胡笳十八拍
【第一拍】
我生之初尚無(wú)為，我生之后漢祚衰。天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時(shí)。干戈日尋兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節(jié)義虧。對(duì)殊俗兮非我宜，遭惡辱兮當(dāng)告誰(shuí)。笳一會(huì)兮琴一拍，心潰死兮無(wú)人知。
【第二拍】
戎羯逼我兮為室家，將我行兮向天涯。云山萬(wàn)重兮歸路遐，疾風(fēng)千里兮揚(yáng)塵沙。人多暴猛兮如蟲(chóng)蛇，控弦被甲兮為驕奢。兩拍張懸兮弦欲絕，志摧心折兮自悲嗟。
【第三拍】
越漢國(guó)兮入胡城，亡家失身兮不如無(wú)生。氈裘為裳兮骨肉震驚，羯膻為味兮枉遏我情。鞞鼓喧兮從夜達(dá)明，風(fēng)浩浩兮暗塞昏營(yíng)。傷今感昔兮三拍成，銜悲畜恨兮何時(shí)平！
【第四拍】
無(wú)日無(wú)夜兮不思我鄉(xiāng)土，稟氣含生兮莫過(guò)我最苦。天災(zāi)國(guó)亂兮人無(wú)主，唯我薄命兮沒(méi)戎虜。俗殊心異兮身難處，嗜欲不同兮誰(shuí)可與語(yǔ)。尋思涉歷兮多難阻，四拍成兮益凄楚。
【第五拍】
雁南征兮欲寄邊心，雁北歸兮為得漢音。雁飛高兮邈難尋，空腸斷兮思愔愔。攢眉向月兮撫雅琴，五拍泠泠兮意彌深。
【第六拍】
冰霜?jiǎng)C凜兮身苦寒，饑對(duì)肉酪兮不能餐。夜聞隴水兮聲嗚咽，朝見(jiàn)長(zhǎng)城兮路杳漫。追思往日兮行李難，六拍悲來(lái)兮欲罷彈。
【第七拍】
日暮風(fēng)悲兮邊聲四起，不知愁心兮說(shuō)向誰(shuí)是。原野蕭條兮烽戎萬(wàn)里，俗賤老弱兮少壯為美。逐有水草兮安家葺壘，牛羊滿地兮聚如蜂蟻。草盡水竭兮羊馬皆徙，七拍流恨兮惡居於此。
【第八拍】
為天有眼兮何不見(jiàn)我獨(dú)漂流，為神有靈兮何事處我天南海北頭。我不負(fù)天兮天何配我殊匹，我不負(fù)神兮神何殛我越荒州。制茲八拍兮擬排憂，何知曲成兮轉(zhuǎn)悲愁。
【第九拍】
天無(wú)涯兮地?zé)o邊，我心愁兮亦復(fù)然。人生倏忽兮如白駒之過(guò)隙，然不得歡樂(lè)兮當(dāng)我之盛年。怨兮欲問(wèn)天，天蒼蒼兮上無(wú)緣。舉頭仰望兮空云煙，九拍懷情兮誰(shuí)為傳。
【第十拍】
城頭烽火不曾滅，疆場(chǎng)征戰(zhàn)何時(shí)歇。殺氣朝朝沖塞門，胡風(fēng)夜夜吹邊月。故鄉(xiāng)隔兮音塵絕，哭無(wú)聲兮氣將咽。一生辛苦兮緣別離，十拍悲深兮淚成血。
【第十一拍】
我非貪生而惡死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮歸桑梓，死當(dāng)埋骨兮長(zhǎng)已矣。日居月諸兮在戎壘，胡人寵我兮有二子。鞠之育之兮不羞恥，愍之念之兮生長(zhǎng)邊鄙。十有一拍兮因茲起，哀響兮徹心髓。
【第十二拍】
東風(fēng)應(yīng)律兮暖氣多，漢家天子兮布陽(yáng)和。羌胡踏舞兮共謳歌，兩國(guó)交歡兮罷兵戈。忽逢漢使兮稱近詔，遣千金兮贖妾身。喜得生還兮逢圣君，嗟別二子兮會(huì)無(wú)因。十有二拍兮哀樂(lè)均，去住兩情兮誰(shuí)具陳。
【第十三拍】
不謂殘生兮卻得旋歸，撫抱胡兒兮泣下沾衣。漢使迎我兮四牡騑騑，胡兒號(hào)兮誰(shuí)得知。與我生死兮逢此時(shí)，愁為子兮日無(wú)光輝。焉得羽翼兮將汝歸，一步一遠(yuǎn)兮足難移。魂消影絕兮恩愛(ài)遺，十有三拍兮弦急調(diào)悲，肝腸攪刺兮人莫我知。
【第十四拍】
