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清徐三庚

繩其祖武壽考維祺

（附原石　邊款　印面）　

2.9×3.5cm 私人藏

扉頁  西泠印社一角

目錄

◎頭陀再世將軍后身……46

◎日有一泉惟買書……47

◎賜如意齋……48

◎褎?！?2

◎詒蘭草堂……65

◎顧壽藏字子嘉號(hào)允叔……75

◎徐三庚印風(fēng)的形成及其特色……孫慰祖……53

◎徐三庚早歲虞山印蹤及其晚年在滬弟子……張煒羽……56

◎徐三庚篆刻符號(hào)的文化索隱……謝安輝……64

◎用刀如筆縱橫遒逸

——新見徐三庚擬黃易切刀法印作……馮　磊……72

◎徐三庚篆刻研究摘編……楊亮 鈕震江 劉　鎮(zhèn) 郭鋒利 侯佳鑫 解邦輝……74

◎書法冊(cè)頁裝幀的格轍與旨趣……何學(xué)森……116

◎論碑帖拓本的裝潢形制與藝術(shù)

—以上海圖書館藏《宋拓郁孤臺(tái)法帖》為例……張品芳……132

◎清宮寫抄類典籍裝幀形制探微……朱賽虹……137

◎胡小石的書學(xué)……辛　塵……4

◎從“鍾王比較”看胡小石書學(xué)思想……劉重喜……12

◎胡小石致曾昭燏九札述略……張蔚星……20

◎胡小石書法創(chuàng)作論……陳名生　趙啟斌　歐陽摩壹……29

書家近作

◎鳥蟲篆印創(chuàng)作手記……韓天衡……88

風(fēng)采·林劍丹

◎用刀如筆……朱關(guān)田……92

◎腕底通融三代風(fēng)……張如元……94

◎楊杰書法集評(píng)……張海 李剛田 周俊杰 西中文……99

◎不隔于毫端不離于當(dāng)念……管　峻……106

◎強(qiáng)調(diào)自然書寫……王興國(guó)……110

◎我看張泓……周　博……113

特稿

編者按：《當(dāng)代書法評(píng)價(jià)體系》作為這個(gè)時(shí)代書法界最受關(guān)注的關(guān)鍵性成果，即將出版面世。集聚三十多位中青年學(xué)者聰明才智、歷時(shí)三年半寒暑朝夕才得以完成的這項(xiàng)成果，必將在業(yè)內(nèi)外引起高度矚目?！懂?dāng)代書法評(píng)價(jià)體系建設(shè)》共分四大部分：一、“評(píng)判”，二、“評(píng)估”，三、“評(píng)審”，四、“評(píng)論”。在評(píng)價(jià)體系建設(shè)中特別注重學(xué)理的展開，因此，它又應(yīng)該是一部體現(xiàn)這個(gè)時(shí)代、體現(xiàn)“文化自信”重在藝術(shù)學(xué)原理的闡發(fā)、倡導(dǎo)科研風(fēng)氣和創(chuàng)新思想，有體系建構(gòu)能力的特征鮮明的重要著作。尤其是在本書中涉及了十分敏感也最為大家關(guān)心的“評(píng)審”問題，它不僅僅是一個(gè)抽象理論問題，還應(yīng)該是一個(gè)具體操作意義的問題。但它又不是具體某一次國(guó)展評(píng)審的工作程序和原則，還應(yīng)該有強(qiáng)大的理論涵蓋力與思維張力。在本書將于五月舉辦新書發(fā)布會(huì)之前，我們把最有話題感的《書法評(píng)審的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和時(shí)代目標(biāo)》一節(jié)提取出來率先發(fā)表，以饗讀者。

觀點(diǎn)

摘要：中日兩國(guó)傳統(tǒng)文化背景十分相近，甚至還有同文同種的說法。然而在實(shí)際交往中，若我們對(duì)通過一些細(xì)小的現(xiàn)象所反映出來的點(diǎn)滴差異進(jìn)行認(rèn)真觀察思考的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)彼此間的文化差異竟是如此之大。這兩種文化在進(jìn)行接觸交流時(shí)，常常會(huì)由于彼此間的這種差異而導(dǎo)致交流雙方的困惑難解，甚至還會(huì)引起誤會(huì)。比如就書法文化交流的層面而言，差異性甚至大于相同性，筆者認(rèn)為，日本的書法與書法研究之分離現(xiàn)象就是產(chǎn)生這種差異的主因之一，本文重點(diǎn)考察這一現(xiàn)象所產(chǎn)生的背景及原因。

