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朝鮮王
中國(guó)自隋唐創(chuàng)立科舉制，此后科舉制不斷發(fā)展，但仍不免改朝換代。而朝鮮半島長(zhǎng)期沐浴在中原文明之下，其政治架構(gòu)全面照抄中原，但朝鮮的國(guó)祚一般都很長(zhǎng)壽，王氏高麗存在了474年，李氏朝鮮存在了518年，這可比中原天朝平均200年的國(guó)祚長(zhǎng)多了。那么科舉制是朝鮮國(guó)祚長(zhǎng)壽的原因嗎？
一、朝鮮科舉的萌芽
朝鮮半島的真正統(tǒng)一，開始于新羅時(shí)期。682年，全面唐化的新羅創(chuàng)立了國(guó)學(xué)，為了維護(hù)既得利益者的利益，國(guó)學(xué)只向貴族子弟開門，國(guó)學(xué)畢業(yè)后就可以被授予新羅十七等官階中的第十等“大奈麻”或第十一等“奈麻”。這是典型的南北朝九品中正制的做法，權(quán)貴子弟含著金湯勺出生，初出茅廬就是中下等官階。但這也是7世紀(jì)的時(shí)代特點(diǎn)。此時(shí)九品中正余威猶在，中原門閥士族叢生，隋唐雖然有科舉，但也是權(quán)貴門閥的工具。所以新羅仿唐制給權(quán)貴當(dāng)官披上合法的外衣，完全符合時(shí)代背景。當(dāng)時(shí)雖然仍然是由權(quán)貴壟斷政權(quán)，但畢竟多了一項(xiàng)考試，這就促成了權(quán)貴素質(zhì)的提高。
隨著時(shí)代的發(fā)展，畢業(yè)就可以當(dāng)官的好事逐漸被取消了。至788年，新羅設(shè)立“讀書三品科”制度，也叫“讀書出身科”。
按照《增補(bǔ)文獻(xiàn)備考》記載，新羅元圣王四年（788年），新羅規(guī)定精通《左傳》、《禮記》、《文選》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》五大必讀書目且“通其義”者，為上等；只通曉《禮記》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》的，為中等；只讀《禮記》、《孝經(jīng)》的，則為下等。根據(jù)讀書分等級(jí)，授予相應(yīng)的官職。除上述正途之外，還招體育特長(zhǎng)生，精通武藝者也可以破格提拔，“以射選人”。
讀書三品科的設(shè)立是朝鮮歷史上第一次破除身份等級(jí)制度，對(duì)儒學(xué)發(fā)展和加強(qiáng)王權(quán)有重要意義。雖然如此，但此刻的朝鮮，平民子弟仍然無(wú)緣考試，讀書三品科仍然是權(quán)貴階層進(jìn)行權(quán)利再分配的工具，只調(diào)動(dòng)了中小貴族的積極性。
新羅朝廷
二、科舉制的正式出現(xiàn)
892年，統(tǒng)一的新羅分裂為新羅、后百濟(jì)、泰封（后高句麗）三國(guó)。后來(lái)，三國(guó)為泰封權(quán)臣王建統(tǒng)一，918年王建建立高麗王朝。作為戰(zhàn)亂中建立的國(guó)家，高麗建國(guó)之初，是貴族、軍將分割權(quán)利，官位也由兩者的子弟世襲，這就造成了君弱臣強(qiáng)的局面。至光宗大王時(shí)，為了改變局面，光宗采用由后周逃亡至朝鮮的學(xué)士雙冀提出的開科取士辦法，但這種考試仍有局限性，能參加考試的還是地主階級(jí)，只不過(guò)是給了中小地主升級(jí)的機(jī)會(huì)。