身歸國(guó)兮兒莫知隨，心懸懸兮長(zhǎng)如饑。四時(shí)萬(wàn)物兮有盛衰，唯有愁苦兮不暫移。山高地闊兮見(jiàn)汝無(wú)期，更深夜闌兮夢(mèng)汝來(lái)斯。夢(mèng)中執(zhí)手兮一喜一悲，覺(jué)得痛吾心兮無(wú)休歇時(shí)。十有四拍兮涕淚交垂，河水東流兮心是思。
【第十五拍】
十五拍兮節(jié)調(diào)促，氣填胸兮誰(shuí)識(shí)曲。處穹廬兮偶殊俗，愿歸來(lái)兮天從欲。再還漢國(guó)兮歡心，心有憶兮愁轉(zhuǎn)深。日月無(wú)私兮曾不照臨，子母分離兮意難任。同天隔越兮如商參，生死不相知兮何處尋。
【第十六拍】
十六拍兮思茫茫，我與兒兮各一方。日東月西兮徒相望，不得相隨兮空斷腸。對(duì)萱草兮徒想憂忘，彈鳴琴兮情何傷。今別子兮歸故鄉(xiāng)，舊怨平兮新怨長(zhǎng)。泣血仰頭兮訴蒼蒼，生我兮獨(dú)罹此殃。
【第十七拍】
十七拍兮心鼻酸，關(guān)山阻修兮行路難。去時(shí)懷土兮枯枯葉干，沙場(chǎng)白骨兮刀痕箭瘢。風(fēng)霜?jiǎng)C凜兮春夏寒，人馬饑虺兮骨肉單。豈知重得兮入長(zhǎng)安，歡息欲絕兮淚闌干。
【第十八拍】
胡笳本自出胡中，綠琴翻出音律同。十八拍兮曲雖終，響有馀兮思未窮。是知絲竹微妙兮均造化之功。哀樂(lè)各隨人心兮有變則通，胡與漢兮異域殊風(fēng)。天與地隔兮子西母東，苦我怨氣兮浩於長(zhǎng)空。六合離兮受之應(yīng)不容。
悲憤詩(shī)（一）
漢季失權(quán)柄，董卓亂天常。志欲圖篡弒，先害諸賢良。
逼迫遷舊邦，擁主以自強(qiáng)。海內(nèi)興義師，欲共討不祥。
卓眾來(lái)東下，金甲耀日光。平土人脆弱，來(lái)兵皆胡羌。
獵野圍城邑，所向悉破亡。斬截?zé)o孑遺，尸骸相撐拒。
馬邊懸男頭，馬后載婦女。長(zhǎng)驅(qū)西入關(guān)，迥路險(xiǎn)且阻。
還顧邈冥冥，肝脾為爛腐。所略有萬(wàn)計(jì)，不得令屯聚。
或有骨肉俱，欲言不敢語(yǔ)。失意幾微間，輒言弊降虜。
要當(dāng)以亭刃，我曹不活汝。豈敢惜性命，不堪其詈罵。
或便加棰杖，毒痛參并下。旦則號(hào)泣行，夜則悲吟坐。
欲死不能得，欲生無(wú)一可。彼蒼者何辜，乃遭此厄禍。
邊荒與華異，人俗少義理。處所多霜雪，胡風(fēng)春夏起。
翩翩吹我衣，肅肅入我耳。感時(shí)念父母，哀嘆無(wú)窮已。
有客從外來(lái)，聞之常歡喜。迎問(wèn)其消息，輒復(fù)非鄉(xiāng)里。
邂逅徼時(shí)愿，骨肉來(lái)迎己。己得自解免，當(dāng)復(fù)棄兒子。
天屬綴人心，念別無(wú)會(huì)期。存亡永乖隔，不忍與之辭。
兒前抱我頸，問(wèn)母欲何之。人言母當(dāng)去，豈復(fù)有還時(shí)。
阿母常仁惻，今何更不慈。我尚未成人，奈何不顧思。
見(jiàn)此崩五內(nèi)，恍惚生狂癡。號(hào)泣手撫摩，當(dāng)發(fā)復(fù)回疑。
兼有同時(shí)輩，相送告離別。慕我獨(dú)得歸，哀叫聲摧裂。
馬為立踟躕，車為不轉(zhuǎn)轍。觀者皆噓唏，行路亦嗚咽。
去去割情戀，遄征日遐邁。悠悠三千里，何時(shí)復(fù)交會(huì)。
念我出腹子，胸臆為摧敗。既至家人盡，又復(fù)無(wú)中外。
城廓為山林，庭宇生荊艾。白骨不知誰(shuí)，縱橫莫覆蓋。
出門無(wú)人聲，豺狼號(hào)且吠。煢煢對(duì)孤景，怛咤糜肝肺。
登高遠(yuǎn)眺望，魂神忽飛逝。奄若壽命盡，旁人相寬大。
為復(fù)強(qiáng)視息，雖生何聊賴。托命于新人，竭心自勖勵(lì)。
流離成鄙賤，?？謴?fù)捐廢。人生幾何時(shí)，懷憂終年歲。
悲憤詩(shī)（二）
嗟薄祜兮遭世患。宗族殄兮門戶單。
