六州歌頭·長(zhǎng)淮望斷
張孝祥
長(zhǎng)淮望斷，關(guān)塞莽然平。征塵暗，霜風(fēng)勁，悄邊聲。黯消凝①，追想當(dāng)年事，殆天數(shù)，非人力；洙泗上②，弦歌地，亦膻腥⑧。隔水氈鄉(xiāng)④，落日牛羊下⑤，區(qū)脫縱橫⑥?？疵跸C⑦，騎火一川明。笳鼓悲嗚，遣人驚。
念腰間箭，匣中劍，空埃蠹⑧，竟何成！時(shí)易失，心徒壯，歲將零，渺神京。干羽方懷遠(yuǎn)⑨，靜烽燧⑩，且休兵。冠蓋使，紛馳騖，若為情⑾。聞道中原遺老，常南望、翠葆霓旌⑿。使行人到此，忠憤氣填膺，有淚如傾。
【注釋】
①黯消凝：黯然消魂凝神。
②洙泗：洙水和泗水，流經(jīng)山東曲阜，孔子曾在此聚徒講學(xué)。春秋時(shí)注重禮樂(lè)，學(xué)堂常有弦歌聲，故稱(chēng)“弦歌地”。
③膻腥：牛羊的腥臊氣，此指被金兵所玷污。
④隔水氈鄉(xiāng)：謂隔著淮河，北岸就是金國(guó)。氈鄉(xiāng)，北方游牧民族居住地，囚多住氈帳，故謂。
⑤“落日”句：《詩(shī)·王風(fēng)·君子于役》：“日之夕矣，羊牛下來(lái)?！毕拢缕禄貦?。
⑥區(qū)脫：亦作“甌脫”，讀音同；漢時(shí)匈奴筑土室以守邊，叫區(qū)脫。此指敵人哨所。
⑦名王：少數(shù)民族中的著名將帥。北方民族戰(zhàn)前多以狩獵為軍事演習(xí)，故高適《燕歌行》云：“校尉羽書(shū)飛瀚海，單于獵火照狼山?！?br> ⑧埃蠹：塵封和蟲(chóng)蛀（指箭上的羽毛）。
⑨干羽：木盾和雉尾，舞者所執(zhí)的道具?！渡袝?shū)·大禹謨》記：虞舜“舞干羽于兩階”，有苗（古部族）來(lái)歸順。懷遠(yuǎn)：安撫邊遠(yuǎn)的少數(shù)民族，使其歸順。此諷刺南宋不抗擊金兵而與之議和。
⑩烽燧：夜舉火叫烽，晝升煙叫燧，均用以報(bào)警。
⑾若為情：何以為情，猶今語(yǔ)“怎么好意思”或“不難為情嗎”。
⑿翠葆霓旌：將翠鳥(niǎo)羽毛結(jié)成傘形立于車(chē)蓋上為裝飾和五彩的旌旗，指皇帝的車(chē)駕。
【譯文】
站在南岸，向淮河極目遠(yuǎn)望，關(guān)塞埋沒(méi)在莽蒼蒼的草木之中。道路上塵埃昏暗，挾霜的寒風(fēng)猛烈，邊境上寂然無(wú)聲。我愴然地凝思傷神?；叵氘?dāng)年發(fā)生的事，大概天注定宋王朝命該如此，非人力所能挽回的罷?，F(xiàn)在，連洙水、泗水一帶，孔子曾經(jīng)講過(guò)學(xué)，常常響起音樂(lè)和歌聲的地方，也遭到金兵的野蠻玷污。只隔著一條河，對(duì)岸已成了游牧民族搭滿(mǎn)氈帳的聚居地了。日落時(shí)，牛羊成群回欄，金兵所筑的土堡哨所遍地縱橫。看到金兵的將領(lǐng)率部在夜間圍獵，騎兵手執(zhí)火把，將整條淮河都照亮了。胡笳和鼙鼓的陣陣悲鳴聲，使人心驚。
我想那掛在腰間的羽箭和匣中的寶劍，因久置不用，都白白地被塵封、遭蟲(chóng)蛀了，結(jié)果又能干成什么事呢？時(shí)機(jī)容易喪失，胸懷徒然豪壯，一年又將過(guò)去，神京遠(yuǎn)不可到。當(dāng)局正在用上古手執(zhí)木盾和雉尾來(lái)跳舞的方法，藉口以禮樂(lè)安撫邊遠(yuǎn)少數(shù)民族，想使全國(guó)也能自動(dòng)感化歸順，因而邊境上不見(jiàn)烽火，暫且停戰(zhàn)休兵了。求和的使臣冠戴整齊，乘坐著馬車(chē)，紛紛地往來(lái)奔馳不絕，怎么也不覺(jué)得難為情呢？聽(tīng)說(shuō)中原淪陷區(qū)的百姓，常常向南眺望，盼著大宋皇帝的御駕能夠到來(lái)。這一切使趕路經(jīng)過(guò)這里的人，覺(jué)得有一股忠義和憤慨之氣充滿(mǎn)了胸膛，止不住的熱淚如傾瀉般地涌流。
【賞析】
