不要以為寫好字是書法家的事，寫手好字是每一個中國人的事，知道你字寫不好，特意為你轉(zhuǎn)的！軟硬均可，很基礎，很平實。不管你有沒有書法基礎，不妨多看看，多領悟，多試試，不怕你字寫不好！
一、主筆優(yōu)先空間大
1、下橫“三正土生”、上橫“丁下萬百”、中橫“女士丹七”、長豎“斗井牛半”等這些是主筆。
2、斜捺的上橫不能寫成很平的長橫，一般是寫成短橫。如“大天夭夫”等。
3、撇短捺長。如“義又父文”等，有收才有放。
4、撇、鉤、捺收筆應上下錯落，不能寫在同一水平線上。如“禾術未本”等，才能錯落有致、揖讓顧盼。
5、提鉤比較長的，如“長衣表良” 等。
6、一字不能有兩捺，否則以點代之。如“栽”等。
7、豎彎鉤，上有橫時取斜勢。如“已見電毛”等。右有撇時取斜撇。如“元允光龍”等。
8、橫折鉤，內(nèi)有撇筆比鉤高。如“勾力辦勿”等。
9、橫折鉤，扁口框上寬下窄，如“四回”；長口框上下等寬，如“固圖”；封口橫末端架在鉤上，如四回；扁口框內(nèi)當偏左，如“回而”；長口框內(nèi)部首應適當偏上，如“圖國”；框內(nèi)捺畫寫成點，如“囚圖”。
10、左右結(jié)構(gòu)，主筆偏旁占空間比例要大一些。如“記找影部”等。
11、右偏旁有縱筆的，則上高下低。如“偉代持降”等。
12、右偏旁有橫筆的，則上低下高。如“仁江陽和”等。
13、右偏旁上有縱下有橫筆的，則上高下高。如：“社值讓佳”等。
14、右偏旁上橫下縱的，則上低下低。如“何桿行燈”等。
15、對于左中右結(jié)構(gòu)。右偏旁有橫向主筆時，其寬窄比例是1：1：2，如“謝微”；右偏旁中有縱向主筆時，其寬窄比例又變成1：1：1，如“澎倒”。
16、左中右結(jié)構(gòu)中，中部上有縱筆的，中間高兩邊低，如“微湖”；中部上有橫筆的，中間低兩邊高，如“測例”；右耳旁一律低，如“腳綁”等。
17、上下、上中下結(jié)構(gòu)，中間有橫的寫成菱形。如“茶答集梁”等。
18、上下、上中下結(jié)構(gòu)，上有橫筆的寫成倒梯形。如“室宣學需”等。
怎樣將楷書轉(zhuǎn)化為行書
那是正在操練楷書且具有了相稱根基功今后背行書改變過程當中要處理的問題。這個題目很易回覆，書講中人的答復多是教人“自悟”――由于若何由楷轉(zhuǎn)止“只能領悟不成行傳”，連古古書論專著跟教科書皆仿佛在躲避這個題目。不是書家沒有想“言傳”，也不是書論專著戰(zhàn)教科書不念寫明，而是由于行書的謄寫靠臨場闡揚而時辰布滿著變數(shù)，紀律恍惚、寫法紛歧，仿佛是“說不清道不明”。
真的說不清道不明嗎？實在也不盡然。筆者本來也曾“說不清道不明”，后來帶著這個問題研讀名家碑本并連系書寫實踐作一番窮究后以為，其實這個問題雖不能完整說清晰，但仍是可以或許說出個一二三的。
圖/楷書名家劉小晴的行書，用楷書筆法寫行書。
基來源根基則是年夜原理，從宏不雅上指點人們的思惟和理論，詳細方式是明細要供，從微不雅上標準人們的平常行動。書法實際不克不及光講大事理，要有詳細請求來范例操縱進程?！白儭笔强瑫蛐袝D(zhuǎn)化的關頭，那末，書法真踐中由楷書到行書事實如何變？上面用實例來做印證申明。
一、用筆：變中鋒行筆為諸鋒兼用
“中鋒行筆”千古不容易，楷書特別講究這一點，這也是古代書法各人用筆經(jīng)歷的總結(jié)，古人可依照履行。但在行書的書寫中，因為寫意抒情的需要常常兼用多種筆法，使得筆下的線條變化多端而生出很多情趣來。用中鋒能取得飽滿圓實的、存在坐體感的線條，就像黃庭堅的《松風閣詩帖》那樣，力透紙背、墨如漏痕。側(cè)鋒也是書寫時經(jīng)常用到的，清人朱和羹在《臨池心解》中說：“正鋒取勁，側(cè)鋒取妍。王羲之《蘭亭》與妍處時帶側(cè)筆?！币蚨芍罁?jù)需要時而用側(cè)鋒書寫，也能得到《蘭亭序》那樣的抑揚死姿、妍美非常的效果。除了應用中鋒和側(cè)鋒之外，行書書寫有時還可根據(jù)需要偶然利用偏鋒，以求得異常的后果。
