文/尤磊
【作者簡介】尤磊，筆名：歸去來，駐馬店市作協(xié)會員。喜歷史人文。
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宋穆公薨逝以后，將宋殤公托付給了孔父嘉，華父督吃醋了。
華父督名督字華父，后代以其字為氏，也叫華督。孔父嘉名嘉字孔父，也單稱孔父。二人均是公族大夫，華督是太宰，孔父嘉是大司馬。
若是細(xì)究起來，孔父嘉是宋前閔公之后，華督是宋戴公之后，華督與宋殤公的關(guān)系要比孔父嘉近很多。可是現(xiàn)在呢，宋殤公這玩意兒胳膊肘往外拐，對孔父嘉那是言聽計從。更要命的是，孔父嘉的老婆長得特別漂亮，華督偶而見過一面就再也忘不掉了?！蹲髠鳌返挠涊d就三個字：美而艷。多美？你就想吧。美人在懷，君主寵信，好事都讓他小子碰上了！命運要靠自己去爭取，華督覺得必須要有所行動了。宋國窮兵黷武，卻是輸多勝少，國內(nèi)民怨沸騰，這讓他看到了希望。
至公元前710年，宋殤公已在位十年。華督掰著指頭算過，這十年之間，宋國與鄭戰(zhàn)、與魯戰(zhàn)、與邾戰(zhàn)、與虢戰(zhàn)，有時候與他們的國家聯(lián)盟戰(zhàn)，典型的好戰(zhàn)分子。其中，與鄭國大小十一戰(zhàn)，兩勝九敗，宋國的家底幾乎被他敗光，民眾負(fù)擔(dān)沉重，簡直活不下去了（民不堪命）！
華督的研究成果很快傳遍全國，一時之間謠言四起，說大司馬孔父嘉正籌備再次對鄭國用兵。宋殤公也聽到了，他氣急敗壞，直接找到華督府中。
這不瞎說嗎，你到底想干什么？
華督輕輕一笑，他也不避諱：主公年年發(fā)動戰(zhàn)爭，宋國已經(jīng)是千瘡百孔了，您是不知道，那些家破人亡者有多恨您！臣下將矛盾焦點引到孔父嘉身上，正是為主公脫困啊。
宋殤公愣怔了一下，似乎華督說的也在理。
團(tuán)結(jié)，要團(tuán)結(jié)懂嗎？以后不能再縱容你的手下胡編亂造了！
華督唯唯。
第二天，孔父嘉死了。
宋國朝野畏鄭如虎，一聽說大司馬又要帶兵攻打鄭國，整個睢陽就像一支火藥桶，遇點火星，立馬就要炸開。
華督適時地出現(xiàn)在激憤的國人中。
太宰大人，您可得勸勸主公，宋國可是經(jīng)不起折騰了，您不能看著宋國滅亡啊！
華督長嘆一聲：鄙人沒少進(jìn)諫，主公不聽啊。你們也知道大司馬的脾氣，決定的事兒，九頭牛也拉不回來。再說了，大司馬是先君顧命之臣，先君長子公子馮還在鄭國，他是鐵了心與鄭國死磕到底了！
說罷，他轉(zhuǎn)身就要離去。
太宰不能走，您就發(fā)個話，咱們一起殺了他。人群中忽然喊了一嗓子。
對，殺了他！眾人齊聲響應(yīng)。
華督不經(jīng)意地一笑，他的家兵早就在人群之外準(zhǔn)備好了。
孔父嘉還在睡回籠覺，聽到人聲喧嚷，剛坐起來，一道刀光閃過，人頭滾落階下。
國人抓過孔父嘉的老婆，剛想剁了，華督緊急叫停：且慢動手，老夫還有用處。國人只當(dāng)他是精神領(lǐng)袖，也不管他用在何處，將美人交于他的家兵。
孔父嘉之子木金父尚在襁褓，家仆乘亂護(hù)其逃往魯國，以孔父嘉之“字”命為“孔氏”，五世之后生圣人孔子，從此魯國成為孔氏祖籍。
（孔子）
驚聞兇信，宋殤公拍案而起，驅(qū)車殺來，華督早有準(zhǔn)備，先讓國人將其團(tuán)團(tuán)圍定，然后，對家臣遞個眼色，將宋殤公亂戟斬落車下。
進(jìn)入東周，象這樣的窩里斗那真是司空見慣。太史公在《史記》中曾作過統(tǒng)計：春秋之中，弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走，不得保其社稷者，不可勝數(shù)。弒君就像殺雞一般簡單，不，像捏死一只螞蟻。
國內(nèi)權(quán)利真空，對華督來說，這都不叫事兒。他立馬派出特使赴鄭，攜帶珍品寶貨，換回了公子馮。
分別之時，公子馮鼻涕一把淚一把，哭得那叫一個痛。這淚水，是被家國拋棄的委屈，是對鄭莊公的感激，更有寄人籬下的酸澀，做人真他媽難??！
君侯對宋馮恩同再造，此一去，宋國定當(dāng)追隨鄭侯左右，再無二心!
