我的中心，到另外一邊去，這個(gè)時(shí)候他也失去了重心，我牽引的過程是我蓄勁的過程，他失去重心，我蓄勁了，發(fā)力，就發(fā)到他的要害地方了。柔化的過程當(dāng)中變成蓄勁。在對方失去平衡的時(shí)候變成發(fā)力。
邱惠芳說:正好體現(xiàn)了一虛一實(shí)。
陳小旺說:不是首先要打人，首先要化解他，保住自已的運(yùn)動(dòng)體系。
*以上所講，已經(jīng)大致含介了太極拳基本理論，然而這是否還不是那重要的一課，那就是牽動(dòng)四兩撥千斤的時(shí)刻，這到底是怎么做到的呢。
邱惠芳說:陳老師，在太極拳中有一句話叫牽動(dòng)四兩撥千斤。不只是我，廣大的觀眾和太極拳愛好者，都是覺得多多少少會(huì)帶有種秘色彩，你是怎么去理解的。
陳小旺說:是這樣的，牽動(dòng)四兩撥千斤，是不是四兩，正好四兩，就是很少的力量的意思，是不是千斤呢，也可能是五百斤，就是很大的意思。用很少的力來轉(zhuǎn)換很大的力的方向的意思，那么怎么轉(zhuǎn)換呢，比如說它有千斤，我這樣撥，有一百斤也撥不動(dòng)，他一搭我，一用勁，我隨著他用勁的力的方向，只是動(dòng)我的核心，跟著他走，這樣用力就很小了，不是用勁去撥他，而是根據(jù)他的用勁方向，我內(nèi)動(dòng)隨他走，這叫用很輕很小的力轉(zhuǎn)化很大的力。
翟維傳說:牽動(dòng)就是要在對方活動(dòng)之中牽動(dòng)，要是站著不動(dòng)，是個(gè)死物，是牽不動(dòng)的，牽就是牽活的。
崔仲山說:當(dāng)兩個(gè)人肢體上有所接觸的吋候，你要在瞬間判斷出對方的力量所在，力量的速度，力量的大小，力點(diǎn)的體現(xiàn)。
翟維傳說:比如對方一拳打過來了，我利用身法的調(diào)整，腰的轉(zhuǎn)換，我一順，就把對方化走了，對方就失控了，抜根了，我就可以打他了，這就是牽動(dòng)，以小力牽動(dòng)對方的大力。
崔仲山說:所謂牽動(dòng)四兩，就是先破壞對方的一小部分，然后趁虛而入，引進(jìn)落空。
翟維傳說:他越來的錳，越牽動(dòng)的效果好。
崔仲山說:前面所講到的各種動(dòng)作，各種動(dòng)作的理念以皮太極拳的理論，都是要求我們在練習(xí)的過程中，要能松下來，要能有體會(huì)，要能把自己練習(xí)的力點(diǎn)和力點(diǎn)的體現(xiàn)，完美的體現(xiàn)出來。這才是真正的理解了什么叫四兩撥千斤。
*牽動(dòng)四兩撥千斤，就是我們至前所講的一切，這所有準(zhǔn)備都是迏到這一效果。所以要扎扎實(shí)實(shí)的練習(xí)，不斷自我感悟，太極拳對于你，將不再神秘。
陳小旺說:所謂神秘的東西就是里面的動(dòng)作搞不清楚，又有特殊效果的地方，當(dāng)你搞清楚了，系統(tǒng)化了，叫科學(xué)。太極拳也不例外，因?yàn)檫^去語言問題。由松入柔，積柔成剛，錯(cuò)不錯(cuò)，不錯(cuò)。但初學(xué)的人不知道是什么。又能把人打出去，又能健康長壽，里面究竟什么東西，搞不清楚那就變成神秘了。如果我們把里面搞清楚，系統(tǒng)起來，那就是科學(xué)。現(xiàn)在我講的一個(gè)運(yùn)動(dòng)體系，三個(gè)運(yùn)動(dòng)形式，如果大家感覺能夠聽明白，系統(tǒng)起來了，那么我就是把太極拳由神秘轉(zhuǎn)入科學(xué)，往前推進(jìn)了一步。
崔仲山說:當(dāng)你從不會(huì)練習(xí)太極拳到你學(xué)習(xí)了太極拳，到你掌握了一定的技術(shù)，那么在這個(gè)基礎(chǔ)上，你對太極拳產(chǎn)生了一個(gè)興趣，覺得太極拳非常有意思，好像我練了一段時(shí)間，但是越來越覺得自已不會(huì)練太極拳了，或者說我對太極拳的知識(shí)知道的太少了，那么這個(gè)時(shí)候就通過了一些途經(jīng)來豐富自己，那么這個(gè)過程在太極拳里叫秘在揣摩，也就是說練習(xí)太極拳沒有捷經(jīng)可走，只有你不斷的去揣摩它，去琢磨它，也就平常我們說的曲不離口，拳不離手，平常只有不斷地去想象它，把自已的想象又運(yùn)用到你實(shí)際的動(dòng)作當(dāng)中來，那么這種結(jié)合是非常必要的。
邱惠芳說:與眾位太極拳名家的對話告一段落，神秘的太極拳似乎已經(jīng)在我的旅程中，逐步被揭開了面紗，是真的嗎？不！這僅僅是開始，一句"秘在揣摩"，表迏了所有太極拳愛好者的心聲。
探索太極拳的奧秘就象打開一扇一扇的大門，在門外的時(shí)候，我知道里面的鳳景是很美，當(dāng)打開一扇門以后，會(huì)看到新的門，但我們都享受其中。
