“韌性”是指物體柔軟堅(jiān)實(shí)、不易折斷的性質(zhì)。
中華文明歷經(jīng)風(fēng)雨，綿延至今，
體現(xiàn)出“韌”的精神。
回顧漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史，
每逢關(guān)鍵時(shí)刻，尤其明顯體現(xiàn)出這種文明的韌性。
中華民族的偉大復(fù)興，
更需要激發(fā)出這種文明的韌性。
何謂文明？
文明，是有史以來(lái)沉淀下來(lái)的，
有益增強(qiáng)人類對(duì)客觀世界的適應(yīng)和認(rèn)知的，
符合人類精神追求、能被絕大多數(shù)人認(rèn)可和接受的人文精神，
以及發(fā)明創(chuàng)造和公序良俗的總和（總稱）。
人文精神，發(fā)明創(chuàng)造，公序良俗的集合體，就是文明。
在人類發(fā)展史中，
中華文明是唯一沒(méi)有中斷過(guò)的文明。
世界有五大文明古國(guó)：
中國(guó)、古埃及、古印度、古希臘、古巴比倫。
衡量文明的三條標(biāo)準(zhǔn)：
要有城市（五千人以上），要有文字，要有復(fù)雜的禮儀建筑。
中國(guó)古代漢字也是當(dāng)今使用的文字，
漢字記載著五千年的中華文化（文明）。
其他古國(guó)文字的消失，
也是其他古國(guó)文明的的消失，令人遺憾、痛心。
在中國(guó)發(fā)展的歷史上，中國(guó)版圖不斷演變。
元朝和清朝，外民族（外來(lái)文化）的入侵，
使得中華文化（文明）面臨生死考驗(yàn)，形勢(shì)嚴(yán)峻。
但中華文化（文明）博大精深，
使得老子、孔子等諸子思想得以傳承。
中華文化（文明）同化了外來(lái)文化（文明），
足以證明中華文化（文明）的韌性。
在二千多年前，
在《禮記》“禮運(yùn)”篇中，孔子說(shuō)：
“大道之行也，天下為公。
選賢與能，講信修睦，
故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子；
使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，
矜寡、孤獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)……
是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。
故外戶而不閉，是為大同。”
這也許是共產(chǎn)主義社會(huì)的最早雛形。
如今，中國(guó)提出構(gòu)建大同世界、和諧世界，
提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，
這也是孔子思想的傳承、發(fā)展的結(jié)果,
足以證明中華文化（文明）的韌性。
至2018年止，
我國(guó)已在154個(gè)國(guó)家和地區(qū)
建立了548所孔子學(xué)院和1193個(gè)中小學(xué)孔子課堂，
學(xué)員總數(shù)達(dá)187萬(wàn)人。
中國(guó)的和平崛起，中華文化（文明）的傳播，
一帶一路的倡議，給世界帶來(lái)和平發(fā)展的福音。
央視紀(jì)錄片《中華文明》第一集“曙光初照”講到中華文明的起源。
中華文明起源于仰韶文化和龍山文化。
這兩個(gè)類型的新石器文化，一般認(rèn)為是遠(yuǎn)古先民的文化遺存。
仰韶文化是黃河中游地區(qū)一種重要的新石器時(shí)代彩陶文化，
其持續(xù)時(shí)間大約在公元前5000年至前3000年，
在1921年首次發(fā)現(xiàn)于河南省三門(mén)峽市澠池縣仰韶村。
仰韶文化的文化類型如下：
半坡類型：
代表：西安半坡村和臨潼姜寨遺址出土的彩陶。
器型：圓底或平底的盆、小口長(zhǎng)頸大腹壺、圓唇直口鼓腹罐。
風(fēng)格：樸實(shí)厚重。
彩繪紋樣：動(dòng)物紋、幾何紋 、)編織紋。
作品：人面魚(yú)紋彩陶盆。
廟底溝類型：
代表：河南陜縣廟底溝和陜西華縣泉護(hù)村出土的彩陶。
器型：大口小底曲腹盆和碗。
