本期主題

    5月29日至6月2日，“2014屈原故里端午文化節(jié)”在湖北宜昌成功舉辦。這是自2009年端午文化節(jié)“申遺”成功之后，文化部、湖北省政府在宜昌連續(xù)三屆舉辦屈原故里端午文化節(jié)。

    宜昌，不僅是舉世矚目的三峽工程所在地，還是偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的故里。近年來(lái)，宜昌通過(guò)舉辦屈原故里端午文化節(jié)，加強(qiáng)端午文化習(xí)俗保護(hù)和展示，在弘揚(yáng)屈原精神、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面作出許多有益的探索。

    本期《論苑》摘登部分專(zhuān)家學(xué)者、地方領(lǐng)導(dǎo)對(duì)湖北宜昌傳承端午習(xí)俗、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的經(jīng)驗(yàn)、看法和觀點(diǎn)。

不斷增強(qiáng)屈鄉(xiāng)人的自豪感 

    端午節(jié)是我國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)慶之一，是紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的節(jié)日。宜昌作為屈原的故鄉(xiāng)，端午習(xí)俗歷史悠久，端午活動(dòng)別具特色，端午情結(jié)深厚濃郁。2009年以來(lái)，文化部和湖北省政府在宜昌連續(xù)三屆舉辦屈原故里端午文化節(jié)，這對(duì)于弘揚(yáng)屈原精神，傳承中華民族傳統(tǒng)文化，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具有非常重要的意義。

    愛(ài)國(guó)，是一種對(duì)祖國(guó)的強(qiáng)烈和真摯的情感，是一種為祖國(guó)勇于擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)的精神，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。屈原作為中國(guó)歷史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，他畢生為了愛(ài)國(guó)理想而頑強(qiáng)不屈地奮斗，“雖九死其猶未悔”，愛(ài)國(guó)主義精神是屈原精神的核心。近年來(lái)，我們緊緊圍繞“屈子心·愛(ài)國(guó)情”這一主題，舉辦屈原故里端午文化節(jié)，通過(guò)開(kāi)展祭祀屈原、舉辦龍舟賽、誦讀屈原經(jīng)典名篇等活動(dòng)，突出表達(dá)了對(duì)屈原的懷念，對(duì)屈原愛(ài)國(guó)主義精神的推崇。2012年，中央文明辦在我市成功舉辦了“我們的節(jié)日·端午”大型公益展演活動(dòng)，廣大市民積極參加“激情廣場(chǎng)——愛(ài)國(guó)歌曲大家唱”，用歌聲抒發(fā)了人們的愛(ài)國(guó)熱情。同時(shí)，我們還舉辦“傳承端午習(xí)俗，弘揚(yáng)屈原愛(ài)國(guó)精神”校園系列活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)青少年愛(ài)國(guó)主義教育，收到了良好的社會(huì)效果。

    “路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，百折不撓、追求真理的屈原精神穿越千年歷史，薪火相傳，影響著一代又一代中華兒女積極進(jìn)取、奮發(fā)圖強(qiáng)，不斷為中華文明繁榮發(fā)展注入生機(jī)與活力。端午文化節(jié)期間，我們舉辦海峽兩岸屈原文化論壇，邀請(qǐng)兩岸專(zhuān)家學(xué)者研討屈原求索精神。組織編排舞臺(tái)劇《禮魂》、話(huà)劇《求索》等劇目，生動(dòng)講述了屈原探索真理的故事。組織媒體大力宣傳屈原上下求索、鍥而不舍的精神品格，引導(dǎo)全市人民進(jìn)一步解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，在全面深化改革、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式中勇于擔(dān)當(dāng)、開(kāi)拓創(chuàng)新、敢為人先。

