圖為微博網友發(fā)布的現(xiàn)場圖。來源：@三峽日報
本網訊（實習生周燕瓊、通訊員汪勤）昨日，國內首個大型端午習俗圖片展亮相屈原故里秭歸縣，集中展出了湖北黃石、湖南汨羅、浙江嘉興、北京延慶、臺灣彰化等全國42個地區(qū)的代表性端午習俗。
此次展覽由文化部發(fā)文向全國各地征集，于5月30日至6月2日在秭歸屈原祠至屈原故里牌坊之間集中展示，共制作展板80余塊。安徽黃山的跳鐘馗舞、鐘馗除妖、鐘馗嫁妹習俗，廣西靖西壯族傳統(tǒng)藥材貿易與節(jié)慶融合的端午習俗，黑龍江五大連池地區(qū)藥泉聚會敬神祈福的習俗等，都吸引了不少游客觀看。
據(jù)介紹，圖片展將在秭歸縣博物館長期展出，歡迎廣大市民前往參觀。
海峽兩岸屈原后裔齊聚秭歸 屈原祠里共祭先祖
http://www.cn3x.com.cn/ 發(fā)表時間： 2014-05-31 08:00:58 來源：
三峽宜昌網—三峽日報 編輯：劉小凡
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圖為微博網友發(fā)布的現(xiàn)場圖。來源：@三峽日報
本網訊（記者孫曉陵、通訊員董蕾）5月30日，在屈原故里秭歸，來自秭歸萬古寺村屈氏后裔代表和臺灣彰化屈家村屈氏后裔代表，齊聚屈原祠，祭祀共同的先祖屈原。
上午10時30分，祭祀儀式正式開始。兩岸屈氏后裔手托裝有豬頭、五谷、花草、水果等各類祭品的器皿，列隊進入屈原祠。在鑼鼓聲中，屈氏后裔及其他民眾代表沿著青石板臺階，一步步走進屈原祠大殿，來到屈原雕像前?！皻q逢甲午，節(jié)屆端陽。龍舟競渡，粽艾飄香。天下屈氏，尋根詩鄉(xiāng)。敬吊吾祖，思接蒼?！痹谥骷拦俚囊龑?，屈氏后裔面對屈原雕像敬獻祭品、上香、奠酒、跪拜，主祭歌贊，恭讀祭文?！拔业哪赣H也姓屈?！迸_灣屈氏后裔代表團副團長、彰化市寶部里里長莊景德告訴記者，“此次專程來秭歸尋根，心情很激動。在臺灣，每到端午也會舉行祭祀活動，習俗與秭歸差不多，都會包粽子、劃龍舟、掛艾蒿?！彼f，兩岸一家親，希望今后多加強文化交流與合作。
屈家明來自秭歸萬古寺村，是屈原第六十九代后裔，他說：“屈原是屈家人的驕傲，更是中華民族的驕傲。端午祭祀屈原，表達了對先賢的哀思。”他表示，將繼續(xù)弘揚屈原愛國、憂民、求索、創(chuàng)新的精神，期待更多的臺灣屈氏宗親來秭歸走走。
傳承屈原精神 弘揚中華文化
http://www.cn3x.com.cn/ 發(fā)表時間： 2014-05-31 07:49:46 來源：
三峽宜昌網—三峽日報 編輯：劉小凡
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賽龍舟、包粽子，辦詩會、賞習俗，2014屈原故里端午文化節(jié)暨傳統(tǒng)龍舟賽昨日在屈原故里秭歸縣隆重舉行。這是國家文化部、湖北省政府聯(lián)合主辦的文化盛會，是兩岸三地及海外華人的共同節(jié)日，對于促進內陸同港澳臺地區(qū)的文化交流，促進宜昌經濟社會更好更快發(fā)展具有重要的推動作用。
屈原精神大傳承。作為我國第一個偉大的愛國詩人，屈原堅貞不渝的愛國情懷、追求真理的堅韌品格，成為中華民族精神的重要來源，他那“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的千古名句，激勵著一代又一代華夏兒女奮發(fā)向上、砥礪前行。今天，我們繼承和光大屈原的求索精神，就是要以大無畏的勇氣和百折不撓的毅力，在深化改革、擴大開放、加快發(fā)展上銳意進取，攻堅克難，努力擔負起歷史和人民賦予我們的光榮使命。