二、運筆：變緩書慢寫為快慢兩可
相比力而言，行與楷的明顯分歧就是書寫時行書運筆的速度快于楷書。就這么一快，使得行書顯示出諸多風韻來。固然，從實用角度看，不快不敷以進步速度，缺乏以提下工作效力；從藝術角度看，書寫速度加快使得線條變化多姿，細細、是曲、枯干、燥潤、濃濃、真假都得以顯露，使人看來有豐碩多彩、賞心悅目的感受。行書的快寫不是相對的，要按照內(nèi)容情節(jié)、憑據(jù)書者適意抒懷的需求靠臨場施展來表示，該緩則慢，當快則快，快慢連系。固然，快寫自不待言，即便是慢寫也比楷書要快很多。
上圖系田蘊章老師楷書，接著看下面的行書：
三、線條：變直線交結(jié)為曲線為主
書法是由線條形成的籠統(tǒng)藝術，它經(jīng)由過程一成不變的線條來傳情達意。恰是由于線條的幻化無量，才使得書法藝術揭示出無限的魅力。常常有這樣的情形，當我們面臨一幅大草佳作時，底子不意識此中的某些字，但仍舊看得津津樂道而不忍離去。何以？不熟悉字是因為寫得過草而不容易識別，不熟悉而看得不肯拜別是由于線條的魅力太大，線條太美好了?？瑫木€條相對簡略，點、橫、豎、撇、捺，橫仄豎直撇捺斜，僅此罷了，雖然說方正規(guī)整，但比擬于行書它的變化不大，情趣流露得有限。在楷書向行書轉(zhuǎn)化時，主如果在線條上做文章，把楷書橫平豎直撇捺斜的直線情勢變化為曲直兼?zhèn)涠郧€為主，這除滿意實用的需要而加快書寫速度外，更首要的是尋求線條的多姿多態(tài)，使之流利、活躍、靈動起來，既滿意實用、易識的需要，又知足藝術審美的需要。
顏真卿的《祭侄文稿》（見陜西師范大學出版社2006年版，喬柏梁著《中國歷代碑本賞析手冊》第223頁）被稱為“世界第二行書”，除了內(nèi)容上的可讀性，其線條的天然變化、線條的藝術內(nèi)在據(jù)有主要的比例。拿顏真卿的《祭侄文稿》和《自書告身帖》比擬較，《自書告身帖》規(guī)整不足而生動不足，《祭侄文稿》肅靜嚴厲與靈動并存，多出一些情味來。
四、筆意：變暗為明或明暗適宜
書法藝術講究筆意聯(lián)貫，既體現(xiàn)書寫時的諳練水平，也體現(xiàn)書寫者思想的聯(lián)貫性和運筆時的起承轉(zhuǎn)合。但楷書的筆意多表示為看不見的暗連，行書的筆意跟著書寫速度的加快而顯得外露，既有看不見的暗連，又有看得見的明連。暗連是筆畫間看不見的“意”在潛流，明連是筆劃間看得見的牽絲帶縷。出有筆意明連的楷書顯得清潔爽利無拘束，有了牽絲帶縷（明連）的行書又顯出牽前攜后、相互通知、相互響應的調(diào)和之美和生動多姿、流通委婉的靈動之美。
行書的筆意不盡是明連，有時也浮現(xiàn)為筆斷意連，這就加倍說了然行書的形形色色。蘇東坡的行書是“宋四家”的精采代表，其《黃州冷食帖》（見上海國民美術出版社2004年版，洪丕謨著《點擊中國書法》第182頁）道事兼寫意，它不愧為行書佳構(gòu)的來由有兩點，其一是文辭的美好，其二即是書法藝術的成績，那么，筆意的照應、連接、傳承、暢達就是其藝術成績的主要構(gòu)成部門。以是，由楷書向行書轉(zhuǎn)化的時辰，筆意的施展闡發(fā)情勢或謂如何浮現(xiàn)筆意，那是千萬不行輕忽的。
五、筆順：變固有法例為靈動使用