陳小旺說:教拳的人把思想放開，不要盯到別人的學(xué)生身上，要盯到空白，讓不知道的人知道，讓沒有參與的人參與。宣傳部門作出了大量的工作。我想，一天比一天會(huì)有更多的人了解，一天比一天會(huì)有更多的人參與。
孫永田說:如果我們從學(xué)校從機(jī)關(guān)團(tuán)體，都提倡鍛煉身體，都提倡打太極拳，我們國家從文化素貭上就應(yīng)該飛躍了一步。
翟維傳說:現(xiàn)在太極拳再不搞技擊方面的發(fā)展，太極拳就很有危機(jī)感。
和有祿說:中國武術(shù)協(xié)會(huì)做了一個(gè)中國武術(shù)段位制教程，把太極拳的練法，用法，折招全都表現(xiàn)出來，這樣的話很受青少年喜歡。
李秉慈說:普及與提高的關(guān)系要處理好，只有就是強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)際的關(guān)系，如果我們作為一個(gè)老師來講，引導(dǎo)太極拳愛好者，走正確的途經(jīng)，走正確的道路。
崔仲山說:我們希望太極拳，今后在青少年當(dāng)中能起到非常好的健身作用，我們說:太極拳源于中國，它屬于全世界。(全集完)以上個(gè)別詞語可能有誤，供參考。
陳式太極拳的奧秘
陳式太極拳32種摔法（記錄 個(gè)別詞語可能有誤）
三百多年來，太極拳以其特有的武學(xué)內(nèi)涵，健身功效和精妙的實(shí)戰(zhàn)技能，獨(dú)領(lǐng)人類文明健康運(yùn)動(dòng)之風(fēng)颾，為全世界所摧奉?，F(xiàn)今傳式的各門各式太極拳均屬陳式為根源，而陳式太極拳則又獨(dú)尊新架，新架陳式太極拳是現(xiàn)代武術(shù)太斗陳發(fā)師公，在繼承祖?zhèn)鞅闀?huì)高手，享用武林之后，融一生心血迏如火存心，所定內(nèi)傳拳式。幾套家傳拳法，在本世紀(jì)六十年代初，才由發(fā)科公又編，陳式太極拳第十代掌門人陳照奎大師公注余世，該傳由室內(nèi)祖?zhèn)魈珮O拳比較，套路嚴(yán)謹(jǐn)，法歩秘妙，勢對神靈，批閱受強(qiáng)，其練法，要求身形穩(wěn)健，手法明快，勁路繼伐，融會(huì)貫通，開合回轉(zhuǎn)，氣順皆梯，具有獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)美感，和顯明地技擊戈點(diǎn)。
本套陳式太極拳擊法系例教材，是甴當(dāng)代中國民間武術(shù)家，陳照奎先師嫡傳弟子，享與海內(nèi)外的太極閑人，陳式太極拳第十一代傳人張志俊先生，僅得先師真?zhèn)鳎攺南葞熡嘣?，接替弘揚(yáng)太極功夫。經(jīng)過二十多年來的苦心修練，他跟太極拳的擊法理論進(jìn)行深入研究。首次推出以手領(lǐng)勁，兩頭卷曲的新概念，并親自講學(xué)試范，精編資料整理成集。把陳式太極拳多年秘不外傳的內(nèi)家功夫，首次公布余世。這待于現(xiàn)代武術(shù)理論和科學(xué)締造及方式，將具有東方神秘色彩的太極神功，拳式展現(xiàn)給世人，讓人們科學(xué)的了解掌握和發(fā)展這一寶貴的文化遺產(chǎn)。
1，風(fēng)掃梅花。
當(dāng)推手的時(shí)候，我用左手纏對方小臂，右手搭到對方肩上，這時(shí)松胯曲膝，格襠下沉，頂右手背歩，將他摔倒。
風(fēng)掃梅花妙無窮，左引右棚腋下空。上下相隋背左步，技巧全在棚勁中。
2，斜形拗步。
當(dāng)對方雙手向我按勁的時(shí)候，我左手在對方小臂左側(cè)走順纏，下採，同時(shí)右手推對方的左肘，身體左轉(zhuǎn)，扣右膝將對方摔倒。
拗步斜形求中正，左手引導(dǎo)右手棚。擰腰松胯扣左膝，稍節(jié)領(lǐng)勁守中宮。
3，披身拳式。
當(dāng)對方向我按勁時(shí)，我右手變?nèi)謱Ψ阶笮”?，然后左手向前里合，下沉，用勁里扣，身體向右轉(zhuǎn)，松，這樣就回來了。
披身拳式向右旋，右拳壓掛左臂纏。上下相隨求棚勁，以手領(lǐng)勁玄中玄。
4，海底翻花。
我用右手纏住對方小臂，同時(shí)右手下插，走到對方的左腋下，然后身體左轉(zhuǎn)，扣左膝，左手走順纏，將對方摔倒。
海底翻花變式好，左纏右插憑技巧?？巯ニ煽枨笞筠D(zhuǎn)，稍節(jié)領(lǐng)勁技藝高。
5，青龍出水。
我用右手走順纏，纏住對方左小臂，左手合對方腋下，這時(shí)候身向右轉(zhuǎn)，重心向左移，右膝扣，松胯，將對方摔倒。
青龍出水技法高，左插右壓求變招。右引左棚身右轉(zhuǎn)，襠園胯松必塌腰。
6，風(fēng)卷殘?jiān)啤?div style="height:15px;">
當(dāng)兩人推手時(shí)，我用右手領(lǐng)住他的右手，同時(shí)左手走其左關(guān)節(jié)里往向前推，使他的手去他的合線，然后左手交叉，將對方摔倒。
