中國小說歷史發(fā)展概述
按一般文學(xué)史家的看法，小說起源于神話和傳說。保存古代神話的《山海經(jīng)》對神話記載極簡．?dāng)?shù)量也有限。小說的形成經(jīng)歷了一個漫長的演進(jìn)過程。魯迅先生說：“從神話演進(jìn)，故事漸近于人性，出現(xiàn)的大抵是‘半神”’，“例如簡狄吞燕卵而生商。堯時‘十日并出’堯使羿射之”由傳說再演進(jìn)，“則正事歸為史，逸史即變?yōu)樾≌f了”。
中國小說經(jīng)歷了神話傳說、六朝志怪志人小說、唐代傳奇、宋元話本、明清章回小說、“五四”以來現(xiàn)代小說這樣一個歷史發(fā)展過程。
秦漢以前主要是神話傳說。但應(yīng)提及《史記》這部傳記體文學(xué)對后來傳奇小說和歷史演義的發(fā)展有極大的影響。
六朝時代，由于鬼神迷信和方士、巫術(shù)的興盛，出現(xiàn)了志怪小說：由于玄學(xué)清談和名士隱士的興起，出現(xiàn)了志人小說。如晉朝干寶的《搜神記》和南朝劉宋時期劉義慶的《世說新語》?！端焉裼洝匪浂酁榍叭酥鲋谢蛎耖g流傳的神怪故事．其中的優(yōu)秀篇章曲折地反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實，表現(xiàn)古代人民反抗斗爭與熱愛勞動的精神。對后世小說的發(fā)展有很大的影響?！妒勒f新語》記敘了自漢至?xí)x一些上層士族人物的言談軼事。開了后世筆記小說的先河。
唐代，由于市民的興起和商業(yè)的發(fā)展許多文人雅士開始有意識的寫作傳奇體小說，如沈濟(jì)的《枕中記》、陳鴻的《長恨歌傳》、白行簡的《李娃傳》、元稹的《鶯鶯傳》、李公佐的《南柯太守傳》、李朝威的《柳毅傳》。唐傳奇比六朝志怪小說內(nèi)容更廣泛，除鬼神怪異，一些社會新聞、愛情故事也進(jìn)入傳奇作家的作品。同時．較以前志怪小說比，篇幅變長，布局講究，故事曲折動人。
到了宋代，隨著都市的繁榮和市民階層的需要．“說話”這門民間技藝應(yīng)運(yùn)而生。為說話藝人講故事的底本——“話本”，除了講史，說經(jīng)，還有兩類就是小說和說鐵騎兒。不少文人也寫了許多類似“話本”的小說。
明代，由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、資本主義萌芽的出現(xiàn)，市民勢力不斷增長．適應(yīng)市民對文化的需要，小說創(chuàng)作進(jìn)入全盛發(fā)展時期。以馮夢龍的“三言”——《喻世明言》《警世通言》和《醒世恒言》及凌漾初的“二拍”——《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》的短篇小說集最為著名。
特別是由宋元講史話本發(fā)展而來的長篇章回體小說《三國志通俗演義》(作者羅貫中)，以其宏大的結(jié)構(gòu)，眾多的人物、曲折的情節(jié)，展現(xiàn)了東漢末年的整個三國時期各封建統(tǒng)治集團(tuán)之間的軍事、政治、外交斗爭，成功塑造了諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛、曹操等人物形象。另一部長篇《水滸傳》(作者施耐庵)再現(xiàn)了北宋末年一場波瀾壯闊的農(nóng)民起義，成功塑造了一批農(nóng)民起義英雄形象。明朝中葉出現(xiàn)了吳承恩創(chuàng)作的《西游記》，通過寓人于神，人神合一的孫悟空形象．表現(xiàn)了人民群眾對邪惡勢力的斗爭勇氣，對美好理想的不懈追求。另外，蘭陵笑笑生的《金瓶梅》對官場市儈的丑惡和某些世態(tài)人情也進(jìn)行了揭露．而其中的色情描寫無審美價值可言。