958年，光宗正式仿效中原科舉制，建立了高麗科舉。高麗科舉分?？坪椭瓶?。?？祁愃浦性┏堑臅?huì)試，下設(shè)諸多小科考試，包括明經(jīng)、進(jìn)士、明法、明算等，以進(jìn)士科考為尊，很顯然，這是唐代科舉的翻版。?？仆ㄟ^(guò)后進(jìn)入制科環(huán)節(jié)，由高麗王親自監(jiān)考，類似中原的殿試。制科測(cè)試內(nèi)容不定，但以詩(shī)賦為尊。原則上講，自由民都可以參加科舉考試。朝鮮史上著名的李周佐、吳延征等人，就是放牛娃出身，他們科舉成功，李周佐在靖宗王時(shí)期擔(dān)任禮曹判書，類似于中原的禮部尚書，吳延征則在睿宗王時(shí)期擔(dān)任門下侍郎，類似于中原的宰相。這是讀書改變命運(yùn)的典范。
高麗國(guó)王
為了配合科舉，高麗還設(shè)置了官辦學(xué)校，也稱為國(guó)子監(jiān)。學(xué)生構(gòu)成上，實(shí)行保送入學(xué)。穆宗王時(shí)期下令地方，一地滿千人，由官府推薦3人入學(xué)，五百人者推薦2人入學(xué)，五百人以下推薦1人入學(xué)。王京的保送生稱士貢，地方的保送生稱鄉(xiāng)貢，外國(guó)來(lái)朝鮮留學(xué)的人則稱賓貢。
學(xué)生獲得保送名額后，要先到王京進(jìn)行入學(xué)面試，面試內(nèi)容要做五言漢詩(shī)一首或考五經(jīng)學(xué)問(wèn)，通過(guò)則可進(jìn)入國(guó)子監(jiān)。在國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)三年后，畢業(yè)即可參加禮曹舉辦的科舉。原則上保送名額也是向所有自由民開放的，不拘泥于權(quán)貴。但不忠、不孝、大逆不道、戲子賤業(yè)、奴隸等人，是沒(méi)有保送資格的。
至宣宗王時(shí)期規(guī)定，科舉三年一次，完全向中原科舉靠攏。但至憲宗王時(shí)又改為兩年一次，后來(lái)又實(shí)行過(guò)一年一考，或不定期考試。而考試錄取人數(shù)不定。中原科舉分一甲、二甲、三甲，一甲三人，二、三甲人數(shù)不定，但總?cè)藬?shù)在三百人以上，朝鮮地小、人又少，科舉多的時(shí)候選四十人，少的時(shí)候只有兩人。此外，朝鮮科舉有保底機(jī)制，連續(xù)十次不中的，則開恩賜科，根據(jù)學(xué)業(yè)、年齡授予官職。至毅宗時(shí)期，高麗將考試拓展為三級(jí)，發(fā)展出了鄉(xiāng)試，至此高麗科舉的三級(jí)考試制度初步形成。
高麗王城
高麗全面仿照中原的科舉制度，對(duì)高麗文化的發(fā)展起到過(guò)巨大的推動(dòng)作用。此刻的中原正是文風(fēng)盛行的宋代，宋文化借由科舉，大水灌溉式地沖向朝鮮半島。《三國(guó)史記》的編者就因?yàn)檠瞿教K軾、蘇轍兄弟，而取名金富軾、金富轍。高麗大文豪李奎報(bào)就曾說(shuō)過(guò)：“尤嗜讀東坡之文”。
但是進(jìn)入12世紀(jì)70年代，高麗武臣崛起，國(guó)王和文官系統(tǒng)衰弱，科舉制由此走向衰弱。即便如此，作為進(jìn)身之階的科舉制仍被執(zhí)行下去，在1314年，高麗仿照元朝科舉，規(guī)定考試必須以朱熹《四書章句集注》的觀點(diǎn)作為依據(jù)，不得進(jìn)行隨意發(fā)揮。
高麗貴族
三、李朝的科舉
1392年，李成桂建立朝鮮，也稱李朝。朝鮮制度全面仿明，科舉上亦仿效明朝八股制，科舉成為朝鮮選拔官員的重要標(biāo)準(zhǔn)。李朝的科舉分三類，第一類是最主要的進(jìn)士考試，選拔文官。第二類是武舉考試，選拔武官。第三類是技術(shù)型官僚考試，稱為雜科，包括翻譯、醫(yī)學(xué)、陰陽(yáng)、刑律。
朝鮮王國(guó)官僚
