孔子說：“弟子在家內(nèi)要孝順父母，出門在外要敬重師長，慎重?zé)o失而情真意切，泛愛眾人，而親近仁者。若行有余力的話，就再去學(xué)習(xí)禮樂文化?！?/div>
這里最重要的一個思想是“行有余力，則以學(xué)文”——“學(xué)文”是在“行有余力”的前提下的。儒家重視的是“行”，是實(shí)踐，雖然“文”也很重要，但如果沒有“行”這個基礎(chǔ)，“文”就飄了，沒用了！書呆子、兩腳書櫥，不是儒家所要培養(yǎng)的人。這種思想，在當(dāng)代還是適用的，“無行文人”依然是要遭世人唾罵的。小孩如果只是學(xué)習(xí)成績很好，但沒有自理能力、無法和家人朋友相處、說謊騙人，那就是教育的失敗。
前面所列的“入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁”諸多“行”，在孔夫子的時代，無疑是正確的、重要的，在今天，我也認(rèn)為依然值得實(shí)踐。即使有人認(rèn)為這些“行”價值不大無法適應(yīng)現(xiàn)代社會，也不會影響我們學(xué)習(xí)這種“先行后文”的精神，只要你找出更適應(yīng)現(xiàn)代社會的“行”來，以之代替孔夫子所羅列的這些即可。
