一、制定五服
劃定九州之后，大禹總該停一停歇了吧？然而并沒有，據(jù)記載大禹還做了另一個(gè)規(guī)劃，就是五服。這又是為什么呢？
我想，在降低了部落之間的爭(zhēng)戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)后，大禹可能又開始考慮，萬一小部落之間沒有紛爭(zhēng)，聯(lián)盟中心才是那個(gè)活靶子，如果他們沆瀣一氣，直接給中心團(tuán)團(tuán)圍住，那劃定九州的籌謀不就白忙活了嗎？
不僅要從州域做劃分，還要從中心點(diǎn)位向四周輻射做防御班底，一圈一圈地互相監(jiān)督，才能讓聯(lián)盟中心最安全。
于是大禹著手以國都為中心，五百里為半徑開始畫圓。史料上對(duì)于舜、禹時(shí)期的國都記載不一，但大多鎖在冀州西南的位置。
以國都為中心，劃國都外五百里內(nèi)為甸服；甸服外五百里以內(nèi)為侯服；侯服外五百里以內(nèi)為綏服；綏服外五百里以內(nèi)為要服；要服外五百里以內(nèi)為荒服。
需要說明一下，古時(shí)候“里”的距離和現(xiàn)在不一樣，古時(shí)候“一里”是三百步的距離；步和現(xiàn)在的步也不是一個(gè)意思，古時(shí)候的“一步”是左右腳各邁一腳的距離，現(xiàn)在我們說的一步，在古時(shí)稱作“跬步”，就是半步的意思。
新的規(guī)劃指令送達(dá)到每個(gè)部落，居住在距離國都不同位置的氏族又開始了新一輪的調(diào)整。除了務(wù)農(nóng)打獵之外，他們又被安排了新的任務(wù)，就是也許在未來的某一個(gè)時(shí)刻，自己可能要去勤王。不過……也許？未來？還勤王？咋勤王？沒人跟他們說。就這么著吧，到時(shí)候再說，還是種地要緊！
州域和服距的buff疊加使得整個(gè)部落聯(lián)盟之間既保持了安全的距離又維持著緊密的聯(lián)系，大禹的一番謀劃將聯(lián)盟中心可能面臨的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)又降低了一級(jí)。
之前說感覺大禹在治水前后心態(tài)上發(fā)生了一些變化，但如果我們?cè)偬ど弦患?jí)臺(tái)階看，他又似乎并沒有變。
無論治水前后，大禹所做的一切，都是為了鞏固聯(lián)盟中心的核心利益——牢牢控制住創(chuàng)造價(jià)值的人和代表價(jià)值的財(cái)富。
之所以治水，是因?yàn)樵俨桓闫饋?，任憑洪水泛濫，這些部落氏族都要被團(tuán)滅了，整個(gè)集團(tuán)中央靠什么再去征戰(zhàn)四方？
之所以要?jiǎng)澗胖?、定五服、以及再后來的收貢征役，是因?yàn)樵俨桓闫饋?，任憑每個(gè)氏族部落發(fā)展壯大，那集團(tuán)中央就成了有名無實(shí)的光桿司令了，運(yùn)氣再不濟(jì)的話，光桿司令的命都可能沒了。
因此，大禹這一系列動(dòng)作的出現(xiàn)可以說是必然。有了稅賦，就有了財(cái)富集中，“國家”的概念逐漸地形成并清晰。稅賦收繳上來，國家有了天量資本招攬人才、訓(xùn)練軍隊(duì)，即使發(fā)生戰(zhàn)亂，舉全國之力對(duì)陣一方諸侯，就沒有不勝的道理。滅了鬧事的諸侯，百姓才能得以安穩(wěn)度日，國家才能得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
從組織管理的角度來看，幾千年了，這套管理邏輯也沒發(fā)生變化。
作為被管理者，在一個(gè)組織里，我們一定有某一個(gè)時(shí)間段是和管理者有一致利益的，那個(gè)階段下，我們勠力同心、同仇敵愾，發(fā)展壯大了組織，拿下了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的市場(chǎng)份額；勝利后的下一個(gè)時(shí)間段，我們又想要和管理者坐在談判桌前，好好算上一筆賬，分一分收益以及收益的附加收益。
作為管理者，在拓展組織規(guī)模的時(shí)候，我曾經(jīng)也一定有某一個(gè)時(shí)間段是發(fā)自內(nèi)心愿意和“隊(duì)友”們分享勝利的成果的，那個(gè)階段下，我平易近人、禮賢下士，發(fā)展壯大了組織，帶著隊(duì)友拿下了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的市場(chǎng)份額；勝利后的下一個(gè)時(shí)間段，我想要補(bǔ)償自己曾經(jīng)的高風(fēng)險(xiǎn)以及全情投入。我變得高高在上、盛氣凌人，總惦記著心生二三計(jì)，能將利益牢牢攥到自己手里。
與其說這是角色、心態(tài)上的變化，不如說這是人性且從未變化。
二、收貢征役
你以為劃完九州、測(cè)定五服了，大禹就放心了？大禹依然不放心。他為啥還不放心呢？
