“心身醫(yī)學(xué)”是一門主要從精神和軀體的相互關(guān)系，即心身相關(guān)的角度來研究人類健康和疾病的基本規(guī)律和防治方法的新興科學(xué)。隨著時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展，人類的疾病也在不斷地發(fā)生變化。醫(yī)學(xué)的發(fā)展，使得許多在以前無法醫(yī)治的身體疾病逐步地得到了有效的控制和根治，但越來越多的心身疾病已經(jīng)使得人們更多的處在一種“帶病生存”或“亞健康”的模式當(dāng)中，而這類心身疾病的出現(xiàn)，也意味著身體疾病通常與心理因素，特別與自身情緒有關(guān)。在中國(guó)古代哲學(xué)中，“天人合一”作為一種思維模式，它要求人們不能把“人”看作是和“天”對(duì)立的，這是由于“人”是“天”的一部分，“人之始生，得之于天”。中醫(yī)也把情緒過度焦慮作為重要的致病因素，如：怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎。《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出，“四氣調(diào)神”，即順應(yīng)自然界春夏秋冬四時(shí)氣候消長(zhǎng)及生、長(zhǎng)、收、藏的生化規(guī)律來調(diào)節(jié)精神情志及生活起居活動(dòng)。同時(shí)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》還寫到：“憂恐忿怒傷氣，氣傷臟，乃病臟?！币虼?，保持良好的情緒情志狀態(tài)對(duì)身心健康非常重要?？梢哉f，情緒是維護(hù)心身健康的維生素。可是，在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，不管是兒童青少年，還是年輕人和中老年人，我們都普遍承受著來自學(xué)習(xí)、生活、工作、人際、養(yǎng)老等各方面的焦慮、恐懼等情緒壓力，從而出現(xiàn)了厭飲暴食、厭學(xué)抑郁、沉迷游戲、失眠、甚至更嚴(yán)重的心身疾病，很多家長(zhǎng)也對(duì)孩子采用各種的言語與非言語的暴力與攻擊，使得孩子的心靈也飽受痛苦和折磨。因此，情緒管理已成為每個(gè)人必須要面對(duì)的重要人生議題之一。由于個(gè)體長(zhǎng)期處在緊張、焦慮、擔(dān)心、害怕，甚至是恐懼的情緒狀態(tài)下，使得身體的免疫力下降；同時(shí)，自身又缺乏情緒管理和調(diào)節(jié)的意識(shí)、方法和能力，導(dǎo)致個(gè)體從開始出現(xiàn)的負(fù)性情緒反應(yīng)，繼而轉(zhuǎn)變?yōu)樨?fù)性的生理表現(xiàn)，進(jìn)而攻擊到了人的身體和心靈，在這個(gè)過程中，人們承受著很多的痛苦體驗(yàn)和焦慮情緒，嚴(yán)重者還出現(xiàn)了行為和心理癥狀或精神疾病。我認(rèn)為情緒是一種由于外界的刺激在短期內(nèi)帶給人們內(nèi)心的一種情感體驗(yàn)。首先，情緒是一種生命的現(xiàn)象，只要是一個(gè)生命，它就會(huì)有情緒存在；對(duì)于既是高級(jí)動(dòng)物、也是群居動(dòng)物的人類而言，情緒還是童年經(jīng)歷的積累，它以一種能量的方式呈現(xiàn)出來；同時(shí)，情緒也是一種自我保護(hù)的本能，在情緒的背后我們往往可以看到其沒有被滿足的心理需求的部分。在我們的成長(zhǎng)過程中，每個(gè)人都或多或少的經(jīng)歷過一些“創(chuàng)傷性”的情感體驗(yàn)，因?yàn)樗鼈兊貌坏健扒謇怼倍L(zhǎng)期駐足在人體內(nèi)，既使得我們的身體受到了攻擊，也傷害著我們的心靈；還很容易在我們的體內(nèi)出現(xiàn)“一個(gè)小點(diǎn)點(diǎn)”，然后，如果它繼續(xù)得不到主人的“呵護(hù)”而不斷地群集更多的“小點(diǎn)點(diǎn)”，之后像“滾雪球”似的，使得那些個(gè)“小點(diǎn)點(diǎn)”越滾越大，成為了醫(yī)學(xué)上說的身體“結(jié)節(jié)”的病癥或者在心理上形成“情結(jié)”。所以，這個(gè)病癥或者情結(jié)，絕大多數(shù)情況下是由人們自己“種植”和“喂養(yǎng)”的，而使得它慢慢“長(zhǎng)大”，就像我們的焦慮、恐懼等負(fù)面情緒在長(zhǎng)期得不到緩解和調(diào)節(jié)的情況下，它就會(huì)攻擊我們的身體和心靈，最后形成心身失衡導(dǎo)致疾病的出現(xiàn)。那么，我們要如何去照顧好我們的身體、“溫柔善待”我們的心靈，調(diào)整好我們的情緒，使之可以長(zhǎng)期處在一個(gè)和諧平衡的狀態(tài)，這是關(guān)鍵所在。