【1】
幾百年前，王陽(yáng)明的弟子薛侃在花園里除草。王陽(yáng)明路過，就聽到薛侃抱怨道，為何善難培，惡難除。
王陽(yáng)明邊走邊說，你感悟的很好。
但他突然停下，搖頭道，你這樣想，還是有不對(duì)的地方。
薛侃拄著鋤頭，聆聽教誨。
王陽(yáng)明說，你所謂的惡是草，善則是花？
薛侃點(diǎn)頭。
王陽(yáng)明說，你在花園里除草，當(dāng)然花是善的，草是惡的。若是去修理草坪呢，草是善的，花就成惡的了。
【2】
薛侃疑問：那萬(wàn)事萬(wàn)物就沒有善惡之分嗎？
王陽(yáng)明回答，沒有，萬(wàn)事萬(wàn)物所以有善惡，因?yàn)槟愕男挠猩茞骸?/span>
薛侃大概明白，卻并未完全明白。
王陽(yáng)明就解釋說，人為什么會(huì)不爽？表面看是因?yàn)槲覀兊纳眢w受到束縛，精神也不能自主，我們受到了客觀條件的種種限制。
實(shí)際上，我們之所以受到客觀條件的限制，是因?yàn)槲覀兒屯馕锂a(chǎn)生了對(duì)立。
我們所以和外物產(chǎn)生對(duì)立，是因?yàn)槲覀兛偸且宰约旱臉?biāo)準(zhǔn)來衡量外物，于是，就有了是非好惡之情。當(dāng)我們對(duì)外物有了是非好惡之情，就是給外物貼上是非善惡的標(biāo)簽，一旦你給它們貼上標(biāo)簽，它們就有了生命，反過來干擾你。
也就是說，我們被客觀條件所限制，全是我們自己搞出來的。
【3】
王陽(yáng)明接著說：比如你剛才對(duì)野草發(fā)出的感嘆，你就是給它貼上了“惡”的標(biāo)簽，對(duì)于“惡”的東西，人人都會(huì)動(dòng)氣，一動(dòng)氣，心情就受到干擾，你心情就會(huì)不好！
不僅僅是被你評(píng)價(jià)為“惡”的事物會(huì)對(duì)你產(chǎn)生干擾，就是被你評(píng)價(jià)為“善”的事物也會(huì)對(duì)你產(chǎn)生干擾。
比如被你評(píng)價(jià)為“善”的黃金，表面上看是你喜歡它，你擁有它，實(shí)際上，當(dāng)你喜歡上它時(shí)，它已經(jīng)控制了你，時(shí)刻干擾你。
它在你手里，你就過度的興奮，可當(dāng)它遺失時(shí)，你必然過度的憂傷，你已經(jīng)成了它的木偶和奴隸，你如果被這樣一個(gè)“善”的東西所左右，失去自主力，一切快樂都會(huì)和你絕緣！
【4】
當(dāng)我們關(guān)注某一事物時(shí)，就是已被它牽引。此時(shí)，正是我們?cè)撚昧贾龀稣_判斷之時(shí)，也就是致良知。
我們是否該給它加標(biāo)簽，還是一笑而過，這完全取決于你良知的答案。
比如2016年春晚這一事物，其實(shí)你不必給它加標(biāo)簽，它的標(biāo)簽就是本圖文中左下角的那一坨。
良知告訴你，加了就完事，該干嘛干嘛去。
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