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(一)

　　
　　斧聲燭影中有一件東西最為引人注目,那就是宋太祖趙匡胤的玉斧,有人說玉斧是宋代的鎮(zhèn)紙,這是對的,但是,并不是唯一的解釋。根據(jù)歷史記載,南北朝時期,陳朝的創(chuàng)建者陳武帝陳霸先稱帝前后“夙駕兼道,衣制杖戈,玉斧將揮,金鉦且戒?！鄙瞎艜r代所說的刑天舞干戚,內(nèi)中的戚就是玉斧,周代祭祀太廟時,玉斧往往作為一種工具出現(xiàn)。
　　后來有副著名的對聯(lián)中說過這句話:“漢習(xí)樓船,唐標(biāo)鐵柱,宋揮玉斧,元跨革囊?！?/span>
　　如果玉斧僅僅是鎮(zhèn)紙的話,那么這句話就顯然不通了。
　　實際上玉斧,特別是趙匡胤手中經(jīng)常拿著的玉斧,應(yīng)該是一個便于攜帶的既有供皇帝把玩又有防身作用的器械。有人質(zhì)疑說宋代皇帝不會帶著利器上殿的,然則,到了明代,明成祖本人還經(jīng)常帶有佩劍,隆平侯張信因為太子之爭,一語不合就被朱棣用佩劍砍傷了牙齒,而趙匡胤和朱棣都是武人出身,身上帶著防身的工具應(yīng)該不是什么大驚小怪的事。
　　但是,因此說宋太宗趙光義利用這柄玉斧殺了乃兄,則是比較荒唐了,因為那樣作案痕跡委實明顯,而且,從當(dāng)時的背景看趙光義即便是動手也不會選擇這樣的下策。
　　宋太宗趙光義之所以被后代稱為得國不正,還是有一定原因的,其中最為主要的就是說不清這個斧聲燭影的背景。
　　因果有時候是以結(jié)果來定論原因的。比如說趙光義做了皇帝之后的幾件大事就很不讓后人理解。第一個是宋太祖的最后一位皇后宋氏病故之后,謚為孝章皇后,但是,這個皇后的靈柩就被停放到燕國長公主那里,大臣也不按照對待皇后的規(guī)矩來成服治喪,當(dāng)年趙匡胤死后,趙光義親口對宋皇后說共保富貴,這時候卻是不見了。大臣王禹偁就在背后說:“后嘗母信儀天下,當(dāng)遵用舊禮?！苯Y(jié)果,王“坐謗訕,罷為工部郎中、知滁州”。(《宋史·王禹偁傳》)如果說趙光義嫉恨當(dāng)初宋后不召自己反而去找德芳的緣故如此辦理勉強(qiáng)說的通的話,那么宋后當(dāng)時為什么不去找光義,而是去找德芳,德芳比較德昭還要年幼,況且也不是宋后的親生兒子,雖說是她撫養(yǎng)的,如果太祖真的有遺詔宣召光義的話,宋后一個女流怎么敢私自作出決定,而光義又怎么會說出共保富貴的話呢?還有一件小事就是趙光義即位之后,一度把宋太祖的兒子德昭、德芳以及幾位侄女一律稱作皇子、皇女,趙匡胤弟兄的下一代,名字中間統(tǒng)一有個德字,然而到了太平興國八年,趙光義這一支下屬的皇子一律改名叫元×,而太祖趙匡胤的兒子和齊王廷美的兒子仍舊叫德×,唯一可以解釋得過去的理由是這時候德昭、德芳和廷美或者亡故,或者被囚,而光義的皇帝做到這時候已經(jīng)比較穩(wěn)固了,不需要繼續(xù)敷衍弟弟和侄子們了。
　　德芳的后代從守、世兩代之后越來越衰微了,到了南宋更是不堪。后人說太祖的后裔枝葉飄零不是沒有道理的。德昭死于太宗光義的呵斥,死后先是追謚魏王,以后改為燕王。魏是大郡,而且也在宋的治下,而燕則是在北人的手中,雖說是追封,但是,這個改動背后的寓意顯然不是一般泛泛的改變。
　　第二個是當(dāng)內(nèi)侍王繼恩去找光義的時候,晉王的親信左壓衙程德玄正在門口等候,顯然是有所準(zhǔn)備的,而光義居然說:“吾當(dāng)與家人議之?！本貌怀觥Ｍ趵^恩這時候居然大叫道:“事久,將為他人有矣?！钡搅舜髢?nèi)之后,王繼恩還想著通報一聲,程德玄干脆的很,他說:“便應(yīng)直前,何待之有!”光義就此進(jìn)去,定了大事。而此前'也就是趙匡胤死前的晚上“帝召晉王入對,夜分乃退。”那么,既然在此前皇帝已然召見過光義,而且,那時候太祖趙匡胤已經(jīng)患病,而光義的接班人地位如果早在帝心的話,皇帝不會沒有囑咐的,而光義當(dāng)時得到王繼恩的消息之后也不會那么慌張,王繼恩更不會說事久就被人搶了的話。這是《續(xù)資治通鑒》卷八中記載的事情。到了《宋史·程德玄傳》時就可以看到是說王繼恩帶著皇帝的遺詔來的,這顯然是宋史作者的漏洞,就在北宋期間司馬光的《涑水紀(jì)聞》中也只說王繼恩自己決定去找晉王的,不提什么遺詔。假如真有遺詔的話,像司馬光這樣地位的人物不會不知道,也不會不為光義宣傳的。
　　然而,上述事情還是發(fā)生在太祖宣召光義之后的,而在后來考證者看來也有不合情理的地方,于是,就有了斧聲燭影的傳聞出來。說是光義害死乃兄奪位屬于得國不正。姑且不論光義殺沒殺他的老兄,單是光義的地位來得還是不那么光明正大。最初,宋太祖一直不愿意定都開封,準(zhǔn)備選擇洛陽和長安,反對最為堅決的就是光義,光義表面上拿出的理由是天下在德不在險。實際上,光義盤踞開封已經(jīng)十五年了,一旦遷都,勢力受到最大損失的顯然是他趙光義。有人說開封尹自從五代以來就是皇儲的別稱,這是極言之,而不是實際情況或者說不是全部內(nèi)容,按照《舊五代史·少帝紀(jì)》中記載,石敬瑭的兒子石重貴做皇帝時就提拔過華州刺史趙瑩為開封尹,宋代開國之后仿照五代一些舊制,但是,光義就任開封尹之后得以兼任中書令后才班列宰相之上的,而不是做了開封尹就是成為潛在的皇儲。宋真宗做皇太子之前也做過開封尹,但是,這離皇太子還有一段距離,在開封尹之后,真宗被立為皇太子。由此可見,開封尹是通向皇儲寶座的第一號公路,但是,不能簡單地說開封尹就是皇儲的別名(石重貴的弟弟石重睿就是從開封尹的位置被調(diào)離的)。后來,廷美兼任開封尹,他犯錯被囚,如果開封尹真的是皇儲的別名的話,那就等于說廷美事件是易儲的頭等大事,大臣們肯定不會那么輕松地看待。然則這件事驚動的并不很大,由此看來,開封尹重要重要矣,可是,一定把它和皇儲劃上絕對的等號還是牽強(qiáng)。
　　《宋史·田重進(jìn)傳》中記載,田重進(jìn)本人曾經(jīng)做過宋太祖的侍衛(wèi)步軍頭領(lǐng)之一,光義就想結(jié)好他,派人送去酒菜,可是,田并不接受,來人對他說這是晉王送的,可是,田重進(jìn)說,我只知道天子而不知道晉王。假如光義的儲君的地位已經(jīng)明確的話,田重進(jìn)就算不接受也不會說出這樣的硬話來。而光義拉攏太祖身邊的侍衛(wèi)人員的用處于此也可見一斑。
　　還有一件事也是很能說明問題的,光義立趙恒為太子之后,趙恒(宋真宗)到了街上被百姓看到,百姓齊呼少年天子,而傳到光義的耳朵里,光義大為不滿甚至說百姓準(zhǔn)備把我置之于何地啊,幸虧寇準(zhǔn)這時挽救了一下,夸獎這是天子的鴻福所致,光義才沒有追究(事詳《宋史·寇準(zhǔn)傳》)。設(shè)想一下,如果接班人受到群眾的擁護(hù),首先應(yīng)該高興的是天子本人,因為這是封建王朝,兒子是自己的,而不是別人的,建立太子是王朝的頭等大事,廢太子更是成為圣德之累而被君主看作是畏途的事情,然則光義并不對皇太子的這種群眾基礎(chǔ)買賬,相反還比較忌諱,和光義類似的情況就是后代的明太宗朱棣了,朱棣對兒子朱高熾一再防范,已經(jīng)到了神經(jīng)質(zhì)的地步。原因很簡單,朱棣得國不正,他不想他人也仿效他的做法侵奪他的權(quán)力,假使是親生兒子也不行。光義死后,王繼恩聯(lián)合其他人居然要擁立已經(jīng)廢了的楚王元佐做皇帝,而皇后居然還說居長為立,合乎情理,也幸虧呂端的反對才作罷(事詳《宋史·呂端傳》)?？梢?皇太子雖說得立,可是地位之一般確實不敢恭維了。另一方面,這個王繼恩的權(quán)力之大也是一個疑問,宋代不是唐明,宦官的勢力一般化,遠(yuǎn)沒有到專擅的境地,王繼恩代天子巡視,平定巴蜀農(nóng)民起義,這是宋代特別是北宋開的第一個先例。王繼恩這么得寵的原因何在呢?那就是只有從當(dāng)年的雪夜發(fā)生的天子更替上找理由了。
　　
　　(二)
　　
　　宋初斧聲燭影疑案的最大誘因來自那個所謂的金匿之盟。關(guān)于金匿之盟的成型并不見于宋史太祖本紀(jì)和太宗本紀(jì),而是載于昭憲太后本傳中:“建隆二年,太后不豫,太祖侍樂餌不離左右。疾亟,召趙普入受遺命。太后問太祖:'汝知所以得天下乎?’太祖嗚噎不能對。太后再問之,太祖日:'臣所以得天下者,皆祖考及太后之積慶也。’太后日:'不然,正由周世宗使幼兒主天下耳。使周氏有長君,天下豈為汝有乎?汝百歲后當(dāng)傳位于汝弟。四海至廣,萬幾至眾,能立長君,社稷之福也?！骖D首泣日:'敢不如教?！箢欀^趙普日:'爾同記吾言,不可違也?！沼陂角盀榧s誓書,普于紙尾書'臣普書’。藏之金匱,命謹(jǐn)密宮人掌之?！边@個說法和《續(xù)資治通鑒》以及其他相關(guān)史書的說法類似,情節(jié)出入不大。另外,宋史趙普本傳和廷美本傳中都有述及。似乎言之灼灼,然而,考諸歷史以及相關(guān)背景,可知事情遠(yuǎn)非如此簡單。
　　宋承唐后,事事師法唐代,就連宋太祖本人幼年也以李世民為楷模,所以,宋史中多有夸贊太祖生母杜后之處,比如太祖趙匡胤少年不喜讀書,希望立志做李世民一流的人物,杜后就勸誡他說:“說大話的人往往不能成事?！币院?趙匡胤陳橋兵變,杜后聞之又說:“吾兒素有大志,今果然?！彼坪跏菭T照在先。而后,她訓(xùn)誡趙匡胤說:“吾聞'為君難’,天子置身兆庶之上,若治得其道,則此位可尊;茍或失馭,求為匹夫不可得,是吾所以憂也。”其見識已經(jīng)決然非泛泛之輩可以預(yù)之的了。對比一下就可以發(fā)現(xiàn),這位杜太后身上隱藏了很多唐太宗李世民生母竇太后的身影。被唐太宗等人尊為太穆神后的竇太后是北周名將竇毅的女兒,她得知楊堅篡位就大怒說:“恨我非男子,不能救舅家禍。”以后數(shù)次解救李淵于困危之際,李淵經(jīng)常對兒子們說:“早用而母言,得此久矣?！?參見《新唐書·太穆太后本傳》)李世民對他的母親特為尊敬,史書上記載竇太后生前對李世民最為鐘愛,隱示日后世民當(dāng)有大前程。而杜太后的種種卓越的見識為這個金匿之盟做了有效地鋪墊,因為在大家看來,像這樣一位德高望重的老太后能夠安排這么一個決定宋室江山永固的政策也是情理之中的。
　　杜太后死于建隆二年,這時候,宋太祖趙匡胤只有三十五歲,兒子德昭生于后周顯德三年,也就是公元957年,這時候也才五歲,當(dāng)然可以說是幼兒。這些都合乎情理,然而,卻忘了最為重要的一點,趙匡胤此時春秋鼎盛,而且,趙宋家族沒有短命的遺傳和不可治愈的家族遺傳疾病史,趙匡胤的父親趙弘殷于戎馬倥傯之間還渡過了五十多歲的時光,杜太后本人去世的時候也有六十多歲了,如果按照這個邏輯來看,趙匡胤的“百年之后”,德昭早就成長為長君了,事實上,趙匡胤死的時候,德昭已然二十出頭的年紀(jì),這樣的年紀(jì)怎么也不能說是幼兒了吧?和后周恭帝有著本質(zhì)的區(qū)別,再者,杜太后怎么能預(yù)知兒子不能久安于位呢?怎么能夠預(yù)知趙匡胤在位幾多年呢?這不僅不合乎封建王朝的禮法,也不符合人之常情。更為奇怪的是這么一個異乎尋常的決定趙宋統(tǒng)緒排列的秘密政策的決議居然有一個外人趙普在側(cè),而直接和這件事有著非常重要關(guān)系的光義、廷美都不得與聞,按照宋史的說法,光義是即位六年之后也就是宋太平興國六年才知道的。如果這中間趙普死亡或者趙匡胤疏于交待,那么,還會有誰來證明這件事的真?zhèn)?即令是有金匿安在,那么人證呢?宋史作者還補(bǔ)充了一個說明:“或謂昭憲及太祖本意,蓋欲太宗傳之廷美,而廷美復(fù)傳之德昭?！边@么一說就更加不可解了,這位杜太后簡直就是天人一般,她能夠預(yù)測出趙匡胤的在位時間不說,還能預(yù)測出三子光義、四子廷美的在位時間,試想,就算光義在位十年,廷美也在位十年,那么到了德昭即位時德昭本人該有多大的年紀(jì)了?這種說法本身就是一種抄襲,抄襲的是春秋時代吳王壽夢的遺言。然則,春秋時代畢竟封建不立,封建禮法尚未形成,中國進(jìn)到宋代已經(jīng)是封建社會的成熟期,繼承之昭穆制度早就深入人心,杜太后這種安排簡直是匪夷所思。而以前此英明燭照的杜太后能夠作出這樣的安排的唯一解釋那就是這種說法系出偽造。《宋史·廷美本傳》中記載:“德昭不得其死,德芳相繼夭絕,廷美始不自安?！蓖⒚啦蛔园驳氖鞘裁茨?既然廷美沒有參與金匿之盟,不知道皇家既定的傳承順序,那么他不自安什么呢?宋史的這個記載至少透露兩個東西,一個是德昭之死和德芳之死不那么正常,第二個是廷美的存在于光義看來比較危險。就以第一個來說,既然杜太后已經(jīng)和宋太祖預(yù)定太宗光義即位,那么,光義沒有必要害死德昭和德芳,就算是光義不想完成傳位廷美再傳位德昭的既定方針,那么首先害死的也應(yīng)該是廷美才對。解決德昭和德芳單純的就繼承來說似乎對廷美最為有利。而以第二個來說好像是能夠證明廷美是皇位的既定接班人和有力競爭者,那么,按照這個邏輯看,光義害死廷美豈不是等于公開給自己背上違背母訓(xùn)的不孝的罪名了嗎?以光義這樣一個立志做一代雄主的人物何以出此下策而不顧呢?這種圣德之累光義怎么會一點計較都沒有?