此詞宋無(wú)名氏《朝野遺記》載云：“近張安國(guó)在建康留守席上賦一篇云：‘長(zhǎng)淮望斷……’；歌闋，魏公（張浚）為罷席而入?！焙茱@然，所說(shuō)“建康留守”就是張魏公張浚。張浚于高宗紹興三十年（1161）十一月起，任建康府行宮留守，三十二年（1162），張孝祥到建康，秋冬間，赴建康留守張浚幕作客，在席上寫(xiě)了這首詞。但因?yàn)楹髞?lái)張孝祥也兼領(lǐng)過(guò)建康留守，許多說(shuō)詞者都將“（張）在建康留守席上”這句話錯(cuò)誤地理解為“（張）兼領(lǐng)建康留守時(shí)在宴客席上”，反賓為主，以至把詞的作年推遲到張浚北伐，符離潰師之后的隆興二年（1164）。這是不對(duì)的。因?yàn)椤胺x之潰”時(shí)，張孝祥尚在知平江府任上，次年他兼領(lǐng)建康留守后，已不可能與張浚同在建康。再說(shuō)，此詞明言金兵在淮河對(duì)岸（紹興三十二年初，曾南侵至長(zhǎng)江北岸的金兵因完顏亮被殺已退回至淮河以北），卻無(wú)一語(yǔ)涉及“符離之潰”（符離即今安徽宿縣北的符離集），所以，當(dāng)從宛敏灝先生之說(shuō)以定其創(chuàng)作年代。唯宛先生定紹興三十二年之“初春”，尚與詞中“歲將零”抵觸，當(dāng)改為是年秋冬方合。
上片寫(xiě)淮河成為邊界，隔水國(guó)土淪為金兵占領(lǐng)區(qū)的形勢(shì)。長(zhǎng)淮本是平原，這里承“關(guān)塞”下一“平”字，又加“莽然”的形容詞，見(jiàn)邊境防備之空疏?！罢鲏m暗”，即稼軒詞所謂“落日胡塵未斷”?！八L(fēng)勁”，點(diǎn)季節(jié)，也營(yíng)造肅殺嚴(yán)峻氣氛。“悄邊聲”，為邊防疏閑和金宋暫時(shí)休兵再染一筆，同時(shí)引起無(wú)語(yǔ)出神“追想當(dāng)年事”來(lái)?！爱?dāng)年事”，應(yīng)指汴京失陷，宋室南遷的靖康之變。這是極為沉痛之事，也是宋千朝的奇恥大辱，但在高宗朝。又能追究誰(shuí)的責(zé)任呢？不得已，只好說(shuō)“殆天數(shù)，非人力”了。以下說(shuō)到北中國(guó)大片土地遭金人蹂躪，渲染“膻腥”、“氈鄉(xiāng)”、“牛羊”、“區(qū)脫”、“名王”、“宵獵”、“騎火”、“笳鼓”等本屬北方游牧民族的風(fēng)物習(xí)俗，突出地表現(xiàn)中原淪為異族的強(qiáng)烈印象和內(nèi)心引起的巨大震動(dòng)。
下片寫(xiě)自己抗金壯志無(wú)成，朝廷當(dāng)局議和茍安，中原父老空望光復(fù)的悲憤心情。所述多非泛泛，如“時(shí)易失，心徒壯”六字，正合紹興三十二年宋金雙方情勢(shì)。上年歲暮，金主完顏亮舉兵南侵，直趨長(zhǎng)江北岸，在向采石渡江時(shí)，被抗金名將虞允文督水師迎頭痛擊，狼狽敗退，至揚(yáng)州，又被嘩變部下所殺，金兵無(wú)主，一片混亂；金國(guó)又內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)，遂向宋廷求和。本來(lái)這正是南宋乘勝用兵、復(fù)土雪恥之大好時(shí)機(jī)，但高宗卻急不可待地與金國(guó)議和，讓侵略軍在當(dāng)年年初全部安全地撤回淮河以北。此后便不斷遣各種使者去金國(guó)通候、議事、慶典、祝壽、交納歲幣銀絹，備受屈辱。所謂“干羽方懷遠(yuǎn)”、“冠蓋使，紛馳騖”，即是對(duì)這種現(xiàn)實(shí)的深刻揭露和諷刺。詞以中原父老南望王師的急切期盼心情與南宋使者冠蓋馳騖的熱鬧忙碌場(chǎng)面相對(duì)比，又用邊境上烽燧不起、兵戈暫歇的不尋常的平靜作為詞人內(nèi)心激蕩、憤懣不平的反襯，都能收到極好的藝術(shù)效果。陳廷焯稱(chēng)其“淋漓痛快，筆飽墨酣，讀之令人起舞”（《白雨齋詞話》），確是說(shuō)出了這首詩(shī)史式的愛(ài)國(guó)詞的特點(diǎn)。
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