計(jì)沙健康密碼：六、這樣才是人生的最佳狀態(tài)
六、這樣才是人生的最佳狀態(tài)
萬(wàn)物同源，同源于無(wú)中生有，同源于宇宙卵的演化。大爆炸之后所演化出的萬(wàn)事萬(wàn)物都處于普遍聯(lián)系之中，包括時(shí)空?qǐng)鲈趦?nèi)的萬(wàn)事萬(wàn)物都是因果相應(yīng)，萬(wàn)物隨緣。
生活在地球時(shí)空?qǐng)鲋械娜祟?lèi)，也同樣是宇宙卵爆炸演化出來(lái)的產(chǎn)物，處于宇宙的掌握之中。宇宙中的人類(lèi)不可能超脫于宇宙之外而獨(dú)立存在。人類(lèi)是宇宙中不可分割的物質(zhì)存在形式，是宇宙中多層次多等級(jí)生命體系中的一個(gè)組成部分。
人類(lèi)只是宇宙的造化產(chǎn)物，只有順應(yīng)自然，順應(yīng)季節(jié)變化，順應(yīng)地球時(shí)空?qǐng)?，順?yīng)太陽(yáng)系的時(shí)空?qǐng)觯灾另槕?yīng)整個(gè)宇宙的時(shí)空?qǐng)?，人?lèi)才能夠與萬(wàn)事萬(wàn)物和諧相處，否則就會(huì)被宇宙環(huán)境所淘汰。地球人的痛苦和焦慮，是由于對(duì)宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物的變化規(guī)律困惑不解所造成的。他們與命運(yùn)抗?fàn)?，但是最終的結(jié)局還是要服從宇宙這個(gè)大環(huán)境、大背景的擺布和安排。
人類(lèi)作為宇宙物質(zhì)的一種存在形式，必須要服從宇宙中萬(wàn)事萬(wàn)物都共同遵守的輪回性、平衡性、對(duì)稱(chēng)性等普遍性規(guī)律。宇宙中的一切事物，相對(duì)于宇宙本體來(lái)說(shuō)都是合理的存在。宇宙賜予每個(gè)地球人的命運(yùn)總體能量都是有限的，因而抗?fàn)幨峭絼跓o(wú)益的，至多只能改變命運(yùn)總體能量的分配形式，而不能改變命運(yùn)總體能量大小。作為一個(gè)普通的地球人，只有盡可能地去認(rèn)識(shí)大宇宙，融入大宇宙，才能心安理得地順應(yīng)自然的發(fā)展。也只有這樣，才能順順當(dāng)當(dāng)?shù)刈呦蜃约旱拿\(yùn)歸屬。
胎兒時(shí)期處于人生的真諦狀態(tài)
人們常說(shuō)皇宮和農(nóng)舍的幸福都是一樣的，只是各有各的不幸。這說(shuō)明幸福只是一種感受，它與財(cái)富的多少?zèng)]有直接關(guān)系。一個(gè)想當(dāng)皇帝的人，后來(lái)真的當(dāng)上了皇帝；一個(gè)沒(méi)有生活來(lái)源的人，后來(lái)找到了一份理想的工作。這樣的兩個(gè)人進(jìn)行比較，幸福的感受程度應(yīng)該是沒(méi)有什么太大差別。
幸福只是一種感覺(jué)，當(dāng)你感覺(jué)到很幸福的時(shí)候，你就真的很幸福；當(dāng)你感覺(jué)到不幸的時(shí)候，你就真的是很不幸。而幸福的感覺(jué)，則是來(lái)源于大小欲望和需求的不斷滿(mǎn)足。由于人的欲望永無(wú)止境，總是不斷有新的欲望在產(chǎn)生。所以欲望得到滿(mǎn)足以后，所獲得的幸福感覺(jué)也就不會(huì)持續(xù)多久。并且欲望越大，欲望不能滿(mǎn)足的痛苦也就越大。
人生就是在痛苦和幸福不斷交替中渡過(guò)，只是每個(gè)人的痛苦和幸福交替出現(xiàn)的頻率快慢不盡相同。有一些人一生或許幾起幾落；有些人可能表現(xiàn)為半生幸福半生憂(yōu)愁。
痛苦和幸福交替出現(xiàn)的內(nèi)心體驗(yàn)，也存在著程度上的差別。有多大痛苦，你就能體驗(yàn)到多大幸福；有多大的幸福，你就能體驗(yàn)到多大的痛苦。沒(méi)有痛苦也就無(wú)所謂幸福，幸福和痛苦都是相對(duì)面言的。