風(fēng)格：挺秀飽滿、輕盈而穩(wěn)重……
出現(xiàn)了大量精細(xì)的黑陶是龍山文化的主要特征。
龍山文化高超的制陶技藝讓今天的人們無(wú)法想象，
其中有一種黑陶杯（人們叫它蛋殼陶），
重量不到50克，器壁最厚處1毫米，最薄處僅0.3毫米，
令人叫絕，使人震驚。
即便是現(xiàn)代的制陶技師，
要想要仿制出類似龍山文化的蛋殼陶來(lái)，
也不是一件輕而易舉的事情。
龍山文化距今4600年到4000年左右。
它的根又可追溯到6500年前的“大汶口文化”。
大汶口人有大量精美的隨葬品。
有一種特殊的隨葬品，
它的外形像一枚炮彈，它上面刻有符號(hào)，
一些研究者認(rèn)為它是中國(guó)最初的文字，
其中一個(gè)字的含義是太陽(yáng)剛剛從東方升起(象形)。
傳說(shuō)華夏族的首領(lǐng)黃帝
和他的另一位氏族兄弟炎帝的部落
都是起源于中國(guó)西部的渭水流域、華山腳下。
在華山腳下的名叫 “半坡”的地方，
人們終于找到了仰韶文化最初的源頭（令人興奮）。
早在8000年前，
位于太行山東麓的古代先民們
就把狗尾草馴化成了糧食作物——粟，
這是一項(xiàng)充滿想象力和創(chuàng)新精神的偉大發(fā)明。
還發(fā)現(xiàn)了古村落遺址，
發(fā)現(xiàn)各種骨制或石制的生產(chǎn)工具或生活用品。
在遼寧省建平縣發(fā)現(xiàn)的牛河梁積石冢，是“紅山文化”。
它距今5500年到5000年。
在大量精美的玉器陪葬品中，就有玉雕龍。
所以，中國(guó)人自稱為龍的傳人。
牛河梁積石冢有規(guī)模宏大的天圓地方的祭天、祭地的建筑遺址，
可以說(shuō)，這種天圓地方的理念一直延用至今。
1973年，
浙江省考古工作者在浙江省余姚縣河姆渡
發(fā)現(xiàn)了河姆渡遺址。
大約距今7000年前，在這里就生活著河姆渡先民。
他們學(xué)會(huì)了種植水稻，學(xué)會(huì)了養(yǎng)家畜、家禽。
如果把這里發(fā)掘的稻谷堆積換算成新鮮稻谷的話，有12萬(wàn)公斤。
河姆渡人還創(chuàng)造了令人吃驚的藝術(shù)品。
大海和在大海中戲浪的海鳥(niǎo)飛進(jìn)了他們的世界，
他們喜歡飛鳥(niǎo)，崇拜太陽(yáng)；
建筑房屋學(xué)會(huì)了使用科學(xué)的“卯榫”。
良渚文化距今5300年到4100年左右。
中國(guó)的絲綢曾經(jīng)大大地促進(jìn)了世界文明的進(jìn)程，
而誰(shuí)也沒(méi)有想到最早享用絲綢的卻是良渚人。
玉琮是良渚文化的典型器物，它的外壁是方型，
中心部位有一個(gè)兩面對(duì)鉆的圓形直通孔，
每個(gè)玉琮上都雕刻著繁簡(jiǎn)不一的圖像（圖形）。
人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，
這些圖象不管是繁瑣復(fù)雜，還是簡(jiǎn)單明了，都堅(jiān)守著同樣的造型，
仿佛在表達(dá)良渚人的一種信念的虔誠(chéng)。
《中華文明》第二集是“青銅時(shí)代”，
以下依次是“禮樂(lè)頌歌”“理性光輝”“長(zhǎng)城內(nèi)外”“七彩長(zhǎng)虹”，
“厚德載物”“星河燦爛”“天工物華”“和合大地”。
央視十集紀(jì)錄片《中華文明》
分別體現(xiàn)出每個(gè)時(shí)代不同的人文主題。
按照時(shí)間的縱向順序，
起始于五千年前的新石器時(shí)代，結(jié)束在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前，
以考古依據(jù)、遺址和文物為有力佐證，
真實(shí)清晰地展示中華民族文明演進(jìn)的偉大歷程，
映射出炎黃子孫自強(qiáng)不息與厚德載物的民族精神，
也表現(xiàn)了中華文明的韌性。
中華民族是一個(gè)勤勞、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、智慧和偉大的民族。
愛(ài)國(guó)主義、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息，
