置身在繁華喧囂的都市久了，你是否曾對(duì)忙碌的生活感到疲憊，或是對(duì)日復(fù)一日的作息流程感到厭倦？那么，就請(qǐng)花上兩分鐘的時(shí)間，跟著“最江蘇”重溫一種生長于水鄉(xiāng)江南的精靈，一種滑行在粼粼碧波上的驕子——江南的烏篷船。它已隨著歷史的長河滲透進(jìn)悠悠江南的骨髓中，成為水鄉(xiāng)文化不可或缺的一部分，請(qǐng)跟隨它的視野，領(lǐng)略江南的古韻，尋找生命的寧靜。
1、烏篷船與江南風(fēng)韻
江南水鄉(xiāng)，煙雨微濛，在這個(gè)溫柔而緩慢的世界里，擎一柄油紙傘，乘一葉烏篷船，低下頭端詳綠色的水面被棹櫓劃開柔軟的皺紋，抬首可見兩岸的楊柳和人家從船舷的兩側(cè)淡出視野，此時(shí)船的行必得是緩慢的，這樣才能使人重拾在都市的喧囂中遺忘的安穩(wěn)寧靜，黑色的烏篷像令人心安的手掌，覆在浮水的小船上，搖蕩出三分古鎮(zhèn)江南的氣象。
在水道港汊縱橫的江南，烏篷船作為一種獨(dú)特的出游交通工具，漸漸成為水鄉(xiāng)的獨(dú)特景致，是水鄉(xiāng)的精靈。南宋陸游曾這樣書寫：輕舟八尺，低篷三扇，占斷萍洲煙雨。當(dāng)烏篷船行在江上，快則輕如飛梭，泊則寧靜閑雅，很有些野渡舟自橫的意趣。
2、烏篷船的多張面孔
早期烏篷船其實(shí)式樣繁多，略作羅列，稍上檔次的多稱畫舫及明瓦，船艙兩扇固定的烏篷間有一扇用蠣殼薄片（類似于毛玻璃）做成的窗“篷”，既可遮陽也可擋雨，同時(shí)解決了船內(nèi)的采光問題，這種船多半像官宦、富貴人家所配有，可惜的是這些船現(xiàn)已絕跡；而像平民百姓，用得倒是現(xiàn)如今我們看到的烏篷小畫船為多，那時(shí)多半稱為腳劃船。
腳劃船的船身一般比較狹小，船艙內(nèi)鋪以木板，假使船底有水滲漏進(jìn)來，船艙也不會(huì)沾濕，船板上鋪一草席，或坐或臥，各隨心意。艄公頭戴烏氈帽坐于船尾，雙槳一屈一伸劃動(dòng)船漿。乘客坐在艙席上，舒適而又平穩(wěn)。沿途還可觀賞兩岸的田園風(fēng)光，則另是一種情調(diào)。
至于明瓦船則精致得多，也寬敞得多。明瓦能夠透光，這是普通小烏篷船所不及的，“明瓦篷”在船艙兩扇“定篷”之間，其下方靠近船沿的地方，有高一尺左右的“木作格子”，它用木條子隔成一寸左右的方格，其間嵌入蠣殼薄片。薄片經(jīng)過加工，約一寸見方，呈半透明狀，既可遮陽避雨，又兼及船內(nèi)采光，所以稱為“明瓦”，明瓦越多，船身越長。
然而隨著時(shí)間的流逝，傳統(tǒng)意義上的烏篷船涵義漸漸縮小，成為小型的腳劃船的代稱，另一方面，為適應(yīng)當(dāng)今的乘船需求，烏篷針對(duì)其篷頂較低的狀況，通過添加篷頂一類的手段予以改良，以至近于畫舫。不過它們?nèi)耘f可以看作是烏篷船，江南古鎮(zhèn)水面上的天之驕子。
3、烏篷船的畫與詩
“明瓦船”的船頭常常繪著一種古代傳說中的鳥——“鷁”。據(jù)說“鷁”居海上，蛟龍見它很害怕。所以，古人常把鷁首彩繪或雕刻在船頭，以求行船安全。梁元帝的《采蓮賦》中也有“鷁首徐回，兼?zhèn)饔鸨敝?。烏篷船的船頭刻畫鷁首，便是源于這種傳說。
我國古代的山水畫中，也時(shí)時(shí)可見烏篷船的影子，雖然在篇幅宏大的山水畫中避居一角，卻也是化作中不可缺少的一份點(diǎn)綴。陸游似乎偏愛江南的烏篷，便也寫下“碧瓦朱甍無杰屋，烏篷畫楫有新船”的意境，朱彝尊《鴛鴦湖棹歌》中也有，“俊游改作烏篷小，蔡十郎橋低不妨。”到了近代，周作人也曾寫過關(guān)于故鄉(xiāng)回憶的《烏篷船》，濃重的生活色彩蘊(yùn)于其中。烏篷與江南的血肉相連，就在這些文人的筆墨之下熠熠生輝。
4、游在掌心的烏篷船
烏篷船的靈動(dòng)與古韻深深吸引著水鄉(xiāng)本土和那些慕名而來的人們，然而烏篷畢竟是屬于水鄉(xiāng)的精靈，它不能登岸，也不能陪同我們走入繁華的衢巷當(dāng)中去，所以在這個(gè)時(shí)候，我們就可以用紙折出一只小小的烏篷船，放在枕邊，桌畔，寄予一場關(guān)于江南和烏篷的夢。
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