幸福的本質(zhì)，難道就是一種感覺(jué)嗎？就是生活中大小欲望的不斷滿(mǎn)足嗎？人的欲望又是永無(wú)止境的，痛苦和幸?？傇诮惶孢M(jìn)行，有沒(méi)有永恒的幸福存在呢？這樣的幸福本質(zhì)又是什么呢？
許多人的童年哪怕再貧窮，都是很快樂(lè)；成年后哪怕再富有，總是有很多的煩惱。正因?yàn)槿绱耍S多人的內(nèi)心深處，都不愿意自己長(zhǎng)大，為什么童年的幸?？梢猿蔀橛篮隳兀?/p>
生命是肉體結(jié)構(gòu)和場(chǎng)能結(jié)構(gòu)的高度統(tǒng)一體，并且每個(gè)人命運(yùn)能量都是處于守恒狀態(tài)之中。肉體結(jié)構(gòu)和場(chǎng)能結(jié)構(gòu)是命運(yùn)能量的兩大載體，但在整個(gè)人生的不同階段，命運(yùn)能量的分配方向不盡相同。
胎兒或嬰幼兒時(shí)期，命運(yùn)能量主要體現(xiàn)在生命場(chǎng)能結(jié)構(gòu)上，他們的生物場(chǎng)認(rèn)識(shí)途徑因此處于活躍狀態(tài)，比較容易與整個(gè)宇宙環(huán)境隨機(jī)地進(jìn)行信息交換。他們毫無(wú)目的性地感知著過(guò)去或?qū)?lái)，天涯或咫尺的相關(guān)信息。這些信息雖然能對(duì)生命場(chǎng)能結(jié)構(gòu)起到調(diào)整作用，但對(duì)生命肉體結(jié)構(gòu)不具有針對(duì)性的保護(hù)作用。此時(shí)的生命正是處于人生的真諦階段。
進(jìn)入成人階段以后，五官認(rèn)識(shí)途徑日趨發(fā)達(dá)，生物場(chǎng)認(rèn)識(shí)途徑則反被抑制。人們與外界進(jìn)行物質(zhì)信息能量交換，主要是通過(guò)五官認(rèn)識(shí)途徑來(lái)完成。而五官認(rèn)識(shí)途徑所攝取的信息，主要是為肉體結(jié)構(gòu)服務(wù)的，因而此時(shí)的命運(yùn)能量就主要體現(xiàn)在肉體的生存和享樂(lè)上，也就是斯馬諾所指的各個(gè)需求層次上。分配在肉體結(jié)構(gòu)上的命運(yùn)能量，又要在名利、壽命和各種享樂(lè)方面進(jìn)行著動(dòng)態(tài)的能量再分配。
名利、壽命和各種享樂(lè)，是對(duì)馬斯諾五個(gè)需求層次的高度概括。許多人都會(huì)從低層次的需求，緩慢過(guò)度到高層次的需求，但不管你是處于哪種層次上的需求狀態(tài)，只要你的需求得到了滿(mǎn)足，你的激情和幸福感都會(huì)慢慢減退，直到成為新需求的痛苦起點(diǎn)。所以許多人的一生，始終都是處于痛苦和幸福的交替產(chǎn)生的狀態(tài)之中。
由于每個(gè)人的遺傳基因信息和有效環(huán)境信息都存有差異，因而每個(gè)人的命運(yùn)能量大小也就不盡相同。有的人命運(yùn)能量雖然不高，但這并不能表示他將很少獲得幸福。幸福感受與命運(yùn)能量大小，與擁有財(cái)富的多少無(wú)關(guān)。
對(duì)于那些心生雜念、欲望叢生的人來(lái)說(shuō)，即使他天生很高的命運(yùn)能量，他的幸福感受也很難獲得；而對(duì)于那些心境純潔、意念單一的人來(lái)說(shuō)，哪怕他們的命運(yùn)能量很薄，在人生的長(zhǎng)河中，他們的幸福感受也會(huì)非常豐富。
為什么說(shuō)胎兒和嬰幼兒，是處于人生的真諦狀態(tài)呢？為什么天真無(wú)邪的童年，不管貧窮還是富有總是充滿(mǎn)快樂(lè)呢？為什么心境單純、沒(méi)有什么欲望的人，哪怕命運(yùn)能量很薄，都會(huì)獲得人生最大的幸福呢？