（看看宋國在哪里？）
這話絕對出于真心，鄭莊公慌忙攙起公子馮，不覺也掉了幾滴老淚。
公子馮是為宋莊公，莊公仍以華督為太宰，總理軍國政務(wù)。
宋殤公與孔父嘉的橫死給反鄭派提了醒，宋國朝堂目前是親鄭派的天下。可是國際上就不同了，畢竟是殺君奪位，大體上總得過得去吧。
這也好辦，接著送禮就是了，誰跟錢財有仇啊？
衛(wèi)國就免了，與夷一死，衛(wèi)晉難免兔死狐悲，況且宋國倒向鄭國，正犯他忌諱呢。
華督分遣使者去了齊國、魯國和陳國，國庫中壓箱底兒的東西基本是傾囊而出。
給魯國送得是郜大鼎。
卻說這郜邑原也是諸侯國，武王滅商封庶弟（名字不詳）于此為郜子。春秋初年，宋國吞并郜國為城邑，遷其傳國寶器郜大鼎于睢陽。鄭莊公假命伐宋，宋國大敗，丟了郜、防二邑，為長結(jié)魯國歡心，鄭莊公將二邑奉于魯侯。
如今，華督將郜大鼎獻(xiàn)于魯國，那意思是說，既然你占了郜、防，我們默認(rèn)，現(xiàn)在我們把郜國的寶貝也送給你，那就不單是默認(rèn)，簡直就是在法理上承認(rèn)了。
中、日為了釣魚島爭得涎沫橫飛，反觀宋國君臣，真是大方?。?/p>
魯桓公很高興，不用再劃界埋樁簽協(xié)議了，省去了不少麻煩，宋國夠意思。
所以說，送禮也是一門學(xué)問，要打動人心，直擊要害。
拿人家的手軟，魯桓公年紀(jì)不大，也懂，立馬約集齊僖公、鄭莊公、陳桓公于稷（河南省商丘市附近）相會，中心議題就一個：公子馮做宋君，我們支持。
會后返國，魯桓公將郜大鼎置于魯國太廟，有炫耀的意味。
臧哀伯不同意，他說：作君主的人，要發(fā)揚德行昭示百官，現(xiàn)在主公您乘人之亂，受賂而退，且公然安置于太廟，這豈不是毀德滅行，樹立違禮的壞榜樣？如果百官效法，主公又怎么譴責(zé)他們呢？
臧哀伯名“達(dá)”謚“哀”，本名“臧孫達(dá)”，是勸諫魯隱公不要外出觀魚的公子彄的兒子。他是真敢說，就差說桓公殺兄上位了。
結(jié)果怎么樣？桓公沒聽進(jìn)去，依然我行我素。
這樣一來，華督成功做到了美人在懷，君主寵信。此時，春風(fēng)得意的華督根本想象不到還有一個詞在等著他，那就是“善有善報，惡有惡報”。
宋國遍賄諸侯，衛(wèi)國沒得一分錢好處，衛(wèi)宣公心里好生不舒服。
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