鐘離祖師到蓬萊赴會十多天又回到了鶴嶺洞天，呂祖高興地迎接叩拜，鐘離祖師問：“你在這里寂寞地住了十多天，有沒有產(chǎn)生想家的念頭呢？”呂祖說：“我塵緣既然已經(jīng)了斷，俗氣也已經(jīng)消除，已經(jīng)安心立志修道了，又怎么能有思念家鄉(xiāng)的情緒呢？”鐘離祖師表示滿意地點頭稱贊。呂祖又問：“魂魄是冥冥中的東西，至高無上的道是極其深奧的東西，人如何才能達(dá)到全真的境界呢？”鐘離祖師說偈曰：
“慧燈冥冥，泰定神靈。
神既混合，豈不契真？
金形玉質(zhì)，本出精神。
法象飛昇。”
然后就對呂祖?zhèn)魇诹诵逕捒谠E。呂祖再次拜謝，此時洞中有金光閃耀，充滿清新祥和之氣。呂祖向鐘離祖師行了九拜大禮。然后長跪于地說：“弟子曾經(jīng)讀過各種仙書和丹經(jīng)，發(fā)現(xiàn)其中的‘卦’與‘象’所用的名稱各不相同，對此，我有很多疑惑不解處，師父慈悲，希望能詳細(xì)地解釋其中原因?！辩婋x祖師說：“人的思想本來是沒有痕跡的，疑惑又從哪里來呢？況且在天地還沒有形成、父母也沒有生下我們的時候，就連‘道’這個字，也是后人勉強給它命名的，那么又有什么‘卦象’和‘異名’的說法呢？你既然有了疑惑，不妨舉出幾個具體的例子來，讓我聽聽?！?div>
呂祖舉例說：“丹經(jīng)中說：‘修煉金丹’。請問，為什么叫做‘金丹’呢？”
鐘離祖師答：“金是堅固的意思，丹是圓滿的意思。也就是叫人修煉到本性圓明，堅固不壞之意。”
問：“性與命，是一樣?xùn)|西，還是兩樣?xùn)|西呢？”
答：“不可以說它是一種東西，也不可以說它是兩種東西。一點靈光沒有暗昧就是性；一點元炁經(jīng)常調(diào)整就是命。性沒有命就沒有依靠，也不能安居；命要是沒有性就不能融合成形，而無法固定了。這兩樣?xùn)|西混合在一起，就形成了一個真實的像玉一樣明亮光潔的整體。性也好，命也好，都是勉強對它命名的。”
問：“修煉中把什么東西叫做‘水’和‘火’呢？”
答：“人的元神就是火，人的元炁就是水。元神與元炁相混相融，就叫做‘水火既濟(jì)’?！?div>