《中國(guó)文化與心理分析》告訴我們：中醫(yī)研究的不是一個(gè)有機(jī)體，而是生命的存在樣態(tài)；而人的生命存在有四層表現(xiàn)形式：神-意識(shí)、魂-無意識(shí)、魄-存在具體感覺的樣態(tài)、形-外在的面相或樣子；“神”、“魂”、“魄”呈現(xiàn)了“形”，這就是生命的呈現(xiàn)；我們要通過“形”來看“神、魄、魂”，這是身體感覺需要往內(nèi)看的一個(gè)調(diào)整過程；當(dāng)人體內(nèi)在的神、魂、魄感受到了焦慮的時(shí)候，它就會(huì)在外在呈現(xiàn)出來；此時(shí)，我們要及時(shí)去覺察和發(fā)現(xiàn)，從而去往內(nèi)求、往內(nèi)看，當(dāng)我們可以往內(nèi)看看自己的時(shí)候，這就是一個(gè)內(nèi)省的過程；通過這個(gè)內(nèi)省，我們最終可以達(dá)到意識(shí)與無意識(shí)的溝通和心身關(guān)系的和諧。我們?cè)賮砜纯慈寮宜珜?dǎo)的“中庸之道”，它是指無過無不及，就是把握處理事物恰到好處。《黃帝內(nèi)經(jīng)》也曾提出：“生病起于過用”的觀點(diǎn)；諸如：飲食過飽、情志過用、勞逸過度、焦慮過度等均可成為致病之因。
所以，凡事我們都要保持人的心身和諧、與天道自然的和諧，遵循自然的、科學(xué)的規(guī)律。就如在榮格經(jīng)常講的“求雨者”的故事中，“求雨者”所解釋的：“我本來已習(xí)慣于風(fēng)調(diào)雨順、自然和諧的生活，但當(dāng)我來到你們的村子，卻感到混亂與不安，這里的生活節(jié)奏已經(jīng)失調(diào)，遠(yuǎn)離了自然之道，而我也受其影響，心神不定，失去了本來的和諧。這樣我又能做什么呢？于是，我要有一個(gè)安靜的處所來調(diào)整身心，重新恢復(fù)與道的聯(lián)系。而當(dāng)我恢復(fù)了自然與和諧的時(shí)候，有了這種轉(zhuǎn)變和調(diào)整，有了合乎自然的心境與狀態(tài)，我們失去的雨也就回來了?！?/span>“求雨者”這個(gè)隱喻故事，也正是在告訴我們一個(gè)道理：用“心身合一”、“天人合一”的道理去對(duì)待我們的生活、工作和人際關(guān)系，那么，我們的情志和情緒就自然而然的可以處在一個(gè)和諧的狀態(tài)里，生命也就可以活出它本來的樣貌。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中寫到：上醫(yī)治未病之病、中醫(yī)治將病之病，下醫(yī)治已病之病。而沙盤游戲，它作為一種表達(dá)性的藝術(shù)療法之一，它適合于四歲以上的所有人群，尤其適合于兒童青少年。在兒童青少年中，在孩子的情緒問題剛剛出現(xiàn)的時(shí)候，如果我們家長(zhǎng)能夠及時(shí)關(guān)注到這一點(diǎn)，并及時(shí)救助于專業(yè)的沙盤游戲咨詢或治療，那么在孩子心理和行為癥狀還沒有出現(xiàn)之前就幫助孩子對(duì)情緒進(jìn)行處理和調(diào)整，那么就可以避免孩子由情緒問題發(fā)展到心理或行為癥狀問題。同樣的，對(duì)于處在人到中年的我們，也需要處理“中年危機(jī)”帶給我們的許多情緒困擾，那么團(tuán)體沙盤游戲同樣可以幫助我們處理和應(yīng)對(duì)這個(gè)部分。這正是目前沙盤游戲倍受眾多家長(zhǎng)和孩子喜愛的原因之一。在沙盤游戲的過程中，我們可以在沙盤游戲咨詢師的陪伴下，在一個(gè)“自由而受保護(hù)”的空間中，通過沙子、水、沙具，及其在沙盤中所呈現(xiàn)出來的意象，通過與沙盤游戲咨詢師的討論，獲得沙盤游戲帶給我們身體的感受和領(lǐng)悟。正如在《莊子.天道》中講到的“得心應(yīng)手”，在沙盤游戲中，你的手在“操作”、在“表現(xiàn)”，而你的心在“傾訴”、在“表達(dá)”。正是有了這種可以安全表達(dá)的空間，沙盤游戲可以幫助我們?cè)卺尫欧e壓在身體內(nèi)在的情緒的同時(shí)，帶領(lǐng)我們自己的心靈去往內(nèi)看，看到我們自己的無意識(shí)深處的部分，在意識(shí)與無意識(shí)之間建立聯(lián)結(jié)，讓無意識(shí)內(nèi)容得到意識(shí)化，從而處理無意識(shí)中的“創(chuàng)傷”或情結(jié)，提煉生命的能量。所以，沙盤游戲不僅可以幫助我們緩解焦慮和緊張帶給的壓力和困擾，形成人際之間的良性互動(dòng)模式，還可以幫助我們挖掘無意識(shí)的能量，重新獲得心理和身體之間的和諧與平衡。這就是從“心身醫(yī)學(xué)”的視角來看沙盤游戲的療愈效果之所在。國(guó)家二級(jí)心理咨詢師、家庭教育指導(dǎo)師（高級(jí)）、GAAP（廣東省心理分析研究院）C級(jí)沙盤游戲咨詢師、國(guó)際表達(dá)性藝術(shù)分析學(xué)會(huì)團(tuán)體沙盤游戲引導(dǎo)師、分析師。
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