身執(zhí)略兮入西關(guān)。歷險(xiǎn)阻兮之羗蠻。
山谷眇兮路漫漫。眷東顧兮但悲嘆。
冥當(dāng)寢兮不能安。饑當(dāng)食兮不能餐。
常流涕兮眥不干。薄志節(jié)兮念死難。
雖茍活兮無(wú)形顏。惟彼方兮遠(yuǎn)陽(yáng)精。
陰氣凝兮雪夏零。沙漠壅兮塵冥冥。
有草木兮春不榮。人似獸兮食臭腥。
言兜離兮狀窈停。歲聿暮兮時(shí)邁征。
夜悠長(zhǎng)兮禁門扃。不能寢兮起屏營(yíng)。
登胡殿兮臨廣庭。玄云合兮翳月星。
北風(fēng)厲兮肅泠泠。胡笳動(dòng)兮邊馬鳴。
孤雁歸兮聲嚶嚶。樂(lè)人興兮彈琴箏。
音相和兮悲且清。心吐思兮胸憤盈。
欲舒氣兮恐彼驚。含哀咽兮涕沾頸。
家既迎兮當(dāng)歸寧。臨長(zhǎng)路兮捐所生。
兒呼母兮啼失聲。我掩耳兮不忍聽(tīng)。
追持我兮走煢煢。頓復(fù)起兮毀顏形。
還顧之兮破人情。心怛絕兮死復(fù)生。
漢代美女經(jīng) 父親如何把蔡文姬培養(yǎng)成著名才女
鄭彥英
前些天與朋友吃飯，我一向吃得快，正在剔牙時(shí)，一朋友突然說(shuō)起了那個(gè)把女兒的沐浴照登到網(wǎng)上征婚，又帶著穿得極度暴露的女兒出席多種場(chǎng)合的事，在座的一位位朋友說(shuō)：“咱們能在飯桌上談人家，說(shuō)明人家已經(jīng)成了我們茶余飯后的談資，從這一點(diǎn)上講，人家已經(jīng)達(dá)到目的了?！?div style="height:15px;">
我把嘴里剔下的牙花子“呸”的一聲吐掉，禁不住向大家說(shuō)了東漢大儒蔡邕如何培養(yǎng)蔡文姬的事，并敬佩地朗誦了蔡邕專門為女兒寫的《女訓(xùn)》：
心猶首面也，是以甚致飾焉。面一旦不修飾，則塵垢穢之；心一朝不思善，則邪惡入之。咸知飾其面，不修其心，惑矣。夫面之不飾，愚者謂之丑；心之不修，賢者謂之惡。愚者謂之丑猶可，賢者謂之惡，將何容焉？故覽照拭面，則思其心之潔也；傅脂則思其心之和也；加粉則思其心之鮮也；澤發(fā)則思其心之順也；用櫛則思其心之理也；立髻則思其心之正也；攝鬢則思其心之整也。
翻譯成現(xiàn)代文字，似可為：
人的心如頭和臉，要認(rèn)真修飾。臉一天不修飾，就會(huì)被塵垢弄臟；心一天不思善，就會(huì)生邪惡的念頭。所有人都知道修飾自己的面孔，卻不知道修養(yǎng)自己的心。臉面不修飾，愚蠢的人說(shuō)他丑，心性不修煉，賢人就會(huì)說(shuō)他惡。愚人說(shuō)他丑，還可以接受；賢人說(shuō)他惡，他還有容身之地嗎？所以，你照鏡子擦臉的時(shí)候，要想到內(nèi)心是否圣潔；抹香脂時(shí)，要思考自己的心是否平和；擦粉時(shí)，要想到你的心是否鮮潔；潤(rùn)澤頭發(fā)時(shí)，要檢查你的心是否和順；用梳子梳頭發(fā)時(shí)，則要時(shí)忖你的心是否有條有理；挽髻時(shí)，要想到自己的心是否端正；束鬢時(shí)，要讓你的心與鬢發(fā)一樣整齊。
由于蔡邕如此教授自己的愛(ài)女，雖然蔡邕在女兒蔡文姬16歲時(shí)就被殺，女兒蔡文姬依然在無(wú)依無(wú)靠的情況下，成為流傳古今的才女，其所做《胡笳十八拍》和《悲憤詩(shī)》，為文學(xué)經(jīng)典，其大名甚至上了古代教育經(jīng)典文本《三字經(jīng)》。
蔡文姬的芳名還會(huì)代代流傳，那個(gè)被母親領(lǐng)著賣肉的少女，明年還會(huì)有人記得不？
蔡文姬的身世
蔡文姬（公元177年？－公元239年？）,名琰，原字昭姬，晉時(shí)避司馬昭諱，改字文姬，陳留圉（今河南杞縣）人，為蔡邕的女兒，博學(xué)有才，通音律，據(jù)稱能用聽(tīng)力迅速判斷古琴的第幾根琴弦斷掉。是建安時(shí)期著名的女詩(shī)人。