李朝的科舉資格和入官學(xué)資格一致，自由民皆可參加。身份限制上，較高麗來(lái)說(shuō)放寬了，只有罪犯、再嫁失德婦女之子、私生子等幾類人不得參加?？婆e時(shí)間上，完全照搬明朝，為三年一次，前年秋天進(jìn)行初試（鄉(xiāng)試），次年春初進(jìn)行復(fù)試（會(huì)試）和殿試。初試在各道（類似中原的?。┑氖赘e辦，鄉(xiāng)試通過(guò)者稱為“舉人”，各道鄉(xiāng)試第一名稱“解元”。第二年春，赴王京參加由禮曹主持的會(huì)試，及格者稱為“貢士”，第一名稱為“會(huì)元”。然后三月入王宮接受國(guó)王策問(wèn)，殿試合格，即為進(jìn)士，按成績(jī)分為一甲、二甲、三甲，一甲三人，即狀元、榜眼、探花，二甲和三甲的第一名皆稱“傳臚”。進(jìn)士可以直接做官，舉人多次不中者，原則上也可以由吏曹授予官職。
朝鮮儒生
人數(shù)上，朝鮮科舉錄取人數(shù)不按成績(jī)排名，而是給各地指標(biāo)。以鄉(xiāng)試為例，王京漢城是90人，這意味著當(dāng)年漢城的鄉(xiāng)試，不論是100人參加，還是10000人參加，官方只收90人；京畿道為20人；忠清道、全羅道為25人；尚慶道為30人；江原道、平安道為15人；黃海道、咸鏡道為10人?？荚噧?nèi)容要寫八股文，以朱熹的論點(diǎn)做論點(diǎn)，此外還要考對(duì)官方文件的熟練度，包括判、詔、誥、表的寫法格式。
武舉同文官考試一樣，也分初、復(fù)、殿三次考試，初試同樣是給地方分配指標(biāo)。在京城通過(guò)武舉騎射后，將誕生一甲3人，二甲5人，三甲20人。雖然朝鮮對(duì)武人的戒備不如明朝，但武舉考試的地位仍不如文官考試。
朝鮮軍隊(duì)
雜科只有初試和復(fù)試，無(wú)殿試。翻譯科要熟練漢語(yǔ)、女真語(yǔ)、蒙語(yǔ)、倭語(yǔ)；醫(yī)科要熟練《本草》《素問(wèn)》等漢方醫(yī)學(xué)；刑律則要精通《大明律》、《唐律疏議》等。雜科是為人所鄙視的學(xué)問(wèn)，不為正經(jīng)士大夫所喜，但官方又禁止賤民和平民過(guò)問(wèn)雜學(xué)，結(jié)果雜科就成了小地主的專屬出身之路。
朝鮮醫(yī)官
文史君說(shuō)
在東方世界里，中、朝兩國(guó)的封建制度都極其強(qiáng)大。李朝政權(quán)完全是權(quán)貴和士大夫共治，他們嚴(yán)密把控朝鮮地方，形成了自上而下的統(tǒng)治秩序。正是由于科舉制的存在，使統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部存在上下流通的通道，通過(guò)科舉，小地主也能進(jìn)入中央，不需要造反?？梢哉f(shuō)科舉制大大緩和了朝鮮統(tǒng)治階級(jí)的內(nèi)部矛盾。李朝共存在581年，一共舉行了163次科舉，中舉人數(shù)達(dá)14620人。而對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)來(lái)說(shuō)，他們被嚴(yán)格束縛在地方，飽受剝削，一旦他們?cè)旆?，小的造反，地主團(tuán)練就能鎮(zhèn)壓他們，鎮(zhèn)壓不了了就找王京，再不行的話就找中原王朝幫著鎮(zhèn)壓。所以對(duì)朝鮮來(lái)說(shuō)，只要維持地主階級(jí)內(nèi)部的利益分配，保證內(nèi)部的一致即可，科舉制就完全滿足了大家對(duì)政權(quán)再分配的需求，這就是李朝能存活500多年的秘訣。
參考文獻(xiàn)
田以麟：《朝鮮教育史》，吉林教育出版社，2000年。
（作者：浩然文史·紫橘）
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