《尤利西斯》精神回歸的歷程
背景說明
詹姆斯‘喬伊斯(1882—1941)愛爾蘭作家，出生于都柏林，曾就讀于天主教學(xué)校，后開始熱愛文學(xué)，1898年進(jìn)入都柏林大學(xué)學(xué)習(xí)，1920年移居巴黎，直到逝世一直留在歐洲大陸。
喬伊斯是“意識流小說”派的代表作家之一?！肚嗄晁囆g(shù)家畫像》是作家的第一部意識流小說，這部作品的出現(xiàn)，標(biāo)志著喬伊斯的文學(xué)創(chuàng)作轉(zhuǎn)向了意識流的描寫，這部作品帶有作家的自傳性質(zhì)，而且其主人公斯蒂芬．代達(dá)羅斯也是作家后一部作品《尤利西斯》的主人公之一。作家的最后一部長篇小說是《菲內(nèi)根守夜》，這是作家的意識流小說創(chuàng)作的極端，語言艱澀難懂，描寫的意識流多變，帶有夢幻的色彩，作家自己曾稱這本書可以讓失眠的人研究一輩子。
《尤利西斯》曾經(jīng)因為書中的一些內(nèi)容而被一些歐美國家的評論家稱為淫穢猥褻的作品，并在多個國家被禁。后美國紐約地方法院宣布解禁，該作品開始在各國出版發(fā)行，并日漸取得文學(xué)界的好評，成為20世紀(jì)文學(xué)史上的文學(xué)經(jīng)典。
推薦版本：蕭乾，文潔若，譯．南京譯林出版社，1994．
名著概要
《尤利西斯》模仿古希臘的英雄史詩《奧德修記》的敘述結(jié)構(gòu)，講述了三位都柏林的普通市民——青年藝術(shù)家斯蒂芬·代達(dá)羅斯、猶太廣告經(jīng)紀(jì)人布魯姆以及他的妻子歌手莫莉，在
全書共18章可以分為3部分。
第一部分為前3章，主要寫斯蒂芬從清晨到中午11點的活動。斯蒂芬因為母親病危，從巴黎回到都柏林，母親逝世后，因為厭惡父親酗酒無度而從家里搬出來，租了一座圓形炮塔，與叫馬力根的人住在一起，靠教書為生。但他的內(nèi)心活動卻是相當(dāng)復(fù)雜：首先，出于對宗教的反感，他拒絕在母親臨終前作祈禱，沒有聽從母親的遺言，心里十分后悔和懊惱；其次，從家里出來后，感覺自己孤獨無助，同時與家庭和宗教的分裂導(dǎo)致了他精神上沒有寄托?；诖耍沟俜蚁胝乙晃痪裆系母赣H作為依托。上午，他到學(xué)校領(lǐng)薪水，同校長進(jìn)行一番交流，校長的開導(dǎo)并沒有使他擺脫困擾，臨走時帶走一篇要幫校長發(fā)表的文章。斯蒂芬離開學(xué)校后不知到哪去，就來到森迪蒙特海灘，并徜徉于此，大腦在不停地思考自然、人生和藝術(shù)的一些問題，并寫下了一首古體詩。
第二部分為中間的12章，這是本書的主體部分，主要記述了布魯姆的經(jīng)歷。布魯姆是一位廣告經(jīng)紀(jì)人，本有一雙兒女，但兒子11年前天折，遭此精神打擊后布魯姆喪失了性功能。妻子莫莉不甘守活寡而與演出經(jīng)紀(jì)人博伊蘭私通。
早晨8點，布魯姆出去買了羊腰子，回家為妻子做了早餐，并將妻子的書信給她。10點，吃過早飯的布魯姆去郵局拿女兒的信和自己以化名結(jié)交的女友瑪莎寫給他的情書，讀完情書不禁浮想聯(lián)翩。11點布魯姆乘車去參加一位朋友的葬禮，在墓地開始想起自己的兒子不由傷心起來并因自己的猶太人身份而感傷。中午，他到報社安排自己招徠的廣告的發(fā)布事宜并見到了為校長發(fā)文章的斯蒂芬。斯蒂芬被拒絕后到酒館喝酒。下午1點布魯姆先到一家小餐廳準(zhǔn)備吃飯，但因為嫌棄地方粗俗而轉(zhuǎn)到了一家高級餐廳，飯后又到圖書館去。2點時布魯姆到了圖書館，并見到斯蒂芬等人在討論莎士比亞的《哈姆萊特》，其中各種話語皆有。布魯姆不感興趣沒有加入討論。下午4點他在一個酒吧見到博伊蘭，并想起早上妻子的信，知道兩人有約會。