初嫁于名門之子衛(wèi)仲道，后來(lái)丈夫過(guò)世，蔡琰未育子女，結(jié)果歸寧娘家。不久董卓亂京，蔡琰為董卓部將所擄，并于東漢興平二年（195年）流落至匈奴，嫁南匈奴左賢王劉豹，于匈奴生下二子。
建安十二年（207年），由于曹操在發(fā)跡前已和蔡琰的父親蔡邕相熟，對(duì)蔡邕無(wú)嗣感到難過(guò)，因此十分同情蔡琰的遭遇，遣使以重金將蔡琰贖回，并安排其再嫁同鄉(xiāng)陳留董祀，“文姬歸漢”亦成為中國(guó)有名的故事。
后來(lái)董祀為屯田都尉，犯罪論死，蔡琰親自向曹操求情，時(shí)值嚴(yán)冬，曹操當(dāng)時(shí)正大宴公卿名士及遠(yuǎn)方使驛，向在場(chǎng)賓客介紹蔡昭姬，史載蔡昭姬進(jìn)場(chǎng)時(shí)“蓬首徒行，叩頭請(qǐng)罪，音辭清辯，旨甚酸哀，眾皆為改容。”曹操最后同意特赦董祀的死罪。
之后在一次閑談中，曹操表示很羨慕蔡邕家中藏書(shū)量之豐，但蔡昭姬告訴他原來(lái)家中所藏的四千卷書(shū)，幾經(jīng)戰(zhàn)亂全部遺失，曹操十分失望。不過(guò)當(dāng)聽(tīng)到蔡昭姬還能背出其中四百篇時(shí)，又大喜過(guò)望，打算派遣十位吏員默寫蔡昭姬記憶中的文章。
蔡昭姬認(rèn)為此舉不妥，因?yàn)槟信袆e，禮不親授，故向曹操建議由她親自默寫，于是蔡昭姬憑記憶默寫出四百篇文章，文無(wú)遺誤。
《古今傳授筆法》記載：“蔡邕的書(shū)法乃神人所授，并遺傳給他的女兒昭姬。”
另一方面，《法書(shū)要錄》亦評(píng)論蔡昭姬工于書(shū)法，為人甚為賢明?！饵S山谷集》更對(duì)蔡昭姬的《胡茄十八拍》做出高度評(píng)價(jià)。
蔡琰傳世作品有《悲憤詩(shī)》二篇，一為五言，一為楚辭體，以及長(zhǎng)詩(shī)《胡笳十八拍》一篇，敘述了文姬一生不幸的遭遇?！度纸?jīng)》中也有提到蔡琰：“蔡昭姬，能辨琴”。水星上有環(huán)形山以蔡琰（Caiwenji）為名。
蔡文姬紀(jì)念館在1991年建立，是陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于西安城東南藍(lán)田縣三里鎮(zhèn)鄉(xiāng)蔡王村。館內(nèi)詳細(xì)介紹了蔡文姬生平事跡，陳列著蔡文姬所著《悲憤詩(shī)》和琴曲歌詞《胡笳十八拍》，以及蔡文姬在史書(shū)中的記載，其中包括《后漢書(shū)》中的《董祀傳》，還有蔡文姬墓和現(xiàn)代著名書(shū)法家書(shū)丹的《胡笳十八拍》石刻。
中國(guó)古典十大名曲之胡笳十八拍
《品讀》 20120102《胡笳十八拍》蔡文姬
胡笳十八拍 古曲
長(zhǎng)篇騷體敘事詩(shī)
胡笳十八拍
（一）簡(jiǎn)介
《胡笳十八拍》是一篇長(zhǎng)達(dá)一千二百九十七字的騷體敘事詩(shī)，原載于宋郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》卷五十九及朱熹《楚辭后語(yǔ)》卷三，兩本文字小有出入。對(duì)這首詩(shī)是否為蔡文姬所作，學(xué)術(shù)界爭(zhēng)議頗大。
蔡文姬的《悲憤詩(shī)》為五言敘事體，一百零八句，對(duì)這首詩(shī)，學(xué)術(shù)界的看法較為一致，公認(rèn)為是蔡文姬所作，但也有學(xué)者認(rèn)為是民間作品。
（二）正文
我生之初尚無(wú)為，我生之后漢祚衰。天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時(shí)。干戈日尋兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節(jié)義虧。對(duì)殊俗兮非我宜，遭惡辱兮當(dāng)告誰(shuí)？笳一會(huì)兮琴一拍，心憤怨兮無(wú)人知。