    在“邦無(wú)定交、土無(wú)定主”的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，屈原卻對(duì)家鄉(xiāng)故土有著深沉的熱愛(ài)，他對(duì)生于斯、長(zhǎng)于斯的家鄉(xiāng)充滿(mǎn)眷念之情。舉辦屈原故里端午文化節(jié)，就是要引導(dǎo)人們感悟屈原偉大的家國(guó)情懷，讓熱愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)成為人們共同追求的價(jià)值取向。今年在首屆“中國(guó)屈原詩(shī)歌獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)暨端午詩(shī)會(huì)上，我們以“屈原故里·詩(shī)意宜昌”為主題，以“詩(shī)與城”為主要內(nèi)容，以詩(shī)歌朗誦為主要形式，吟誦詩(shī)城，贊美宜昌，贊美家鄉(xiāng)。我們還將舉辦端午文化節(jié)、紀(jì)念屈原與推動(dòng)城市建設(shè)、改進(jìn)市容市貌結(jié)合起來(lái)，切實(shí)讓宜昌靚起來(lái)、美起來(lái)，讓世界了解宜昌、讓宜昌走向世界，進(jìn)一步提升宜昌的美譽(yù)度和知名度，引導(dǎo)全市人民充分感受宜昌發(fā)展成就，不斷增強(qiáng)自尊心和自豪感。

    端午節(jié)是中國(guó)人民世代相傳的重要傳統(tǒng)節(jié)日，辦好端午文化節(jié)，有利于傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。作為世界歷史文化名人屈原的故里，宜昌的端午習(xí)俗歷史悠久、內(nèi)涵豐富、特色鮮明，是我國(guó)端午節(jié)慶活動(dòng)流傳的典型地區(qū)。在今年的屈原故里端午文化節(jié)上，湖北黃石、湖南汨羅、江蘇蘇州等35個(gè)地區(qū)參加了端午習(xí)俗圖片展。秭歸縣還舉辦包粽子、泡雄黃酒、驅(qū)毒去邪、掛艾草、制香袋、艾水沐浴、姑娘回娘家等為內(nèi)容的傳統(tǒng)端午習(xí)俗展演活動(dòng)，充分展現(xiàn)了屈鄉(xiāng)人民的端午習(xí)俗，體現(xiàn)了屈原故里厚重的文化內(nèi)涵。舉辦“根的記憶”——臺(tái)灣屈家故里行活動(dòng)，邀請(qǐng)臺(tái)灣彰化工商界人士、屈家村民來(lái)宜昌開(kāi)展端午文化交流活動(dòng)。同時(shí)，我們還加強(qiáng)屈原文化校本課程開(kāi)發(fā)和屈原文化知識(shí)培訓(xùn)，在全市中小學(xué)開(kāi)展“誦屈原詩(shī)文，育傳統(tǒng)美德”“閱讀經(jīng)典，感悟人生”等主題教育活動(dòng)。通過(guò)體驗(yàn)端午、紀(jì)念屈原，讓中華民族傳統(tǒng)文化深入人心，成為我們豐厚的精神滋養(yǎng)。（湖北省委常委、宜昌市委書(shū)記 黃楚平）

屈原故里與端午文化

    屈原是中國(guó)第一位偉大詩(shī)人，也是被世界人民共同紀(jì)念的文化名人，其愛(ài)國(guó)思想，成為中華民族精神的菁華；其高尚志行，成為中華兒女品格的楷模；其卓絕楚辭，成為中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作的典范。因此，屈原被譽(yù)為中國(guó)的“詩(shī)歌之父”“文學(xué)之祖”，被推尊為中國(guó)的詩(shī)魂、國(guó)魂和民族之魂。屈原投江殉國(guó)后的兩千多年來(lái)，中國(guó)文化精英的成長(zhǎng)、中國(guó)人民大眾的生活，都與屈原密切聯(lián)系在一起。可以說(shuō)，屈原已經(jīng)成為中華民族精神的形象代表、中華民族文化的具體象征。

    古人歌云：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?！倍宋绫臼巧瞎畔让裨谙闹?xí)r分驅(qū)瘟除疫、禳災(zāi)祛害、祈福求康的節(jié)日，在經(jīng)漢至唐的演變過(guò)程中成為了以紀(jì)念屈原為主要活動(dòng)內(nèi)容的節(jié)日，并且“為屈原”的端午習(xí)俗自唐代以來(lái)一直在中國(guó)廣大地區(qū)傳承，的確是世界文化史上的特異現(xiàn)象。端午為屈原，是中國(guó)人民大眾的歷史選擇。屈原主端午，是中華民族精神的持續(xù)光大。因此，年年歡度端午節(jié)，歲歲隆慶端午節(jié)，實(shí)質(zhì)上是展現(xiàn)中華民族文化、傳揚(yáng)中華民族精神。

