【導(dǎo)語(yǔ)】《西江月·阻風(fēng)三峰下》是宋代詞人張孝祥創(chuàng)作的一首詞。詞人乘舟北上，途經(jīng)洞庭湖畔的黃陵山，遇風(fēng)受阻，寫了這首詞。下面就和?【無(wú)憂★考網(wǎng)】一起來(lái)了解下張孝祥的《西江月·阻風(fēng)山峰下》，歡迎閱讀！
《西江月·阻風(fēng)山峰下》
宋·張孝祥
滿載一船秋色，平鋪十里湖光。波神留我看斜陽(yáng)，放起鱗鱗細(xì)浪。
明日風(fēng)回更好，今宵露宿何妨。水晶宮里奏霓裳，準(zhǔn)擬岳陽(yáng)樓上。
【賞析】
此詞寫了作者離開長(zhǎng)沙途中被風(fēng)雨所阻的情景，表現(xiàn)了詞人面對(duì)困境時(shí)積極樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度以及對(duì)山水的熱愛。上片寫行船遇風(fēng)受阻，泊舟山下的所見與感受，下片寫停船后作者期待風(fēng)向回轉(zhuǎn)，天氣變好，及時(shí)登程的心情。
詩(shī)人乘船而行，遇風(fēng)受阻，心情本該苦悶，卻以十分輕快靈動(dòng)之筆，描寫了一路所見的美好風(fēng)光?！皾M載一船秋色，平鋪十里湖光”兩句作為全詞的開篇，展現(xiàn)了一幅寧?kù)o的秋日湖光圖。秋日的山色倍加蒼翠，依舊展現(xiàn)著蓬勃之氣；水面無(wú)風(fēng)，水平如鏡，青山綠水相映襯，比起春日的秾麗鮮活，多了幾分靜穆優(yōu)雅。這一路都是如此美好的秋色，作者在舟中看得眼花繚亂，便想象著用船把這種美好都載走?！耙淮锷庇勺髡叩母惺苤P，勾勒出時(shí)令特征，引人遐想；而“十里湖光”則刻畫出湖面的寬闊淼茫；“平鋪”二字，更是將無(wú)風(fēng)時(shí)的平靜湖面描摹得生動(dòng)逼真。這兩個(gè)對(duì)偶句用“滿載”和“平鋪”相對(duì)，將湖光和山色一并畫出，水光山色，交相輝映，船上人心曠神怡，其樂(lè)無(wú)窮。
擴(kuò)展閱讀：張孝祥的簡(jiǎn)介
張孝祥（1132-1170），字安國(guó)，別號(hào)于湖居士，漢族，歷陽(yáng)烏江(安徽省和縣）人，生于明州鄞縣（今浙江寧波）。南宋詞人，書法家。父張祁，任直秘閣、淮南轉(zhuǎn)運(yùn)判官。少年時(shí)闔家遷居蕪湖（今安徽省蕪湖市）。紹興二十四年（1154）廷試，高宗（趙構(gòu)）親擢為進(jìn)士第一。授承事郎，簽書鎮(zhèn)東軍節(jié)度判官。由于上書為岳飛辯冤，為當(dāng)時(shí)權(quán)相秦檜所忌，誣陷其父張祁有反謀，并將其父下獄。次年秦檜死，授秘書省正字。歷任秘書郎，著作郎，集英殿修撰，中書舍人等職。1163年，張浚出兵北伐，被任為建康留守。此外還出任過(guò)撫州，平江，靜江，潭州等地的地方長(zhǎng)官。乾道五年（1169）年，以顯謨閣直學(xué)士致仕。是年夏于蕪湖病死，葬南京江浦老山。年三十八歲。有《于湖居士文集》、《于湖詞》傳世?！度卧~》輯錄其223首詞。
1169年三月，孝祥返還蕪湖。七月，得急病而逝。卒年三十八歲。英年早逝，殊讓人為之嘆息。對(duì)于其死因，據(jù)周密《齊東野語(yǔ)》：以當(dāng)暑送虞雍公（虞允文），飲蕪湖舟中，中暑卒。
張孝祥的死是讓人意外的，孝宗有用才不盡的嘆息，他的好友，張浚之子，理學(xué)家張拭更是哀悼，著文以悼之曰：
