（文末有福利）
《宋史·太祖本紀(jì)》：癸丑夕，帝崩于萬歲殿，年五十，殯于殿西階。
976年11月14日，宋太祖趙匡胤在自己剛知天命的年紀(jì)，就不幸撒手人間，留下還熱乎的大宋江山。而根據(jù)中國傳統(tǒng)宗法制的要求，皇權(quán)傳遞應(yīng)該是父死子繼，即趙匡胤的兒子們享有合法繼承權(quán)，這是自周朝立“禮”之后天經(jīng)地義的事。
但是歷史總是充斥著意料之外的驚喜，標(biāo)榜以儒家為思想正統(tǒng)，以文治國的大宋，在第一次權(quán)力交接的時(shí)候，就“玷污”了儒家的倫理核心宗法制，視“天經(jīng)地義”為狗屁。
《宋史·太宗本紀(jì)》：開寶九年冬十月癸丑，太祖崩，帝遂即皇帝位。
宋太祖趙匡胤死后，宋太宗快速繼位，但是這個(gè)太宗并不是趙匡胤的兒子，而是他的弟弟趙光義，太宗兒子趙德林、趙德昭、趙德芳、趙德秀等通通坐了冷板凳，看著皇位莫名其妙的轉(zhuǎn)到叔叔家。
至于為什么趙匡胤在自己死前的最后一刻，要把皇位傳給趙光義，而不是兒子們？趙光義執(zhí)政后為證明自己登基合情合理，而不是某些市井流言那般是“陰謀弒兄”，曾給出過1個(gè)正式的官方說法，名字非常有儀式感，叫“金匱之盟”。
《宋史·魏王廷美傳》：初，昭憲太后不豫，命太祖?zhèn)魑惶?，因顧謂趙普曰：“爾同記吾言，不可違也。”命普于榻前為約誓書，普于紙尾書云“臣普書”，藏之金匱，命謹(jǐn)密宮人掌之。
趙匡胤的母親昭憲太后在世的時(shí)候，曾經(jīng)行使母親的特權(quán)，要求趙匡胤把皇位傳給弟弟趙光義，且為了防止趙匡胤反悔，命令當(dāng)時(shí)的宰相趙普當(dāng)見證人，親自撰寫誓書。
《宋史·魏王廷美傳》：（約誓書內(nèi)容）或謂昭憲及太祖本意，蓋欲太宗傳之廷美，而廷美復(fù)傳之德昭。故太宗既立，即令廷美尹開封，德昭實(shí)稱皇子。
趙普的約誓書中，明確規(guī)定了大宋王朝前期4代君主的傳承應(yīng)該依次是趙匡胤、趙光義、趙廷美、趙德昭。其中趙光義、趙廷美是趙匡胤弟弟，趙德昭為趙匡胤的兒子。按照約誓書的要求，弟弟們是暫代皇位，幫趙匡胤守江山，皇位最后要回到趙匡胤兒子趙德昭一脈。
可能也正是因?yàn)榛饰欢刀缔D(zhuǎn)轉(zhuǎn)，最終還是要回到自己這一脈，趙匡胤面對母親如此無理，踐踏宗法倫理的要求，他選擇了答應(yīng)。
至于昭憲太后為什么要這么做？難道她真的僅僅是溺愛小兒子而已？《宋史·杜太后傳》中，昭憲太后親口給出了一個(gè)答案，她的口中，自己的行為是苦口婆心的為大宋江山永固。
《宋史·杜太后傳》：太后因問太祖曰：“汝知所以得天下乎？”太祖嗚噎不能對。太后固問之，太祖曰：“臣所以得天下者，皆祖考及太后之積慶也?！?/span>
太后曰：“不然，正由周世宗使幼兒主天下耳。使周氏有長君，天下豈為汝有乎？汝百歲后當(dāng)傳位于汝弟。四海至廣，萬幾至眾，能立長君，社稷之福也?！碧骖D首泣曰：“敢不如教。
昭憲太后的眼中，自己兒子是趁周世宗的兒子幼年登基，無法掌控朝堂而得到皇位，他的下屬完全可以照葫蘆畫瓢重演，所以大宋的皇帝不能是幼主，因而要求傳給執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)豐富，又有朝堂地位的弟弟來繼承。
然而人心叵測，權(quán)力有癮，昭憲太后想的是弟弟們幫哥哥過渡，等侄兒長大就歸權(quán)，但是趙光義一屁股坐在皇位上就雷打不動了。
趙光義的弟弟趙廷美，因?yàn)楸悔w光義定義為多次勾結(jié)朝臣試圖造反，慘遭囚禁，年僅38歲，就憂憤成疾，吐血而終。
《宋史·卷二百四十四·列傳第三》：以北征不利，久不行太原之賞。德昭以為言，上大怒曰：“待汝自為之，賞未晚也！”德昭退而自刎。
趙光義的侄兒趙德昭，因?yàn)橼w光義封賞將士慢了，于是去催，結(jié)果被趙光義怒斥“等你當(dāng)了皇帝再說，不晚！”，不久驚恐的趙德昭選擇了自殺。
最終，趙光義在繼承人都已去世的事實(shí)下，單方面不繼續(xù)履行“金匱之盟”的約定——還政給宋太祖趙匡胤的后人。宋朝第3代皇帝叫宋真宗趙恒，是宋太宗三子。
趙匡胤的皇位，可謂是肉包子打狗一去不復(fù)返。
“金匱之盟”的基礎(chǔ)是趙匡胤的兒子在自己死時(shí)都很年幼。但事實(shí)并不能滿足這個(gè)，在趙匡胤50歲去世的時(shí)候，他的長子趙德昭已經(jīng)25歲，小兒子趙德芳也是17歲，都已經(jīng)有成熟心智，在古代50歲有知天命，承認(rèn)自己老了的時(shí)代，趙匡胤的兒子登基不存在“幼主”。
基于常識，宋明清各朝都出現(xiàn)一群傳播一種叫“燭影斧聲”的說法，說趙光義武力逼死自己哥哥趙匡胤奪的天下。
《宋史紀(jì)事本末》：冬十月，帝有疾。壬午夜，大雪，帝王召晉王光義，囑以后事。左右皆不得聞，但遙燭影下晉王時(shí)或離席，若有遜避之狀。既而上引柱斧戳地大聲謂晉王曰：好為之……。
趙匡胤在病重的時(shí)候，叫趙光義商量后事，結(jié)果在過程中，傳來趙光義用斧頭敲地的聲音，不久趙匡胤大呼“好為之”，趙光義就以此為基礎(chǔ)，宣布了自己的合法繼承。
不管是“金匱之盟”，還是“燭影斧聲”，趙光義的行為都算不上地道，前者是“背信棄義”，后者是“大逆不道”，本質(zhì)上趙光義的皇位得位不算正，已經(jīng)是既成共識。
權(quán)力會使人漸漸失去溫厚善良的美德。
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