下午5點時，他在另一間酒吧見朋友，并一起商議剛剛死的人的家屬撫恤問題。其間因為有無賴污辱猶太人，布魯姆同無賴發(fā)生沖突，險些受傷，布魯姆與朋友逃離了酒吧。晚上8點，布魯姆到海濱散步，見到一名叫格蒂的少女，并為她的美貌所吸引，不禁開始幻想，少女同時也看著布魯姆思考自己的婚姻問題。但是，當(dāng)少女離開時，布魯姆發(fā)現(xiàn)她是一個瘸子，不禁失望異常。晚上ll點他到醫(yī)院看望難產(chǎn)的麥娜夫人，在醫(yī)院見到喝得酩酊大醉的斯蒂芬在與一些醫(yī)學(xué)院學(xué)生討論問題。當(dāng)夜麥娜夫人生下一個男孩，此時斯蒂芬離開醫(yī)院，布魯姆來不及向麥娜夫人問好就跟著斯蒂芬離開。午夜12點，布魯姆尾隨斯蒂芬到了一家妓院，斯蒂芬酒后耍酒瘋，打壞妓院吊燈逃到街上，被英國士兵打倒，布魯姆替其解圍。在救護(hù)斯蒂芬時布魯姆產(chǎn)生幻覺，將斯蒂芬幻想成了自己早亡的兒子。倆人一起在街上走著。
第三部分是小說的最后3章。下半夜，兩人來到布魯姆的家中，莫莉同兩人一起喝咖啡聊天。布魯姆邀請斯蒂芬在自己家過夜，斯蒂芬謝絕了好意，在天亮前離開，但臨走時答應(yīng)教莫莉意大利語。斯蒂芬走后，布魯姆回到臥室，向莫莉?qū)⒅v述自己一天的經(jīng)歷，莫莉半睡半醒之中聽著布魯姆的講述開始產(chǎn)生幻想，感受到了內(nèi)心潛意識中的母性和對斯蒂芬的沖動。布魯姆感覺到妻子的情人曾來過，但還是平靜地睡了。小說的最后一章以大篇莫莉的意識為結(jié)尾。她回憶了與自己相處的幾個男人，最終覺得布魯姆是最適合自己的。
知識鏈接
《尤利西斯》中的多語言現(xiàn)象
語碼轉(zhuǎn)換是喬伊斯在《尤利西斯》中的一種寫作手法，在作品中作者在記錄人物意識時往往將人物的意識中的外語詞匯和語言如實地表現(xiàn)出來，經(jīng)常是由一種語言又轉(zhuǎn)向另一種語言繼續(xù)意識的流動。這種描寫手法在歐洲的作家中經(jīng)常見到，喬伊斯的意識流小說更是明顯，這與歐洲多元的語言文化有關(guān)，作家曾經(jīng)在歐洲生活，可以用法語、意大利語、德語順暢交流，而且可以閱讀丹麥語、拉丁語和挪威語的書籍，這一情況在作家創(chuàng)作中體現(xiàn)明顯，作品經(jīng)常出現(xiàn)多語言的現(xiàn)象?！队壤魉埂分械倪@種手法的運(yùn)用使作品的真實性進(jìn)一步加強(qiáng)。
名家評述
它將雜耍劇場同歌劇院混合在一起，將陳詞濫調(diào)同《哈姆雷特》研究混合在一起，將羊腰子散發(fā)的那種“輕微的尿臊的強(qiáng)烈氣味’’同歐洲文明的進(jìn)步混合在一起。如果《菲內(nèi)根守夜》那種扭曲的百科全書似的想象決定性地扭轉(zhuǎn)了現(xiàn)代文學(xué)實驗，那么《尤利西斯》則繼續(xù)實現(xiàn)了敘述的生動性，這種實現(xiàn)就像在迪西先生的學(xué)校操場上如神一般的呼聲‘‘萬歲!啊!”那樣縱情，并像莫莉。布魯姆斷言“是的”那樣自信。
——愛略特《牛津簡明英國文學(xué)史》
《尤利西斯》采用了現(xiàn)代主義的多種風(fēng)格和技巧以及游戲的筆墨和文字，這使它成了一部十分艱深、費(fèi)解的作品。這種完全置情節(jié)和人物于不顧的做法也未必可取。但是在展示人物內(nèi)心世界的深度和廣度上，這部小說開辟了嶄新的途徑，為后世樹立了典范。從變革傳統(tǒng)的角度看，它無疑是一部具有創(chuàng)造性的巨著。
——朱維之趙澧《外國文學(xué)簡編》
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