當(dāng)代書法家的隊(duì)伍是史無(wú)前例的龐大，呈現(xiàn)給我們的倒是一派繁花似錦的榮觀。但繁榮并不代表進(jìn)步和發(fā)展，在繁榮的背后，俗流橫行、膚淺當(dāng)?shù)?、文化式微幾成集體無(wú)意識(shí)，這又是令我們無(wú)法面對(duì)卻也無(wú)法回避的一個(gè)現(xiàn)實(shí)。難怪日本媒體譏諷我們當(dāng)代中國(guó)只有書法家，而沒(méi)有書法文化。記得熊秉明先生說(shuō)過(guò)，書法是中國(guó)文化核心的核心。不可否認(rèn)，沒(méi)有文化的書法恰恰是當(dāng)代中國(guó)書法界的普遍現(xiàn)象。所以，能夠沉潛到傳統(tǒng)書法文化體系中去汲取并反思的書法家無(wú)疑是難能可貴的，好在這樣的書法家還有，盡管為數(shù)甚少，但多少也能給我們畸形和浮躁的書壇帶來(lái)一點(diǎn)信心和希望。七零后的書法家吳煒棟，就是這里面的一枝奇葩。
吳煒棟才情橫溢，兼善各種書體，僅這一點(diǎn)在當(dāng)代書法界已屬不易。書法家的才情一方面要體現(xiàn)在筆墨功力上，一方面要體現(xiàn)在融會(huì)貫通的能力上。吳煒棟善于兼收并蓄，且能一以貫之，真、行、草、隸、篆諸體兼能。所以，我說(shuō)他才情橫溢不是吹捧。吳煒棟之所以能貫通，就在于他對(duì)筆法的深刻認(rèn)知和全面的把握。
書法是線條藝術(shù)，所以，線的品質(zhì)追求就成了書法的核心內(nèi)容。而線的品質(zhì)就在于對(duì)筆法的認(rèn)知深度與掌握能力。具體地說(shuō)，筆法的核心內(nèi)容就是筆勢(shì)和體勢(shì)的有機(jī)結(jié)合，它們既是時(shí)間的又是空間的，由此構(gòu)成了具有形而上的審美效果。其實(shí)，書法的本質(zhì)就基于這兩點(diǎn)，而書法的藝術(shù)高度也在此。很顯然，對(duì)于筆勢(shì)和體勢(shì)的美學(xué)內(nèi)核，吳煒棟是有著深刻的領(lǐng)悟并且能訴諸到點(diǎn)畫與形體上，使之煥發(fā)出氣機(jī)流美、形勢(shì)酣暢的藝術(shù)美韻。吳煒棟浸染于六朝碑版，出入于晉唐法帖，理梳于明清諸家，汲汲以取，攬萬(wàn)匯于襟懷。他的點(diǎn)畫清潤(rùn)精勁，含筋包骨，灑然而不失剛健，遒媚又不無(wú)豪放，放曠不失精微，飄逸又不乏沉厚。字形收放得體，結(jié)構(gòu)緊松昂藏。行距字距疏密有致，空靈朗暢。墨色華滋而能枯澀，燥烈而能潤(rùn)含，虛實(shí)相生，隨機(jī)神變。他的作品，往往給人一種清風(fēng)出袂、明月?lián)響阎`想。
書法的至高境界在于情感入注毫巔，而于跡化的過(guò)程中所發(fā)見(jiàn)生命的創(chuàng)能和力量。所以，不湊迫，不局促，不做作，隨字形而生筆勢(shì)，隨筆勢(shì)而成體勢(shì)，出乎妙理，得乎自然。它來(lái)自書家對(duì)漢字結(jié)構(gòu)規(guī)律的駕馭能力以及對(duì)筆法的深厚修為，這是功力與才情的集中較量，也是書法文化內(nèi)涵的抉微。吳煒棟嫻熟漢字的構(gòu)成，加上精到的筆法功力，所以他的書法，點(diǎn)畫爛漫，跌宕搖曳，氣厚神旺，風(fēng)度俊邁。尤其是那種兔奔鶻翔、龍臥虎跳的意趣，那種擒縱相間、斂張相摩的形勢(shì)，都給予我們種種神超心馳、高蹈云外的美惑與感受。特別是他的行草，彌漫著一股“奔蛇走虺勢(shì)入座”、“旋風(fēng)驟雨聲滿堂”的情致和氣勢(shì)，令人神暢不已。