楷書的書寫極為講究筆順，自古就有可供遵照的筆順規(guī)則來標準楷書書寫。這些劃定規(guī)矩是千百年來書法家們實踐履歷的總結(jié)，非?？茖W。在楷書轉(zhuǎn)化為行書的過程中，有些筆順法則不行改變要繼承服從，有些規(guī)則須應行書書寫的需要而進行變通，變通的條件是隨手順筆、快捷方便，從實用上看，是為了提高書寫速度、提高工作效率，從藝術上看，是為了求很多方面的變化以體現(xiàn)書法情趣。行書筆順的改變要在商定俗成的潛規(guī)矩指點下進行，而不能隨意自創(chuàng)，不然令人看后哭笑不得，有一種“先穿鞋后脫襪”的為難，還給人留下文明本質(zhì)不高的遺憾。
筆者曾親眼目擊一“書法家”寫“黃鶴西樓月，長江萬里情”的豎幅，字的好壞且不去說，單看他寫“樓”字就叫人大跌眼鏡：“樓”的“木”旁一筆實現(xiàn)，從豎畫寫起，鉤畫回行連橫帶撇統(tǒng)籌右點（大要遭到行書“禾”旁短撇起筆一筆書就的開導吧），主體的書寫更是令人啼笑皆非，他先寫“十”字穿插，而后各寫擺布高低的點和撇捺。這類筆順自古無有，雖是首創(chuàng)卻背叛了規(guī)律，犯了大忌。舉此例意在對事不合錯誤人地闡明一個事理：筆順改變弗成隨意，研讀名碑名帖從中尋覓規(guī)范，繼續(xù)傳統(tǒng)，遵照規(guī)矩。自覺借鑒是不答應的，也是沒有前途的。
書思：你看，臨習智永《真草千字文》優(yōu)勢來了，有木有？
六、結(jié)構(gòu)：變結(jié)字復雜為刪繁就簡
楷書書寫時要嚴酷體現(xiàn)文字原型，雖然結(jié)構(gòu)冗雜、書寫費事，但也不能隨便粗簡。而行書的書寫則差別，它可以憑據(jù)文辭內(nèi)容、共同寫意抒懷、利便臨場闡揚而對結(jié)構(gòu)舉行調(diào)解，有時乃至可以刪繁就簡地處置懲罰文字。當然，這也要在商定雅成的劃定規(guī)矩下停止，不成隨便。有了刪加就可以使文字簡約化，書寫速度加快，效率提高，還能使章法規(guī)劃多樣，口角散布公道，疏稀處置適當，并負氣息貫通。前文“五項原則”之第三項“簡約性原則”中所舉的米字“?”和“?”就是對行書柬化結(jié)構(gòu)的最好正文。一樣，結(jié)構(gòu)的簡化不能隨便；別的，也不能一味地尋求簡約而把一切的字都簡化，有時繁簡并存也能顯出別樣情趣來。
七、字形：變方正矜重為儀態(tài)萬方
除少少數(shù)特別結(jié)構(gòu)的文字如“夕”、“一”、“人”等以外，絕大大都楷書的字形都是方方正正的，寫得好，能顯出正經(jīng)、謹嚴之美。行楷（近楷而縱于楷）和楷書一樣，多講究字形的巨細分歧，除書寫速度加快、筆意顯明連帶之外，它基本連結(jié)方正的形態(tài)；而行草（遠草而斂于草）在楷書和行楷的根本上縱筆書寫，加上筆順有所改變、結(jié)構(gòu)有所刪簡、筆意連帶外露，又在章法上講究疏密比較，重在寫意抒情，所以，字形較之楷書出現(xiàn)出不規(guī)整、多形態(tài)，這也是行書的魅力之地點。由此可以必定，楷書向行書轉(zhuǎn)化時，不能受楷書方正字形的影響而跳不出“方正”的窠臼，應當因字成形、知白守烏而力圖變化。有些字可持續(xù)連結(jié)方正形態(tài)，有的字則可呈三角形、五邊形或偶形異狀，盡量地富厚其形。
八、章法：變行列清楚為有列無行
楷書作品在書寫之前就定好方格，每格一字寫成后，橫當作行橫算作列，斜看也有法則，它的美就是工致齊截、松散有度。那么，在楷書向行書轉(zhuǎn)化的時刻，由上向下縱向書寫、先左后左橫向換行時，書寫者需要重點思索縱向諸列之間的氣味貫穿，統(tǒng)籌橫向諸字能否成行、是不是氣味暢通，這是合適“縱有列橫無行”的分行布白之軌則的。王鐸的書法很有代表性，其書以大草見少，行草也有特點。僅以他的《再芝園詩軸》（見枯寶齋1993年版《中國書法選集》卷61第78頁）為例印證之，該作品整幅由三列字加題款組成，行筆的流利、氣概的瀟灑自沒必要道，單看章法布黑，它縱看有列、橫觀無行，縱向氣味領悟使人琳瑯滿目，橫向字字看護相處協(xié)調(diào)，工筆抒懷自然成趣。