戎羯逼我兮為室家，將我行兮向天涯。云山萬(wàn)重兮歸路遐，疾風(fēng)千里兮揚(yáng)塵沙。人多暴猛兮如虺蛇，控弦被甲兮為驕奢。兩拍張弦兮弦欲絕，志摧心折兮自悲嗟。
越漢國(guó)兮入胡城，亡家失身兮不如無(wú)生。氈裘為裳兮骨肉震驚，羯羶?yōu)槲顿馔鞫粑仪椤＼惫男鈴囊惯_(dá)明，胡風(fēng)浩浩兮暗塞營(yíng)。傷今感昔兮三拍成，銜悲畜恨兮何時(shí)平。
無(wú)日無(wú)夜兮不思我鄉(xiāng)土，稟氣含生兮莫過(guò)我最苦。天災(zāi)國(guó)亂兮人無(wú)主，唯我薄命兮沒(méi)戎虜。殊俗心異兮身難處，嗜欲不同兮誰(shuí)可與語(yǔ)！尋思涉歷兮多艱阻，四拍成兮益凄楚。
雁南征兮欲寄邊心，雁北歸兮為得漢音。雁飛高兮邈難尋，空斷腸兮思愔愔。攢眉向月兮撫雅琴，五拍泠泠兮意彌深。
冰霜?jiǎng)C凜兮身苦寒，饑對(duì)肉酪兮不能餐。夜聞隴水兮聲嗚咽，朝見(jiàn)長(zhǎng)城兮路杳漫。追思往日兮行李難，六拍悲來(lái)兮欲罷彈。
日暮風(fēng)悲兮邊聲四起，不知愁心兮說(shuō)向誰(shuí)是！原野蕭條兮烽戍萬(wàn)里，俗賤老弱兮少壯為美。逐有水草兮安家葺壘，牛羊滿野兮聚如蜂蟻。草盡水竭兮羊馬皆徙，七拍流恨兮惡居于此。
為天有眼兮何不見(jiàn)我獨(dú)漂流？為神有靈兮何事處我天南海北頭？我不負(fù)天兮天何配我殊匹？我不負(fù)神兮神何殛我越荒州？制茲八拍兮擬排憂，何知曲成兮心轉(zhuǎn)愁。(中心）
天無(wú)涯兮地?zé)o邊，我心愁兮亦復(fù)然。人生倏忽兮如白駒之過(guò)隙，然不得歡樂(lè)兮當(dāng)我之盛年。怨兮欲問(wèn)天，天蒼蒼兮上無(wú)緣。舉頭仰望兮空云煙，九拍懷情兮誰(shuí)與傳？
城頭烽火不曾滅，疆場(chǎng)征戰(zhàn)何時(shí)歇？殺氣朝朝沖塞門，胡風(fēng)夜夜吹邊月。故鄉(xiāng)隔兮音塵絕，哭無(wú)聲兮氣將咽。一生辛苦兮緣別離，十拍悲深兮淚成血。
我非貪生而惡死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮歸桑梓，死當(dāng)埋骨兮長(zhǎng)已矣。日居月諸兮在戎壘，胡人寵我兮有二子。鞠之育之兮不羞恥，愍之念之兮生長(zhǎng)邊鄙。十有一拍兮因茲起，哀響纏綿兮徹心髓。
東風(fēng)應(yīng)律兮暖氣多，知是漢家天子兮布陽(yáng)和。羌胡蹈舞兮共謳歌，兩國(guó)交歡兮罷兵戈。忽遇漢使兮稱近詔，遣千金兮贖妾身。喜得生還兮逢圣君，嗟別稚子兮會(huì)無(wú)因。十有二拍兮哀樂(lè)均，去住兩情兮難具陳。
不謂殘生兮卻得旋歸，撫抱胡兒兮泣下沾衣。漢使迎我兮四牡騑騑，胡兒號(hào)兮誰(shuí)得知？與我生死兮逢此時(shí)，愁為子兮日無(wú)光輝，焉得羽翼兮將汝歸。一步一遠(yuǎn)兮足難移，魂消影絕兮恩愛(ài)遺。十有三拍兮弦急調(diào)悲，肝腸攪刺兮人莫我知。
身歸國(guó)兮兒莫之隨，心懸懸兮長(zhǎng)如饑。四時(shí)萬(wàn)物兮有盛衰，唯我愁苦兮不暫移。山高地闊兮見(jiàn)汝無(wú)期，更深夜闌兮夢(mèng)汝來(lái)斯。夢(mèng)中執(zhí)手兮一喜一悲，覺(jué)后痛吾心兮無(wú)休歇時(shí)。十有四拍兮涕淚交垂，河水東流兮心自思。
十五拍兮節(jié)調(diào)促，氣填胸兮誰(shuí)識(shí)曲？處穹廬兮偶殊俗。愿得歸來(lái)兮天從欲，