　　光義在得到趙普的上書之后,“上于宮中訪得普前所上章,并發(fā)金匱得誓書,遂大感悟。”皇帝顯然不會自己去找,自然是還有其他人過目,趙普在太祖晚年失去信任,放歸已久,這時突然冒出來,自然會引起大家的驚奇,而世上本來就沒有不透風(fēng)的墻,金匿之盟當(dāng)然就會傳播開來,光義于此時害死廷美豈不是讓天下視為異類?下面,我們再來看看金匿之盟杜太后的原話:“汝百歲后當(dāng)傳位于汝弟。”趙匡胤有兩個弟弟,杜太后不會不知道,那么傳給哪個弟弟呢?杜太后沒有明說,有人或許要講那就是推長而立,然則,也不對,為什么呢?封建統(tǒng)緒首先是傳子,家天下的含義異常狹窄,子孫一系、萬古不易,其他的即便是兄弟也是旁支,而且,既然已經(jīng)拋棄了子孫即位的大禮法,傳弟那就也可以變通為傳賢而非傳長,至于傳賢那就只有皇帝本人最有發(fā)言權(quán)了。放著日漸長大的兒子不立,傳位弟弟又沒有指定說明,即是傳弟,那么廷美自然也有份,廷美之后德昭兄弟(太祖系)、德昌兄弟(太宗系)、德恭(廷美系)兄弟又要怎么辦?這么一個明顯制造宗族繼承混亂的金匿盟約還被太祖這樣開國皇帝奉為圭臬,內(nèi)中蹊蹺不說也知。
　　由此我們可以知道,這個喧囂一時被宋太宗趙光義君臣視之為他即位的合理法統(tǒng)的唯一解釋文件其實是趙光義和趙普精心策劃編造的,我們來設(shè)想一下,如果金匿盟約真的存在,宋太祖一直準(zhǔn)備傳位于弟,那么為什么沒有遺詔?宋史說王繼恩拿著遺詔去找晉王,其他的史書包括《續(xù)資治通鑒》和司馬光的《涑水紀(jì)聞》都沒有提及此事,如果太祖真有遺詔的話,完全可以不需要王繼恩去私下找到晉王,而是應(yīng)該集合大臣,公開宣讀太祖的遺詔,晉王在先帝的靈柩之前即位,這是古今即位的通法,也是消除天下疑問的最好辦法,光義如果真的具備合法的繼承身份寧不出此?換言之,也就是只有一件事是真的,那就是王繼恩確實私下找到了晉王。這個王繼恩是太祖時代的寵臣,太祖身體不好,“命內(nèi)侍王繼恩就建隆觀設(shè)黃篆醮”,可見親信之高,以一般的慣例,這樣的人在第二代統(tǒng)治者眼中應(yīng)該得不到同等的信賴,至少不會比之先皇帝更加青睞,可是,這個王繼恩不僅榮寵比之太祖時期還盛,而且,等到太宗一死,在太子已經(jīng)存在的情況之下居然還敢繼續(xù)搞一個新皇帝出來,可見其人的威權(quán)到了什么地步,王繼恩擁有這樣的大權(quán)顯然是太宗生前賦予的,俗話說沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨,太宗光義對這么一個刑余之人給予這么之大的政治感情和熱情,難道不說明什么問題嗎?如果不是王繼恩于他有恩的話,光義何苦為此呢?而之于皇帝有恩,如果不是救護(hù)于沙場,那么就是私相于內(nèi)廷了。
　　
　　(三)
　　
　　宋太祖開寶九年十二月,光義就改元為太平興國元年,這和幾乎所有的正統(tǒng)王朝的正統(tǒng)繼承人的改元辦法都是完全不同的,這種可以說是對先皇帝不敬不孝的做法發(fā)生在一個有著所謂金匿之盟鐵定繼承文件允許的宋太宗身上,難道不也是可疑嗎?
　　在《續(xù)資治通鑒》卷八中記載:“皇后使王繼恩出,召貴州防御使德芳。繼恩以太祖?zhèn)鲊鴷x王之志素定,乃不詣德芳,徑趨開封府召晉王。”這是一個比較滑稽的說法,為什么這么說呢?俗話說:“知夫莫若妻”,從古至今就是疏不問親。以皇后之尊母儀天下居然不知道皇帝傳位給誰,倒是一個內(nèi)侍居然了解皇帝“之志素定”,難道不值得疑問嗎?
　　我們有必要來看一看這位宋皇后的背景,宋后是五代十國著名的世家宋渥的女兒,宋渥是唐莊宗李存勖的外孫,后漢高祖劉知遠(yuǎn)的女婿,宋氏一門家族貴盛,顯于當(dāng)世。宋太祖趙匡胤本來看重后蜀的花蕊夫人,但是,趙普以“亡國之物不祥”解勸趙匡胤,趙匡胤改立宋渥的女兒,宋后是趙匡胤親自挑選的,其人“柔順好禮”,和宋太祖共同生活八年之久,沒有史料證明趙匡胤對這位皇后表示出厭倦,即使是后來光義那么對待宋后,仍舊不能從宋后本身上做文章。換言之,宋后之于趙匡胤來說是很滿意的。宋太祖雖然不會以后宮來決定傳位的統(tǒng)緒,但是,宋后本人應(yīng)該知道皇帝內(nèi)心心屬何人。這里我們回顧一下清代嘉慶暴死熱河之后道光的即位前后的風(fēng)波就會比較清晰地對宋后當(dāng)時的情況有所了解。
　　嘉慶皇帝在熱河病故之后,因為大臣沒有找到御筆親書的密詔,所以,慌作一團(tuán),以內(nèi)大臣僖恩等人為首的主張立皇次子曼寧(也就是后來的道光帝),可是,首席大臣托津、戴均元以不符合祖制不同意,最后決定一面尋找,一面匯報在京的嘉慶的皇后。在京的皇后后來寫了懿旨,確定皇次子曼寧為皇太子,因為嘉慶生前多次褒獎皇次子曼寧,而且,皇次子也是年歲最長的皇子,兼以禁門之變中立有大功。就在皇后的懿旨到達(dá)熱河的前一天,嘉慶皇帝的遺詔被找到了,內(nèi)中就是立曼寧為皇太子?；屎蟮能仓茧m然沒有幫得上很大的忙,但是,皇后鮮明的態(tài)度卻是起了舉足輕重的作用,因此道光即位之后,對這位僅僅比他年長六歲的繼母尊如生母,親自加尊皇太后及其母家?？梢哉f,清朝的密立儲貳制度從雍正朝開始到嘉慶朝已經(jīng)臻于完善,可鉆的空子幾乎為零,這從托津當(dāng)時的態(tài)度就可以看出來,然而,即使這樣,在號稱“本朝家法森嚴(yán)”的清朝,皇后的力度還是存在的,大臣們最終還要把請示皇后作為一項重要內(nèi)容來辦,而從皇后的懿旨看,顯然在所謂密立的前提之下,皇后也還是知道皇帝準(zhǔn)備確立的皇儲是哪一位。
　　由上述的例子我們就不難知道,在生命中的最后八年的趙匡胤,對于身后的地位歸屬問題是不可能不讓皇后知道的?；屎笤诨实弁蝗毁e天后的地位也是相當(dāng)突出的,唯其如此,光義對于宋后的做法才恨之入骨,以至于后來在宋后的葬禮上大做文章借以泄憤。宋后之所以讓人去找德芳,而不是德昭,也不是晉王,這里面并非沒有深意。然而,宋后不是一名具有相當(dāng)政治經(jīng)驗的政治家,而且,也沒有足夠的羽翼保障她的這個指示獲得完成,不過,從宋后這個異乎尋常的舉動我們應(yīng)該知道,宋太祖并沒有遺詔給光義,否則,以宋后這么一個女人家是不敢輕易更換儲貳的。假使宋后想要傾覆光義,那么一定做足準(zhǔn)備,怎么會隨便地差遣一名內(nèi)侍去做非常之事呢?宋后盡管不是成熟老練之輩,但是,也不會輕率到如此境地。
　　現(xiàn)在,我們回頭看看《續(xù)資治通鑒》中的關(guān)于這段的記載,只有一點是真實的,那就是王繼恩主動去找的光義,而光義不是坐等皇帝的遺詔。因為那時候還沒有產(chǎn)生太祖的遺詔,光義的即位缺乏足夠的文件認(rèn)可,也就是最具說服力的宋太祖遺詔,現(xiàn)有的宋太祖遺詔是光義即位之后編造的,為了讓宋太祖遺詔和光義即位互相吻合,后者繼續(xù)編造了金匿之盟。從而說明光義的地位是歷史上形成的,是出自太后的欽點。
　　
　　(四)
　　
　　宋太宗趙光義得位不正和趙光義謀害趙匡胤其實是兩件并不相同的事情,雖則他們表面上看起來很有一定的聯(lián)系,但是,卻不能等同起來,而且,趙光義的得位不正和隋煬帝楊廣等人的性質(zhì)還有區(qū)別,現(xiàn)在,我們來還原這一段歷史的本源。
　　趙匡胤因為趙普和趙光義的幫助,得以發(fā)動陳橋兵變,他對光義的能力是比較欣賞的,建立宋朝之后,光義一直是參與重大決策者之一,有人把光義的開封尹直接理解為皇儲,我前面已經(jīng)說過,這是比較簡單化的理解開封尹這個職務(wù)了。宋太祖請學(xué)士竇儀講解宰相故事時,竇就說:“今皇弟尹開封,同平章事,即宰相任也。”(《宋史·趙普本傳》)可見,當(dāng)時光義是實際的首相。這和唐代唐中宗與唐睿宗的關(guān)系類似。雖說趙匡胤對乃弟信任有加,可是,把他立為皇儲還不是皇帝的既定方針。趙匡胤有一次準(zhǔn)備給符彥卿加官,趙普就不同意,趙匡胤說:我料定彥卿不會負(fù)我。趙普接著就說:陛下當(dāng)日如何負(fù)周世宗呢?趙匡胤默默無語,彥卿加官的事情就此擱淺。符彥卿是周世宗的岳父,同時也是趙光義的岳父。北宋立國之后對于柴氏一向恩禮異常,趙普的話顯然不是針對周世宗的后裔而發(fā),也不是擔(dān)心彥卿加官之后會復(fù)辟柴家的天下,相反則是從另一個角度提醒皇帝注意彥卿的女婿光義的勢力。以趙匡胤的為人當(dāng)然不會不知道趙普所指何人。而后此事不了了之,內(nèi)中理由不問也知。值得一提的是,當(dāng)開寶六年,趙普罷相時,趙普上書給皇帝說:“外人謂臣輕議皇弟開封尹,皇弟忠孝全德,豈有間然?！?參見《續(xù)資治通鑒·卷七》)趙普的第一次離開中樞看來和光義有著一定的關(guān)系,此問題下邊將繼續(xù)講到,故而不贅。
　　趙宋繼承五代亂世,如何穩(wěn)定江山是第一要務(wù),這也是宋太祖杯酒釋兵權(quán)等舉動的深刻原因所在,這個時期,趙匡胤考慮的接班人是一定要具備老到成熟的政治經(jīng)驗的人,而在當(dāng)時的情況之下,只有光義最符合這個條件,因而,皇帝刻意培養(yǎng)光義也在情理之中。光義本人也在積極地營造自己的勢力范圍?？墒?隨著北宋的統(tǒng)治基礎(chǔ)越來越趨于穩(wěn)定,皇帝本人的想法也因此發(fā)生了一定的改變,乾德二年,德昭出閣,沒有按照規(guī)矩以皇子身份封王,而是循序漸進(jìn),到了開寶六年,德昭的職務(wù)上升到興元尹、山南西道節(jié)度使、檢校太傅、同中書門下平章事,在北宋的政治舞臺上開始扮演重要的角色。有人說德昭終太祖之世也沒有封王,于此可見太祖并不是想傳位給德昭,這是片面的。事實上是趙匡胤不可能預(yù)先知道自己在開寶九年就病逝。再者,開寶六年,光義也才剛剛晉封為晉王,而同時任命廷美和德昭,提升他們的職位。加強(qiáng)德昭在中樞的影響(加委同平章事)。也是這一年才宣布光義班列宰相之上,也就是說在開寶六年之前,光義的位置并不在宰相之上或者就是宰相之首。所以,開封尹就是皇儲的說法是不確切的于此可見。光義在得到晉升之后,他原來的相權(quán)也得到分化,廷美兼任侍中,德昭兼任同平章事,還把趙普解任,提升盧多遜為參知政事,成為副宰相,光義盡管得到班列宰相之上的名義,但是,實際勢力沒有得到增長,還受到一定的鉗制。原來一元結(jié)構(gòu)被打破,至少廷美和德昭都成了決策層的主要成員。那么,調(diào)離趙普表面上看是光義不滿趙普,實則是太祖不希望看到一個尾大不掉的情景出現(xiàn)?；实奂热徊辉敢饪吹节w普專擅,同時也不愿意看到在他一等之下的晉王擁有龐大的獨立系統(tǒng)。這一年,呂余慶、沈義倫、薛居正都先后為相,分權(quán)成為這一時期的主流。