因?yàn)閶胗變杭疤煺鏌o(wú)邪的童年，還有那些心境單純、無(wú)邪無(wú)欲的人們，他們的場(chǎng)能結(jié)構(gòu)很難遭遇不良信息的干擾，生命場(chǎng)能結(jié)構(gòu)始終處于高度有序狀態(tài)，內(nèi)心深處也就很容易獲得寧?kù)o和滿(mǎn)足。同時(shí)由于分配在生命場(chǎng)能結(jié)構(gòu)上的命運(yùn)能量相對(duì)較多，生物場(chǎng)認(rèn)識(shí)途徑也就比較活躍，這就更加有利于他們與宇宙環(huán)境進(jìn)行信息能量交換，從而進(jìn)一步穩(wěn)定了他們內(nèi)心深處的寧?kù)o和滿(mǎn)足。
幸福的本質(zhì)不是永無(wú)休止的欲望滿(mǎn)足，永無(wú)休止的欲望滿(mǎn)足，換取的只是永無(wú)休止的痛苦開(kāi)端。幸福的彼岸在于生命場(chǎng)能結(jié)構(gòu)的高度有序，在于生物場(chǎng)認(rèn)識(shí)途徑的活躍程度。怎樣才能達(dá)到人生的幸福彼岸呢？怎樣才能做到內(nèi)心寧?kù)o、淡泊名利，實(shí)現(xiàn)怡享天年的幸福人生呢？
自然而然修身養(yǎng)性
人體生命是肉體結(jié)構(gòu)和場(chǎng)能結(jié)構(gòu)的高度統(tǒng)一體。修身養(yǎng)性就是指通過(guò)一定的方法和訓(xùn)練模式，將地球人的這兩大結(jié)構(gòu)調(diào)整到高度有序的狀態(tài)。
修身，就是調(diào)治肉體結(jié)構(gòu)，盡可能地降低肉體結(jié)構(gòu)無(wú)序度的增長(zhǎng)幅度。其中的內(nèi)容包括有保持肉體的健康和適量的體重，以及優(yōu)雅并有彈性的形體。另外還包括有延緩肉體結(jié)構(gòu)的老化，盡可能做到長(zhǎng)壽并且充滿(mǎn)活力。
養(yǎng)性，就是調(diào)整機(jī)體場(chǎng)能結(jié)構(gòu)，盡可能地保持機(jī)體的場(chǎng)能結(jié)構(gòu)持久地處于有序狀態(tài)。其中的內(nèi)容包括有盡量避免無(wú)序生命信息的產(chǎn)生，盡量避免環(huán)境場(chǎng)的改變，確保生物場(chǎng)與環(huán)境場(chǎng)之間的相互協(xié)調(diào)和相互適應(yīng)的關(guān)系。
體內(nèi)外的同樣一個(gè)刺激信號(hào)，經(jīng)過(guò)大腦中樞加工處理后，可以轉(zhuǎn)化為有序的生命信息，也可以轉(zhuǎn)化為無(wú)序的生命信息。有人罵你，如果你認(rèn)為他是在為你好，這一個(gè)信號(hào)就轉(zhuǎn)化成了有序的生命信息，對(duì)機(jī)體有利：如果你認(rèn)為他是在為難你，這一信號(hào)就轉(zhuǎn)化成了無(wú)序的生命信息，對(duì)機(jī)體有害。為了盡可能避免產(chǎn)生無(wú)序的生命信息，有修煉人士專(zhuān)為此列出如下警句：
1、被恨的人沒(méi)有痛苦，恨人的人卻終將遍體鱗傷，所以，絕不去恨人。
2、緣分是本書(shū)，翻得不經(jīng)意會(huì)錯(cuò)過(guò)，讀得太認(rèn)真會(huì)流淚。
3、不同傻子爭(zhēng)辯，否則就搞不清誰(shuí)是傻子了。
4、錢(qián)有兩種：花掉的是錢(qián)，是財(cái)產(chǎn)；沒(méi)花掉的是紙，是遺產(chǎn)。
5、沒(méi)有愛(ài)的生活就象一片荒漠，贈(zèng)人玫瑰，手有余香，要“學(xué)會(huì)愛(ài)別人其實(shí)就是愛(ài)自己”，讓愛(ài)如同午后陽(yáng)光溫暖每個(gè)人的心房。
6、多去理解尊重別人，常懷寬容感激之心，寬容是一種美德是一種智慧，海納百川是多么廣闊，感激你的朋友，是他們給了你幫助；感激你的敵人，是他們讓你變的堅(jiān)強(qiáng)。
