公元前525年，波斯帝國國王岡比西斯率軍征服古埃及，后又征服努比亞。公元前522年，波斯國內爆發(fā)高墨達政變，而岡比西斯在歸國途中突然死亡，從此他的死因便成了一個謎。
一代暴君岡比西斯
公元前529年，波斯王居魯士在與馬薩革泰人作戰(zhàn)時殞命，岡比西斯子承父業(yè)繼任波斯帝國的王位。岡比西斯是一個暴君，加之他還患有癲癇病，就更顯得瘋狂了。
公元前525年，岡比西斯攻下了古埃及首都孟菲斯，生擒活捉了埃及法老。岡比西斯為了顯示勝利者的威風，在占領孟菲斯之后，特別舉行了一個慶祝勝利的儀式。他還把埃及的法老及其大臣們集中在城外的一塊空地上，迫使法老和大臣們的女兒們全部穿上奴隸的衣服，強迫她們提著水桶去打水。這些養(yǎng)尊處優(yōu)的公主、小姐們不堪忍受羞辱，哭喊著從她們的父親面前經過。埃及法老和大臣們見女兒信受到如此的折磨，心里非常難過，卻又無能為力，不禁也失聲痛哭。一時間，哀號聲此起彼伏，場面異常凄慘，連一些波斯士兵也開始同情他們，而岡比西斯卻在一旁看得興高采烈，哈哈大笑。
在埃及的這段期間，岡比西斯曾率大軍向努比亞發(fā)動進攻，但出師不利，無功而返?；氐桨＜昂螅瑢任魉沟陌d癇病又開始發(fā)作，終日情緒暴躁，喜怒無常。
公元前522年，岡比西斯從埃及返回波斯，在歸途中他突然身亡。岡比西斯是怎樣死亡的？死亡的原因是什么？他又在哪里死亡？到現(xiàn)在仍然無人能說清。
岡比西斯的死與“阿庇斯”有關
古埃及人認為，岡比西斯是遭到神的“報復”才丟了性命的。因為岡比西斯刺死了古埃及的神?！鞍⒈铀埂?。古代埃及人信奉多神崇拜，在他們看來牝牛（母牛）是屬于阿庇斯神的。在以農業(yè)為主的古埃及人心目中，阿庇斯是最偉大的一位神，古埃及人在舉行最隆重的節(jié)慶時，通常要用潔凈的牝牛和牝牛犢來祭祀阿庇斯。
據說，阿庇斯神要很長時間才會出現(xiàn)一次，而祭祀活動中他必會“顯現(xiàn)”。有一天，古埃及人正在舉行這種盛大的祭祀活動。岡比西斯看見古埃及人異常興奮地慶祝自己的節(jié)日，誤以為他們是在嘲笑他親征努比亞的失敗，他不禁大發(fā)雷霆，不僅把幾個埃及貴族斬首，還命令埃及祭司將“阿庇斯”帶來。原來“阿庇斯”是一只牛犢，由一只再也不會懷孕的母牛所生。根據古埃及人的傳說，這只母牛受太陽照耀后懷孕，生出“阿庇斯”，“阿庇斯”的標志是：全身呈黑色，前額上有一個白色的三角形，背上有一只展翅的禿鷲，右腹有一彎新月，舌頭上有圣甲蟲的圖像，尾巴上的毛是雙層的。祭司將“阿庇斯”領進來后，岡比西斯即刻抽出短刀刺向牛犢的腹部，但刺中的卻是腿部。
隨后，岡比西斯命令士兵鞭笞祭司，并親自率軍隊破壞古埃及人的慶祝活動。后來“阿庇斯”臥在神殿里，久傷不愈，最終死去。古埃及人說，岡比西斯犯了這樣一個過錯后，變得更加瘋狂，又接二連三地犯下一些不可饒恕的罪行。
暴虐的岡比西斯
后來，為了保全自己的王位，岡比西斯將自己的親兄弟巴爾迪亞殺害，在此之前，他的皇后勸說他不要這樣做，氣急敗壞的岡比西斯索性將皇后也殺害了。
岡比西斯向來對別人的指責十分敏感，不喜歡聽手下的人說他不會治國，說他有癲癇病。
有一次，他問大臣普列克撒斯佩斯：“你說波斯人怎么看我，都在談論我什么？”普列克撤斯佩斯謹慎地說：“他們都在稱頌陛下，不過……他們也說您喝的酒有點太多了?！睂任魉鼓樕⒖坛料聛?，“上次我問過一些人，他們都說我很優(yōu)秀，甚至比我父親還出色，怎么他們又反過來說我的不好呢？我要考證一下，是波斯人未說實話，還是你在說謊。”說完，他便命人把普列克撒斯佩斯的兒子帶進宮中。并對普列克撒斯佩斯說：“你的兒子就在門外，如果我一箭射中他的心臟，那就說明是波斯人錯了；如果我沒有射中他的心臟，那他們就說對了，是我失去了理智?！彼屖勘咀∧莻€孩子，自己拿起弓箭，一箭射去，正中孩子的心臟，那個孩子立刻失去了性命。岡比西斯狂笑道：“我清醒得很，是波斯人瘋了。”