再還漢國(guó)兮歡心足。心有懷兮愁轉(zhuǎn)深，日月無(wú)私兮曾不照臨。子母分離兮意難任，同天隔越兮如商參，生死不相知兮何處尋！
十六拍兮思茫茫，我與兒兮各一方。日東月西兮徒相望，不得相隨兮空斷腸。對(duì)萱草兮憂不忘，彈鳴琴兮情何傷！今別子兮歸故鄉(xiāng)，舊怨平兮新怨長(zhǎng)！泣血仰頭兮訴蒼蒼，胡為生我兮獨(dú)罹此殃！
十七拍兮心鼻酸，關(guān)山阻修兮行路難。去時(shí)懷土兮心無(wú)緒，來(lái)時(shí)別兒兮思漫漫。塞上黃蒿兮枝枯葉干，沙場(chǎng)白骨兮刀痕箭瘢。風(fēng)霜?jiǎng)C凜兮春夏寒，人馬饑豗兮筋力覃。豈知重得兮入長(zhǎng)安，嘆息欲絕兮淚闌干。
胡笳本自出胡中，緣琴翻出音律同。十八拍兮曲雖終，響有余兮思無(wú)窮。是知絲竹微妙兮均造化之功，哀樂(lè)各隨人心兮有變則通。胡與漢兮異域殊風(fēng)，天與地隔兮子西母東。苦我怨氣兮浩于長(zhǎng)空，六合雖廣兮受之應(yīng)不容！
（三）賞析
《胡笳十八拍》是感人肺腑的千古絕唱，它的作者就是蔡文姬。欣賞此詩(shī)，不要作為一般的書(shū)面文學(xué)來(lái)閱讀，而應(yīng)想到是蔡文姬這位不幸的女子在自彈自唱，琴聲正隨著她的心意在流淌。隨
著琴聲、歌聲，我們似見(jiàn)她正行走在一條由屈辱與痛苦鋪成的長(zhǎng)路上……
她在時(shí)代大動(dòng)亂的背景前開(kāi)始露面，第一拍即點(diǎn)“亂離”的背景：胡虜強(qiáng)盛，烽火遍野，民卒流亡。漢末天下大亂，宦官、外戚、軍閥相繼把持朝政，農(nóng)民起義、軍閥混戰(zhàn)、外族入侵，陸續(xù)不斷。漢末詩(shī)歌中所寫的“鎧甲生機(jī)虱，萬(wàn)姓以死亡。白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。”等等，都是當(dāng)時(shí)動(dòng)亂現(xiàn)象的真實(shí)寫照。蔡文姬即是在兵荒馬亂之中被胡騎掠擄西去的。
被擄，是她痛苦生涯的開(kāi)端，也是她痛苦生涯的根源，因而詩(shī)中專用第二拍寫她被擄途中的情況，又在第十拍中用“一生辛苦兮緣別離，”指明一生的不辛源于被擄。她被強(qiáng)留在南匈奴的十二年間，在生活上和精神上承受著巨大的痛苦。胡地的大自然是嚴(yán)酷的：“胡風(fēng)浩浩”、“冰霜?jiǎng)C凜”、“原野蕭條”、“流水嗚咽”，異方殊俗的生活是與她格格不入的。毛皮做的衣服，穿在身上心驚肉跳：“氈裘為裳兮骨肉震驚?！币匀饽虨槭?，腥膻難聞，無(wú)法下咽，“羯膻為味兮枉遏我情?！本訜o(wú)定處，逐水草而遷徙，住在臨時(shí)用草筏、干牛羊糞壘成的窩棚里；興奮激動(dòng)時(shí)，擊鼓狂歡，又唱又跳，喧聲聒耳，通宵達(dá)旦?？傊?，她既無(wú)法適應(yīng)胡地惡劣的自然環(huán)境，也不能忍受與漢族迥異的胡人的生活習(xí)慣，因而她唱出了“殊俗心異兮身難處，嗜欲不同兮誰(shuí)可與語(yǔ)”的痛苦的心聲，而令她最為不堪的，還是在精神方面。
在精神上，她經(jīng)受著雙重的屈辱：作為漢人，她成了胡人的俘虜；作為女人，被迫嫁給了胡人。第一拍所謂“志意乖兮節(jié)義虧”，其內(nèi)涵正是指這雙重屈辱而言的。在身心兩方面都受到煎熬的情況下，思念故國(guó)，思返故鄉(xiāng)，就成了支持她堅(jiān)強(qiáng)地活下去的最重要的精神力量。從第二拍到第十一拍的主要內(nèi)容便是寫她的思鄉(xiāng)之情。第四拍的“無(wú)日無(wú)夜兮不念我故土”，第十拍的“故鄉(xiāng)隔兮音塵絕，哭無(wú)聲兮氣將咽”，第十一拍的“生仍冀得兮歸桑梓”，都是直接訴說(shuō)鄉(xiāng)情的動(dòng)人字句。