　　同時,還有一件事很能說明問題,那就是光義的未來的岳父兼親信李處耘被問罪,李處耘的女兒是宋太祖親自為光義納定的,時問是開寶,然而,直到宋太祖死后李處耘的女兒才正式入宮。宋太祖曾經(jīng)就李處耘的問題親自問過宰相呂余慶,呂余慶沒有落井下石,由此也可見,太祖對于光義的政治感情已經(jīng)從逐步升溫到漸漸冷靜。
　　發(fā)生在同一時期的就是光義收買太祖早年的親信將領(lǐng)田重進(jìn),田重進(jìn)和禁軍將領(lǐng)多有來往,其人在禁軍中也很有聲望,光義如此用心地拉攏田所要表達(dá)的涵義是不言而喻的。在中國歷史上,以皇儲的地位拉攏外臣,特別是拉攏領(lǐng)兵將領(lǐng)的背景無非是皇儲的地位岌岌可危。比如隋煬帝楊廣,康熙廢太子允扔無不如此。光義如果是法定的接班人,而且,太祖既定傳位給他,那么他結(jié)好田重進(jìn)又有什么作用和意義呢?而田重進(jìn)說:我只知有天子不知有晉王又是什么意思呢?也是在這個時期,光義結(jié)納了重要的角色內(nèi)侍王繼恩,這個人后來給光義帶來的驚喜可謂非同尋常。光義如此傾心厚禮地交結(jié)趙匡胤的左右,其用心是昭然若揭的,不是固寵可以解釋的那么全面的。
　　發(fā)生在開寶六年的趙普罷相是一件轟動北宋初年政壇的大事。從中我們可以窺到以后光義即位不正的一些蛛絲馬跡。
　　如果按照宋史的說法,金匿之盟確實存在的話,那么,杜太后、趙匡胤以外就是趙普,趙普充當(dāng)?shù)谌C人兼記錄者,假如趙普是一個反對光義即立的主張持有者,杜太后會讓他扮演這么一個重要的角色嗎?顯然不會,也就是說趙普是一個當(dāng)時主張兄終弟及的。那么,建隆二年決定的事情,到了乾德元年,趙普就因為不能授給符彥卿兵柄而與太祖意見相左,趙普公然說:“唯陛下深思利害,勿復(fù)悔?！倍w匡胤則問趙普:“卿苦疑彥卿,何也?”趙普是一個八面玲瓏、老到成熟的政治家,他不會不知道他反對彥卿的職務(wù)最后將得罪的是誰?而且,金匿之盟假設(shè)一定,那么,趙普極力反對來自皇儲的陣營的中間人物對于趙普以后來說意味著什么?趙普當(dāng)然不會不知道。從歷史上看,趙普并不具備一些開國宰相的奮不顧身、以身殉道的品質(zhì),相反為了鞏固自己的權(quán)位還要經(jīng)常作出很多為人為史所詬病的事,包括宋史作者也在譴責(zé)他于廷美一案中充當(dāng)?shù)募毕蠕h作用。趙普退休后上書一再為自己辨白沒有離間趙匡胤和光義之間的兄弟感情,也沒有說過不利于光義的話,這是欲蓋彌彰常用的手法。趙普在開寶六年罷相,再次復(fù)起時已經(jīng)是太平興國六年,前后十年的時間都是閑置,他的妹夫侯仁寶被盧多遜陷害致死,太宗居然還對盧多遜居之不疑,由此可見,光義對趙普的感情于一般了。如果說是太祖討厭趙普以至于疏遠(yuǎn)他,那么光義即位之后應(yīng)該沒有理由繼續(xù)讓趙普坐在冷板凳上達(dá)六年之久。唯一能夠解釋的就是趙普的離開和宋太祖有關(guān)的同時和光義也有直接的關(guān)系。換言之,如果真的有金匿之盟,宋太祖不會輕易把這么一個唯一的見證人兼堅定的光義的支持者放走的,而光義也不會那么傻到自剪羽翼的程度。即便是沿著金匿之盟的思路看,趙普的去位也是宋太祖改變繼承思路的開始。于此可見,金匿之盟是子虛烏有的東西。
　　趙普被逐的歷史真實情況應(yīng)該是,第一,宋太祖不想身邊繼續(xù)存在一個播弄大權(quán)、尾大不掉的權(quán)臣,也要為德昭等人的上升打開空間;第二,光義本人也不希望一個老謀深算的宰相立于自己的身后,為自己以后的繼承造成一些潛在的威脅。兄弟二人出自不同的目的都需要趕走趙普,于是,趙普的命運在開寶六年只能是下臺了事。趙普去后,騰出來的政治空間由廷美和德昭補(bǔ)充上,趙普的對手盧多遜受到重用,光義除了得到班列宰相之上的名義之外沒有得到其他的任何實惠,所謂的班列宰相之上在唐代也有,比如李旦受封安國相王也是班列宰相之上,可是實權(quán)非常有限。而直到這個時候,宋太祖還沒有賦予光義任何合法的繼承法統(tǒng)的名義,然而,兩年之后,按照宋史和其他一些史料的記載,宋太祖忽然對左右說:“晉王龍行虎步,必為太平天子,福德非吾所及也。”這里面讓人感到不解的是宋太祖如果早就確認(rèn)光義為皇儲的話,那么既不宣讀于明堂,也不知會心腹大臣,反倒是和左右的內(nèi)侍說三道四,以宋太祖神明儼然的性格和他開國帝王垂法后世的責(zé)任他是不應(yīng)該說出這樣似乎輕浮的斷言來的,這種說法的編造和金匿之盟一樣都是出自趙光義和趙普之手。
　　
　　(五)
　　
　　趙匡胤雖說對光義還是比較信任,然而,政治天平已經(jīng)開始向德昭兄弟轉(zhuǎn)移,開寶九年,德芳也出閣,擔(dān)任了德昭以前的舊職貴州防御使,德昭兄弟走向核心已經(jīng)不容逆轉(zhuǎn)?？墒?就在這一年,太祖病故了,一切都發(fā)生了根本性的改變。宋太祖本人身體一直很健康,沒有患病的長久記錄,在開寶九年十月開始患病,一開始顯然沒有什么太大的顧慮,更沒有想到要料理身后之事,奇怪的是十月間,太祖和光義在晚上見了一面之后的次日凌晨太祖就病逝了,這也就是斧聲燭影由來的藍(lán)本。如果宋太祖自知不起應(yīng)該在當(dāng)夜召見光義時有所交代,如果屬意于光義,這時候就要有所動作加以表示,然而,沒有看到這方面的記載,兄弟二人最后的見面顯然沒有提及即位的大事,這一方面說明有些東西已經(jīng)永久地湮沒于歷史中,另一方面說明太祖本人當(dāng)時對自己的病情還有把握,認(rèn)為不至于忽然病亡。后一種情況在歷史上經(jīng)常出現(xiàn),比如清仁宗嘉慶皇帝死前的上午皇帝對自己的病情還是相對樂觀的,沒有吩咐找出寫有密旨的金盒,然而,下午發(fā)病時已經(jīng)口不能言了。而太祖何以一晚上不到的時間就病死了呢?疑點自然就集中在光義這個見過乃兄最后一面的皇弟身上了,從此傳開的斧聲燭影也就不足為奇了。需要指出的是,趙光義得位不正和他必須謀殺乃兄是兩回事。我前面說過,趙光義殺害乃兄不會使用玉斧,那么做痕跡也過于明顯,再說,宋太祖是軍人出身,不會毫無反抗,內(nèi)侍近在咫尺,聽到異動能會無動于衷?假如皇帝來日無多,有些親人也是要在附近不能走遠(yuǎn)的,而皇帝只召見了光義說明問題不大,光義這時候采取玉斧砍死的辦法只能是愚不可及的。還有一種說法是光義采取毒死的做法,這個是從后來光義毒死李后主那里得到的啟發(fā)。既然是毒死也一定有痕跡,宋太祖的臉色或者皮膚顏色都不能像正常人那樣出現(xiàn),光義這么做固然沒有玉斧殺人那么大的響動,可是也容易被看出破綻。所以,毒死一說也缺乏必要的證據(jù)。
　　光義取得皇帝的位置是勢所必然,而不是理所固然,這也就是他一直被稱作是得國不正的根本所在。即便是德芳暫時即位,光義取得皇位也是一定的,因為他的實力集團(tuán)已經(jīng)成為當(dāng)時除了宋太祖之外無一可以抗衡的獨立系統(tǒng),只不過那樣,宋初就要著實上演一出明初的同樣的“靖難”屠殺悲劇了。
　　金匿之盟之所以能夠被編造出來,光義之所以被后代一些研究者認(rèn)為是即位具備一定的合理性,關(guān)鍵在于宋太祖生前對光義的出奇的政治安排。
　　有一點是不容諱言的,那就是趙匡胤對這位大弟一直很具有好感,認(rèn)為他的能力是比較強(qiáng)的,從策劃陳橋兵變就可以看出來,趙匡胤躲在幕后指揮,光義和趙普在前臺表演,三人配合的天衣無縫、恰到好處,這么一起欺負(fù)孤兒寡母的政治把戲居然逃脫了后代史家的詬病,把它和曹氏、司馬氏的李代桃僵分割開來,于此可見,趙匡胤的手段之高,也可以看出光義的出類拔萃。因為陳橋兵變的歷史原因,讓宋太祖比較看好大弟的政治才能,所以,立國之后便讓光義出來主持全局的工作,這里面既有宋初政治形勢不穩(wěn)需要富有政治經(jīng)驗的人掌握的因素,也有趙匡胤本人刻意培養(yǎng)光義的內(nèi)由。否則,你怎么解釋趙匡胤放手讓光義盤踞京都長達(dá)十幾年之久,培植了大量的心腹。如果不想讓光義介入權(quán)力中樞,完全可以效法司馬炎整治他的弟弟司馬攸的故事辦理,天下本來就是傳子不傳弟的,理由沒有也可以找出來。
　　宋朝建立之初不是沒有可能恢復(fù)以往其他五代的短命的面目的,這也就是趙匡胤君臣非常感到恐懼的地方,以往我們經(jīng)常頌揚(yáng)趙匡胤杯酒釋兵權(quán)是如何的寬仁備至,其實,這也是形勢使然,沒有哪一個開國皇帝是心慈手軟的,趙匡胤自己不就公然地說過:“犯吾法者,唯有劍耳?！比舾赡曛?趙構(gòu)不就是沿著宋太祖的這一思路威脅岳飛等人的嗎?中國歷史上最大的冤假錯案正是發(fā)生在號稱是“與士大夫共治天下”的宋朝,而制造者也正是被那些對歷史一知半解的人稱為什么寬溫仁厚的趙匡胤的子孫們。趙匡胤不殺慕容延釗、高懷德、石守信等人主要是當(dāng)時內(nèi)亂沒有平息,再有,倘若采取過激手段對待禁軍將領(lǐng)的話,很有可能變生肘腋。所以,趙匡胤采取了比較和緩的做法,一方面解除了他們威脅皇權(quán)的利器,另一方面則繼續(xù)利用他們的剩余價值。這點固然是比較高明的,但是也不至于被后來者肉麻地吹捧成什么圣德巍巍。用宋太祖趙匡胤的這個基本思路來看待光義的崛起就比較容易了。趙匡胤在開國之初需要的就是光義和趙普這樣“詭計多端”的能人來輔佐,屆時賦予他們什么樣的權(quán)力都不過分,只要他們甘心被驅(qū)使就是最大的成功。因此,趙匡胤可以眼睜睜地看著光義在他的眼皮底下發(fā)展自己的小集團(tuán),也可以寬容趙普的受賄和無形。這是帝王慣用的南面之術(shù)。內(nèi)中不乏一定的真實的感情色彩,然則,必須放在那個特定的背景下理解。一旦時過境遷,皇帝還要收回自己的權(quán)力的,這樣趙普的下臺也就是勢之必然的了。
　　
　　(六)
　　