當然弗成健忘，還有行楷書的書寫有時與楷書的書寫一樣，既講究縱成列，還要講究橫成行。所以，要按照實踐環(huán)境確定則法結(jié)構(gòu)，寫行楷時分身行與列，寫行草時先顧列后顧行。
以上所說的，筆者經(jīng)由過程研讀名家碑帖并聯(lián)合書寫實踐而堆集的一點心得，也是對行書書寫規(guī)則的扼要演繹，毫不敢說想以此來彌補行書“從有此體以來，未有專論其法”的空缺，只能算作引玉扔磚之舉。若能引發(fā)方家的留意或能對書法學習起到一點參考感化，筆者就稱心滿意了。不當?shù)牡胤?，接待指教?br style="FONT-FAMILY: ">
郭沫若老先生認為：培養(yǎng)中小學生寫好字，不一定要人人都成為書法家，總要把字寫得合乎規(guī)格，比較端正、干凈，容易認。養(yǎng)成這樣的習慣有好處，能夠使人細心、容易集中意志，善于體貼人。草草了事、粗枝大葉、獨行專斷，是容易誤事的。練習寫字可以逐漸免除這些毛病。
此外，據(jù)專家研究表明，3-12歲是人形成良好行為的關鍵期，12歲以后，孩子已逐漸形成許多習慣，新習慣要想扎下根來就難多了。所以，我們必須從小學抓起，培養(yǎng)他們的良好的書寫習慣。
糾正學生的一些不良習慣
2001年頒發(fā)的《全日制義務教育語文課程標準(實驗稿)》中要求“能正確工整地書寫漢字; 關注學生寫字的姿勢與習慣，重視書寫的正確、端正、整潔”。
現(xiàn)在的小學生的寫字姿勢握筆姿勢普遍不正確。某市城區(qū)的一所小學中，五年級的一個班里，全班57個學生，有39個學生執(zhí)筆方法和寫字姿勢都不正確。學生寫的字，歪歪扭扭，潦潦草草，大小不勻，有的簡直不像樣。如此下去，學生便會養(yǎng)成不良的書寫習慣，出現(xiàn)近視、斜肩、駝背、脊椎彎曲等現(xiàn)象，嚴重影響身心健康，影響一生的發(fā)展。除字體潦草、書寫姿勢不正確、握筆方式不正確之外，還存在著許許多多影響兒童身心健康，影響兒童養(yǎng)成良好書寫習慣的錯誤書寫習慣。為什么現(xiàn)在的小學生也普遍出現(xiàn)了一些所謂的“四只眼”，或許可以從中得到一些啟示。
練字能祛病健身
古人云：寫書用于養(yǎng)心愈病，君子樂之。陸游有詩言：一笑玩筆硯，病休萬知輕。這就是說，練字作為一種高雅的藝術愛好，能便你在揮毫中自得其樂。人在練字時"不思聲色，不思得失，不思榮辱，心無煩惱，形無勞倦"，軀體和精神放松，大腦處于低興奮狀態(tài)，運筆使氣力相生，精神專注，合于循體之規(guī)，對機體起到調(diào)節(jié)、修復等作用推遲或延綏腦的老化。
練字是心靈的洗滌劑
美國心理學家指出，練字能給人以振奮、激昂相向上的力量。俗話說，養(yǎng)身要動，養(yǎng)心要靜，練字既有動，又有靜，所以是最好的養(yǎng)生之道。
信息化社會也需要學習書法
信息化社會的來臨使現(xiàn)在的小學生從剛開始學習就步入了少紙、無紙時代。但隨著他們敲擊鍵盤的速度越來越快，小學生的字卻越寫越難看。寫字的好處并不僅僅在于使用，其更大的意義在于，練習寫字的過程，實際上就是陶冶情操、培養(yǎng)審美能力、提高文化修養(yǎng)的過程。