7、這個(gè)世界，有兩件事我們不能不做：一是趕路，二是停下來(lái)看看自己是否擁有一份好心態(tài)，好心態(tài)是一生的好伴侶，讓人愉悅健康。
8、遇事不要急躁。不要急于下結(jié)論，尤其生氣時(shí)不要做決斷，要學(xué)會(huì)換位思考。大事化小、小事化了，把復(fù)雜的事情盡量簡(jiǎn)單處理，千萬(wàn)不要把簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化。
9、學(xué)會(huì)知足，人生最大的煩惱是從最沒(méi)有意義的比較開(kāi)始，這世界總有不如你的人，也總有比你強(qiáng)的人。當(dāng)我哭泣我沒(méi)有鞋子穿的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒(méi)有了腳。
10、別把工作當(dāng)負(fù)擔(dān)，與其生氣埋怨，不如積極快樂(lè)的去面對(duì)，當(dāng)你把工作當(dāng)作生活和藝術(shù)，你就會(huì)享受到工作的樂(lè)趣。
11、人活著一天，就是有福氣，就應(yīng)該珍惜，人生短短幾十年，不要給自己留下更多的遺憾，日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
由此可見(jiàn)，要想真正地做到修身養(yǎng)性，首先就要做到盡量避免或減少粒子性致病因素對(duì)機(jī)體肉體結(jié)構(gòu)的侵害。這其中還包括三分饑寒、節(jié)制性生活、粗茶淡飯、適量的體力運(yùn)動(dòng)等等。只有這樣，機(jī)體的肉體結(jié)構(gòu)才能盡最大可能地處于有序狀態(tài)。但是如果這時(shí)機(jī)體的場(chǎng)能結(jié)構(gòu)仍處于紊亂狀態(tài)而又沒(méi)有得到及時(shí)地調(diào)整，則會(huì)殃及到肉體結(jié)構(gòu)，加速肉體結(jié)構(gòu)的老化進(jìn)程，甚至還可導(dǎo)致肉體結(jié)構(gòu)發(fā)生病變。
既然這樣，那我們?cè)谛奚眇B(yǎng)性時(shí)不僅要注重肉體結(jié)構(gòu)的保養(yǎng)，更重要的還是要注意機(jī)體場(chǎng)能結(jié)構(gòu)的調(diào)整。要保證機(jī)體場(chǎng)能結(jié)構(gòu)處于有序狀態(tài)，首先就要做到盡量避免無(wú)序生命信息的產(chǎn)生。
各種事件的發(fā)生、人際關(guān)系、經(jīng)濟(jì)收入、社會(huì)地位、以及機(jī)體的病痛等等，這些方面的不良刺激信號(hào)都要盡量地把它們轉(zhuǎn)化為有序的生命信息。要想做到這一點(diǎn)，那就要心胸豁達(dá)，清心寡欲，盡量做到與世無(wú)爭(zhēng)，甚至返樸歸真。或者是做到心境單純，心無(wú)雜念，大公無(wú)私，積德行善。要樹(shù)立長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生目標(biāo)，要有堅(jiān)定的人生信念，或者是做一個(gè)虔誠(chéng)的宗教信徒，潛心修煉自己的心性，促使自己盡量超脫。只有這樣，才能排除各種體內(nèi)外不良刺激信號(hào)的干擾，心平氣和，平平淡淡。
要保證機(jī)體場(chǎng)能結(jié)構(gòu)持續(xù)地處于有序狀態(tài)，另一方面就是要盡量保證機(jī)體的生物場(chǎng)與環(huán)境場(chǎng)相互適應(yīng)、相互協(xié)調(diào)的作用關(guān)系?？梢?jiàn)光、地磁場(chǎng)、引力場(chǎng)等都是環(huán)境場(chǎng)的主要組成部分，這就要求修身養(yǎng)性的人們，要有一個(gè)適應(yīng)環(huán)境場(chǎng)晝夜變化規(guī)律的作息習(xí)慣。日出而作，日落而息。