　　趙普去后,光義雖然相對無事,但是,皇帝卻在考慮后代接班人的一攬子計劃中添加了自己的兒子德昭,以后把德昭、廷美一并提拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位上來,形成光義、德昭、廷美三駕馬車的局面不能不說趙匡胤已經(jīng)在立儲問題上產(chǎn)生了一定的思路轉(zhuǎn)折,我們按照這個思路考慮下去,如果天假以年,趙匡胤走回司馬炎的老路不是沒有可能的,這也就是做了晉王之后的光義還不斷拉攏趙匡胤的親隨將領(lǐng)和身邊的宦官的企圖之所在。王繼恩說:“事久,將為他人有矣?！?參見《續(xù)資治通鑒》卷八)這句話算是真正道明了光義后來的處境。假如光義早就載于金匿之盟或者太祖有過明示安排光義合法接班,王繼恩作為宋太祖生前最受寵信的宦官會說出這樣的蠢話嗎?即便是向新主子買好,也無需如此張皇。而光義身邊的親信程德玄“便應(yīng)直前,何待之有!”(引文同上)簡直就是迫不及待、圖窮匕見了。設(shè)想一下假如光義具備合法繼承人資格的話,他的藩邸人物會這樣講話嗎?這樣講話將置光義于何地?唯一能夠解讀上述兩個關(guān)鍵的當(dāng)事人的這番言論的那就是趙匡胤晚年對接班人的變更,唯一可以解讀光義急急地在當(dāng)年就改元太平興國的也只有趙匡胤改變了既定方針。當(dāng)然,宋太祖的這些改變也只是停留在一些見微知著的行動上,而沒有明確的詔書或者文件。
　　正因為趙光義即位的反常和即位之后的更加反常,讓人們開始琢磨這位皇帝的統(tǒng)緒的來路,光義這時候開始給自己造出即位合法化的輿論,輿論最為主要的工具就是所謂的金匿之盟了。由破綻百出的金匿之盟使得人們不得不聯(lián)想到宋太祖最后一次召見光義,兄弟二人之間到底說了什么呢?盡管已經(jīng)不得而知,可是,有一點是明確的,那就是宋太祖直到這個時候還沒有明確地安排光義接班,否則宋后不會去找德芳,王繼恩和程德玄不會說出那么慌張的話,光義更不會“吾當(dāng)與家人議之?！碧煳患偃绻潭?和家人商量什么呢?如果大行皇帝有遺詔傳位,還和家人商量哪些問題呢?宋太祖之所以沒有和光義交待后事,一個原因是趙匡胤還不認(rèn)為自己就行將死亡,另一個原因是趙匡胤不準(zhǔn)備把大位托付給光義,但是,光義作為自己患難與共、經(jīng)驗豐富的政治伙伴,趙匡胤感覺應(yīng)該讓他盡力輔佐接班人?？墒?當(dāng)以上的東西有待于驗證時,趙匡胤忽然賓天了,也就是在召見光義不久之后,難怪后代史家有光義毒死乃兄的說法,提供毒藥的就是那位程德玄。目前直接質(zhì)疑這個毒死的觀點只有一個,那就是光義不可能一條腿走路,一邊毒死兄長,一邊慌里慌張地跟著王繼恩跑到宮中摘桃子,如果計劃謀害趙匡胤的話,顯然準(zhǔn)備工作做得非常之充分,需要王繼恩出場,但是不需要王繼恩雪夜的這一筆畫蛇添足了。
　　光義即位之后最大的苦惱來自自己沒有十分具有說服力的東西讓大家信服他的地位來自于既定方針,為此他還編造了這樣離奇的傳言:宋太祖對左右生前曾經(jīng)說過,晉王龍行虎步,必為太平天子,福德非吾所及也。首先,我們感到這種話是不可信的理由在于假如宋太祖想來擴(kuò)大和宣傳光義的話,那么可以宣布光義為皇太弟或者用其他昭明天下的做法,而不必鬼鬼祟祟地和近臣說三道四;其次,這是宋太祖和近臣之間的談話,外廷何以得知?假如這種談話在太祖生前就傳播開來,有人據(jù)此上書彈劾近臣通外廷的罪名不是讓這種話的效果適得其反嗎?f瞅Ⅱ這種話在太祖之后傳播開來,那么做假的成分就是毫無疑問的,因為光義可以提供比之更為有力的遺詔來說明即位的合法性,而不必用這種張長李短的對話來證明一切。
　　也是基于這種考慮,光義開始編造更大的政治謊言,那就是金匿之盟的全面出臺。原本光義還打算有一番振做,那就是及早地建立功業(yè),比如平定北漢和收復(fù)吳越,然而到了太平興國四年,光義求勝心切在高梁河之戰(zhàn)大敗,更讓光義倍感心驚的是“軍中嘗夜驚,不知上所在,有謀立德昭者。”(《宋史·趙德昭本傳》)光義到了這個時候徹底感受到不解決即立的合法性是以后一切行動的阻礙,于是,先是逼死了德昭,然后進(jìn)一步打擊廷美。金匿之盟中有一個附屬說法那就是“蓋欲太宗傳之廷美,而廷美復(fù)傳之德昭”,再結(jié)合一下光義即位之初把廷美的子女也和皇帝的子女等同對待就可以看出一些苗頭來了,廷美和德昭是不能相提并論的,然而,廷美班列在德昭之上,光義作出種種優(yōu)禮廷美的事情在于表達(dá)一種信號,什么信號呢?那就是廷美將是下一個宋朝的皇帝,光義試圖用廷美的例子來反證他趙光義的即立也是兄終弟及的傳統(tǒng)之由來。再有,光義即位是得到廷美的大力支持的,齊王廷美由于力挺光義即位也得到了來自光義的一些許諾。這點我們可以從光義的愛子楚王元佐以及寵臣盧多遜和廷美的交好得到答案。以上兩個人都是光義倚重和親任的對象,他們不可能無緣無故地和廷美保持密切的關(guān)系,他們之所以這樣公然地和廷美交往是得到來自光義的暗示和承諾。
　　但是,太平興國四年之后,從德昭之死可以發(fā)現(xiàn)光義也改變了自己的既定方針,他不準(zhǔn)備履行自己最初的一些條件,廷美的厄運也就隨之而來。所以,在后來編造的金匿之盟中不再刻意地提及那個“蓋欲太宗傳之廷美,而廷美復(fù)傳之德昭”的東西,而只是含糊其詞地說宋太祖應(yīng)該傳位給弟弟。金匿之盟的編造者是趙光義和趙普,這次等于說重演了一番當(dāng)年陳橋兵變,只是這屬于文變,而非前次的武變。《宋史》作者說:“凡廷美所以遂得罪,普之為也?！蔽覀冊囅胍幌?假如沒有光義的幕后指揮與導(dǎo)演,區(qū)區(qū)一個下野的趙普怎么會有能力傾覆廷美一個兩朝的親王呢?廷美死后,元佐燒了光義賜給他的行宮,裝瘋賣傻更加說明廷美一案中透露出來的秘辛。光義接著在廷美被貶之后開始向大臣們宣稱廷美來路不正,不是杜太后這一直系出來的,光義說:“廷美母陳國夫人耿氏,朕乳母也,后出嫁趙氏,生廷俊?！边@就把附屬條件給否定的一干二凈,因為廷美出身不好,所以,不可能是兄終弟及的合法繼承人,光義欲蓋彌彰地說:“朕于廷美,蓋無負(fù)矣!”這種一再強(qiáng)調(diào)自己不負(fù)他人的做法在廷美已經(jīng)被軟禁致死的背景之下其目的是昭然若揭的。大臣諸如李昉者巧妙的對答:“禁中事,若非陛下季曲宣示,臣等何由知之?！惫饬x嘴大,自然是說啥是啥了。

　　趙普曾經(jīng)就即立問題勸過光義,他說:“太祖已誤,陛下豈容再誤邪?！焙髞碚吆苋菀讓@番話進(jìn)行曲解,誤以為太祖趙匡胤是始終屬意于光義的,只不過光義不想繼續(xù)屬意于廷美了。實際則并非如此,趙普的這句話的根本前提在于光義已經(jīng)準(zhǔn)備搞掉廷美,而趙普所說的這句話的本意則是在于指出趙匡胤晚年的失誤,那就是趙匡胤既然不準(zhǔn)備傳位給光義,卻是不早為之計,因而造成了光義即位的既成事實,至于現(xiàn)在光義既然也有了類似的想法之后就應(yīng)該早做準(zhǔn)備,未雨綢繆。因為在這句話之后宋史作者就說“于是廷美遂得罪”的話出來了。是不是我們目前在這里妄加猜測的臆斷趙普的本意呢?不是,像比之更大膽更犯忌的話,趙普不止一次地講過,像提拔符彥卿時趙普反嘖趙匡胤“陛下何以負(fù)周世宗呢?”已然完全超過了君臣應(yīng)有的禮節(jié)和忌諱。這時候,趙普為了固寵,說出這種一針見血的話來也是完全有可能的,因為趙普的復(fù)出就是光義為了打擊廷美的一個重要步驟,廷美不死,趙普如何能夠完成功狗的任務(wù)呢?以后,廷美一死,光義馬上暗中間接地給趙普帶話請他退休,光義說:“普有功國家,朕昔與游,今齒發(fā)衰矣,不容煩以樞務(wù),擇善地處之,因詩什以導(dǎo)意。普感激泣下,朕亦為之墮淚?！边@里面君臣對哭都是演戲,真實的只有一句話,那就是皇帝趙光義想讓趙普趁早“擇善地處之”,所以,宰相宋琪等人就把皇帝的心思直接說了出來“君臣始終之分,可謂兩全。”趙普參與編造了金匿之盟,協(xié)同迫害了廷美,他應(yīng)該及早地退出歷史舞臺,否則,光義下一個就要向他開刀了,君臣在彼此的虛假和氣中結(jié)束了合作。
　　這場困惑很久的“斧聲燭影”終于落下帷幕,勝利者趙光義終于走向皇帝的寶座,然而,天道好還,多年之后,當(dāng)宋高宗趙構(gòu)南渡之后又把宗位不得不交還給太祖趙匡胤的這一支派,這倒是趙光義萬萬沒有想到的。(一)
　　
　　斧聲燭影中有一件東西最為引人注目,那就是宋太祖趙匡胤的玉斧,有人說玉斧是宋代的鎮(zhèn)紙,這是對的,但是,并不是唯一的解釋。根據(jù)歷史記載,南北朝時期,陳朝的創(chuàng)建者陳武帝陳霸先稱帝前后“夙駕兼道,衣制杖戈,玉斧將揮,金鉦且戒?！鄙瞎艜r代所說的刑天舞干戚,內(nèi)中的戚就是玉斧,周代祭祀太廟時,玉斧往往作為一種工具出現(xiàn)。
　　后來有副著名的對聯(lián)中說過這句話:“漢習(xí)樓船,唐標(biāo)鐵柱,宋揮玉斧,元跨革囊?！?/span>
　　如果玉斧僅僅是鎮(zhèn)紙的話,那么這句話就顯然不通了。
　　實際上玉斧,特別是趙匡胤手中經(jīng)常拿著的玉斧,應(yīng)該是一個便于攜帶的既有供皇帝把玩又有防身作用的器械。有人質(zhì)疑說宋代皇帝不會帶著利器上殿的,然則,到了明代,明成祖本人還經(jīng)常帶有佩劍,隆平侯張信因為太子之爭,一語不合就被朱棣用佩劍砍傷了牙齒,而趙匡胤和朱棣都是武人出身,身上帶著防身的工具應(yīng)該不是什么大驚小怪的事。
　　但是,因此說宋太宗趙光義利用這柄玉斧殺了乃兄,則是比較荒唐了,因為那樣作案痕跡委實明顯,而且,從當(dāng)時的背景看趙光義即便是動手也不會選擇這樣的下策。
　　宋太宗趙光義之所以被后代稱為得國不正,還是有一定原因的,其中最為主要的就是說不清這個斧聲燭影的背景。
　　因果有時候是以結(jié)果來定論原因的。比如說趙光義做了皇帝之后的幾件大事就很不讓后人理解。第一個是宋太祖的最后一位皇后宋氏病故之后,謚為孝章皇后,但是,這個皇后的靈柩就被停放到燕國長公主那里,大臣也不按照對待皇后的規(guī)矩來成服治喪,當(dāng)年趙匡胤死后,趙光義親口對宋皇后說共保富貴,這時候卻是不見了。大臣王禹偁就在背后說:“后嘗母信儀天下,當(dāng)遵用舊禮。”結(jié)果,王“坐謗訕,罷為工部郎中、知滁州”。(《宋史·王禹偁傳》)如果說趙光義嫉恨當(dāng)初宋后不召自己反而去找德芳的緣故如此辦理勉強(qiáng)說的通的話,那么宋后當(dāng)時為什么不去找光義,而是去找德芳,德芳比較德昭還要年幼,況且也不是宋后的親生兒子,雖說是她撫養(yǎng)的,如果太祖真的有遺詔宣召光義的話,宋后一個女流怎么敢私自作出決定,而光義又怎么會說出共保富貴的話呢?還有一件小事就是趙光義即位之后,一度把宋太祖的兒子德昭、德芳以及幾位侄女一律稱作皇子、皇女,趙匡胤弟兄的下一代,名字中間統(tǒng)一有個德字,然而到了太平興國八年,趙光義這一支下屬的皇子一律改名叫元×,而太祖趙匡胤的兒子和齊王廷美的兒子仍舊叫德×,唯一可以解釋得過去的理由是這時候德昭、德芳和廷美或者亡故,或者被囚,而光義的皇帝做到這時候已經(jīng)比較穩(wěn)固了,不需要繼續(xù)敷衍弟弟和侄子們了。