在中國古代教育中，書法可以說是讀書人必修而且要修好的一門課。中國文化博大精深、源遠流長;而中華文化的發(fā)展與書法藝術不可分割。因為文化的流傳依賴于文字這個載體，而中國漢字的發(fā)展史其實就是書法的歷史。
練書書法的成本不高
練習書法只需要準備：筆、墨、紙、硯就可以了，而且它的要求性不高，一般的就可以了，在文具店都有得賣，幾塊或十幾就可以買到。
學習書法可以使學生增強民族自豪感、自信心
書法的基礎是漢字。把文字書寫發(fā)展成一門獨立獨特的藝術，是漢字特有的功能，也是中華民族的偉大創(chuàng)造。我國書法藝術早在一千多年前就影響了日本、韓國等國家，在那里同樣形成了重視漢字書法藝術的文化傳統(tǒng)，這也是中華民族對人類文化發(fā)展的一大貢獻。學習書法，了解它在歷史文化及人類發(fā)展史上的巨大貢獻，民族的自豪感、自信心和自信力會油然而生。
學習書法可以激發(fā)學生對我國勞動人民的尊重之心
書法藝術史是同我國社會發(fā)展史，包括經(jīng)濟史、科技史、文化史等，緊緊聯(lián)系在一起的。書法藝術的每一進步、每一創(chuàng)新、每一成果，都是當時勞動人民和藝術家智慧和創(chuàng)造力的體現(xiàn)。人們熟知的文房四寶成為后來書法藝術離不開的最重要的工具和載體。但紙墨筆硯形成的巨大產(chǎn)業(yè)，其技術的嫻熟和不斷提高，同樣具有很高的科技和工藝技術含量，成為我國經(jīng)濟、科技文化發(fā)展水平的重要標志。用好的宣紙徽墨寫的書法作品可保存千年，這是現(xiàn)代常用的紙墨不能比擬的。書法是藝術，支撐這個藝術的物質(zhì)產(chǎn)品，是我國勞動人民用智慧汗水創(chuàng)造的成果。
古今書法家的人格、人品可以成為學生的做人楷模
中國書法藝術的精神內(nèi)涵，同中國歷史發(fā)展中展現(xiàn)的民族氣節(jié)、民族精神是完全一致的。書品如人品，書格如人格。古人重視書品、人品結(jié)合，崇尚德藝雙馨?！叭酥赜跁埛瞧淙?，雖工不貴”。好的書法，首先是人格魅力的表現(xiàn)，其次才是作品本身的美。只是字寫得好算不上書法家。凡是流傳下來的被后人稱道的書法家，大都具有高尚氣節(jié)、壯偉人格和美好德操，他們的書法作品和他們的人品、人格，同時被人民喜愛、肯定和頌揚。如人們喜愛顏書，不僅因為字好，更看重他的人格。顏真卿立朝為官，剛正不阿，敢于秉義直諫，在奸臣排擠之下，更顯其英烈言言，如嚴霜烈日。
學生在學習書法中，既以這些書法家的字為學書楷模，又以他們的人格為做人榜樣，學習和發(fā)揚他們身上體現(xiàn)出來的民族精神、民族氣節(jié)。
書法的書寫內(nèi)容可以成為最簡潔而豐富的精神營養(yǎng)
書法作品字要好，內(nèi)容也要好。書法作品的內(nèi)容，除了尺牘碑銘等專門用途的之外，多數(shù)是好詩好句、格言警語。毫無疑問，書法作品都會選取積極向上的勵志勵行的美好詩文。
書法藝術可以引導我們做人做事
書法藝術的哲學美學原則，與做人做事的原則是相承相通的。學習書法可以啟迪人怎樣更好地做人做事。中國哲學強調(diào)陰陽對立統(tǒng)一，兩極協(xié)調(diào)中和，由此派生出有無相生、剛?cè)嵯酀?、高下相傾、斜正相倚、前后相隨、難易相成等哲學概念。將此運用于書法藝術，同樣也是做人做事的藝術。中國傳統(tǒng)文化講中庸之道，過猶不及，執(zhí)其兩端而取其中;講重為輕根，靜為躁君;強調(diào)做人要厚重誠實、寧靜致遠;處事要思考全面，處理好上下左右、前后、遠近、長短、深淺、快慢、巧拙、形實、文質(zhì)、宏中微觀等各種關系。這些是做人的藝術，也是書法藝術的要求?！肮すふ麑懽?，堂堂正正做人”。從學習書法中，可以更好地體會和掌握做人藝術。
