大英博物館中有無數(shù)來自世界各地的奇珍異寶，有一些著名的展品可能家喻戶曉，有一些則很不起眼。有這樣一座小小的青銅雕像，身長不過5厘米，高度僅為10厘米左右，造型就是一個小人高高躍起翻過一頭公牛，看上去似乎很不起眼。然而這座雕像卻與西方文明之源有著不解的緣分。
一、希臘神話中的公牛
牛在許多古老的文明和宗教中都有著獨(dú)特的地位，在希臘神話中也是如此。主神宙斯看上了腓尼基公主歐羅巴，于是他化身為公牛下凡來到了歐羅巴身邊。歐羅巴覺得這頭公牛雄偉壯觀，心生喜愛，便騎上公牛隨它而去。公牛馱著歐羅巴跋山涉水，來到了愛琴海上的克里特島，在這之后，宙斯便現(xiàn)出原形。歐羅巴這才發(fā)覺自己中了圈套，但她無可奈何，只得委身于宙斯。之后，歐羅巴懷上了宙斯的孩子，這個孩子便是日后克里特島的統(tǒng)治者——米諾斯，克里特島上古老的米諾斯文明也因此而得名。
宙斯誘拐歐羅巴
然而這并不是克里特島和米諾斯文明與公牛唯一的糾葛。在米諾斯的加冕禮上，他向海神波塞冬祈求祝福。波塞冬為米諾斯帶來了一頭巨大的公牛來增強(qiáng)其威望，因?yàn)楣Ｔ诳死锾貚u具有十分重要的地位。然而，米諾斯沒有遵守諾言將這頭公牛歸還給波塞冬，而是用另外一頭公牛掉了個包。波塞冬對米諾斯的行為十分氣憤，就對米諾斯的妻子帕西法厄施加了詛咒。在詛咒之下，帕西法厄?qū)．a(chǎn)生了愛情，渴望與之交歡。她拜托當(dāng)時(shí)的一位能工巧匠代達(dá)羅斯制作了一個木制母牛并讓她藏身于其中，借此她如愿以償?shù)嘏c公牛交歡，并誕下了一個牛頭人身的怪物，即米諾陶羅斯。根據(jù)傳說，米諾斯為了掩蓋這個丑聞，要求代達(dá)羅斯修建了一個復(fù)雜的迷宮來囚禁米諾陶羅斯。
出現(xiàn)在游戲作品中的米諾陶羅斯
二、克里特島的米諾斯文明
上文中提到的這些人和故事都只不過是虛構(gòu)的神話傳說，不可作為真實(shí)的歷史來看待。但毫無疑問的是，克里特島上的確出現(xiàn)過一個古老的米諾斯文明，而且根據(jù)考古證實(shí)，克里特島上也的確存在過一個錯綜復(fù)雜的米諾斯迷宮（這應(yīng)為米諾斯文明所修建的王宮）。那么這個米諾斯文明到底是怎么回事呢？它與后來的古希臘文明又有什么關(guān)系呢？
米諾斯文明是位于克里特島和其他愛琴海島嶼上的青銅時(shí)代的愛琴海文明，興盛期為公元前3000年到公元前1450年之間，經(jīng)過一段時(shí)間的衰落后，最終在公元前1100年結(jié)束。它是歐洲歷史上的第一個先進(jìn)文明，留下了龐大的建筑群、工具、藝術(shù)品、文字和龐大的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。米諾斯文明尤其以其四層樓高的大型精致宮殿而聞名，其特色是精致的管道系統(tǒng)和壁畫裝飾。最著名的米諾斯宮殿是克諾索斯，其次是費(fèi)斯托斯?？死锾貚u、愛琴海和地中海地區(qū)，特別是近東地區(qū)之間的貿(mào)易往來十分廣泛。商人和藝術(shù)家往來于此，于是米諾斯文化的影響從克里特島延伸到基克拉迪斯、古埃及王國、產(chǎn)銅的塞浦路斯、迦南、地中海沿岸和安納托利亞。
克諾索斯王宮復(fù)原圖
大約公元前3200年，克里特島開始了青銅時(shí)代。在公元前3000年后期，島上的一些地方發(fā)展成為商業(yè)和手工業(yè)中心，使上層階級得以發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，擴(kuò)大他們的影響。很可能原來的地方精英統(tǒng)治被君主制取代了，這也是建立宮殿的先決條件。克里特島發(fā)現(xiàn)了早期米諾斯時(shí)期的克拉庫文化的典型陶器。在公元前1700年末，克里特島上發(fā)生了一場大騷動，可能是地震，但也可能是來自安納托利亞的入侵者?？酥Z索斯、費(fèi)斯托斯、馬里亞和卡托扎克羅斯的宮殿被毀。之后，克里特島進(jìn)入了新王宮時(shí)期，人口再次增加，宮殿被更大規(guī)模地重建，新的定居點(diǎn)在島上建立，這一時(shí)期也是米諾斯文明的頂峰。約公元前1700年以后，受米諾斯文明的影響，希臘大陸的物質(zhì)文化達(dá)到了一個新的高度。