　　德芳的后代從守、世兩代之后越來越衰微了,到了南宋更是不堪。后人說太祖的后裔枝葉飄零不是沒有道理的。德昭死于太宗光義的呵斥,死后先是追謚魏王,以后改為燕王。魏是大郡,而且也在宋的治下,而燕則是在北人的手中,雖說是追封,但是,這個改動背后的寓意顯然不是一般泛泛的改變。
　　第二個是當(dāng)內(nèi)侍王繼恩去找光義的時候,晉王的親信左壓衙程德玄正在門口等候,顯然是有所準(zhǔn)備的,而光義居然說:“吾當(dāng)與家人議之。”久不出。王繼恩這時候居然大叫道:“事久,將為他人有矣。”到了大內(nèi)之后,王繼恩還想著通報一聲,程德玄干脆的很,他說:“便應(yīng)直前,何待之有!”光義就此進(jìn)去,定了大事。而此前'也就是趙匡胤死前的晚上“帝召晉王入對,夜分乃退?！蹦敲?既然在此前皇帝已然召見過光義,而且,那時候太祖趙匡胤已經(jīng)患病,而光義的接班人地位如果早在帝心的話,皇帝不會沒有囑咐的,而光義當(dāng)時得到王繼恩的消息之后也不會那么慌張,王繼恩更不會說事久就被人搶了的話。這是《續(xù)資治通鑒》卷八中記載的事情。到了《宋史·程德玄傳》時就可以看到是說王繼恩帶著皇帝的遺詔來的,這顯然是宋史作者的漏洞,就在北宋期間司馬光的《涑水紀(jì)聞》中也只說王繼恩自己決定去找晉王的,不提什么遺詔。假如真有遺詔的話,像司馬光這樣地位的人物不會不知道,也不會不為光義宣傳的。
　　然而,上述事情還是發(fā)生在太祖宣召光義之后的,而在后來考證者看來也有不合情理的地方,于是,就有了斧聲燭影的傳聞出來。說是光義害死乃兄奪位屬于得國不正。姑且不論光義殺沒殺他的老兄,單是光義的地位來得還是不那么光明正大。最初,宋太祖一直不愿意定都開封,準(zhǔn)備選擇洛陽和長安,反對最為堅決的就是光義,光義表面上拿出的理由是天下在德不在險。實際上,光義盤踞開封已經(jīng)十五年了,一旦遷都,勢力受到最大損失的顯然是他趙光義。有人說開封尹自從五代以來就是皇儲的別稱,這是極言之,而不是實際情況或者說不是全部內(nèi)容,按照《舊五代史·少帝紀(jì)》中記載,石敬瑭的兒子石重貴做皇帝時就提拔過華州刺史趙瑩為開封尹,宋代開國之后仿照五代一些舊制,但是,光義就任開封尹之后得以兼任中書令后才班列宰相之上的,而不是做了開封尹就是成為潛在的皇儲。宋真宗做皇太子之前也做過開封尹,但是,這離皇太子還有一段距離,在開封尹之后,真宗被立為皇太子。由此可見,開封尹是通向皇儲寶座的第一號公路,但是,不能簡單地說開封尹就是皇儲的別名(石重貴的弟弟石重睿就是從開封尹的位置被調(diào)離的)。后來,廷美兼任開封尹,他犯錯被囚,如果開封尹真的是皇儲的別名的話,那就等于說廷美事件是易儲的頭等大事,大臣們肯定不會那么輕松地看待。然則這件事驚動的并不很大,由此看來,開封尹重要重要矣,可是,一定把它和皇儲劃上絕對的等號還是牽強(qiáng)。
　　《宋史·田重進(jìn)傳》中記載,田重進(jìn)本人曾經(jīng)做過宋太祖的侍衛(wèi)步軍頭領(lǐng)之一,光義就想結(jié)好他,派人送去酒菜,可是,田并不接受,來人對他說這是晉王送的,可是,田重進(jìn)說,我只知道天子而不知道晉王。假如光義的儲君的地位已經(jīng)明確的話,田重進(jìn)就算不接受也不會說出這樣的硬話來。而光義拉攏太祖身邊的侍衛(wèi)人員的用處于此也可見一斑。
　　還有一件事也是很能說明問題的,光義立趙恒為太子之后,趙恒(宋真宗)到了街上被百姓看到,百姓齊呼少年天子,而傳到光義的耳朵里,光義大為不滿甚至說百姓準(zhǔn)備把我置之于何地啊,幸虧寇準(zhǔn)這時挽救了一下,夸獎這是天子的鴻福所致,光義才沒有追究(事詳《宋史·寇準(zhǔn)傳》)。設(shè)想一下,如果接班人受到群眾的擁護(hù),首先應(yīng)該高興的是天子本人,因為這是封建王朝,兒子是自己的,而不是別人的,建立太子是王朝的頭等大事,廢太子更是成為圣德之累而被君主看作是畏途的事情,然則光義并不對皇太子的這種群眾基礎(chǔ)買賬,相反還比較忌諱,和光義類似的情況就是后代的明太宗朱棣了,朱棣對兒子朱高熾一再防范,已經(jīng)到了神經(jīng)質(zhì)的地步。原因很簡單,朱棣得國不正,他不想他人也仿效他的做法侵奪他的權(quán)力,假使是親生兒子也不行。光義死后,王繼恩聯(lián)合其他人居然要擁立已經(jīng)廢了的楚王元佐做皇帝,而皇后居然還說居長為立,合乎情理,也幸虧呂端的反對才作罷(事詳《宋史·呂端傳》)?？梢?皇太子雖說得立,可是地位之一般確實不敢恭維了。另一方面,這個王繼恩的權(quán)力之大也是一個疑問,宋代不是唐明,宦官的勢力一般化,遠(yuǎn)沒有到專擅的境地,王繼恩代天子巡視,平定巴蜀農(nóng)民起義,這是宋代特別是北宋開的第一個先例。王繼恩這么得寵的原因何在呢?那就是只有從當(dāng)年的雪夜發(fā)生的天子更替上找理由了。
　　
　　(二)
　　
　　宋初斧聲燭影疑案的最大誘因來自那個所謂的金匿之盟。關(guān)于金匿之盟的成型并不見于宋史太祖本紀(jì)和太宗本紀(jì),而是載于昭憲太后本傳中:“建隆二年,太后不豫,太祖侍樂餌不離左右。疾亟,召趙普入受遺命。太后問太祖:'汝知所以得天下乎?’太祖嗚噎不能對。太后再問之,太祖日:'臣所以得天下者,皆祖考及太后之積慶也?！笕?'不然,正由周世宗使幼兒主天下耳。使周氏有長君,天下豈為汝有乎?汝百歲后當(dāng)傳位于汝弟。四海至廣,萬幾至眾,能立長君,社稷之福也。’太祖頓首泣日:'敢不如教?！箢欀^趙普日:'爾同記吾言,不可違也?！沼陂角盀榧s誓書,普于紙尾書'臣普書’。藏之金匱,命謹(jǐn)密宮人掌之?！边@個說法和《續(xù)資治通鑒》以及其他相關(guān)史書的說法類似,情節(jié)出入不大。另外,宋史趙普本傳和廷美本傳中都有述及。似乎言之灼灼,然而,考諸歷史以及相關(guān)背景,可知事情遠(yuǎn)非如此簡單。
　　宋承唐后,事事師法唐代,就連宋太祖本人幼年也以李世民為楷模,所以,宋史中多有夸贊太祖生母杜后之處,比如太祖趙匡胤少年不喜讀書,希望立志做李世民一流的人物,杜后就勸誡他說:“說大話的人往往不能成事?！币院?趙匡胤陳橋兵變,杜后聞之又說:“吾兒素有大志,今果然。”似乎是燭照在先。而后,她訓(xùn)誡趙匡胤說:“吾聞'為君難’,天子置身兆庶之上,若治得其道,則此位可尊;茍或失馭,求為匹夫不可得,是吾所以憂也。”其見識已經(jīng)決然非泛泛之輩可以預(yù)之的了。對比一下就可以發(fā)現(xiàn),這位杜太后身上隱藏了很多唐太宗李世民生母竇太后的身影。被唐太宗等人尊為太穆神后的竇太后是北周名將竇毅的女兒,她得知楊堅篡位就大怒說:“恨我非男子,不能救舅家禍?！币院髷?shù)次解救李淵于困危之際,李淵經(jīng)常對兒子們說:“早用而母言,得此久矣。”(參見《新唐書·太穆太后本傳》)李世民對他的母親特為尊敬,史書上記載竇太后生前對李世民最為鐘愛,隱示日后世民當(dāng)有大前程。而杜太后的種種卓越的見識為這個金匿之盟做了有效地鋪墊,因為在大家看來,像這樣一位德高望重的老太后能夠安排這么一個決定宋室江山永固的政策也是情理之中的。
　　杜太后死于建隆二年,這時候,宋太祖趙匡胤只有三十五歲,兒子德昭生于后周顯德三年,也就是公元957年,這時候也才五歲,當(dāng)然可以說是幼兒。這些都合乎情理,然而,卻忘了最為重要的一點,趙匡胤此時春秋鼎盛,而且,趙宋家族沒有短命的遺傳和不可治愈的家族遺傳疾病史,趙匡胤的父親趙弘殷于戎馬倥傯之間還渡過了五十多歲的時光,杜太后本人去世的時候也有六十多歲了,如果按照這個邏輯來看,趙匡胤的“百年之后”,德昭早就成長為長君了,事實上,趙匡胤死的時候,德昭已然二十出頭的年紀(jì),這樣的年紀(jì)怎么也不能說是幼兒了吧?和后周恭帝有著本質(zhì)的區(qū)別,再者,杜太后怎么能預(yù)知兒子不能久安于位呢?怎么能夠預(yù)知趙匡胤在位幾多年呢?這不僅不合乎封建王朝的禮法,也不符合人之常情。更為奇怪的是這么一個異乎尋常的決定趙宋統(tǒng)緒排列的秘密政策的決議居然有一個外人趙普在側(cè),而直接和這件事有著非常重要關(guān)系的光義、廷美都不得與聞,按照宋史的說法,光義是即位六年之后也就是宋太平興國六年才知道的。如果這中間趙普死亡或者趙匡胤疏于交待,那么,還會有誰來證明這件事的真?zhèn)?即令是有金匿安在,那么人證呢?宋史作者還補(bǔ)充了一個說明:“或謂昭憲及太祖本意,蓋欲太宗傳之廷美,而廷美復(fù)傳之德昭?！边@么一說就更加不可解了,這位杜太后簡直就是天人一般,她能夠預(yù)測出趙匡胤的在位時間不說,還能預(yù)測出三子光義、四子廷美的在位時間,試想,就算光義在位十年,廷美也在位十年,那么到了德昭即位時德昭本人該有多大的年紀(jì)了?這種說法本身就是一種抄襲,抄襲的是春秋時代吳王壽夢的遺言。然則,春秋時代畢竟封建不立,封建禮法尚未形成,中國進(jìn)到宋代已經(jīng)是封建社會的成熟期,繼承之昭穆制度早就深入人心,杜太后這種安排簡直是匪夷所思。而以前此英明燭照的杜太后能夠作出這樣的安排的唯一解釋那就是這種說法系出偽造?！端问贰ね⒚辣緜鳌分杏涊d:“德昭不得其死,德芳相繼夭絕,廷美始不自安?！蓖⒚啦蛔园驳氖鞘裁茨?既然廷美沒有參與金匿之盟,不知道皇家既定的傳承順序,那么他不自安什么呢?宋史的這個記載至少透露兩個東西,一個是德昭之死和德芳之死不那么正常,第二個是廷美的存在于光義看來比較危險。就以第一個來說,既然杜太后已經(jīng)和宋太祖預(yù)定太宗光義即位,那么,光義沒有必要害死德昭和德芳,就算是光義不想完成傳位廷美再傳位德昭的既定方針,那么首先害死的也應(yīng)該是廷美才對。解決德昭和德芳單純的就繼承來說似乎對廷美最為有利。而以第二個來說好像是能夠證明廷美是皇位的既定接班人和有力競爭者,那么,按照這個邏輯看,光義害死廷美豈不是等于公開給自己背上違背母訓(xùn)的不孝的罪名了嗎?以光義這樣一個立志做一代雄主的人物何以出此下策而不顧呢?這種圣德之累光義怎么會一點計較都沒有?
