諾貝爾文學獎被認為是世界上最著名、最權威、最有影響的文學獎項，在全球文學界享有盛譽。對于一個作家來說，能夠獲得這一獎項，是非常榮幸的事情。獲得諾貝爾文學獎，當然也是許許多多作家一生夢寐以求的向往和追求，那些獲獎作家的姓名和作品將在文學史上寫下輝煌的一頁。
　　然而，20世紀曾有兩位作家拒領諾貝爾文學獎，可能你不會相信，但這是千真萬確的事實。下面筆者將談一談關于這兩位作家的一些事情。
　　第一位拒領諾貝爾文學獎的作家是前蘇聯(lián)的帕斯捷爾納克。
　　1957年前蘇聯(lián)著名作家帕斯捷爾納克的長篇小說《日瓦戈醫(yī)生》在意大利出版后引起轟動，這部作品在短短幾個月內(nèi)被譯成15國文字，在許多國家出版發(fā)行。1958年瑞典科學院宣布授予帕斯捷爾納克該年度的諾貝爾文學獎。這部書的內(nèi)容究竟是什么呢？為什么會產(chǎn)生這么大的轟動效應呢？
　　原來長篇小說《日瓦戈醫(yī)生》是以蘇聯(lián)十月革命前20年到革命后10年的重大歷史事件為背景，描寫了日瓦戈這一知識分子從投身革命到對革命現(xiàn)實不滿的過程。命運坎坷的日瓦戈醫(yī)生，在前蘇聯(lián)這一歷史背景下，思想矛盾而惶恐，他既反對那些反革命白匪軍的慘無人道，又不贊成革命的暴力。
　　正是利用日瓦戈醫(yī)生這一文學形象，當時的西方資本主義國家大肆攻擊社會主義的不人道，廣泛宣傳“知識分子不接受十月革命”、“懷疑共產(chǎn)黨”等錯誤言論。蘇聯(lián)國內(nèi)對此反映強烈，作協(xié)立即決定開除帕斯捷爾納克的會籍，甚至蘇聯(lián)的共青團中央書記還要求驅(qū)逐作家出境。在這種情況下，帕斯捷爾納克以公開信的形式作了檢討，宣布拒絕接受諾貝爾文學獎。
　　第二位拒領諾貝爾文學獎的作家是法國的薩特。
　　薩特（1905-1980）是20世紀法國著名的哲學家、文學家和社會活動家。他是存在主義哲學的領袖人物，也是存在主義文學的主要代表作家。薩特的存在主義哲學思想可以概括為“存在先于本質(zhì)”、“自由選擇”、“世界是荒謬的，人生是痛苦的”三個基本原則。他在文學方面的主要成就有存在主義小說《惡心》、《墻》、《自由之路》等、存在主義戲劇《禁閉》、《死無葬身之地》等。
　　荒謬和痛苦是存在主義文學的基本主題。例如《墻》這部小說，對世界的荒謬進行了這樣的描寫：無罪的被處死；戲弄敵人卻變成了成全敵人；報必死決心的偏偏死不了；怕死藏起來的偏偏被抓等等。他小說中人與人的關系，就如《禁閉》中的名言：“他人就是地獄”。
　　1964年，瑞典皇家科學院決定授予薩特諾貝爾文學獎，他以“謝絕一切來自官方的榮譽”為由，拒絕領獎。
　　1980年4月15日，薩特在巴黎病逝。當時的法國總統(tǒng)曾遺憾地說“一顆當代智慧的巨星隕落了。”19日自發(fā)來為他送葬的達數(shù)萬人，據(jù)說這是法國繼雨果之后最盛大的葬禮。
　　分析以上兩位著名作家拒領諾貝爾文學獎的原因，可以看出：一位是由于政治及意識形態(tài)方面的原因；一位是由于個人信仰及人生信條方面的原因。這也從一個側(cè)面說明了諾貝爾文學獎不可避免地帶有政治性、意識形態(tài)等方面的偏頗。