在中國書法史上，南宋的書藝成就并不算十分顯著，但在高宗趙構(gòu)的示范作用下，南宋士子的書法熱情頗為高漲，名家輩出，留存于世的書帖亦頗為豐富。了解南宋書法的整體狀況，有助于書法史的貫通，亦有助于了解有元以后書法的發(fā)展。
南宋時代從帝王到文士，均保持著極高的書法熱情。這種書法熱情是當時社會文化熱情的集中表征之一。甚至可以說，南宋朝野對待書法文化的熱情，在很多方面已經(jīng)超越了北宋。
南宋的書法文化，主要表現(xiàn)在以收藏與鑒賞為核心的書法活動與學(xué)術(shù)活動上。這其中，內(nèi)府與士人的法書收藏與鑒賞、金石學(xué)與方輿學(xué)著作對歷代石刻的研究與重視、歷代法書與法帖的輯摹與翻刻、以《蘭亭序》歷代刻本為主要研究對象的“蘭亭學(xué)”的形成，均是值得后世重視的幾個方面。
下面我們一起分享南宋時期書法家張孝祥經(jīng)典書法作品。
張孝祥（1132年—1170年），字安國，別號于湖居士，歷陽烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）人 [1-2] ，卜居明州鄞縣（今浙江寧波）。南宋著名詞人，書法家。唐代詩人張籍的七世孫。
紹興二十四年（1154年），張孝祥狀元及第，授承事郎，簽書鎮(zhèn)東軍節(jié)度判官。由于上書為岳飛辯冤，為權(quán)相秦檜所忌，誣陷其父張祁有反謀，并將其父下獄。次年，秦檜死，授秘書省正字。歷任秘書郎，著作郎，集英殿修撰，中書舍人等職。宋孝宗時，任中書舍人直學(xué)士院。隆興元年（1163年）任建康留守。又為荊南、湖北路安撫使，此外還出任過撫州、平江府、靜江府、潭州等地的長官，頗有政績。干道五年（1169年），以顯謨閣直學(xué)士致仕。次年在蕪湖病逝，年僅三十八歲。
張孝祥善詩文，尤工于詞，其風(fēng)格宏偉豪放，為“豪放派”代表作家之一。有《于湖居士文集》《于湖詞》等傳世。
張孝祥的書法在南宋一代名氣甚著，高宗說他“必將名世”，孝宗亦在張孝祥去世后見到他遺墨“心實敬之”（葉紹翁《四朝見聞錄》）。南宋朝諸多名家文人，都對孝祥的書法推崇有加。陸游謂“紫薇張舍人書帖為當時所貴重，錦囊玉軸，無家無之。” —— 可見當時受歡迎程度之高。朱熹語曰“安國天資敏妙，文章政事皆過人遠甚。其作字皆得古人用筆意。使其老壽，更加學(xué)力，當益奇?zhèn)??！?——贊賞之余，對其早逝也深表惋惜。楊萬里稱“張安國書甚真而放，然學(xué)之者未嘗見公之足于戶下者也?！?—— 欣賞之情可見。更有曹勛、王十朋、岳珂、董更、谷中等，都對張孝祥書法做出了很高的評價。
張孝祥作為南宋著名書法家，其淵源甚廣。孝祥并不局限于一家之長，而是廣學(xué)各家所能，從而熔鑄出自己的風(fēng)格。其中尤以“學(xué)顏”、“崇米”為著。他的書法，一方面有顏真卿書法遒勁雄偉，氣勢磅礴，蒼勁有力之態(tài)，一方面也有米芾書法的筆勢奔放，秀拔清朗的面貌。除了揣摩前人墨跡，勤奮苦練之外，他也虛心求教當時書法名家劉岑，提高草書水平?？傮w而言，張孝祥各類書體皆通，而行草尤具飄逸奔放之勢——這和他本身瀟灑不羈的性格分不開，但同時，其字個體本身極具顏體的陽剛之美，力道遒勁，“觀之者壯”，而力壯之下，卻難掩其字清勁挺拔的英秀氣質(zhì)，正如“枯竹折松，駕雪凌霜”（曹勛《跋張安國草書》），可謂”筆力雄健，骨相奇?zhèn)?，風(fēng)格飄逸，氣質(zhì)清勁，并能自出新意“。他的書法盛行于南宋前期，在兩宋書壇上有承前啟后的作用。
主要書法作品有：《柴溝帖》《涇川帖》《臨存帖》《書札》《十首詩詞》等。
南宋時期著名書法家張孝祥《柴溝帖》賞析
張孝祥《柴溝帖》紙本，縱33.5厘米，橫38.9厘米。上海博物館藏
此帖凡七行，三十八字，其中第二行行首三字已大部殘缺。
系張孝祥寫給友人養(yǎng)正的信札，信中張孝祥告知養(yǎng)正：因聞乘轎來訪行程甚慢，今遣人借鞍馬前往迎接，欲從速和友人相見。
南宋時期著名書法家張孝祥《涇川帖》賞析
張孝祥《涇川帖》上海博物館藏。
其書章法直參楊凝式、林逋，字間距略小，而行間距頗大，且留白很多，顯得清明疏朗，充分展現(xiàn)了其自謂“孤光自照，肝肺皆冰雪”的境界。
南宋時期著名書法家張孝祥《臨存帖》賞析
張孝祥行書賞析墨跡《臨存帖》紙本，縱31.3厘米，橫45.9厘米?，F(xiàn)藏北京故宮博物館。
此帖書法豐潤端莊，用筆穩(wěn)健不失流暢。論者稱其書法“真面放，卓然有顏真卿風(fēng)格”。