　　光義在得到趙普的上書之后,“上于宮中訪得普前所上章,并發(fā)金匱得誓書,遂大感悟?！被实埏@然不會自己去找,自然是還有其他人過目,趙普在太祖晚年失去信任,放歸已久,這時突然冒出來,自然會引起大家的驚奇,而世上本來就沒有不透風(fēng)的墻,金匿之盟當(dāng)然就會傳播開來,光義于此時害死廷美豈不是讓天下視為異類?下面,我們再來看看金匿之盟杜太后的原話:“汝百歲后當(dāng)傳位于汝弟?！壁w匡胤有兩個弟弟,杜太后不會不知道,那么傳給哪個弟弟呢?杜太后沒有明說,有人或許要講那就是推長而立,然則,也不對,為什么呢?封建統(tǒng)緒首先是傳子,家天下的含義異常狹窄,子孫一系、萬古不易,其他的即便是兄弟也是旁支,而且,既然已經(jīng)拋棄了子孫即位的大禮法,傳弟那就也可以變通為傳賢而非傳長,至于傳賢那就只有皇帝本人最有發(fā)言權(quán)了。放著日漸長大的兒子不立,傳位弟弟又沒有指定說明,即是傳弟,那么廷美自然也有份,廷美之后德昭兄弟(太祖系)、德昌兄弟(太宗系)、德恭(廷美系)兄弟又要怎么辦?這么一個明顯制造宗族繼承混亂的金匿盟約還被太祖這樣開國皇帝奉為圭臬,內(nèi)中蹊蹺不說也知。
　　由此我們可以知道,這個喧囂一時被宋太宗趙光義君臣視之為他即位的合理法統(tǒng)的唯一解釋文件其實是趙光義和趙普精心策劃編造的,我們來設(shè)想一下,如果金匿盟約真的存在,宋太祖一直準(zhǔn)備傳位于弟,那么為什么沒有遺詔?宋史說王繼恩拿著遺詔去找晉王,其他的史書包括《續(xù)資治通鑒》和司馬光的《涑水紀(jì)聞》都沒有提及此事,如果太祖真有遺詔的話,完全可以不需要王繼恩去私下找到晉王,而是應(yīng)該集合大臣,公開宣讀太祖的遺詔,晉王在先帝的靈柩之前即位,這是古今即位的通法,也是消除天下疑問的最好辦法,光義如果真的具備合法的繼承身份寧不出此?換言之,也就是只有一件事是真的,那就是王繼恩確實私下找到了晉王。這個王繼恩是太祖時代的寵臣,太祖身體不好,“命內(nèi)侍王繼恩就建隆觀設(shè)黃篆醮”,可見親信之高,以一般的慣例,這樣的人在第二代統(tǒng)治者眼中應(yīng)該得不到同等的信賴,至少不會比之先皇帝更加青睞,可是,這個王繼恩不僅榮寵比之太祖時期還盛,而且,等到太宗一死,在太子已經(jīng)存在的情況之下居然還敢繼續(xù)搞一個新皇帝出來,可見其人的威權(quán)到了什么地步,王繼恩擁有這樣的大權(quán)顯然是太宗生前賦予的,俗話說沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨,太宗光義對這么一個刑余之人給予這么之大的政治感情和熱情,難道不說明什么問題嗎?如果不是王繼恩于他有恩的話,光義何苦為此呢?而之于皇帝有恩,如果不是救護(hù)于沙場,那么就是私相于內(nèi)廷了。
　　
　　(三)
　　
　　宋太祖開寶九年十二月,光義就改元為太平興國元年,這和幾乎所有的正統(tǒng)王朝的正統(tǒng)繼承人的改元辦法都是完全不同的,這種可以說是對先皇帝不敬不孝的做法發(fā)生在一個有著所謂金匿之盟鐵定繼承文件允許的宋太宗身上,難道不也是可疑嗎?
　　在《續(xù)資治通鑒》卷八中記載:“皇后使王繼恩出,召貴州防御使德芳。繼恩以太祖?zhèn)鲊鴷x王之志素定,乃不詣德芳,徑趨開封府召晉王?！边@是一個比較滑稽的說法,為什么這么說呢?俗話說:“知夫莫若妻”,從古至今就是疏不問親。以皇后之尊母儀天下居然不知道皇帝傳位給誰,倒是一個內(nèi)侍居然了解皇帝“之志素定”,難道不值得疑問嗎?
　　我們有必要來看一看這位宋皇后的背景,宋后是五代十國著名的世家宋渥的女兒,宋渥是唐莊宗李存勖的外孫,后漢高祖劉知遠(yuǎn)的女婿,宋氏一門家族貴盛,顯于當(dāng)世。宋太祖趙匡胤本來看重后蜀的花蕊夫人,但是,趙普以“亡國之物不祥”解勸趙匡胤,趙匡胤改立宋渥的女兒,宋后是趙匡胤親自挑選的,其人“柔順好禮”,和宋太祖共同生活八年之久,沒有史料證明趙匡胤對這位皇后表示出厭倦,即使是后來光義那么對待宋后,仍舊不能從宋后本身上做文章。換言之,宋后之于趙匡胤來說是很滿意的。宋太祖雖然不會以后宮來決定傳位的統(tǒng)緒,但是,宋后本人應(yīng)該知道皇帝內(nèi)心心屬何人。這里我們回顧一下清代嘉慶暴死熱河之后道光的即位前后的風(fēng)波就會比較清晰地對宋后當(dāng)時的情況有所了解。
　　嘉慶皇帝在熱河病故之后,因為大臣沒有找到御筆親書的密詔,所以,慌作一團(tuán),以內(nèi)大臣僖恩等人為首的主張立皇次子曼寧(也就是后來的道光帝),可是,首席大臣托津、戴均元以不符合祖制不同意,最后決定一面尋找,一面匯報在京的嘉慶的皇后。在京的皇后后來寫了懿旨,確定皇次子曼寧為皇太子,因為嘉慶生前多次褒獎皇次子曼寧,而且,皇次子也是年歲最長的皇子,兼以禁門之變中立有大功。就在皇后的懿旨到達(dá)熱河的前一天,嘉慶皇帝的遺詔被找到了,內(nèi)中就是立曼寧為皇太子?；屎蟮能仓茧m然沒有幫得上很大的忙,但是,皇后鮮明的態(tài)度卻是起了舉足輕重的作用,因此道光即位之后,對這位僅僅比他年長六歲的繼母尊如生母,親自加尊皇太后及其母家。可以說,清朝的密立儲貳制度從雍正朝開始到嘉慶朝已經(jīng)臻于完善,可鉆的空子幾乎為零,這從托津當(dāng)時的態(tài)度就可以看出來,然而,即使這樣,在號稱“本朝家法森嚴(yán)”的清朝,皇后的力度還是存在的,大臣們最終還要把請示皇后作為一項重要內(nèi)容來辦,而從皇后的懿旨看,顯然在所謂密立的前提之下,皇后也還是知道皇帝準(zhǔn)備確立的皇儲是哪一位。
　　由上述的例子我們就不難知道,在生命中的最后八年的趙匡胤,對于身后的地位歸屬問題是不可能不讓皇后知道的。皇后在皇帝突然賓天后的地位也是相當(dāng)突出的,唯其如此,光義對于宋后的做法才恨之入骨,以至于后來在宋后的葬禮上大做文章借以泄憤。宋后之所以讓人去找德芳,而不是德昭,也不是晉王,這里面并非沒有深意。然而,宋后不是一名具有相當(dāng)政治經(jīng)驗的政治家,而且,也沒有足夠的羽翼保障她的這個指示獲得完成,不過,從宋后這個異乎尋常的舉動我們應(yīng)該知道,宋太祖并沒有遺詔給光義,否則,以宋后這么一個女人家是不敢輕易更換儲貳的。假使宋后想要傾覆光義,那么一定做足準(zhǔn)備,怎么會隨便地差遣一名內(nèi)侍去做非常之事呢?宋后盡管不是成熟老練之輩,但是,也不會輕率到如此境地。
　　現(xiàn)在,我們回頭看看《續(xù)資治通鑒》中的關(guān)于這段的記載,只有一點是真實的,那就是王繼恩主動去找的光義,而光義不是坐等皇帝的遺詔。因為那時候還沒有產(chǎn)生太祖的遺詔,光義的即位缺乏足夠的文件認(rèn)可,也就是最具說服力的宋太祖遺詔,現(xiàn)有的宋太祖遺詔是光義即位之后編造的,為了讓宋太祖遺詔和光義即位互相吻合,后者繼續(xù)編造了金匿之盟。從而說明光義的地位是歷史上形成的,是出自太后的欽點。
　　
　　(四)
　　
　　宋太宗趙光義得位不正和趙光義謀害趙匡胤其實是兩件并不相同的事情,雖則他們表面上看起來很有一定的聯(lián)系,但是,卻不能等同起來,而且,趙光義的得位不正和隋煬帝楊廣等人的性質(zhì)還有區(qū)別,現(xiàn)在,我們來還原這一段歷史的本源。
　　趙匡胤因為趙普和趙光義的幫助,得以發(fā)動陳橋兵變,他對光義的能力是比較欣賞的,建立宋朝之后,光義一直是參與重大決策者之一,有人把光義的開封尹直接理解為皇儲,我前面已經(jīng)說過,這是比較簡單化的理解開封尹這個職務(wù)了。宋太祖請學(xué)士竇儀講解宰相故事時,竇就說:“今皇弟尹開封,同平章事,即宰相任也?！?《宋史·趙普本傳》)可見,當(dāng)時光義是實際的首相。這和唐代唐中宗與唐睿宗的關(guān)系類似。雖說趙匡胤對乃弟信任有加,可是,把他立為皇儲還不是皇帝的既定方針。趙匡胤有一次準(zhǔn)備給符彥卿加官,趙普就不同意,趙匡胤說:我料定彥卿不會負(fù)我。趙普接著就說:陛下當(dāng)日如何負(fù)周世宗呢?趙匡胤默默無語,彥卿加官的事情就此擱淺。符彥卿是周世宗的岳父,同時也是趙光義的岳父。北宋立國之后對于柴氏一向恩禮異常,趙普的話顯然不是針對周世宗的后裔而發(fā),也不是擔(dān)心彥卿加官之后會復(fù)辟柴家的天下,相反則是從另一個角度提醒皇帝注意彥卿的女婿光義的勢力。以趙匡胤的為人當(dāng)然不會不知道趙普所指何人。而后此事不了了之,內(nèi)中理由不問也知。值得一提的是,當(dāng)開寶六年,趙普罷相時,趙普上書給皇帝說:“外人謂臣輕議皇弟開封尹,皇弟忠孝全德,豈有間然?！?參見《續(xù)資治通鑒·卷七》)趙普的第一次離開中樞看來和光義有著一定的關(guān)系,此問題下邊將繼續(xù)講到,故而不贅。