而訴說(shuō)鄉(xiāng)情表現(xiàn)得最為感人的，要數(shù)第五拍。在這一拍中，蔡文姬以她執(zhí)著的深情開(kāi)鑿出一個(gè)淡遠(yuǎn)深邃的情境：秋日，她翹首藍(lán)夭，期待南飛的大雁捎去她邊地的心聲；春天，她仰望云空，企盼北歸的大雁帶來(lái)的故土的音訊。但大雁高高地飛走廠，杳邈難尋，她不由得心痛腸斷，黯然銷魂……。在第十一拍中，她揭出示自己忍辱偷生的內(nèi)心隱秘：“我非貪生而惡死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮歸桑梓，死得埋骨兮長(zhǎng)已矣?！苯K于，她熬過(guò)了漫長(zhǎng)的十二年，還鄉(xiāng)的宿愿得償，“忽遇漢使兮稱近詔，遣千金兮贖妾身?！钡@喜悅是轉(zhuǎn)瞬即逝的，在喜上心頭的同時(shí)，飄來(lái)了一片新的愁云，她想到自己生還之日，也是與兩個(gè)親生兒子訣別之時(shí)。第十二拍中說(shuō)的：“喜得生還兮逢圣君，嗟別稚子兮會(huì)無(wú)因。十有二拍兮哀樂(lè)均，去住兩情兮難具陳”，正是這種矛盾心理的坦率剖白。從第十三拍起，蔡文姬就轉(zhuǎn)入不忍與兒子分別的描寫，出語(yǔ)便咽，沉哀入骨。第十三拍寫別子，第十四拍寫思兒成夢(mèng)，“撫抱胡兒兮泣下沾衣?！徊揭贿h(yuǎn)兮足難移，魂銷影絕兮恩愛(ài)移”，“山高地闊兮見(jiàn)汝無(wú)期，更深夜闌兮夢(mèng)汝來(lái)斯。夢(mèng)中執(zhí)手兮一喜一悲，覺(jué)后痛吾心兮無(wú)休歇時(shí)，”極盡纏綿，感人肺腑。宋代范時(shí)文在《對(duì)床夜話》中這樣說(shuō)：“此將歸別子也，時(shí)身歷其苦，詞宣乎心。怨而怒，哀前思，千載如新；使經(jīng)圣筆，亦必不忍刪之也?！辈涛募У倪@種別離之情，別離之痛，一直陪伴著她，離開(kāi)胡地，重入長(zhǎng)安。屈辱的生活結(jié)束了，而新的不幸：思念親子的痛苦，才剛剛開(kāi)始?！昂c漢兮異域殊風(fēng)，天與地隔兮子西母東?？辔以箽赓夂朴陂L(zhǎng)空，六合雖廣兮受之應(yīng)不容?！比?shī)即在此感情如狂潮般涌動(dòng)處曲終罷彈，完成了蔡文姬這一怨苦向天的悲劇性的人生旅程。
《胡笳十八拍》既體現(xiàn)了蔡文姬的命薄，也反映出她的才高?！逗帐伺摹吩谥魅斯?，即蔡文姬自己的藝術(shù)形象創(chuàng)造上，帶有強(qiáng)烈的主觀抒情色彩，即使在敘事上也是如此，寫被擄西去，在胡地生育二子，別兒歸國(guó)，重入長(zhǎng)安，無(wú)不是以深情唱嘆出之。如寫被擄西去：“云山萬(wàn)重兮歸路遇，疾風(fēng)千里兮揚(yáng)塵沙。人多暴猛兮如狂蛇，控弦被甲兮為驕奢”，處處表露了蔡文姬愛(ài)憎鮮明的感情——“云山”句連著故土之思，“疾風(fēng)”句關(guān)乎道路之苦。強(qiáng)烈的主觀抒情色彩，更主要地體現(xiàn)在感情抒發(fā)的突發(fā)性上。蔡文姬的感情，往往是突然而來(lái)，忽然而去，跳蕩變化，匪夷所思。正所謂“思無(wú)定位”，甫臨滄海，復(fù)造瑤池。并且詩(shī)中把矛頭直指天、神：“天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時(shí)?！薄盀樘煊醒圪夂尾灰?jiàn)我獨(dú)漂流？為神有靈兮何事處我海北天南頭？我不負(fù)天兮天何配我殊匹？我不負(fù)神兮神何殛我越荒州？”把天、神送到被告席，更反映出蔡文姬的“天無(wú)涯兮地?zé)o邊，我心愁兮亦復(fù)然，”“苦我怨氣兮浩于長(zhǎng)空”的心情。