另外，還要避免各種電場(chǎng)、磁場(chǎng)，電磁波等對(duì)環(huán)境場(chǎng)結(jié)構(gòu)的破壞和污染。也只有這樣，才能促使大腦的時(shí)間中樞體現(xiàn)出有序的時(shí)間安排。機(jī)體的情緒反應(yīng)、月經(jīng)、睡眠及其他生理功能出現(xiàn)與環(huán)境場(chǎng)的周期性變化規(guī)律更加適應(yīng)的生物鐘現(xiàn)象。
古人云：靜以修身，儉以養(yǎng)德；非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，非淡泊無(wú)以明志。修身養(yǎng)性，能使一個(gè)人內(nèi)心寧?kù)o、淡泊名利、怡享天年。如果真能做到這一點(diǎn)，人生的困惑和痛苦就會(huì)減少許多。
但是每個(gè)地球人都具有一定的命運(yùn)運(yùn)行的總體能量，要做到清心寡欲、淡泊名利，這就要求地球人在名利、壽命及性占有等方面的能量都要進(jìn)行重新分配，盡可能促使命運(yùn)能量朝向機(jī)體場(chǎng)能結(jié)構(gòu)的運(yùn)行方向轉(zhuǎn)化。面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活 ，又怎樣才能實(shí)現(xiàn)這一能量的轉(zhuǎn)化呢？
順應(yīng)自然融入宇宙
專(zhuān)心致志，一心一意從事某項(xiàng)事業(yè)；有一個(gè)能讓你全身心投入的興趣愛(ài)好；跟關(guān)系融洽的朋友或親人暢所欲言；經(jīng)常外出旅游，飽覽大自然的風(fēng)光美景；與你相愛(ài)的人相濡以沫，終身廝守；全身心地進(jìn)行勞作，或大運(yùn)動(dòng)量的體育鍛煉等等，這些方式和途徑都能促進(jìn)機(jī)體場(chǎng)能結(jié)構(gòu)持續(xù)地處于有序狀態(tài)。
宗教信仰是意念修煉最普遍，也是最可行的途徑之一。不管你是信仰基督，還是歸依佛陀，都能使一個(gè)人的意念單一，在私欲叢生的時(shí)候，能起到以一念壓一萬(wàn)念的作用。如果你成為了一個(gè)虔誠(chéng)的宗教信徒，那么這些宗教思想教育的本身，也能有效地促使你盡可能做到大公無(wú)私，感恩行事，心胸豁達(dá)，積德行善，甚至遠(yuǎn)離紅塵。這樣就可以最大限度地避免無(wú)序生命信息的產(chǎn)生，促使機(jī)體場(chǎng)能結(jié)構(gòu)處于有序狀態(tài)，起到防病健身，延年益壽的作用。
氣功是一個(gè)特別的修煉功法，處在氣功狀態(tài)下的地球人，不僅可以盡量做到心無(wú)雜念，避免無(wú)序生命信息的產(chǎn)生，而且還能促使一個(gè)人的生物場(chǎng)認(rèn)識(shí)途徑能量的增強(qiáng)。氣功修煉到一個(gè)很高的層次，機(jī)體場(chǎng)能結(jié)構(gòu)能量就會(huì)大幅度提高，并處于高度有序化狀態(tài)。這是促使命運(yùn)總體能量達(dá)到無(wú)欲升華的最有效途徑和方法之一。
極少數(shù)最高層次的氣功大師，可以進(jìn)入一個(gè)無(wú)覺(jué)無(wú)欲的狀態(tài)，命運(yùn)總體能量可以升華為某種神奇的力量，進(jìn)而能夠吸收到宇宙中高能量生命信息。這時(shí)候的地球人就已經(jīng)脫胎換骨，處于一種常人無(wú)法體驗(yàn)到的最高境界。
達(dá)到這種境界的地球人已經(jīng)沒(méi)有男女性別之分，感覺(jué)不到自我的存在，甚至感覺(jué)不到整個(gè)宇宙的存在，處于一種空無(wú)的境地。這時(shí)的生物場(chǎng)認(rèn)識(shí)途徑非常靈敏，天馬行空，無(wú)所謂過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)，無(wú)所謂空間層次的高低。他可以什么都不知道，但又可以洞悉秋毫。他能從浩瀚宇宙的每一個(gè)角落獲取相關(guān)信息或進(jìn)行信息交流。這樣的人生沒(méi)有困惑，也無(wú)所謂痛苦和幸福。