這是中華民族的的精神。
而愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。
古代的楊業(yè)、文天祥、袁崇煥等；
近代的楊虎城、楊靖宇、趙一曼、張自忠；
當(dāng)代的楊根思、黃繼光、邱少云……
雖然他們出生在不同的朝代，
但他們都有愛(ài)國(guó)、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、不怕?tīng)奚墓残浴?/p>
他們?yōu)榱藝?guó)家安全、和平與統(tǒng)一犧牲了自己，
他們的愛(ài)國(guó)精神深思感動(dòng)與激勵(lì)著后來(lái)人。
自古以來(lái)，
中國(guó)人追求仁、義、禮、智、信，
追求恕、忠、孝、悌， 追求中庸，
追求天人合一，追求順其自然（無(wú)為），
展現(xiàn)文明，符合人性。
今天，社會(huì)主義核心價(jià)值觀：
富強(qiáng)、民主、文明、和諧，
自由、平等、公正、法治，
愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，
從國(guó)家層面、社會(huì)層面和個(gè)人層面，
展現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)代人價(jià)值取向的內(nèi)容。
中國(guó)人的思想性格：
家國(guó)情懷，國(guó)家至上；為國(guó)為民，自我犧牲；
勤勞節(jié)儉，謙讓包容；善良忠誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)守信；
愛(ài)憎分明，立場(chǎng)堅(jiān)定；講到做到，一言九鼎。
對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，
貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫。
多少古今愛(ài)國(guó)英雄的壯舉，
就是中國(guó)人優(yōu)秀人格的最好例證。
朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，抗美援朝，中美曾經(jīng)較量；
裝備處于劣勢(shì)的我們把裝備精良的美軍
打得鬼哭狼嚎、膽戰(zhàn)心驚！
在上甘嶺戰(zhàn)場(chǎng)上，充分體現(xiàn)了中國(guó)軍人的血性。
楊根思、黃繼光、邱少云……
他們是中華好兒女，是中華民族的驕傲。
他們充分體現(xiàn)了中華文明的韌性！
中國(guó)人從來(lái)不做損人利己的事情。
中國(guó)人提倡和睦、和諧、和平，提倡合作共贏。
一帶一路與人類命運(yùn)共同體的提出，
符合世界人民的利益，得到世界人民的歡迎。
和平、發(fā)展、繁榮，
民主、自由、平等、公正、文明，
這是我們?nèi)祟悐^斗的共同目標(biāo)。
不同文明可以相互借鑒、相互包容，合作共生。
中華文化（文明）有五千多年的發(fā)展歷史。
中華文化（文明）的傳承、創(chuàng)新、發(fā)展，
鑄就了中華民族和炎黃子孫的鮮明個(gè)性，
也鍛造了中華文化（文明）的韌性。
中華民族會(huì)永遠(yuǎn)屹立在世界民族之林！
2049年，會(huì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，
這正需要中華文化（文明）的韌性。
文化（文明）是一個(gè)民族的靈魂。
傳承與創(chuàng)新中華文化（文明），是民族復(fù)興的重要部分。
如果沒(méi)有中華文化（文明）的復(fù)興，
就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。
炎黃子孫要
勤勞勇敢，團(tuán)結(jié)堅(jiān)韌，眾志成城，
不怕艱險(xiǎn)，積極向上，攜手前行；
路在腳下延伸，好夢(mèng)在奮斗中成真！
作者：追夢(mèng)一往無(wú)前
2019年6月9日
聯(lián)系客服