在埃及的三年間，岡比西斯的癲癇病愈演愈烈，發(fā)狂的頻率越來越頻繁。他還犯下了活埋波斯知名貴族、殘害親人等一系列罪行。大臣們每天都提心吊膽，擔憂岡比西斯突然癲癇病發(fā)作，殺掉他們其中的哪一個。
波斯內亂
岡比西斯在埃及施虐的時候，拜火教中一個叫高墨達的僧侶在波斯國內發(fā)動了叛亂。他也利用波斯人對統(tǒng)治者的不滿情緒，假借被殺的巴爾迪亞的第三個兒子的旗號，于公元前522年3月發(fā)動政變，自封為波斯皇帝，宣布罷免岡比西斯的君主地位。
高墨達在政變后發(fā)布新法令，免去波斯境內人民三年兵役和捐稅。這一舉措得到了廣大人民的擁護。許多百姓也乘勢造反，殺死或趕走了那些平日里為富不仁的富豪，將他們的財產瓜分。
獲悉國內大亂的消息后，岡比西斯急忙率領軍隊回國，準備平定叛亂。他在途中上馬耐，因為刀鞘的扣子變松了，刀從鞘中滑了出來，鋒利的刀刃正好刺傷了他的胯部，岡比西斯隨即從馬上跌了下來。
于是岡比西斯只好放棄了立刻回波斯的計劃，只是命令手下一員親信大將，率領軍隊先回波斯。但這支先遣隊在大沙漠中遭遇沙暴，最后全部遇難?，F(xiàn)代考古學家們已發(fā)現(xiàn)了這些長眠的尸骨。
岡比西斯回到宮中后，因為天氣炎熱，加上裹傷的麻布沒有消毒，傷口被細菌感染，每天都要流出大量膿血，不到一個月的時間，岡比西斯就死了。
古希臘歷史學家希羅多德在《歷史》一書中記載了上述說法，其他的古典作家也基本上認同這種說法。近代許多歷史學家在談論岡比西斯之死時，也多采用希羅多德所記述的說法，但一般都將其中的有關遭到報應這一明顯有?？茖W的成分剔除了。
貝希斯敦銘文的解釋
在古代，除了古埃及人的這種說法外，波斯國王大流士刻在貝希斯敦巖壁上的著名楔形銘文也提及了岡比西斯之死，但敘述非常簡略，對這一銘文，學術界有三種不同解釋。
第一種解釋是“自殺”。上世紀末誕生了這種說法，被多數(shù)貝希斯敦銘文研究者采納。持這種觀點的學者認為，岡比西斯在得知高墨達發(fā)動政變之后，因為對未來感到絕望而選擇自殺。
第二種解釋是“自然死亡”。1912年，德國學者蘇爾茲率先提出這種說法。他在一篇專門探討這個問題的文章《論岡比西斯之死》中，綜合分析了20種印歐語的資料，得出了岡比西斯是“自然死亡”的結論。1919年，雷曼·豪普特發(fā)表了他的著作《所羅亞斯特生存年代考》，書中也提出了這樣的觀點。
第三種解釋是“自死”。持這種說法的人把貝希斯敦銘文的波斯文原文同埃蘭文、阿卡德文進行了比較，并參考了其他的波斯銘文，得出結論：貝希斯敦銘文的波斯原文記述了岡比西斯是“自死而死”，而不是“自殺”，更不是“自然死亡”。這些人認為，“自死”的說法和希羅多德的記述相吻合，反映了古代波斯的一種傳統(tǒng)觀念——貶低岡比西斯，推崇居魯士，這種說法隱隱約約地暗示了大流士的觀點：岡比西斯終究是因為他犯下了太多不可饒恕的罪行而受到了懲處。
其他說法
此外，部分學者認為岡比西斯是死于“他殺”的。一種說法是，岡比西斯“是被瑪高斯僧人所殺”；另一種說法是，岡比西斯“是軍人陰謀的犧牲品”?！ ?/div>
除死因不甚明了外，岡比西斯死亡的地點也有不同的說法。古代作家的記述中有如下說法：約塞夫·弗拉維說，岡比西斯死在大馬士革。但按照希羅多德的記載，岡比西斯臨死前曾問過手下人自己身處的城市，得到的回答是“阿格巴坦那”。希羅多德強調：“這個事實證明，神祗所預言的就是要讓他死在敘利亞的阿格巴坦那?！庇腥丝甲C后認為，那時的敘利亞并沒有這個城市。而克捷西則認為，岡比西斯胯部被刀刺傷后，在巴比倫死亡。
本站僅提供存儲服務，所有內容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權內容，請
點擊舉報。