　　趙宋繼承五代亂世,如何穩(wěn)定江山是第一要務(wù),這也是宋太祖杯酒釋兵權(quán)等舉動的深刻原因所在,這個時期,趙匡胤考慮的接班人是一定要具備老到成熟的政治經(jīng)驗的人,而在當(dāng)時的情況之下,只有光義最符合這個條件,因而,皇帝刻意培養(yǎng)光義也在情理之中。光義本人也在積極地營造自己的勢力范圍。可是,隨著北宋的統(tǒng)治基礎(chǔ)越來越趨于穩(wěn)定,皇帝本人的想法也因此發(fā)生了一定的改變,乾德二年,德昭出閣,沒有按照規(guī)矩以皇子身份封王,而是循序漸進(jìn),到了開寶六年,德昭的職務(wù)上升到興元尹、山南西道節(jié)度使、檢校太傅、同中書門下平章事,在北宋的政治舞臺上開始扮演重要的角色。有人說德昭終太祖之世也沒有封王,于此可見太祖并不是想傳位給德昭,這是片面的。事實上是趙匡胤不可能預(yù)先知道自己在開寶九年就病逝。再者,開寶六年,光義也才剛剛晉封為晉王,而同時任命廷美和德昭,提升他們的職位。加強(qiáng)德昭在中樞的影響(加委同平章事)。也是這一年才宣布光義班列宰相之上,也就是說在開寶六年之前,光義的位置并不在宰相之上或者就是宰相之首。所以,開封尹就是皇儲的說法是不確切的于此可見。光義在得到晉升之后,他原來的相權(quán)也得到分化,廷美兼任侍中,德昭兼任同平章事,還把趙普解任,提升盧多遜為參知政事,成為副宰相,光義盡管得到班列宰相之上的名義,但是,實際勢力沒有得到增長,還受到一定的鉗制。原來一元結(jié)構(gòu)被打破,至少廷美和德昭都成了決策層的主要成員。那么,調(diào)離趙普表面上看是光義不滿趙普,實則是太祖不希望看到一個尾大不掉的情景出現(xiàn)?；实奂热徊辉敢饪吹节w普專擅,同時也不愿意看到在他一等之下的晉王擁有龐大的獨立系統(tǒng)。這一年,呂余慶、沈義倫、薛居正都先后為相,分權(quán)成為這一時期的主流。
　　同時,還有一件事很能說明問題,那就是光義的未來的岳父兼親信李處耘被問罪,李處耘的女兒是宋太祖親自為光義納定的,時問是開寶,然而,直到宋太祖死后李處耘的女兒才正式入宮。宋太祖曾經(jīng)就李處耘的問題親自問過宰相呂余慶,呂余慶沒有落井下石,由此也可見,太祖對于光義的政治感情已經(jīng)從逐步升溫到漸漸冷靜。
　　發(fā)生在同一時期的就是光義收買太祖早年的親信將領(lǐng)田重進(jìn),田重進(jìn)和禁軍將領(lǐng)多有來往,其人在禁軍中也很有聲望,光義如此用心地拉攏田所要表達(dá)的涵義是不言而喻的。在中國歷史上,以皇儲的地位拉攏外臣,特別是拉攏領(lǐng)兵將領(lǐng)的背景無非是皇儲的地位岌岌可危。比如隋煬帝楊廣,康熙廢太子允扔無不如此。光義如果是法定的接班人,而且,太祖既定傳位給他,那么他結(jié)好田重進(jìn)又有什么作用和意義呢?而田重進(jìn)說:我只知有天子不知有晉王又是什么意思呢?也是在這個時期,光義結(jié)納了重要的角色內(nèi)侍王繼恩,這個人后來給光義帶來的驚喜可謂非同尋常。光義如此傾心厚禮地交結(jié)趙匡胤的左右,其用心是昭然若揭的,不是固寵可以解釋的那么全面的。
　　發(fā)生在開寶六年的趙普罷相是一件轟動北宋初年政壇的大事。從中我們可以窺到以后光義即位不正的一些蛛絲馬跡。
　　如果按照宋史的說法,金匿之盟確實存在的話,那么,杜太后、趙匡胤以外就是趙普,趙普充當(dāng)?shù)谌C人兼記錄者,假如趙普是一個反對光義即立的主張持有者,杜太后會讓他扮演這么一個重要的角色嗎?顯然不會,也就是說趙普是一個當(dāng)時主張兄終弟及的。那么,建隆二年決定的事情,到了乾德元年,趙普就因為不能授給符彥卿兵柄而與太祖意見相左,趙普公然說:“唯陛下深思利害,勿復(fù)悔。”而趙匡胤則問趙普:“卿苦疑彥卿,何也?”趙普是一個八面玲瓏、老到成熟的政治家,他不會不知道他反對彥卿的職務(wù)最后將得罪的是誰?而且,金匿之盟假設(shè)一定,那么,趙普極力反對來自皇儲的陣營的中間人物對于趙普以后來說意味著什么?趙普當(dāng)然不會不知道。從歷史上看,趙普并不具備一些開國宰相的奮不顧身、以身殉道的品質(zhì),相反為了鞏固自己的權(quán)位還要經(jīng)常作出很多為人為史所詬病的事,包括宋史作者也在譴責(zé)他于廷美一案中充當(dāng)?shù)募毕蠕h作用。趙普退休后上書一再為自己辨白沒有離間趙匡胤和光義之間的兄弟感情,也沒有說過不利于光義的話,這是欲蓋彌彰常用的手法。趙普在開寶六年罷相,再次復(fù)起時已經(jīng)是太平興國六年,前后十年的時間都是閑置,他的妹夫侯仁寶被盧多遜陷害致死,太宗居然還對盧多遜居之不疑,由此可見,光義對趙普的感情于一般了。如果說是太祖討厭趙普以至于疏遠(yuǎn)他,那么光義即位之后應(yīng)該沒有理由繼續(xù)讓趙普坐在冷板凳上達(dá)六年之久。唯一能夠解釋的就是趙普的離開和宋太祖有關(guān)的同時和光義也有直接的關(guān)系。換言之,如果真的有金匿之盟,宋太祖不會輕易把這么一個唯一的見證人兼堅定的光義的支持者放走的,而光義也不會那么傻到自剪羽翼的程度。即便是沿著金匿之盟的思路看,趙普的去位也是宋太祖改變繼承思路的開始。于此可見,金匿之盟是子虛烏有的東西。
　　趙普被逐的歷史真實情況應(yīng)該是,第一,宋太祖不想身邊繼續(xù)存在一個播弄大權(quán)、尾大不掉的權(quán)臣,也要為德昭等人的上升打開空間;第二,光義本人也不希望一個老謀深算的宰相立于自己的身后,為自己以后的繼承造成一些潛在的威脅。兄弟二人出自不同的目的都需要趕走趙普,于是,趙普的命運在開寶六年只能是下臺了事。趙普去后,騰出來的政治空間由廷美和德昭補(bǔ)充上,趙普的對手盧多遜受到重用,光義除了得到班列宰相之上的名義之外沒有得到其他的任何實惠,所謂的班列宰相之上在唐代也有,比如李旦受封安國相王也是班列宰相之上,可是實權(quán)非常有限。而直到這個時候,宋太祖還沒有賦予光義任何合法的繼承法統(tǒng)的名義,然而,兩年之后,按照宋史和其他一些史料的記載,宋太祖忽然對左右說:“晉王龍行虎步,必為太平天子,福德非吾所及也。”這里面讓人感到不解的是宋太祖如果早就確認(rèn)光義為皇儲的話,那么既不宣讀于明堂,也不知會心腹大臣,反倒是和左右的內(nèi)侍說三道四,以宋太祖神明儼然的性格和他開國帝王垂法后世的責(zé)任他是不應(yīng)該說出這樣似乎輕浮的斷言來的,這種說法的編造和金匿之盟一樣都是出自趙光義和趙普之手。
　　
　　(五)
　　
　　趙匡胤雖說對光義還是比較信任,然而,政治天平已經(jīng)開始向德昭兄弟轉(zhuǎn)移,開寶九年,德芳也出閣,擔(dān)任了德昭以前的舊職貴州防御使,德昭兄弟走向核心已經(jīng)不容逆轉(zhuǎn)?？墒?就在這一年,太祖病故了,一切都發(fā)生了根本性的改變。宋太祖本人身體一直很健康,沒有患病的長久記錄,在開寶九年十月開始患病,一開始顯然沒有什么太大的顧慮,更沒有想到要料理身后之事,奇怪的是十月間,太祖和光義在晚上見了一面之后的次日凌晨太祖就病逝了,這也就是斧聲燭影由來的藍(lán)本。如果宋太祖自知不起應(yīng)該在當(dāng)夜召見光義時有所交代,如果屬意于光義,這時候就要有所動作加以表示,然而,沒有看到這方面的記載,兄弟二人最后的見面顯然沒有提及即位的大事,這一方面說明有些東西已經(jīng)永久地湮沒于歷史中,另一方面說明太祖本人當(dāng)時對自己的病情還有把握,認(rèn)為不至于忽然病亡。后一種情況在歷史上經(jīng)常出現(xiàn),比如清仁宗嘉慶皇帝死前的上午皇帝對自己的病情還是相對樂觀的,沒有吩咐找出寫有密旨的金盒,然而,下午發(fā)病時已經(jīng)口不能言了。而太祖何以一晚上不到的時間就病死了呢?疑點自然就集中在光義這個見過乃兄最后一面的皇弟身上了,從此傳開的斧聲燭影也就不足為奇了。需要指出的是,趙光義得位不正和他必須謀殺乃兄是兩回事。我前面說過,趙光義殺害乃兄不會使用玉斧,那么做痕跡也過于明顯,再說,宋太祖是軍人出身,不會毫無反抗,內(nèi)侍近在咫尺,聽到異動能會無動于衷?假如皇帝來日無多,有些親人也是要在附近不能走遠(yuǎn)的,而皇帝只召見了光義說明問題不大,光義這時候采取玉斧砍死的辦法只能是愚不可及的。還有一種說法是光義采取毒死的做法,這個是從后來光義毒死李后主那里得到的啟發(fā)。既然是毒死也一定有痕跡,宋太祖的臉色或者皮膚顏色都不能像正常人那樣出現(xiàn),光義這么做固然沒有玉斧殺人那么大的響動,可是也容易被看出破綻。所以,毒死一說也缺乏必要的證據(jù)。
　　光義取得皇帝的位置是勢所必然,而不是理所固然,這也就是他一直被稱作是得國不正的根本所在。即便是德芳暫時即位,光義取得皇位也是一定的,因為他的實力集團(tuán)已經(jīng)成為當(dāng)時除了宋太祖之外無一可以抗衡的獨立系統(tǒng),只不過那樣,宋初就要著實上演一出明初的同樣的“靖難”屠殺悲劇了。
　　金匿之盟之所以能夠被編造出來,光義之所以被后代一些研究者認(rèn)為是即位具備一定的合理性,關(guān)鍵在于宋太祖生前對光義的出奇的政治安排。
　　有一點是不容諱言的,那就是趙匡胤對這位大弟一直很具有好感,認(rèn)為他的能力是比較強(qiáng)的,從策劃陳橋兵變就可以看出來,趙匡胤躲在幕后指揮,光義和趙普在前臺表演,三人配合的天衣無縫、恰到好處,這么一起欺負(fù)孤兒寡母的政治把戲居然逃脫了后代史家的詬病,把它和曹氏、司馬氏的李代桃僵分割開來,于此可見,趙匡胤的手段之高,也可以看出光義的出類拔萃。因為陳橋兵變的歷史原因,讓宋太祖比較看好大弟的政治才能,所以,立國之后便讓光義出來主持全局的工作,這里面既有宋初政治形勢不穩(wěn)需要富有政治經(jīng)驗的人掌握的因素,也有趙匡胤本人刻意培養(yǎng)光義的內(nèi)由。否則,你怎么解釋趙匡胤放手讓光義盤踞京都長達(dá)十幾年之久,培植了大量的心腹。如果不想讓光義介入權(quán)力中樞,完全可以效法司馬炎整治他的弟弟司馬攸的故事辦理,天下本來就是傳子不傳弟的,理由沒有也可以找出來。