吳煒棟好古敏求，但也能貼近時(shí)代審美精神，從他的作品中我們可以領(lǐng)略到傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素的結(jié)合所構(gòu)成的富有時(shí)代感染力的美學(xué)志趣，看得出他對(duì)傳統(tǒng)精神和現(xiàn)代審美之間的交匯所作出的不懈努力與探索。但他又不是那種一味追逐時(shí)潮、引合時(shí)俗的書家，他勤于分辨精審，善于涵養(yǎng)本源，敢于摒棄時(shí)流俗惡，與流行風(fēng)氣保持著一定的距離。他切實(shí)地力求“古不乖時(shí)，今不同弊”，始終持守書道本旨。所以，他的作品沒(méi)有流行書風(fēng)所漫溢的那種輕浮與氣躁，當(dāng)然，他也沒(méi)有迂闊酸臭的故紙腐味。吳煒棟出入于古典與現(xiàn)代之間，游移于共性與個(gè)性之中。在毫芒中抉出精神、在點(diǎn)畫里發(fā)見(jiàn)心靈，在線的世界里盡享那份自在、那份從容、那份快感。作為實(shí)力派，吳煒棟已然解決了筆法語(yǔ)匯，剩下的就是讀書博覽與他山之石的積淀了；作為少壯派，吳煒棟有的是底氣和活力，我們完全有理由相信他將站在更高的藝術(shù)峰巔之上激揚(yáng)文字，指點(diǎn)江山。當(dāng)代書法家的隊(duì)伍是史無(wú)前例的龐大，呈現(xiàn)給我們的倒是一派繁花似錦的榮觀。但繁榮并不代表進(jìn)步和發(fā)展，在繁榮的背后，俗流橫行、膚淺當(dāng)?shù)?、文化式微幾成集體無(wú)意識(shí)，這又是令我們無(wú)法面對(duì)卻也無(wú)法回避的一個(gè)現(xiàn)實(shí)。難怪日本媒體譏諷我們當(dāng)代中國(guó)只有書法家，而沒(méi)有書法文化。記得熊秉明先生說(shuō)過(guò)，書法是中國(guó)文化核心的核心。不可否認(rèn)，沒(méi)有文化的書法恰恰是當(dāng)代中國(guó)書法界的普遍現(xiàn)象。所以，能夠沉潛到傳統(tǒng)書法文化體系中去汲取并反思的書法家無(wú)疑是難能可貴的，好在這樣的書法家還有，盡管為數(shù)甚少，但多少也能給我們畸形和浮躁的書壇帶來(lái)一點(diǎn)信心和希望。七零后的書法家吳煒棟，就是這里面的一枝奇葩。
吳煒棟才情橫溢，兼善各種書體，僅這一點(diǎn)在當(dāng)代書法界已屬不易。書法家的才情一方面要體現(xiàn)在筆墨功力上，一方面要體現(xiàn)在融會(huì)貫通的能力上。吳煒棟善于兼收并蓄，且能一以貫之，真、行、草、隸、篆諸體兼能。所以，我說(shuō)他才情橫溢不是吹捧。吳煒棟之所以能貫通，就在于他對(duì)筆法的深刻認(rèn)知和全面的把握。
