約翰·杜威(1859—1952)，是20世紀(jì)美國(guó)著名的哲學(xué)家、教育家和心理學(xué)家，美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)的著名代表。1925年，杜威的《經(jīng)驗(yàn)與自然》一書在美國(guó)出版，這本書是他實(shí)用主義哲學(xué)思想的代表作之一。
1859年10月20日，約翰·杜威出生在美國(guó)佛爾蒙特伯林頓。杜威家世代務(wù)農(nóng)，到杜威父親時(shí)才改營(yíng)雜貨鋪和小酒館。到就學(xué)年齡時(shí)，杜威進(jìn)了公立學(xué)校，并靠獎(jiǎng)學(xué)金進(jìn)入大學(xué)。1879年，杜威畢業(yè)于佛爾蒙特大學(xué)。1882年底，杜威從他姨媽那里借了500美元，動(dòng)身到新開設(shè)的約翰·霍普金斯大學(xué)去攻讀博士學(xué)位。
在杜威當(dāng)研究生期間，他遇到了對(duì)他后來(lái)的思想發(fā)展和人生經(jīng)歷產(chǎn)生重大影響的莫里斯。莫里斯是來(lái)自密芝根大學(xué)的訪問(wèn)學(xué)者。杜威在他的影響下，準(zhǔn)備寫一本《工具邏輯原理》。這本書后來(lái)雖沒(méi)有寫成，但已預(yù)示了日后杜威工具主義理論的萌芽。1884年，杜威以題為《康德的心理學(xué)》的論文獲博士學(xué)位。同年，莫里斯為杜威在密芝根大學(xué)謀到一個(gè)講師職位，杜威從此完全打破了家庭的職業(yè)傳統(tǒng)，開始了他的哲學(xué)家生涯。
杜威在密芝根大學(xué)執(zhí)教期間，與他班上的一個(gè)女學(xué)生，即后來(lái)成為職業(yè)教育家的愛里絲結(jié)了婚。愛里絲性格開朗，她幫助杜威克服了怕見陌生人的羞怯癥。這對(duì)于杜威后來(lái)將興趣擴(kuò)及社會(huì)和教育問(wèn)題很有益。
1894年，芝加哥大學(xué)聘請(qǐng)他去擔(dān)任把教育學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)合為一系的系主任。1896年他創(chuàng)建了教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)學(xué)?！磐W(xué)校;1899年他第一本有廣泛影響的教育著作《學(xué)校和教育》出版，這使杜威儼然成為一名重要的教育家。在芝加哥大學(xué)期間，亦是杜威同早期黑格爾主義思想徹底決裂，開拓其工具性理論的時(shí)期。1903年，在芝加哥大學(xué)建校10周年時(shí)，杜威和哲學(xué)系的同事出版了《邏輯理論研究》一書，實(shí)用主義哲學(xué)代表人物詹姆士當(dāng)即發(fā)表評(píng)論，稱此書標(biāo)志著哲學(xué)中一個(gè)新流派——“芝加哥學(xué)派”的誕生。
1904年，杜威轉(zhuǎn)到哥倫比亞大學(xué)擔(dān)任教授。這時(shí)正值美國(guó)哲學(xué)界盛行實(shí)在論思潮時(shí)期，杜威感到在新的智力條件之下，有必要重新思考他的哲學(xué)思想。這種思考的結(jié)果，導(dǎo)致杜威一系列重要著作的發(fā)表。發(fā)表于1925年的《經(jīng)驗(yàn)與自然》就是其中之一。在這些重要論著中，杜威工具主義色彩的實(shí)用主義思想得到完整的表述。杜威是繼皮爾土和詹姆士之后實(shí)用主義哲學(xué)最著名的代表，其工具主義是以彌補(bǔ)詹姆士的經(jīng)驗(yàn)主義的不足而聞名于世的。
作為一位哲學(xué)家、教育家和作家，杜威獲得了很高的聲譽(yù)。他還廣泛地參與各種社會(huì)活動(dòng)。他曾致力于組織第三大黨，并在1929年出任華盛頓的人民院外活動(dòng)集團(tuán)的領(lǐng)袖。由于杜威的言行從內(nèi)容到形式都反映了美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的需要，因而備受他們的青睞和尊敬。
聯(lián)系客服