中華文化大弘揚。世界端午在中國，中國端午看宜昌。楚文化是中華文化的重要組成部分，宜昌又是巴楚文化的發(fā)祥地。生長于斯的屈原，以烈火燎原的熱情、以雄偉瑰麗的想象、以神采飛揚的語言，表達了對理想的執(zhí)著追求、對國家的忠誠熱愛，給華夏文明以豐富的給養(yǎng)，也引領中華文化走向了世界。我們要以端午文化節(jié)為契機，大力弘揚中華傳統(tǒng)文化，努力踐行社會主義核心價值觀，構筑精神高地，建設文化強市。
宜昌形象大提升。作為“世界文化名人”，屈原不僅給中國詩歌以生命的張力，也給峽江兒女以詩意的信仰。得益于屈原的文化引領，宜昌業(yè)已成為詩的沃土，一代又一代的詩人，為弘揚中華詩歌傳統(tǒng)，推動中國詩歌的繁榮與發(fā)展，作出了重要貢獻。有鑒于此，中國詩歌學會將“中國詩歌之城”的崇高榮譽授予了宜昌。從此，詩城宜昌將和三峽宜昌、實力宜昌、美麗宜昌、文明宜昌交相輝映，組成未來宜昌的品牌方陣，引領宜昌快速走向世界。
屈鄉(xiāng)習俗“鬧端午”
http://www.cn3x.com.cn/ 發(fā)表時間： 2014-05-31 08:07:26 來源：
三峽宜昌網—三峽日報 編輯：劉小凡
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昨日的秭歸，喜氣洋洋，人們體會著屈原故里特別的風俗，感受別樣的端午！
稻場上面鬧“端午”
30日，稻場娛樂活動在秭歸鳳凰山屈原廣場熱鬧“開場”。
歡快的音樂響起，女演員穿紅衫，左手握帕、右手執(zhí)扇，輕盈地進場，“后踢步、繡花、整裝、走步子、撲蝶”等來源于生產、生活的動作穿插其中。男演員著藍衫，唱詞說起，“今天又是五月五，我們紀念屈大夫……”厚重的男聲，每句尾音下滑，具有濃郁的山歌風味。
峽江船工號子的表演者之一王祖?zhèn)愖院赖卣f道：“我們這個項目得過好多獎，真是百看不厭！”
你方唱罷我等登場，采蓮船、峽江號子、九子鞭、地花鼓、楊林堂鼓等秭歸特有的民間表演藝術，將整個活動推向高潮。
非遺產品齊“亮相”
首先映入眼簾的是大小不一的“峽江龍舟”模型，“峽江龍舟”多為柚木和上好的杉木制成。先鋪船底，再依次安裝墻板、亮板子、龍骨筋等，建成后上漆畫鱗，上龍頭，點睛下水。按這樣制造龍舟，“峽江龍舟”傳承人鄭祥龍已經做了30年。2007年開始，他嘗試著做出相同工藝縮小版的龍舟模型，模型分大、中、小號。
另一位傳承人彭斌正在現(xiàn)場制作竹蔑產品，坐在板凳上的他手指翻飛，3米多長的篾片在巧手之下很服帖，按照經緯“走”出果盤的形狀。彭斌說：“編織最難的是劃篾片，由粗到細，由細到更細，需要時間的磨練，希望更多的年輕人能夠學習、傳承！”
農家飯菜有“講究”
這里是一方桃源，阡陌交通，田地里一片生機盎然。農家大門敞開，門框上貼著對聯(lián)，對聯(lián)旁邊各掛一束扎好的艾葉。
主人傅承蓉忙著迎接客人們。后院里熱鬧非凡，洗菜、切菜、炒菜、裝盤……雖然忙碌，卻井井有條。五六層蒸籠里正蒸著饅頭和臘肉粑粑，傅承蓉說：“這時候新麥成熟了，白面是最香的時候，一定要做這個！”
不多久的時間，土雞燉蘑菇、鱔魚片、鹽蛋、木姜子腌大蒜等12個菜端上桌，其中有著被秭歸人稱為“五黃”的黃魚、黃瓜、黃鱔、鹽蛋黃、雄黃酒。秭歸民俗專家鄭承志講解起來：“人們認為五月初五為惡月惡日，'毒氣’沖天，于是向大自然尋求保護，以期望用'五黃驅五毒’。”
傳統(tǒng)習俗在“傳承”
鳳凰山下的水府廟，從河南洛陽遠道而來的王利女士忙著跟當?shù)厝罕妼W習包粽子。山上的鄭永清老屋里，68歲的梅云香正在給孫子做虎頭鞋；屋外的人們則忙著給年幼的孩童泡艾葉澡、給年老的長輩用艾葉洗腳。這不，30歲的向女士正忙著給剛滿4歲的兒子李紫豪泡艾水澡。在屈原故里秭歸，有過端午洗艾水澡、涂雄黃酒的習慣，用以驅蟲避邪、祈禱平安，李紫豪剛剛洗完艾葉澡便赤著腳跑到涂雄黃酒的爺爺那里等待，“一涂額頭身體好、二涂肩膀學習好?！敝灰娎蠣敔斶叧呁浚粩嘤邢赐臧~澡的小朋友過來排隊等待。
記者 楊春艷 實習生 周燕瓊