《胡笳十八拍》的藝術(shù)價(jià)值很高，明朝人陸時(shí)雍在《詩(shī)鏡總論》中說(shuō)：“東京風(fēng)格頹下，蔡文姬才氣英英。讀《胡笳吟》，可令驚蓬坐振，沙礫自飛，真是激烈人懷抱。”
《胡笳十八拍》的藝術(shù)價(jià)值高，與蔡文姬的才高有關(guān)，蔡文姬的才高是由她的家世和社會(huì)背景造成的。
（四）作者
蔡琰（約177-？）：即蔡文姬，漢末著名琴家，史書(shū)說(shuō)她“博學(xué)而有才辨，又妙于音律。”父親蔡邕是曹操的摯友。蔡文姬名琰，字文姬，又字昭姬，她的父親便是大名鼎鼎的大儒蔡邕。
蔡邕就是蔡伯喈，有一出《琵琶記》的唱詞，說(shuō)的是蔡伯喈中狀元后，不認(rèn)發(fā)妻趙五娘，別娶丞相之女，可說(shuō)是厚誣古人。東漢時(shí)根本沒(méi)有狀元，也沒(méi)有別娶丞相之女這回事。對(duì)此南宋陸游曾感嘆系之他說(shuō)：“身后是非誰(shuí)管得，隔村聽(tīng)唱蔡中郎?！?div style="height:15px;">
蔡邕不可能中狀元，但他的才學(xué)在當(dāng)時(shí)得到舉世公認(rèn)卻是事實(shí)。漢靈帝時(shí)、他校書(shū)東觀，以經(jīng)籍多有謬誤，于是為之訂正并書(shū)寫鐫刻在石碑上，立在大學(xué)門外，當(dāng)時(shí)的后生學(xué)子都就此石經(jīng)校正經(jīng)書(shū)，每日觀覽摩寫的不絕于途。這些石碑在動(dòng)亂中，在洛陽(yáng)大火中受到損壞，經(jīng)過(guò)一千八百多年，洛陽(yáng)郊區(qū)的農(nóng)民在犁田時(shí)掘得幾塊上有字跡的石塊，經(jīng)人鑒定就是當(dāng)年蔡邕的手書(shū)，稱為“熹平石經(jīng)”，現(xiàn)在珍藏在歷史博物館中。
蔡邕是大文學(xué)家，也是大書(shū)法家，梁武帝稱他：“蔡邕書(shū)，骨氣洞達(dá)，爽爽如有神力。”當(dāng)代史學(xué)家范文瀾講：“兩漢寫字藝術(shù)，到蔡邕寫石經(jīng)達(dá)到最高境界?！彼淖终喍豢贪澹o穆而有生氣。除《嘉平石經(jīng)》外，據(jù)傳《曹娥碑》也是他寫的，章法自然，筆力勁健，結(jié)字跌宕有致，無(wú)求妍美之意，而具古樸天真之趣。
此外，蔡邕還精于天文數(shù)理，妙解音律，在洛陽(yáng)儼然是文壇的領(lǐng)袖，像楊賜、玉燦、馬月碑以及后來(lái)文武兼資，終成一代雄霸之主的曹操都經(jīng)常出入蔡府，向蔡邕請(qǐng)教。
蔡文姬生在這樣的家庭，自小耳濡目染，既博學(xué)能文，又善詩(shī)賦，兼長(zhǎng)辯才與音律就是十分自然的了，可以說(shuō)蔡文姬有一個(gè)幸福的童年，可惜時(shí)局的變化，打斷了這種幸福。
蔡文姬16歲時(shí)嫁給衛(wèi)仲道，衛(wèi)家當(dāng)時(shí)是河?xùn)|世族，衛(wèi)仲道更是出色的大學(xué)子，夫婦兩人恩愛(ài)非常，可惜好景不長(zhǎng)，不到一年，衛(wèi)仲道便因咯血而死。蔡文姬不曾生下一兒半女，衛(wèi)家的人又嫌她克死了丈夫，當(dāng)時(shí)才高氣傲的蔡文姬不顧父親的反對(duì)，毅然回到娘家。后父親死于獄中，文姬被匈奴掠去，這年她才二十三歲，被左賢王納為王妃，居南匈奴12年，并育有二子，此間她還學(xué)會(huì)了吹奏“胡笳”及一些異族的語(yǔ)言。
建安十三年（208年）曹操感念好友蔡邕之交情，得知文姬流落南匈奴，立即派周近做使者，攜帶黃金千兩，白璧一雙，把她贖了回來(lái)。這年她三十五歲，在曹操的安排下，嫁給田校尉董祀，就在這年爆發(fā)了著名的“赤壁之戰(zhàn)?！?div style="height:15px;">