克里特島
公元前1600年，另一場嚴(yán)重的自然災(zāi)害出現(xiàn)了，可能是錫拉火山爆發(fā)。在火山爆發(fā)后，米諾斯人重建了一些功能迥異的宮殿。大約在公元前1450年，由于一場自然災(zāi)害，米諾斯文明迎來了轉(zhuǎn)折點(diǎn)。幾個重要的宮殿以及克諾索斯的生活區(qū)都被摧毀，而克諾索斯的宮殿似乎基本保存完好，這導(dǎo)致其王朝在克里特島大部分地區(qū)的影響力不斷擴(kuò)大，直到該島最終被邁錫尼希臘人占領(lǐng)。米諾斯文明雖然衰落了，但其影響力在當(dāng)時(shí)是巨大的。米諾斯的線形文字對邁錫尼文明以及之后古希臘的文字書寫系統(tǒng)產(chǎn)生了一定的影響，而且米諾斯文明的藝術(shù)成就也產(chǎn)生了重要影響。邁錫尼的豎井墳?zāi)褂幸恍﹣碜钥死锾氐臇|西（比如牛頭紋），這無疑是受到了米諾斯文明的影響，而且邁錫尼人傾向于適應(yīng)米諾斯文化、宗教和藝術(shù)，繼續(xù)沿用米諾斯的經(jīng)濟(jì)體系和官僚體制。
米諾斯文明的影響不僅僅局限于對邁錫尼文明以及后世古希臘文明的塑造，而且這種影響對當(dāng)時(shí)東地中海世界的其他國家也是深刻的。米諾斯陶器可以在埃及的城市里找到，米諾斯人從埃及進(jìn)口物品（特別是紙莎草）、建筑和藝術(shù)理念。埃及象形文字甚至可能是對克里特象形文字書寫系統(tǒng)的發(fā)展。
米諾斯文明遺址
三、米諾斯跳牛飛人雕像的價(jià)值
說完米諾斯文明，讓我們回到這個雕像本身，這尊不起眼的雕像有著怎樣的價(jià)值呢？首先要看到的是它的藝術(shù)價(jià)值，這尊雕像的公牛正在全力奔跑，身體舒展，頭部高高揚(yáng)起。而一位年輕男性仿佛抓住牛角，高高躍起，在空中翻轉(zhuǎn)。男孩在空中劃出的優(yōu)美弧線與公牛頂起雙角的造型給人以一種剛?cè)岵?jì)的美感，這種力與美的結(jié)合，給觀眾一種極大的視覺沖擊。
跳牛飛人雕像
其次是這尊雕像的工藝價(jià)值。雖然歲月褪去了這尊雕像的光彩，留下其貌不揚(yáng)的形象，但根據(jù)學(xué)者的研究，這尊雕像剛剛制作完成時(shí)應(yīng)非常精美。而制作這尊雕像的工藝也十分復(fù)雜，藝術(shù)家先用蠟制成雕像，然后在外表裹上一層黏土，放入火中烘烤，待泥土變硬、蠟融化后取出，排出蠟液。最后在模具中灌入青銅溶液，待其冷卻后將模具敲碎，取出青銅然后進(jìn)行拋光等精細(xì)加工。
最后是這尊雕像的史學(xué)價(jià)值。這尊雕像無疑說明了青銅是那個時(shí)期的重要物品，而且克里特島并不存在制造青銅所必需的銅和錫，這又說明當(dāng)時(shí)各地的商品流通極為頻繁。另外，這尊雕像表現(xiàn)的跳牛飛人場景很可能是對當(dāng)時(shí)一項(xiàng)重要競技項(xiàng)目的真實(shí)寫照。由于牛在米諾斯文明中的重要地位，學(xué)者分析當(dāng)時(shí)很可能存在著大量與牛相關(guān)的活動，跳牛飛人便是其中的代表。
反映人與公牛競技的米諾斯壁畫
文史君說
跳牛飛人雕像也許并不起眼，但是卻是研究古老的米諾斯文明的重要文物之一。通過這尊雕像我們得以管窺3000多年前東地中海世界的神話信仰以及貿(mào)易聯(lián)系，不僅如此，這尊雕像所具備的藝術(shù)價(jià)值，使我們能夠初步感受這個已經(jīng)消失在歷史長河中的文明曾經(jīng)創(chuàng)造出的璀璨成就。
參考文獻(xiàn)
[英]麥格雷戈著：《大英博物館世界簡史》，余燕譯，新星出版社，2014年。
[德]古斯塔夫·施瓦布著：《希臘神話與傳說》，高中甫、關(guān)惠文譯，時(shí)代文藝出版社，2018年。
（作者：浩然文史·ABC之友）
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