    民族的節(jié)日文化，是民族的精神家園。保護(hù)文化遺產(chǎn)，人類(lèi)才有賴(lài)以發(fā)展的文化資源。傳承節(jié)日文化，民族才會(huì)一直延續(xù)其文化血脈。中華民族世世代代傳承的節(jié)日習(xí)俗，凝結(jié)著中華民族的精神和情愫，展現(xiàn)出中華民族文化的獨(dú)特性、價(jià)值觀、生命力和創(chuàng)造力。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，保護(hù)文化遺產(chǎn)以維護(hù)世界文化多樣性和人類(lèi)文化生命力，已是國(guó)際社會(huì)的共識(shí)，也成為聯(lián)合國(guó)教科文組織和各國(guó)政府高度重視的偉大事業(yè)。端午與春節(jié)、清明和中秋并稱(chēng)為中華民族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。這四大傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和文化意義，不僅是中國(guó)人民的財(cái)富，也是人類(lèi)共同的財(cái)富。2009年，端午在中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日中，首先由屈原故鄉(xiāng)湖北牽頭，由秭歸、黃石、汨羅、蘇州這三省四地聯(lián)合申報(bào)為“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”而獲得成功。

    成功申報(bào)為世界“非遺”的端午，已不僅是中國(guó)以及受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響的一些鄰國(guó)的節(jié)日，而且成為了全球共同的節(jié)日。舉辦端午文化節(jié)，對(duì)于秭歸，對(duì)于秭歸屬地宜昌及湖北，對(duì)于中國(guó)及世界，都具有不同尋常的意義。

    舉辦端午文化節(jié)，旨在傳承發(fā)展端午文化。端午文化，就是傳統(tǒng)端午節(jié)俗中包含的以紀(jì)念屈原活動(dòng)為中心內(nèi)容，以民間祭賢祀祖、祈福禳災(zāi)、祛病健身等各種習(xí)俗為表現(xiàn)形式，以民眾向往國(guó)家富強(qiáng)安定、社會(huì)和諧公正、生活幸福美好、世人康寧高潔等理想追求為精神實(shí)質(zhì)的文化體系。其文化表現(xiàn)形式是中國(guó)的，其文化內(nèi)蘊(yùn)精神則與全人類(lèi)的理想追求相通合。舉辦端午文化節(jié)，既是傳承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化，也是豐富和弘揚(yáng)人類(lèi)優(yōu)秀文化。

    端午成為世界“非遺”以來(lái)，文化部與湖北省人民政府聯(lián)合主辦的“屈原故里端午文化節(jié)”，已在宜昌舉行了三屆。宜昌成為中國(guó)和世界展示宣揚(yáng)、傳承發(fā)展端午文化最為重要的基地，光榮而顯耀，任重而道遠(yuǎn)！（湖北省屈原研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)屈原學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng) 蔡靖泉）

把端午文化節(jié)辦成“群眾的節(jié)日” 

    端午是紀(jì)念中華詩(shī)祖屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，具有深厚的文化內(nèi)涵。近年來(lái)，屈原故里宜昌按照文化部、湖北省政府要求，連續(xù)舉辦三屆屈原故里端午文化節(jié)，通過(guò)豐富多彩的民俗文化活動(dòng)，讓人民群眾切身貼近傳統(tǒng)文化的根脈，感受到傳統(tǒng)文化的熏陶和教育，達(dá)到了“以節(jié)育人、以文化人”的效果。