對(duì)于地球人來(lái)說(shuō)，痛苦與困惑，焦慮與傷感，并非與生俱來(lái)。而是由于隨著年齡的增長(zhǎng)五官認(rèn)識(shí)途徑越來(lái)越變得敏感，生物場(chǎng)認(rèn)識(shí)途徑越來(lái)越變得遲頓所導(dǎo)致的。
順應(yīng)自然，自然而然，應(yīng)該是一切事物的最佳表現(xiàn)狀態(tài)。中國(guó)古代很早就有人指出“天人合一”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人和大自然必須和諧同步，生命才能有序。
生活在人類(lèi)社會(huì)中的每一個(gè)地球人，在面對(duì)如此這般的物質(zhì)和信息能量的分配形式時(shí)，應(yīng)該保持一種自然而然，順應(yīng)自然的狀態(tài)。否則就會(huì)遭受環(huán)境的折磨而痛苦不堪，甚至被環(huán)境所淘汰。
人世間的不公正,不合理現(xiàn)象都是相對(duì)于一個(gè)具體的人而言的，不是哪一個(gè)地球人自己能夠改變的。這須要順應(yīng)集體的發(fā)展，順應(yīng)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，順應(yīng)整個(gè)生物圈的發(fā)展，順應(yīng)包括地球在內(nèi)的高等級(jí)能量生命的發(fā)展?？偠灾?，要順應(yīng)自然的發(fā)展，通過(guò)這些多層次多等級(jí)生命體系的負(fù)反饋調(diào)控作用，自然而然地達(dá)到某種公正合理的平衡。
覺(jué)醒后的地球人要想心安理得地做到順應(yīng)自然的發(fā)展，首先必須學(xué)會(huì)冥思。冥思就是意念的調(diào)整，使意念純之又純，甚至能夠達(dá)到無(wú)覺(jué)、無(wú)欲、無(wú)念的境界。這樣的一個(gè)境界當(dāng)然能使一個(gè)人的生物場(chǎng)認(rèn)識(shí)途徑變得靈敏，而肉體的五官感覺(jué)運(yùn)行變得遲鈍。也正是因?yàn)槿绱?，地球人便可以在冥思中獲得領(lǐng)悟；只有領(lǐng)悟了，才能幫助一個(gè)人進(jìn)入平和狀態(tài)；在平和中又有可能得到超脫；只有超脫了，地球人才能夠真正心安理得地順應(yīng)自然發(fā)展，與社會(huì)、與自然、與整個(gè)大宇宙更加的和諧。
感恩的心
千言萬(wàn)語(yǔ)、千辛萬(wàn)苦，我們懷著一顆赤誠(chéng)的感恩之心，講解生命定律、講解廣義生命定律、講解命運(yùn)守恒定律等宇宙的三大基本規(guī)律，破譯健康密碼。我們懷著一顆赤誠(chéng)的感恩之心去感悟宇宙的真諦，感悟人生的真諦，感悟活著的意義，感悟死去的意義。
在命運(yùn)能量守恒規(guī)律面前，我們不必傲慢，我們不必卑微，眾生平等。我們也不必焦慮，不必痛苦，一切自有安排，一切自會(huì)圓滿(mǎn)。無(wú)論發(fā)生什么事，那都是唯一會(huì)發(fā)生的事。我們所經(jīng)歷的事，不可能以其他方式發(fā)生，即便是最不重要的細(xì)節(jié)也不會(huì)。生命中，我們經(jīng)歷的每一種情境都是絕對(duì)完美的，即便它不符合我們當(dāng)時(shí)的理解與自尊。
感恩宇宙、感恩自然、感恩緣份、感恩命運(yùn)、感恩你我。
2015.01.30.
計(jì)沙
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