太和五年十月中，半夜時(shí)，舍外有疾呼傳緘書(shū)者，某曰：“必有異，亟取火來(lái)。”及發(fā)之，果集賢學(xué)士沈公子明書(shū)一通，曰：“吾亡友李賀，元和中，義愛(ài)甚厚，日夕相與起居飲食。賀且死，嘗授我平生所著歌詩(shī)，雜為四編，凡千首。數(shù)年來(lái)，東西南北，良為已失去。今夕醉解，不復(fù)得寐，即閱理篋帙，忽得賀詩(shī)前所授我者。思理往事，凡與賀話(huà)言、嬉游，一處所，一物候，一日夕，一觴，一飯，顯顯焉無(wú)有忘棄者，不覺(jué)出涕。賀復(fù)無(wú)家室子弟，得以給養(yǎng)恤問(wèn)，嘗恨想其人，詠其言。子厚于我，與我為賀集序，盡道其所來(lái)由，亦少解我意。”某其夕不果以書(shū)道不可，明日，就公謝，且曰：“世謂賀才絕出于前。”讓。居數(shù)日，某深推公曰：“公于詩(shī)為深妙奇博，且復(fù)盡知賀之得失短長(zhǎng)。今實(shí)敘賀不讓?zhuān)夭荒墚?dāng)公意，如何？”復(fù)就謝，極道所不敢敘賀。公曰：“子固若是，是當(dāng)慢我?！蹦骋虿桓覐?fù)辭，勉為賀敘，終甚慚。
賀，唐皇諸孫，字長(zhǎng)吉。元和中，韓吏部亦頗道其歌詩(shī)。云煙綿聯(lián)，不足為其態(tài)也；水之迢迢，不足為其情也；春之盎盎，不足為其和也；秋之明潔，不足為其格也；風(fēng)檣陣馬，不足為其勇也；瓦棺篆鼎，不足為其古也；時(shí)花美女，不足為其色也；荒國(guó)陊殿，梗莽丘壟，不足為其恨怨悲愁也；鯨呿鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。蓋騷之苗裔，理雖不及，辭或過(guò)之。騷有感怨刺懟，言及君臣理亂，時(shí)有以激發(fā)人意。乃賀所為，得無(wú)有是？賀能探尋前事，所以深嘆恨古今未嘗經(jīng)道者。賀生二十七年死矣，世皆曰：“使賀且未死，少加以理，奴仆命《騷》可也。”
賀死后凡十有五年，京兆杜牧為其敘。
太和五年十月中旬，半夜的時(shí)候，屋外有大聲叫喊著送書(shū)信的人，杜牧說(shuō)：“一定有特別的情況，快拿火來(lái)！”等到打開(kāi)信件，果然裝有集賢殿學(xué)士沈子明的一封信，上面寫(xiě)道：“我的故友李賀，元和年間，和我友愛(ài)甚深，從早到晚在一起生活。李賀將死的時(shí)候，曾把生平所寫(xiě)的詩(shī)歌交付給我，編為四編，總共二百三十三首。幾年來(lái)我四處奔波，確實(shí)以為已經(jīng)失去了；今晚酒醒后，不再能夠入睡，就閱讀整理書(shū)箱，忽然找到李賀先前交給我的詩(shī)歌。追思往事，凡是與李賀一起交談一起游玩，某一個(gè)地方、某一個(gè)景象、某一白天某一夜晚，每一次飲酒每一次吃飯，清清楚楚地沒(méi)有絲毫的遺忘舍棄，（想起這些）我情不自禁流下了眼淚。李賀又沒(méi)有妻子兒女兄弟，能夠按時(shí)供養(yǎng)體恤慰問(wèn)。曾經(jīng)在遺恨中追想他的為人，吟誦品味他的詩(shī)文！您和我感情深厚，替我給李賀的集子作序，全部說(shuō)出他的詩(shī)的來(lái)龍去脈，也許稍稍寬慰我對(duì)李賀哀思的情意?！碑?dāng)天晚上我不能用書(shū)信表明我不能寫(xiě)序，第二天到沈公處推辭，并說(shuō)：“世人說(shuō)李賀的才華遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出前人?！敝t讓的過(guò)了幾天，我竭力推讓說(shuō)：“您對(duì)于詩(shī)的研究深刻奇妙廣博，并且又完全了解他的長(zhǎng)短得失。現(xiàn)在讓我為李賀的詩(shī)作序而我不辭讓?zhuān)欢ú荒芊Q(chēng)您的心意，怎么辦？”再次推辭，極力表示自己不敢為李賀的詩(shī)作序。沈公說(shuō)：“您像這樣堅(jiān)持，這就是怠慢我?！蔽乙虼瞬桓以偻妻o，勉強(qiáng)為李賀詩(shī)作序，始終感到很慚愧。
李賀，唐王朝眾多子孫中的一個(gè)，字長(zhǎng)吉。元和年間，韓愈也非常稱(chēng)道他的詩(shī)歌。云煙連綿，不足以表現(xiàn)他詩(shī)歌的姿態(tài)；河水遙遠(yuǎn)，不足以表現(xiàn)他詩(shī)歌的才情；春意盎然，不足以表現(xiàn)他詩(shī)歌的溫和；秋日爽朗，不足以表現(xiàn)他詩(shī)歌的風(fēng)格；風(fēng)中的桅桿上陣的戰(zhàn)馬不足以表現(xiàn)他詩(shī)歌的勇氣；瓦制的棺木刻有小篆的銅鼎不足以表現(xiàn)他詩(shī)歌的古樸；艷花美女不足以表現(xiàn)他詩(shī)歌的色彩；荒涼的國(guó)家廢棄的偏殿，枯木丘墳不足以表現(xiàn)他詩(shī)歌怨恨悲涼的情感；巨鯨鰲躍、牛頭鬼卒、人身蛇首不足以表現(xiàn)他詩(shī)歌的虛無(wú)縹緲、荒誕奇異。大概是《離騷》的繼承者吧，說(shuō)理上也許比不上屈原，在言詞上或許能超過(guò)它。《離騷》對(duì)君臣治亂有諷諭作用，有指責(zé)怨恨，說(shuō)到君臣治亂之跡，時(shí)時(shí)有激發(fā)人心的感慨。只是李賀的詩(shī)歌，恐怕有沒(méi)有這些呢？李賀探尋以往的歷史典故，這就是他深深的感慨古今不曾有“經(jīng)道”之人的原因，如《金銅仙人辭漢歌》《補(bǔ)梁庾肩吾宮體謠》。抒發(fā)表達(dá)的情感不依據(jù)于已有的筆墨史實(shí)，往往從前事中生發(fā)開(kāi)去，因此也不能深知了。李賀活了二十七年就死了！世人都說(shuō)：假使李賀不早死，詩(shī)歌上稍稍加一點(diǎn)說(shuō)理，就可以稱(chēng)《離騷》為奴仆了。
李賀死后十五年，京兆杜牧為他的詩(shī)作序。
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