    宜昌端午文化活動(dòng)具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，在歷屆屈原故里端午文化節(jié)上，我們堅(jiān)持讓人民群眾唱主角，讓他們更直接、更廣泛地參與文化活動(dòng)全過(guò)程。開(kāi)展了以民間祭祀屈原活動(dòng)、艾葉水洗浴、雄黃酒泡制、端午針線(xiàn)、姑娘回娘家、稻場(chǎng)娛樂(lè)等為內(nèi)容的傳統(tǒng)端午習(xí)俗展演活動(dòng)，融互動(dòng)性、觀賞性、趣味性于一體，吸引了廣大群眾和海內(nèi)外游客的廣泛參與。今年的第三屆端午文化節(jié)，一個(gè)重頭戲便是舉辦首屆“中國(guó)屈原詩(shī)歌獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)暨端午詩(shī)會(huì)，在農(nóng)村、社區(qū)、校園和車(chē)間舉辦豐富多彩的詩(shī)歌活動(dòng)，“讓詩(shī)歌回歸朗誦時(shí)代”，激發(fā)大眾對(duì)詩(shī)祖屈原的緬懷之情和對(duì)詩(shī)歌的濃厚興趣。目前，宜昌秭歸縣成立了騷壇、螢火蟲(chóng)、蘭蕙、楚風(fēng)、樹(shù)蕙、天問(wèn)等20多個(gè)詩(shī)社，發(fā)展會(huì)員1000多人；舉辦端午龍舟賽，各地群眾組成的13支龍舟隊(duì)在三峽大壩前的高峽平湖劈波斬浪，奮勇?tīng)?zhēng)先，吸引了數(shù)萬(wàn)人觀看；5月28日，著名詩(shī)人鄭愁予在三峽大學(xué)舉辦屈原文化講座，原定聽(tīng)眾200人，而聞?dòng)嵡皝?lái)旁聽(tīng)的師生達(dá)到了2000多人，臨時(shí)將講座場(chǎng)所換至體育館……通過(guò)開(kāi)展系列群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)，讓老百姓變“看節(jié)”為“過(guò)節(jié)”，從旁觀者變?yōu)閰⑴c者、體驗(yàn)者，極大地彰顯了端午文化節(jié)的魅力。

    把端午文化節(jié)辦成“群眾的節(jié)日”，收到了弘揚(yáng)中華文化、從傳統(tǒng)文化中汲取豐厚滋養(yǎng)的良好效果。我們舉辦中國(guó)端午習(xí)俗圖片展及屈原故里端午習(xí)俗展演，大力挖掘和展示傳統(tǒng)習(xí)俗中健康自然的生活方式，使群眾在節(jié)日中感受到人與自然和諧共處的生活真諦，潤(rùn)物無(wú)聲地激發(fā)了人們追求美好幸福生活的向往。舉辦端午習(xí)俗及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)研討活動(dòng)，引導(dǎo)市民積極傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，使人們充分領(lǐng)略到傳統(tǒng)習(xí)俗的美好、傳統(tǒng)道德的力量、傳統(tǒng)文化的魅力。開(kāi)展端午龍舟大賽，既表達(dá)了屈鄉(xiāng)人對(duì)屈原的追思，又使群眾在揮槳擊水、浪遏飛舟中體會(huì)到了團(tuán)結(jié)協(xié)作、激情奮進(jìn)的精神力量。舉辦“中國(guó)屈原詩(shī)歌獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)活動(dòng)，著力營(yíng)造詩(shī)意宜昌的濃厚氛圍，引導(dǎo)群眾用詩(shī)歌抒發(fā)情感、謳歌生活、涵養(yǎng)人生，形成對(duì)真、善、美、愛(ài)的價(jià)值追求。舉辦海峽兩岸屈原文化論壇、“根的記憶——臺(tái)灣屈家故里行”等活動(dòng)，增進(jìn)兩岸文化交流，推動(dòng)兩岸人民的相互交往，進(jìn)一步增強(qiáng)了民族凝聚力和向心力。

    舉辦端午文化節(jié)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)就是文化惠民，堅(jiān)持以節(jié)促建，不斷滿(mǎn)足人民群眾精神文化需要，讓群眾在端午文化節(jié)中真正受益。

    我們將舉辦屈原故里端午文化節(jié)與創(chuàng)建全國(guó)文明城市相結(jié)合，大力開(kāi)展市容環(huán)境和公共秩序?qū)ｍ?xiàng)整治，進(jìn)一步提升城市文明程度和市民文明素質(zhì)。以辦節(jié)為契機(jī)，形成倒逼機(jī)制，我們按照“綠、潔、暢、亮、美”的要求，建成和改善了一批交通、城建、旅游、園林等公共設(shè)施，市容環(huán)境明顯改觀，城市形象更加美麗，市民生活幸福指數(shù)進(jìn)一步提升。堅(jiān)持節(jié)儉辦節(jié)原則，大幅壓縮辦節(jié)費(fèi)用，將節(jié)約的資金投入到基礎(chǔ)文化設(shè)施建設(shè)之中，長(zhǎng)江國(guó)際文化廣場(chǎng)、新博物館、奧體中心等文化場(chǎng)館相繼開(kāi)工，為文化強(qiáng)市建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（湖北宜昌市委常委、宣傳部長(zhǎng) 廖達(dá)鳳）