書法是線條藝術(shù)，所以，線的品質(zhì)追求就成了書法的核心內(nèi)容。而線的品質(zhì)就在于對(duì)筆法的認(rèn)知深度與掌握能力。具體地說(shuō)，筆法的核心內(nèi)容就是筆勢(shì)和體勢(shì)的有機(jī)結(jié)合，它們既是時(shí)間的又是空間的，由此構(gòu)成了具有形而上的審美效果。其實(shí)，書法的本質(zhì)就基于這兩點(diǎn)，而書法的藝術(shù)高度也在此。很顯然，對(duì)于筆勢(shì)和體勢(shì)的美學(xué)內(nèi)核，吳煒棟是有著深刻的領(lǐng)悟并且能訴諸到點(diǎn)畫與形體上，使之煥發(fā)出氣機(jī)流美、形勢(shì)酣暢的藝術(shù)美韻。吳煒棟浸染于六朝碑版，出入于晉唐法帖，理梳于明清諸家，汲汲以取，攬萬(wàn)匯于襟懷。他的點(diǎn)畫清潤(rùn)精勁，含筋包骨，灑然而不失剛健，遒媚又不無(wú)豪放，放曠不失精微，飄逸又不乏沉厚。字形收放得體，結(jié)構(gòu)緊松昂藏。行距字距疏密有致，空靈朗暢。墨色華滋而能枯澀，燥烈而能潤(rùn)含，虛實(shí)相生，隨機(jī)神變。他的作品，往往給人一種清風(fēng)出袂、明月?lián)響阎`想。
書法的至高境界在于情感入注毫巔，而于跡化的過(guò)程中所發(fā)見(jiàn)生命的創(chuàng)能和力量。所以，不湊迫，不局促，不做作，隨字形而生筆勢(shì)，隨筆勢(shì)而成體勢(shì)，出乎妙理，得乎自然。它來(lái)自書家對(duì)漢字結(jié)構(gòu)規(guī)律的駕馭能力以及對(duì)筆法的深厚修為，這是功力與才情的集中較量，也是書法文化內(nèi)涵的抉微。吳煒棟嫻熟漢字的構(gòu)成，加上精到的筆法功力，所以他的書法，點(diǎn)畫爛漫，跌宕搖曳，氣厚神旺，風(fēng)度俊邁。尤其是那種兔奔鶻翔、龍臥虎跳的意趣，那種擒縱相間、斂張相摩的形勢(shì)，都給予我們種種神超心馳、高蹈云外的美惑與感受。特別是他的行草，彌漫著一股“奔蛇走虺勢(shì)入座”、“旋風(fēng)驟雨聲滿堂”的情致和氣勢(shì)，令人神暢不已。
吳煒棟好古敏求，但也能貼近時(shí)代審美精神，從他的作品中我們可以領(lǐng)略到傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素的結(jié)合所構(gòu)成的富有時(shí)代感染力的美學(xué)志趣，看得出他對(duì)傳統(tǒng)精神和現(xiàn)代審美之間的交匯所作出的不懈努力與探索。但他又不是那種一味追逐時(shí)潮、引合時(shí)俗的書家，他勤于分辨精審，善于涵養(yǎng)本源，敢于摒棄時(shí)流俗惡，與流行風(fēng)氣保持著一定的距離。他切實(shí)地力求“古不乖時(shí)，今不同弊”，始終持守書道本旨。所以，他的作品沒(méi)有流行書風(fēng)所漫溢的那種輕浮與氣躁，當(dāng)然，他也沒(méi)有迂闊酸臭的故紙腐味。吳煒棟出入于古典與現(xiàn)代之間，游移于共性與個(gè)性之中。在毫芒中抉出精神、在點(diǎn)畫里發(fā)見(jiàn)心靈，在線的世界里盡享那份自在、那份從容、那份快感。作為實(shí)力派，吳煒棟已然解決了筆法語(yǔ)匯，剩下的就是讀書博覽與他山之石的積淀了；作為少壯派，吳煒棟有的是底氣和活力，我們完全有理由相信他將站在更高的藝術(shù)峰巔之上激揚(yáng)文字，指點(diǎn)江山。
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