嗟呼！如君而止斯耶？其英邁豪特之氣，其復(fù)可得耶？其如長(zhǎng)江，巨河奔逸洶涌，渺然無(wú)際，而獨(dú)不見其東匯溟渤之時(shí)耶？又如驊騮，綠耳追風(fēng)絕塵，一日千里，而獨(dú)不見其日暮銳駕之所耶？此拭所以痛之深，惜之至，而哭之悲也。
孝祥死后葬于建康上元縣鐘山之清國(guó)寺。今墓存于南京江浦老山。
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張孝祥作為南宋初期文人，其文體靡所不該，而憂國(guó)慨?dāng)车那閼褵o(wú)所不在。客觀而言，張孝祥的文不如詩(shī)，而詩(shī)則不如詞。其詞“豪壯典麗”，并不局限于一種文風(fēng)，而尤以忠憤悲慨的愛國(guó)詞為世所名。
總觀張孝祥的愛國(guó)詞作，字里行間無(wú)一不表達(dá)了他對(duì)故國(guó)的哀思長(zhǎng)懷，對(duì)北伐中原的謳歌頌揚(yáng)和對(duì)萎靡國(guó)事的感憤悲慨：如《浣溪沙·荊州約馬舉先登城樓觀》寫“萬(wàn)里中原烽火北”，表達(dá)了對(duì)在金人統(tǒng)治下的北中國(guó)的懷念；《水調(diào)歌頭·和龐佑父》以“剪燭看吳鉤”，“擊楫誓中流”，表達(dá)北伐抗敵的熱情。他的代表作《六州歌頭》“長(zhǎng)淮望斷”概括了自紹興和議、隆興元年符離兵敗后20余年間的社會(huì)狀況，對(duì)于南宋王朝不修邊備、不用賢才、實(shí)行屈辱求和的政策，表示了極大的憤慨。詞中寫道：“聞道中原遺老，常南望、翠葆霓旌；使行人到此，忠憤氣填膺，有淚如傾?！睋?jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)他在建康留守席上賦此詞，張浚讀了之后深為感動(dòng)，為之罷席而去（《說(shuō)郛》引《朝野遺記》）。清代陳廷焯《白雨齋詞話》也說(shuō)這首詞“淋漓痛快，筆飽墨酣，讀之令人起舞”，可見其影響之大。
除卻立意鮮明的愛國(guó)詞作外，張孝祥的詠懷詞也因其英姿奇氣的高雅格調(diào)而為人稱頌，此類寫景寄情、因事立意之作，如《念奴嬌·離思》《水調(diào)歌頭·泛湘江》，通過(guò)對(duì)江上“處處風(fēng)波惡”的描繪和對(duì)屈原的吊念，表達(dá)了自己“天涯漂泊”和無(wú)辜被黜的感慨，隱約而含蓄的表達(dá)了對(duì)朝廷的不滿，而通過(guò)筆下描繪的曠朗情境，亦展示了自我胸懷。這一種經(jīng)常流露的放曠、豁達(dá)的人生態(tài)度，顯然是受到蘇軾很深的影響，譬如《西江月·洞庭》的“世路如今已慣，此心到處悠然”，《浣溪沙》的“已是人間不系舟，此心元自不驚鷗，臥看駭浪與天浮”等，在清疏淡遠(yuǎn)的韻調(diào)中隱含著作者在飽受打擊之后的牢騷不平。又如《念奴嬌·過(guò)洞庭》是乾道二年（1166）因受讒毀罷官后自桂林北歸的途中所作。上闋描寫“表里俱澄澈”的洞庭湖景色，下闋抒發(fā)“肝肺皆冰雪”的高潔胸懷，被前人推為其詞作中最杰出的一首。這類詞作境界清疏空闊，情調(diào)凄涼蕭颯，雖然沒(méi)有直接寫社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但卻呈現(xiàn)出了那個(gè)時(shí)代的特殊色彩。
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