釋文：孝祥昨者過辱臨存，仰佩敦篤之眷，不勝感著之極。畏暑如焚，神相行李臺候萬福。孝祥無緣往見，益以愧負。馳此少致謝悃。右謹具呈：應(yīng)辰提干校書年契兄。六月日年弟張孝祥剳子。
南宋時期著名書法家張孝祥《書札》賞析
張孝祥《書札》，紙本，行書。
宋代張孝祥行草尺牘《休祥帖》
南宋時期著名書法家張孝祥《十首詩詞》賞析
念奴嬌·過洞庭 詞牌名：念奴嬌|朝代：宋朝|作者：張孝祥 洞庭青草，近中秋，更無一點風(fēng)色。玉界瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。 應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客?？巯溪殗[，不知今夕何夕。
六州歌頭·長淮望斷 詞牌名：六州歌頭|朝代：宋朝|作者：張孝祥 長淮望斷，關(guān)塞莽然平。征塵暗，霜風(fēng)勁，悄邊聲。黯銷凝。追想當年事，殆天數(shù)，非人力，洙泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水氈鄉(xiāng)，落日牛羊下，區(qū)脫縱橫?？疵跸C，騎火一川明。笳鼓悲鳴。遣人驚。 念腰間箭，匣中劍，空埃蠹，竟何成。時易失，心徒壯，歲將零。渺神京。干羽方懷遠，靜烽燧，且休兵。冠蓋使，紛馳騖，若為情。聞道中原遺老，常南望、翠葆霓旌。使行人到此，忠憤氣填膺。有淚如傾。
菩薩蠻·庭葉翻翻秋向晚 詞牌名：菩薩蠻|朝代：宋朝|作者：張孝祥 庭葉翻翻秋向晚。涼砧敲月催金剪。樓上已清寒。不堪頻倚欄。 鄰翁開社甕。喚客情應(yīng)重。不醉且無歸。醉時歸路迷。
轉(zhuǎn)調(diào)二郎神·悶來彈鵲 詞牌名：轉(zhuǎn)調(diào)二郎神|朝代：宋朝|作者：張孝祥 悶來彈鵲，又攪碎、一簾花影。漫試著春衫，還思纖手，熏徹金猊燼冷。動是愁端如何向，但怪得、新來多病。嗟舊日沈腰，如今潘鬢，怎堪臨鏡? 重省。別時淚濕，羅衣猶凝。料為我厭厭，日高慵起，長托春酲未醒。雁足不來，馬蹄難駐，門掩一庭芳景?？諄辛ⅲM日闌干倚遍，晝長人靜。
浣溪沙·霜日明霄水蘸空 詞牌名：浣溪沙|朝代：宋朝|作者：張孝祥 霜日明霄水蘸空。鳴鞘聲里繡旗紅。淡煙衰草有無中。 萬里中原烽火北，一尊濁酒戍樓東。酒闌揮淚向悲風(fēng)。
水調(diào)歌頭·金山觀月 詞牌名：水調(diào)歌頭|朝代：宋朝|作者：張孝祥 江山自雄麗，風(fēng)露與高寒。寄聲月姊，借我玉鑒此中看。幽壑魚龍悲嘯，倒影星辰搖動，海氣夜漫漫。涌起白銀闕，危駐紫金山。 表獨立，飛霞佩，切云冠。漱冰濯雪，眇視萬里一毫端。回首三山何處，聞道群仙笑我，要我欲俱還。揮手從此去，翳鳳更驂鸞。
浣溪沙·洞庭 詞牌名：浣溪沙|朝代：宋朝|作者：張孝祥 行盡瀟湘到洞庭。楚天闊處數(shù)峰青。旗梢不動晚波平。 紅蓼一灣紋纈亂，白魚雙尾玉刀明。夜涼船影浸疏星。 臨江仙·試問梅花何處好
詞牌名：臨江仙|朝代：宋朝|作者：張孝祥 試問梅花何處好，與君藉草攜壺。西園清夜片塵無。一天云破碎，兩樹玉扶疏。 誰擫昭華吹古調(diào)，散花便滿衣裾。只疑幽夢在清都。星稀河影轉(zhuǎn)，霜重月華孤。
湖湘以竹車激水粳稻如云書此能仁院壁 朝代：宋朝|作者：張孝祥 象龍喚不應(yīng)，竹龍起行雨。 聯(lián)綿十車輻，伊軋百舟櫓。 轉(zhuǎn)此大法輪，救汝旱歲苦。 橫江鎖巨石，濺瀑疊城鼓。 神機日夜運，甘澤高下普。 老農(nóng)用不知，瞬息了千畝。 抱孫帶黃犢，但看翠浪舞。 余波及井臼，春玉飲酡乳。 江吳夸七蹋，足繭腰背僂。 此樂殊未知，吾歸當教汝。
西江月·阻風(fēng)山峰下 詞牌名：西江月|朝代：宋朝|作者：張孝祥 滿載一船秋色，平鋪十里湖光。波神留我看斜陽，放起鱗鱗細浪。 明日風(fēng)回更好，今宵露宿何妨?水晶宮里奏霓裳，準擬岳陽樓上
總之，南宋的書法文化表現(xiàn)出兩大時代特征：一是加緊對前代書法資料的整理，二是重視當代遺存的著錄。
南宋的理學(xué)家對書法本身的藝術(shù)性同樣不甚關(guān)心，他們對于書法的態(tài)度完全圍繞著理學(xué)展開，書法成為他們闡述自己理學(xué)觀念的一個工具，這必然會使在書院學(xué)習(xí)的生徒對書法的認識產(chǎn)生影響。當時的人們對書法崇拜的標準也由書法本身轉(zhuǎn)移到了對書寫者的學(xué)問、地位的崇拜上，這實際上也是變相的“趨時貴書”。
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