打造傳承端午文化的典型區(qū) 

    秭歸是偉大的浪漫主義詩(shī)人屈原的誕生地。千百年來(lái)，秭歸人民為紀(jì)念屈原形成了獨(dú)特的端午習(xí)俗。吃粽子、喝雄黃酒、掛艾蒿菖蒲、扎香袋、吃鹽蛋和粑粑、稻場(chǎng)娛樂(lè)、劃龍舟、辦詩(shī)會(huì)。這些習(xí)俗形成于先秦，發(fā)展于漢末魏晉，興盛于唐，一直保持到現(xiàn)在?！澳晷《宋绱蟆保陲鰵w過(guò)端午的熱鬧程度勝過(guò)春節(jié)，端午節(jié)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月，要過(guò)“頭端午”“大端午”“末端午”三個(gè)端午，整個(gè)五月都飄滿(mǎn)粽子和艾葉的清香，寄托著對(duì)屈原的無(wú)限追思。2009年，秭歸屈原故里端午習(xí)俗，被納入聯(lián)合國(guó)教科文組織“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，從此，我們開(kāi)始了建設(shè)傳承端午文化典型區(qū)的探索和努力。

    對(duì)于秭歸來(lái)說(shuō)，屈原文化與端午文化密不可分。端午文化的重要內(nèi)容是龍舟競(jìng)渡、端午詩(shī)會(huì)等民俗，這些民俗都根植于民間。秭歸成立了屈原文化研究會(huì)，專(zhuān)門(mén)研究屈原文化和端午民俗，開(kāi)展普及工作，整理屈原文化史料；成立了秭歸龍舟協(xié)會(huì)，專(zhuān)事研究龍舟文化，組織很多龍舟隊(duì)，能在江上競(jìng)渡者成千上萬(wàn)；成立了20多家詩(shī)社，其中“三閭騷壇”誕生于屈原出生地樂(lè)平里，有400多年的歷史，是現(xiàn)存最古老的詩(shī)社了。秭歸已舉辦了三屆“屈原杯”全國(guó)詩(shī)歌大賽，每次都在端午節(jié)頒獎(jiǎng)。

    自2010年始，屈原故里端午文化節(jié)上升為由文化部和湖北省人民政府主辦，每?jī)赡暝陲鰵w舉辦一次。海內(nèi)外知名人士、詩(shī)人、屈學(xué)專(zhuān)家、端午文化研究學(xué)者也都相聚秭歸，紀(jì)念屈原、體驗(yàn)端午。

    秭歸與臺(tái)灣的學(xué)者建立了廣泛的聯(lián)系，多次在端午節(jié)期間舉辦海峽兩岸屈原文化和端午文化論壇，推出了系列研究文章，還邀請(qǐng)臺(tái)灣著名詩(shī)人余光中、鄭愁予等參加屈原故里端午詩(shī)會(huì)，余光中創(chuàng)作出了名揚(yáng)海內(nèi)外的長(zhǎng)詩(shī)《秭歸祭屈原》。臺(tái)灣彰化與秭歸縣長(zhǎng)期友好往來(lái)，形成慣例，每年端午節(jié)前夕，秭歸縣都要組織人員到彰化屈家村開(kāi)展屈原文化交流活動(dòng)，端午節(jié)期間，彰化屈家村也組織屈氏人家參加屈原故里端午文化節(jié)系列活動(dòng)，兩地共同在屈原祠舉行屈氏后裔祭祀屈原活動(dòng)。秭歸還與彰化市聯(lián)合舉辦了“詩(shī)歌的太陽(yáng)”大型詩(shī)歌朗誦會(huì)。這些活動(dòng)引起各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，湖北省委省政府主要領(lǐng)導(dǎo)都分別到彰化屈家村參加活動(dòng)?，F(xiàn)在，秭歸正在成為海峽兩岸紀(jì)念屈原的目的地、傳承端午文化的典型區(qū)。（湖北宜昌秭歸縣委書(shū)記 劉曉華）