關(guān)鍵詞：書法創(chuàng)作書法研究　分離現(xiàn)象　專業(yè)化分工　文化交流

◎云峰刻石中的鄭道昭思想三變……賴　非……150

摘要：鄭道昭在光、青二州任上共計(jì)六年時(shí)間，留下碑、銘、詩、題字、題名四十處。綜合分析這批作品，可知鄭氏刻石是從天柱山開始的，之后又刻云峰山、大基山、玲瓏山?？淌瘍?nèi)容反映了鄭道昭六年期間的思想有三次大變化：初來光州，心情郁悶，游山消遣，為父刻碑。此后與當(dāng)?shù)氐朗客鶃砻芮?，接九仙，談?jīng)論道，建置自己的仙壇，尋求解脫。轉(zhuǎn)青州后，感嘆白駒蜇谿，人生苦短。

關(guān)鍵詞：鄭道昭云峰刻石　思想三變

◎重讀趙壹《非草書》……莊謙之……158

摘要：趙壹撰寫《非草書》旨在非議草書風(fēng)潮。在趙壹的論述中，草書因?yàn)槿狈ι袷碓炊鴤涫茉嵅?，反映了新書體進(jìn)入書法史傳統(tǒng)所面臨的門檻。其次，趙壹反對(duì)不務(wù)經(jīng)術(shù)僅學(xué)習(xí)書法的做法，反映了儒生對(duì)書法作為獲取道德和政治資源這一功能的警惕。此外，高超的書法多受道德和神妙資助，耽溺其中被視為是一種危險(xiǎn)且無益的學(xué)書方法。以上都反映了早期書論傳統(tǒng)的書法觀念。

關(guān)鍵詞：非草書道德　天然　工夫

◎敘述、意識(shí)形態(tài)與歐陽修的晉唐書學(xué)觀……張家壯……161

摘要：歐陽修的書學(xué)思想里既貫穿著以書藝為道德資具的儒家脈絡(luò)，又發(fā)展了崇尚自然不羈、超塵浪漫的以書藝娛心的道家審美方式。他一方面糾正了石介等人“忽書為不足學(xué)”的偏頗，將書法納入儒學(xué)畛域內(nèi)從而為書法爭(zhēng)得一席之地，一方面又一定程度地將書法從儒學(xué)畛域內(nèi)解脫出來，進(jìn)而為書法在北宋再次獨(dú)立自覺開辟道路。

關(guān)鍵詞：歐陽修《集古錄》　六朝之細(xì)　奇?zhèn)ヌ骑L(fēng)

◎新媒體視域下書法的傳播困境與解決之道……德格吉勒……163

摘要：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，伴隨著數(shù)字技術(shù)的不斷變革，信息傳播的步伐一直呈加速度狀態(tài)。人類走入信息社會(huì)，并逐步走向一個(gè)綜合互動(dòng)的新媒體傳播時(shí)代。當(dāng)今媒介環(huán)境對(duì)于中國(guó)書法藝術(shù)的傳播來講，既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。本文從幾個(gè)層面分析了中國(guó)書法在新媒介環(huán)境下的傳播困境及其解決之道。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)　傳播　書法

◎何紹基書法顫筆考……錢　松……166

摘要：顫筆本非碑派書法所獨(dú)有，且先于碑法書法而存在，這本屬書法史之常識(shí)，然而對(duì)于身處碑學(xué)大潮且為其中巨擘的何紹基顫筆書法，后人的認(rèn)識(shí)卻是模糊的。本文通過對(duì)何氏書跡的研究指出，顫筆現(xiàn)象并非何氏晚年碑派書法所特有，其早年帖學(xué)實(shí)踐已開這樣的先河。何紹基的顫筆，濫觴并固化于帖學(xué)書風(fēng)期，至碑派書風(fēng)期而臻其極，后人忽略了何氏顫筆這種先帖后碑、由漸入頓之勢(shì)，把他的顫筆與其碑派書法劃等號(hào)，是對(duì)何氏顫筆發(fā)展歷程的曲解。

關(guān)鍵詞：何紹基顫筆　溯源

◎從“玉”到“石”

