長江三峽
四、長江中游的 新石器時代文化
長江中游三角洲
長江中游的新石器時代的考古工作，是解放后新發(fā)展起來的。最早發(fā)現(xiàn)的是湖北地區(qū)的屈家?guī)X文化，隨后在湖北西部和四川東部發(fā)現(xiàn)大溪文化。此外，湖南、江西兩省也發(fā)現(xiàn)了一些新石器時代遺址。
長江中游地區(qū)濕地
長江中游地處秦嶺以南，是長江的大沖積平原地帶，河流縱橫交錯，氣候溫和，雨水充沛，這些自然條件使得這一地區(qū)在新石器時代就開始了種植水稻的歷史。長江中游地區(qū)北鄰中原，東與沿海地區(qū)毗連，它們之間又有不同程度的相互聯(lián)系與影響，共同創(chuàng)造著我國的燦爛文化。
大溪文化
大溪文化
大溪文化出土紅陶
大溪文化因五八年在四川東部巫大溪鎮(zhèn)的發(fā)現(xiàn)而得名。分布范圍大致在長江中上游的三峽地帶。湖北宜昌和荊州地區(qū)也有 這一類的遺存。
大溪文化石器
大溪文化的生產(chǎn)工具以磨制石器為主，主要有斧、扁斧、錛、鑿、鏃等，也有少量打制石器，如鋤、矛及盤狀器。還有矛、錐、管針等骨器和陶紡輪、網(wǎng)墜。
大溪文化陶器
陶器多紅色，還有灰陶和黑陶，多系手制，部分黑陶為輪制。器類有釜(圜底)、鼎(釜下加三足)、罐、碗、豆、缽以及簋形器、尊形器等。大部分素面無紋少數(shù)有弦紋、堆紋、朱繪等，也有一些彩陶。彩繪多施于胎薄而堅(jiān)的細(xì)泥質(zhì)黑陶上，彩陶多為細(xì)泥紅陶，常施一層紅色陶衣，以黑彩為主，紋樣有平行線紋、弧形紋、窗棱紋、橫人字紋等。
大溪文化玉缺
裝飾品有骨、玉器，骨器為笄、耳飾、象牙、豬牙圈、豬牙飾等，玉器有璜、玦、墜、環(huán)紐形飾等，還有松綠石耳飾和蚌環(huán)、蚌珠等。
大溪文化墓葬形式
墓葬僅大溪發(fā)掘74座，分布于遺址北部，排列密集，上下重迭，頭朝北。葬式有仰身直肢、仰身屈肢、側(cè)身屈肢和俯身葬等，小孩的葬法與大人相同。屈肢葬顯然是大溪文化的一個特點(diǎn)，屈肢有多種方式，且曲的程度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他文化(如甘肅地區(qū)的新石器時代文化)。在隨葬品的種類和多少方面也相差很大，有的以石器為主，有的以骨器為主，還有的以陶器為主。最多達(dá)58件，有的就根本沒有。有些墓的隨葬品顯得特殊，如1號墓用兩個紅陶碗復(fù)蓋在兩個乳房上;11號墓用兩條魚放在頸部左右，尾端銜于人口中;有的頭枕大象牙;有的以整條狗隨葬。這些奇特的埋葬習(xí)俗反映了什么，還需認(rèn)真研究。
大溪文化考古現(xiàn)場
關(guān)于大溪文化與屈家?guī)X文化的關(guān)系，有兩點(diǎn)值得注意。一是在分布上，盡管大溪文化偏西，屈家?guī)X文化偏東，但二者在很大面積上是重合的;二是在地層關(guān)系上，湖北宜都紅花套的下層即大溪文化，中層與屈家?guī)X文化極為相似。因此大溪文化應(yīng)當(dāng)早于屈家?guī)X文化，同時也不排除還存在著若干地區(qū)差異。
大溪文化墓葬形式與出土文物
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