清代文學(xué)成就最大的是小說創(chuàng)作。清初有陳忱的《水滸后傳》，錢彩的《說岳全傳》，清中葉曹雪芹的《紅樓夢》是我國古典小說的藝術(shù)高峰。吳敬梓的《儒林外史》把批判矛頭指向以八股文取士的封建科舉制度，是我國文學(xué)史上少有的諷刺文學(xué)杰作。清后期有李汝珍的《鏡花緣》反映了作者對婦女問題的見解。蒲松齡的短篇小說集《聊齋志異》，以眾多花妖狐魅的故事，多方面反映了社會現(xiàn)實，有不少警策動人的篇章。另外還有紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》袁枚的《新齊諧》等。
中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)端于“五四”新文化運(yùn)動和文學(xué)革命。魯迅的短篇小說集《吶喊》、《彷徨》概括了異常深廣的社會歷史內(nèi)容及社會本質(zhì)。其中《狂人日記》、《風(fēng)波》、《故鄉(xiāng)》、《阿Q正傳》、《祝?！敷w現(xiàn)了作者徹底的反封建精神。郁達(dá)夫的自傳體小說《沉淪》則以浪漫主義的基調(diào)描寫了一留日學(xué)生所受的屈辱與精神苦悶以及盼望祖國早日富強(qiáng)起來的愿望。“左聯(lián)”成立后，茅盾的《子夜》成就最突出。丁玲，張?zhí)煲?、柔石、沙汀、艾蕪、蕭軍等的小說創(chuàng)作也初露鋒芒。“左聯(lián)以外的進(jìn)步作家。也有不少優(yōu)秀作品問世。巴金的《家》、《春》、《秋》(合稱《激流三部曲》)，老舍的《駱駝祥子》、葉圣陶的《倪煥之》、沈從文的《邊城》都為中國現(xiàn)代長篇小說的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)?？箲?zhàn)時期在國統(tǒng)區(qū)和敵占區(qū)張?zhí)煲淼摹度A威先生》、沙汀的《淘金記》、艾蕪的《山野》、茅盾的《腐蝕》、老舍的《四世同堂》、巴金的《寒夜》有很大社會影響。在抗日根據(jù)地和解放區(qū)有丁玲的《太陽照在桑干河上》、周立波的《暴風(fēng)驟雨》、趙樹理的《小二黑結(jié)婚》、《李有才板話》、孫犁的《白洋淀紀(jì)事》等。
這個時期．還有一個寫通俗小說的群體被稱做“鴛鴦蝴蝶派”，其中張恨水一人就創(chuàng)作了小說55部，代表作有《啼笑姻緣》、《金粉世家》。另有秦瘦鷗的《秋海棠》、李涵秋的《廣陵潮》，不肖生的《江湖奇?zhèn)b傳》，還珠樓主的《蜀山劍俠傳》，程小青的《霍山探親》一度廣為流傳。
新中國成立后．隨著她曲折前行的步伐，小說多次成為文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的尖兵。比如二十世紀(jì)五六十年代反映革命題材的長篇《青春之歌》、《林海雪原》、《紅日》、《紅旗譜》等等都有廣泛的讀者。后來，諶容的《人到中年》、《減去十歲》、劉心武的《班主任》等都以深刻的思索觸及了當(dāng)時社會現(xiàn)實中種種問題。中篇小說相對濃縮了社會生活的內(nèi)容．在人們的閑暇變少的今天有了很大的發(fā)展。后來短篇小說出現(xiàn)了系列形式。它們把時空中似斷似連的故事相遞展現(xiàn)在人們面前。如高曉聲的“陳奐生”系列．吳若增的“蔡莊系列”，王安憶的“雯雯系列”。如劉勰在《文心雕龍．時序》所言“時運(yùn)交移，質(zhì)文代變”，短篇小說還出現(xiàn)了抒情化，散文化，詩化現(xiàn)象。其中茹志鵑，張潔，張承志，韓少功的許多短篇都令人蕩氣回腸。王蒙的《春之聲》對小說的放射性結(jié)構(gòu)進(jìn)行了成功的嘗試。林斤瀾則致力于小小說的寫作。二十世紀(jì)八十年代出現(xiàn)的先鋒派進(jìn)行了“無體裁”寫作實驗，有多語體或雜語體小說出現(xiàn)。如孫甘露的《訪問夢境》；有自反小說，以正處在創(chuàng)作、虛構(gòu)與敘述活動中的小說家為主角，把敘述的形式技巧當(dāng)做題材內(nèi)容．從而使小說具有自我反觀性。如格菲的《褐色鳥群》孫甘露的《請女人猜謎》，以故事的方式表達(dá)了自己的小說觀與藝術(shù)趣味。
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