宜昌：令人向往的詩(shī)歌之城

    宜昌，長(zhǎng)江之濱的一座詩(shī)意與夢(mèng)境駐足的城市。

    她一頭牽著漢語(yǔ)詩(shī)歌的遠(yuǎn)古源頭，一端指向詩(shī)意盎然的未來(lái)。

    宜昌是偉大詩(shī)人屈原的故里，大美三峽捧出的明珠。一部《離騷》以其千年不朽的才藻艷逸，浸潤(rùn)著這片瑰奇的詩(shī)土；一代又一代詩(shī)人，李白、杜甫、白居易、歐陽(yáng)修、蘇軾、陸游等，都曾在這里憑江借浪，揮毫潑墨，留下千古絕唱。詩(shī)仙李白曾在這里深情高歌，留下“山隨平野盡，江入大荒流”的贊嘆；詩(shī)圣杜甫曾在這里流連吟詠，留下“杖藜登水榭，揮翰宿春天”的華章。

    上個(gè)世紀(jì)五六十年代，宜昌曾經(jīng)誕生過(guò)一批在全國(guó)享有盛譽(yù)的詩(shī)人，如習(xí)久蘭、黃聲笑、劉不朽、隋景尼等。農(nóng)民詩(shī)人習(xí)久蘭，以《大山里的歌》引起文壇的矚目，工人詩(shī)人黃聲笑，以《我是一個(gè)搬運(yùn)工》影響全國(guó)。上世紀(jì)八九十年代，以南野、姚永標(biāo)、張永久為代表的朦朧詩(shī)群嶄露頭角，抒寫(xiě)出一個(gè)理想主義年代的詩(shī)歌畫(huà)卷。

    進(jìn)入21世紀(jì)，詩(shī)城宜昌再度煥發(fā)青春活力，本土詩(shī)群不斷壯大，形成了以劉波、周立榮、毛子、柳向陽(yáng)等為代表的具有影響力的詩(shī)人部落。2011年，詩(shī)人、評(píng)論家劉波獲得“詩(shī)選刊年度評(píng)論家獎(jiǎng)”，2012年周立榮創(chuàng)作的《巴土戀歌》榮獲中宣部“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”。他們的作品贏得聲譽(yù)，將宜昌的詩(shī)歌推向了一個(gè)新的高度。

    走近宜昌，就是走近詩(shī)歌里的城。無(wú)論是喧囂鬧市，還是僻靜鄉(xiāng)間，你總會(huì)與詩(shī)歌不期而遇——既有“宜昌新詩(shī)學(xué)會(huì)”“三峽詩(shī)詞學(xué)會(huì)”等市級(jí)社團(tuán)，還有屈原故里的“騷壇”“天問(wèn)”等民間詩(shī)社，它們把觸角延伸到社區(qū)、學(xué)校、鄉(xiāng)村基層，常年堅(jiān)持開(kāi)展活動(dòng)，撒播詩(shī)意的種子，澆培著詩(shī)歌的苗裔。

    千萬(wàn)道目光注視著今日宜昌，她穿越時(shí)光隧道，告慰詩(shī)祖先賢；她擁抱五湖四海，聚焦夢(mèng)境家園。

    2014年，為彰顯宜昌在促進(jìn)中國(guó)詩(shī)歌繁榮上作出的特別貢獻(xiàn)，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)授予其“中國(guó)詩(shī)歌之城”稱(chēng)號(hào)。

    2014年端午節(jié)期間，中國(guó)詩(shī)歌最高規(guī)格的權(quán)威獎(jiǎng)項(xiàng)“中國(guó)屈原詩(shī)歌獎(jiǎng)”，在屈原故里舉辦了盛大的頒獎(jiǎng)儀式。鄭愁予、李瑛、王家新、西川、雷平陽(yáng)、朵漁、宋子江等當(dāng)代最具影響力的詩(shī)人們蒞臨宜昌，吹響了中國(guó)詩(shī)歌最盛大的集結(jié)號(hào)。

    宜昌，令人向往的詩(shī)歌之城，在實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)的征途中，她在展望，在傾聽(tīng)，在生生不息的創(chuàng)造中揮寫(xiě)著她宏大的抒情與敘事……（中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng) 曾凡華）

    （本報(bào)記者夏靜、光明網(wǎng)記者張晶整理）