我覺得，當(dāng)他瞧著水患平定后的幾年，各地按照豐收大法耕作，糧食產(chǎn)量大增，就得活動(dòng)活動(dòng)心思：人啊，溫飽了就開始思淫欲了，不能不防。于是，大禹開始了第三步籌劃……
聯(lián)盟中心給部落氏族解決了水患，保了他們太平安穩(wěn)，現(xiàn)在的他們不僅安穩(wěn)了，還連年豐收。這些收獲，根源是什么？根源是聯(lián)盟解決了水患，所以各個(gè)氏族部落就應(yīng)該回報(bào)聯(lián)盟，把他們富余出來的財(cái)富都集中到聯(lián)盟中心這來。
他們應(yīng)該進(jìn)貢，這樣聯(lián)盟中心才能在他們有困難的時(shí)候給他們支持，聯(lián)盟能夠做好場(chǎng)控了，才能保證每個(gè)部落氏族都能夠安穩(wěn)度日。而這里說到的進(jìn)貢，就是后來一直延續(xù)到現(xiàn)在的——稅收制度的雛形。
大禹先命人調(diào)研了九州的土質(zhì)，將九州的土壤做了分類（共六類）：
接著，大禹又命人根據(jù)土壤的種植能力對(duì)耕地進(jìn)行了分級(jí)（共九級(jí)），再結(jié)合氣候、環(huán)境的條件以及近幾年來的平均收成，規(guī)定了各州的進(jìn)貢內(nèi)容和級(jí)別（共九級(jí)）
相傳大禹為了讓九州的官員、百姓知曉自己州的山川地形、物產(chǎn)奇珍和應(yīng)進(jìn)貢的一切細(xì)節(jié)內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)，便請(qǐng)各州主管進(jìn)獻(xiàn)青銅，鑄造了九座大鼎，將有關(guān)內(nèi)容一一刻在鼎上。
通過進(jìn)貢物品的類別可以看得出來，實(shí)物貨幣、軍備物資成為了絕對(duì)的進(jìn)貢大頭兒。大禹通過進(jìn)貢的方式將部落氏族的財(cái)富和武器集中到聯(lián)盟中心來，這樣一來，無論他們是想互毆還是群毆，他們一沒錢，二沒家伙事兒，就搞不起事情來。
劃定九州、制定五服、核定收貢這三大工程完工了，我都替大禹深呼了一口氣。最后，大禹將視線對(duì)到了兵役上，聯(lián)盟中心無論從防御半徑，還是聯(lián)盟中心的疆域面積，亦或是兵役數(shù)量，相較于其他各州的部落氏族來說，是沒有什么優(yōu)勢(shì)可言的。如果真的面臨爭(zhēng)戰(zhàn)了，聯(lián)盟中心可以說是岌岌可危。
于是大禹命人根據(jù)五服的范圍，制定了一套收貢和征役的方案。
終于的終于，大禹把可能面臨的風(fēng)險(xiǎn)都想盡了，把能做到的對(duì)策都部署妥當(dāng)了。大禹對(duì)部落聯(lián)盟的治理稱得上是鞠躬盡瘁。
由于治理得當(dāng)，部落聯(lián)盟的疆域向東一直延伸到大海，向西一直覆蓋到沙漠，從北方到南方，聯(lián)盟中心的聲威教化幾乎可以傳遍四海。大禹做的這一切，帝舜都看在了眼里，“這年輕人是真的堪當(dāng)大用”。于是，帝舜賞賜給了大禹玄圭（一種上尖下方的黑色玉板板），用來向天下人宣告大禹的功績(jī)。
通讀下來整個(gè)大禹劃九州、定五服、收貢征役的歷史故事，我內(nèi)心一直碎叨著大禹的一句話就是“這心讓你操得稀碎?！?/p>
第一次讀完覺得，大禹可真了不起，不僅洪水治得好，管理上也是一把好手。四板斧揮下來，每個(gè)動(dòng)作都正中關(guān)鍵，難怪部落聯(lián)盟后來要讓你做首領(lǐng)。
后來因?yàn)橐?lián)故事，就又細(xì)看了一遍四板斧的內(nèi)容，腦子里反復(fù)循環(huán)一個(gè)問題，就是“治完水了，干嘛又要這么做？圖啥？”如果治水的目的是為了拯救部落和族人，那救起部落和族人了，大家就一起和諧的生活就好了。你在你的地兒，我在我的地兒，相安無事就得了，為什么又要費(fèi)盡心思地琢磨出這一套一套的大招，把人和財(cái)富統(tǒng)統(tǒng)集中到自己手里？
有時(shí)覺得大禹變了，從一個(gè)部落英雄，變成了個(gè)掌管者，到底他還是站到了那一面；有時(shí)又覺得他沒變，是時(shí)勢(shì)推著他必須要做出這樣的選擇和決策。
無論是王朝的交替，還是組織的更迭，每個(gè)人都有自己的角色和位置，這一路走下來，我們究竟變了嗎？如果組織規(guī)劃不再具備戰(zhàn)略屬性（戰(zhàn)略進(jìn)攻或戰(zhàn)略防御）了，那么，又一個(gè)悲劇的故事就已經(jīng)準(zhǔn)備開場(chǎng)了。
歷史之所以精彩絕倫，也正是因?yàn)檫@里有許許多多同樣脈絡(luò)卻不同情節(jié)的故事，巧合的是每個(gè)想要改變脈絡(luò)走向的人，最終都成了這段歷史里新的精彩情節(jié)。
參考內(nèi)容：
[1]尚書·禹貢
[2]史記·夏本紀(jì)
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