——鄧石如早歲字“赤玉”考論……陳　碩……171

摘要：清代書法篆刻家鄧石如雖久為學(xué)界所重，但其生平、藝術(shù)中尚存有大量空白。筆者借由新見的嘉慶十六年刊《鄧氏宗譜》及相關(guān)作品與手稿等，鉤沉出鄧石如早年曾名“惟琰”、字“赤玉”的故實(shí)。而其后來將字、名易為“石如”，則反映出其在笈游南北過程中種種遭際的深刻之處。因而這一從“玉”到“石”的改易，亦成為考察其一生境遇的重要切入點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：鄧石如赤玉　表字

◎元奎章閣書家史實(shí)辨誤四題……趙利光……174

摘要：虞集、柯九思和康里巎巎是奎章閣學(xué)士院代表書家，在元后期書法史上有重要地位。研讀古今史料發(fā)現(xiàn)有關(guān)三人之撰述與史實(shí)有相悖之處，今就相關(guān)訛誤辨識(shí)考證。認(rèn)為：《曹娥誄辭》卷元人第十一跋書者為歐陽玄而非虞集；柯九思別號(hào)“五云閣吏”實(shí)為奎章閣鑒書博士之喻，與道家無關(guān)；柯九思《晚香高節(jié)圖》受畫者『高昌正臣』并非學(xué)者所指的慶童或阿魯輝；清人馮武所謂《九生法》一文非康里巎巎所著。

關(guān)鍵詞：曹娥誄辭　五云閣吏　高昌正臣　九生法

◎孝堂山漢代題記訂正及新發(fā)現(xiàn)……徐　磊　劉國(guó)慶……178

摘 要：孝堂山自漢代以來就倍受世人關(guān)注，原因有二，一是它承載的儒家孝道精神傳之百世而不衰。二是郭氏墓石祠的重要文物價(jià)值，其建筑、畫像、題記是研究漢代歷史和藝術(shù)的寶貴實(shí)物資料，堪稱國(guó)之瑰寶。近些年，學(xué)界除對(duì)畫像內(nèi)容解讀以外，其余研究并沒有突破性進(jìn)展。為進(jìn)一步探索孝堂山，本文以石祠東漢題記為研究對(duì)象，通過實(shí)地考察，新發(fā)現(xiàn)陽嘉、本初、建寧三處有紀(jì)年題記，和三處無紀(jì)年題記，并對(duì)前人收錄的二目早期題記進(jìn)行了斷代和訂正。因而，理清了現(xiàn)有漢代題記的整體面貌，剖析了孝堂山漢代題記的藝術(shù)特征和書法價(jià)值，為深入綜合研究孝堂山增添了重要的研究資料。

關(guān)鍵詞：孝堂山　漢代題記　石刻文字　新發(fā)現(xiàn)

◎鑄造理論與創(chuàng)作的雙翼發(fā)動(dòng)機(jī)——中國(guó)書法出版?zhèn)髅绞讓脮ɡ碚撆c創(chuàng)作研修班教學(xué)綜述……朱中原……198

◎“新時(shí)代新徽派”安徽書畫四十年精品晉京展作品選……184

名勝書跡

[新媒體編輯按：《中國(guó)書法》封二設(shè)有“名勝書跡”欄目，旨在與讀者一起走進(jìn)著名書法（篆刻）圣地，實(shí)地領(lǐng)略書法與名勝交相生發(fā)與映照的魅力。本欄目配發(fā)具有一定藝術(shù)性的書法名勝圖版，使讀者在翻閱《中國(guó)書法》之際，也仿佛置身于這些書法名勝之間，提升審美，陶冶情操。本期《中國(guó)書法》與讀者一起走進(jìn)杭州西泠印社，品味“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的自然與人文風(fēng)光之美，敬請(qǐng)關(guān)注。]

◎杭州西泠印社……封二

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◎歡迎購(gòu)買2012-2018《中國(guó)書法》清末民初名流、近現(xiàn)代畫家

書法合集……145

◎印說嶺南·第三屆嶺南印學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)征稿啟事暨首屆中

國(guó)印學(xué)“頌契成果獎(jiǎng)”“新士勵(lì)學(xué)獎(jiǎng)”啟動(dòng)儀式……207

資訊

◎中國(guó)書協(xié)第七屆主席團(tuán)第九次會(huì)議在北京召開等……208

封三　清·徐三庚篆刻選

封底　胡小石行書手札　 胡小石故居藏