普及書法水平是民族素質(zhì)的一個重要標志
對中華民族來說，書法水平是民族文化素質(zhì)的一個標志，也是教育質(zhì)量的一個標志。一個中國文化人，至少應該會說中國話、會寫中國字，并且盡量說好中國話、寫好中國字。書法教育是中國傳統(tǒng)教育的基本功和必修課，其中蘊含著德育、智育、體育、美育等各項元素，可以促進各科學習和學生的全面發(fā)展。
為將來的全面發(fā)展打下良好的基礎
中國書法已有三千多年的歷史，是古人聰明和智慧的結(jié)晶，是我們的祖先留給我們的一筆巨大的寶貴財富，是我國獨有的一門藝術。教育部早已將其列為中小學生的一門必修課。作為青少年素質(zhì)教育的一項重要內(nèi)容，可以從小培養(yǎng)孩子的藝術素養(yǎng)，陶冶高尚的情操，提高文化素養(yǎng)，為將來的全面發(fā)展打下良好的基礎。
促進少兒大腦的生長發(fā)育，開發(fā)智力，培養(yǎng)高智商的人才
少兒在學習書法的過程中，主要是動手，尤其是訓練手指、手腕和手臂的動作，達到協(xié)調(diào)性和靈活性。這些動作靠大腦指揮，經(jīng)常有規(guī)律地訓練，對促進大腦的生長發(fā)育十分有益。少年兒童正值生長發(fā)育的高峰期，12歲時大腦發(fā)育已基本接近成人。在此之前，抓住這個大腦發(fā)育的黃金時期學習書法，對促進少兒大腦的生長發(fā)育，開發(fā)智力，培養(yǎng)高智商的人才非常必要。這一點往往被很多家長忽視 。
有益于意志的鍛煉
學習書法需要耐心細致，持之以恒。對于接受文化知識教育的少年兒童來說，通過書法學習，可以逐步養(yǎng)成細致耐心、自覺認真的良好學習習慣，同時有益于意志的鍛煉，進而促進文化課的學習。
參加書法比賽
參加書法比賽一個是對自己平時練習書法有個督促作用，二是能增加經(jīng)驗交流，知道知道自己的水平在哪一階段，還可以得到別人的指導，從而避免使自己多走彎路. 從而獲得名譽、知識、金錢等精神上的滿足。
寫書法，能做到這樣最好 1.八面出鋒。借助于八面出鋒，自然顯出墨色濃淡，濕中有干，干中有濕，濃中有淡，淡中有濃，變化千萬，使作品富有節(jié)奏感。 2.剛?cè)嵯酀?/span>剛力---鐵劃銀鉤(粗)：柔力---行云流水(細)。 3.惜墨如金。楷書要求蘸一次墨寫一個字，甚至數(shù)字；行草一筆寫3-5字，每筆結(jié)束筆毛復原，要求紙上調(diào)鋒。 4.豁然開朗。留白處有寬有窄，寬處給人以忽然開朗之感。藝術是制造矛盾，到解決矛盾的過程。 5.中側(cè)并用。中鋒得法立骨，側(cè)鋒得勢求變。中鋒是理性的要求，是書法審美的核心所在；側(cè)鋒是情性的化身，是書法通神的手段。 6.深思熟慮。創(chuàng)作前要深思熟慮，反復推敲，做到“胸有成竹”。 7.一氣呵成。書法是感情的流露，不是技巧的表現(xiàn)。要在身體與心情皆好的狀態(tài)下寫字。書寫時隨意揮灑，一氣呵成。 8.錯落有致。一般情況下，作品的行距要寬，字距要緊。字忌并列，要錯開。節(jié)數(shù)間有空隙，排列組合要有節(jié)奏，大小字參差，突出中間書眼。 9.筆情墨趣。書法是無聲的音樂，無形的舞蹈。求變化中有呼應，使整體和諧，有強烈的節(jié)奏和視覺沖擊力。用好拙筆，用略慢，動中有靜，寫出墨趣。 10.重視貫氣。書法的氣，是指點劃與不同字之間的呼應，字與字之間的趨向。
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