岳麓書院牌匾
鐘國康(書法家、篆刻家)
中國人的門樓，中國人的匾額，早已成為中國人的DNA，深入到華夏炎黃子孫的骨髓里，刻骨銘心。不論世事如何更迭，歲月如何滄桑，都難以使其逆轉(zhuǎn)。
中國乃禮儀之邦，凡是與人交際的事情，中國人常會說：“有禮了?！币龅健坝卸Y了”這三個字，可得下十足的工夫，否則就容易“無禮”。講究門面是中國式“禮儀”中的重要一項。“門面”二字包括了好多學(xué)問。在古代中國古代，門面是人一生為之奮斗的事情。為了人生事業(yè)快點美好起來，開個鋪面、作坊等，積累資金之后就傾力建好自己的家園，呵護(hù)殷勤的妻子，孝敬生我育我的父母，給子孫一個良好的成長環(huán)境，建好家園就是孝親，就是禮??！
“門面”二字，從含義上來講，有多重解釋。一則指人本身的言行舉止以及所作所為靠不靠譜，涉及社會責(zé)任、行善積德諸方面的問題。二則指日?；虺鲂械囊卵b。門面就是衣裝，“人靠衣裝馬靠鞍?！保嗽捳f的得非常正確。衣衫不整地示人，你當(dāng)人是瘋子??！三則與人的物業(yè)相關(guān)，通常是物業(yè)的門面招牌，講究大方得體，追求氣韻靈動?！皹翘灭^所”的門面招牌可謂是物業(yè)的畫龍點睛之筆，萬萬馬虎不得。因為“樓堂館所”將耗去你大半積蓄，還將充分體現(xiàn)主人富貴與否、孝與不孝、有沒有文化，并展示其家族地位顯赫與否、族親和睦與否，等等。
錢不用不是你的，用得到位，它將會使你雅韻流芳。假如你掛一兩塊和自己有關(guān)的匾額、楹聯(lián)或者賦、記之類的，并且是人們通常所說的“量身定做”的，鐫刻你的思想，表達(dá)你的追求，記敘你的發(fā)達(dá)和值得紀(jì)念的那些事，難道沒有意義嗎？你的名字、你的思想、你的事業(yè)，會因你所掛的匾額、楹聯(lián)而生輝，而傳世。但要記住，能夠傳世的前提是質(zhì)，是文化含金量。當(dāng)你在身邊一下子找不到“有料到”的人之時，千萬不要花時間又花錢干那些不到位的、出血又吐血的事情。
大多數(shù)商人都希望能夠請“當(dāng)今名流”來題寫自己的亭臺樓閣的牌匾門額?！爱?dāng)今名流”意味著什么？意味著權(quán)威，意味著專業(yè)水準(zhǔn)，意味著你的影響加上“當(dāng)今名流”的影響，也就是說，你的人脈群外加“當(dāng)今名流”的人脈群。這是怎樣一個倍數(shù)遞增的市場??！你兩臂張開，最多只有兩米，但加上“當(dāng)今名流”的手，不就變成四米了嗎？你的兩腿，就像汽車的兩個輪子，再加上“當(dāng)今名流”的腿，不就是四個輪子滾滾向前了嗎？
但是，有些“當(dāng)今名流”也只是個空頭銜，甚至是“繡花枕頭”。古人云：“隔行如隔山?！鳖}寫招牌可是一門大學(xué)問，絕不是兒戲，沒有十年八年根本寫不進(jìn)去。
牌匾門額，本身就要讓人一目了然，起到一定的傳播效果。但是有些牌匾門額，別人看一眼，不知道寫的是什么，再看一眼，還是不知道寫的是什么，根本起不到牌匾的效果。題寫招牌門額，畢竟和紙上揮毫大相徑庭。紙上功夫再好，也不能直接套用到牌匾門額上去，不然就會鬧笑話?，F(xiàn)在山東博物館的題字，源于郭沫若的一首詩的落款。作為落款，這樣寫沒問題，但是拿去放刻到建筑物上讓大眾觀摩，就有問題了?，F(xiàn)在山東博物館外墻上的題字，乍一看，像“心在情婦那”，再一看，像“山東情婦館”，或者是“心在情婦波”、“山東情婦報”。郭沫若的落款會變成門樓題字，與他曾經(jīng)是領(lǐng)導(dǎo)干部不無關(guān)系，今天的許多書協(xié)主席被四處邀請題寫匾額，道理是一樣。
學(xué)習(xí)書法的道路是要慢慢走的，只要不喪失目標(biāo)，再慢也比漫無目的之人走得安心、安穩(wěn)。中國金字招牌大有學(xué)問，它集文學(xué)、易學(xué)、文字學(xué)、書法、美術(shù)、色彩學(xué)、土木鐵石工程、雕刻學(xué)、化工油漆、裝修、廣告、市場學(xué)、風(fēng)土人情世故、黑白紅事、編輯、裝帖飾于一身，所以研究匾額的榜書家，最好像齊白石、吳昌碩、沙孟海一樣，多寫幾種字體，多刻一些印章，此外還要有強(qiáng)烈的自我?？傊?，在實踐中，我學(xué)到的總比理解的多，我唯一不會改正的“缺點”，就是筆性要“雄強(qiáng)”，就是金石氣味要融入榜書，才能夠鎮(zhèn)得住鋼筋水泥墻體。書法藝術(shù)之價值，并不是用老、壯、嫩的年齡和官階銜頭來體現(xiàn)和衡量，而是用深度去體現(xiàn)和衡量的。
聯(lián)系客服