　　宋朝建立之初不是沒有可能恢復(fù)以往其他五代的短命的面目的,這也就是趙匡胤君臣非常感到恐懼的地方,以往我們經(jīng)常頌揚(yáng)趙匡胤杯酒釋兵權(quán)是如何的寬仁備至,其實,這也是形勢使然,沒有哪一個開國皇帝是心慈手軟的,趙匡胤自己不就公然地說過:“犯吾法者,唯有劍耳。”若干年之后,趙構(gòu)不就是沿著宋太祖的這一思路威脅岳飛等人的嗎?中國歷史上最大的冤假錯案正是發(fā)生在號稱是“與士大夫共治天下”的宋朝,而制造者也正是被那些對歷史一知半解的人稱為什么寬溫仁厚的趙匡胤的子孫們。趙匡胤不殺慕容延釗、高懷德、石守信等人主要是當(dāng)時內(nèi)亂沒有平息,再有,倘若采取過激手段對待禁軍將領(lǐng)的話,很有可能變生肘腋。所以,趙匡胤采取了比較和緩的做法,一方面解除了他們威脅皇權(quán)的利器,另一方面則繼續(xù)利用他們的剩余價值。這點固然是比較高明的,但是也不至于被后來者肉麻地吹捧成什么圣德巍巍。用宋太祖趙匡胤的這個基本思路來看待光義的崛起就比較容易了。趙匡胤在開國之初需要的就是光義和趙普這樣“詭計多端”的能人來輔佐,屆時賦予他們什么樣的權(quán)力都不過分,只要他們甘心被驅(qū)使就是最大的成功。因此,趙匡胤可以眼睜睜地看著光義在他的眼皮底下發(fā)展自己的小集團(tuán),也可以寬容趙普的受賄和無形。這是帝王慣用的南面之術(shù)。內(nèi)中不乏一定的真實的感情色彩,然則,必須放在那個特定的背景下理解。一旦時過境遷,皇帝還要收回自己的權(quán)力的,這樣趙普的下臺也就是勢之必然的了。
　　
　　(六)
　　
　　趙普去后,光義雖然相對無事,但是,皇帝卻在考慮后代接班人的一攬子計劃中添加了自己的兒子德昭,以后把德昭、廷美一并提拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位上來,形成光義、德昭、廷美三駕馬車的局面不能不說趙匡胤已經(jīng)在立儲問題上產(chǎn)生了一定的思路轉(zhuǎn)折,我們按照這個思路考慮下去,如果天假以年,趙匡胤走回司馬炎的老路不是沒有可能的,這也就是做了晉王之后的光義還不斷拉攏趙匡胤的親隨將領(lǐng)和身邊的宦官的企圖之所在。王繼恩說:“事久,將為他人有矣?！?參見《續(xù)資治通鑒》卷八)這句話算是真正道明了光義后來的處境。假如光義早就載于金匿之盟或者太祖有過明示安排光義合法接班,王繼恩作為宋太祖生前最受寵信的宦官會說出這樣的蠢話嗎?即便是向新主子買好,也無需如此張皇。而光義身邊的親信程德玄“便應(yīng)直前,何待之有!”(引文同上)簡直就是迫不及待、圖窮匕見了。設(shè)想一下假如光義具備合法繼承人資格的話,他的藩邸人物會這樣講話嗎?這樣講話將置光義于何地?唯一能夠解讀上述兩個關(guān)鍵的當(dāng)事人的這番言論的那就是趙匡胤晚年對接班人的變更,唯一可以解讀光義急急地在當(dāng)年就改元太平興國的也只有趙匡胤改變了既定方針。當(dāng)然,宋太祖的這些改變也只是停留在一些見微知著的行動上,而沒有明確的詔書或者文件。
　　正因為趙光義即位的反常和即位之后的更加反常,讓人們開始琢磨這位皇帝的統(tǒng)緒的來路,光義這時候開始給自己造出即位合法化的輿論,輿論最為主要的工具就是所謂的金匿之盟了。由破綻百出的金匿之盟使得人們不得不聯(lián)想到宋太祖最后一次召見光義,兄弟二人之間到底說了什么呢?盡管已經(jīng)不得而知,可是,有一點是明確的,那就是宋太祖直到這個時候還沒有明確地安排光義接班,否則宋后不會去找德芳,王繼恩和程德玄不會說出那么慌張的話,光義更不會“吾當(dāng)與家人議之。”天位假如固定,和家人商量什么呢?如果大行皇帝有遺詔傳位,還和家人商量哪些問題呢?宋太祖之所以沒有和光義交待后事,一個原因是趙匡胤還不認(rèn)為自己就行將死亡,另一個原因是趙匡胤不準(zhǔn)備把大位托付給光義,但是,光義作為自己患難與共、經(jīng)驗豐富的政治伙伴,趙匡胤感覺應(yīng)該讓他盡力輔佐接班人?？墒?當(dāng)以上的東西有待于驗證時,趙匡胤忽然賓天了,也就是在召見光義不久之后,難怪后代史家有光義毒死乃兄的說法,提供毒藥的就是那位程德玄。目前直接質(zhì)疑這個毒死的觀點只有一個,那就是光義不可能一條腿走路,一邊毒死兄長,一邊慌里慌張地跟著王繼恩跑到宮中摘桃子,如果計劃謀害趙匡胤的話,顯然準(zhǔn)備工作做得非常之充分,需要王繼恩出場,但是不需要王繼恩雪夜的這一筆畫蛇添足了。
　　光義即位之后最大的苦惱來自自己沒有十分具有說服力的東西讓大家信服他的地位來自于既定方針,為此他還編造了這樣離奇的傳言:宋太祖對左右生前曾經(jīng)說過,晉王龍行虎步,必為太平天子,福德非吾所及也。首先,我們感到這種話是不可信的理由在于假如宋太祖想來擴(kuò)大和宣傳光義的話,那么可以宣布光義為皇太弟或者用其他昭明天下的做法,而不必鬼鬼祟祟地和近臣說三道四;其次,這是宋太祖和近臣之間的談話,外廷何以得知?假如這種談話在太祖生前就傳播開來,有人據(jù)此上書彈劾近臣通外廷的罪名不是讓這種話的效果適得其反嗎?f瞅Ⅱ這種話在太祖之后傳播開來,那么做假的成分就是毫無疑問的,因為光義可以提供比之更為有力的遺詔來說明即位的合法性,而不必用這種張長李短的對話來證明一切。
　　也是基于這種考慮,光義開始編造更大的政治謊言,那就是金匿之盟的全面出臺。原本光義還打算有一番振做,那就是及早地建立功業(yè),比如平定北漢和收復(fù)吳越,然而到了太平興國四年,光義求勝心切在高梁河之戰(zhàn)大敗,更讓光義倍感心驚的是“軍中嘗夜驚,不知上所在,有謀立德昭者?！?《宋史·趙德昭本傳》)光義到了這個時候徹底感受到不解決即立的合法性是以后一切行動的阻礙,于是,先是逼死了德昭,然后進(jìn)一步打擊廷美。金匿之盟中有一個附屬說法那就是“蓋欲太宗傳之廷美,而廷美復(fù)傳之德昭”,再結(jié)合一下光義即位之初把廷美的子女也和皇帝的子女等同對待就可以看出一些苗頭來了,廷美和德昭是不能相提并論的,然而,廷美班列在德昭之上,光義作出種種優(yōu)禮廷美的事情在于表達(dá)一種信號,什么信號呢?那就是廷美將是下一個宋朝的皇帝,光義試圖用廷美的例子來反證他趙光義的即立也是兄終弟及的傳統(tǒng)之由來。再有,光義即位是得到廷美的大力支持的,齊王廷美由于力挺光義即位也得到了來自光義的一些許諾。這點我們可以從光義的愛子楚王元佐以及寵臣盧多遜和廷美的交好得到答案。以上兩個人都是光義倚重和親任的對象,他們不可能無緣無故地和廷美保持密切的關(guān)系,他們之所以這樣公然地和廷美交往是得到來自光義的暗示和承諾。
　　但是,太平興國四年之后,從德昭之死可以發(fā)現(xiàn)光義也改變了自己的既定方針,他不準(zhǔn)備履行自己最初的一些條件,廷美的厄運也就隨之而來。所以,在后來編造的金匿之盟中不再刻意地提及那個“蓋欲太宗傳之廷美,而廷美復(fù)傳之德昭”的東西,而只是含糊其詞地說宋太祖應(yīng)該傳位給弟弟。金匿之盟的編造者是趙光義和趙普,這次等于說重演了一番當(dāng)年陳橋兵變,只是這屬于文變,而非前次的武變?！端问贰纷髡哒f:“凡廷美所以遂得罪,普之為也?！蔽覀冊囅胍幌?假如沒有光義的幕后指揮與導(dǎo)演,區(qū)區(qū)一個下野的趙普怎么會有能力傾覆廷美一個兩朝的親王呢?廷美死后,元佐燒了光義賜給他的行宮,裝瘋賣傻更加說明廷美一案中透露出來的秘辛。光義接著在廷美被貶之后開始向大臣們宣稱廷美來路不正,不是杜太后這一直系出來的,光義說:“廷美母陳國夫人耿氏,朕乳母也,后出嫁趙氏,生廷俊?！边@就把附屬條件給否定的一干二凈,因為廷美出身不好,所以,不可能是兄終弟及的合法繼承人,光義欲蓋彌彰地說:“朕于廷美,蓋無負(fù)矣!”這種一再強(qiáng)調(diào)自己不負(fù)他人的做法在廷美已經(jīng)被軟禁致死的背景之下其目的是昭然若揭的。大臣諸如李昉者巧妙的對答:“禁中事,若非陛下季曲宣示,臣等何由知之?！惫饬x嘴大,自然是說啥是啥了。

　　趙普曾經(jīng)就即立問題勸過光義,他說:“太祖已誤,陛下豈容再誤邪。”后來者很容易對這番話進(jìn)行曲解,誤以為太祖趙匡胤是始終屬意于光義的,只不過光義不想繼續(xù)屬意于廷美了。實際則并非如此,趙普的這句話的根本前提在于光義已經(jīng)準(zhǔn)備搞掉廷美,而趙普所說的這句話的本意則是在于指出趙匡胤晚年的失誤,那就是趙匡胤既然不準(zhǔn)備傳位給光義,卻是不早為之計,因而造成了光義即位的既成事實,至于現(xiàn)在光義既然也有了類似的想法之后就應(yīng)該早做準(zhǔn)備,未雨綢繆。因為在這句話之后宋史作者就說“于是廷美遂得罪”的話出來了。是不是我們目前在這里妄加猜測的臆斷趙普的本意呢?不是,像比之更大膽更犯忌的話,趙普不止一次地講過,像提拔符彥卿時趙普反嘖趙匡胤“陛下何以負(fù)周世宗呢?”已然完全超過了君臣應(yīng)有的禮節(jié)和忌諱。這時候,趙普為了固寵,說出這種一針見血的話來也是完全有可能的,因為趙普的復(fù)出就是光義為了打擊廷美的一個重要步驟,廷美不死,趙普如何能夠完成功狗的任務(wù)呢?以后,廷美一死,光義馬上暗中間接地給趙普帶話請他退休,光義說:“普有功國家,朕昔與游,今齒發(fā)衰矣,不容煩以樞務(wù),擇善地處之,因詩什以導(dǎo)意。普感激泣下,朕亦為之墮淚?！边@里面君臣對哭都是演戲,真實的只有一句話,那就是皇帝趙光義想讓趙普趁早“擇善地處之”,所以,宰相宋琪等人就把皇帝的心思直接說了出來“君臣始終之分,可謂兩全?！壁w普參與編造了金匿之盟,協(xié)同迫害了廷美,他應(yīng)該及早地退出歷史舞臺,否則,光義下一個就要向他開刀了,君臣在彼此的虛假和氣中結(jié)束了合作。
　　這場困惑很久的“斧聲燭影”終于落下帷幕,勝利者趙光義終于走向皇帝的寶座,然而,天道好還,多年之后,當(dāng)宋高宗趙構(gòu)南渡之后又把宗位不得不交還給太祖趙匡胤的這一支派,這倒是趙光義萬萬沒有想到的。

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