韓非子 韓非子，又稱韓非或韓子，戰(zhàn)國時(shí)期思想家，法家代表人物。他是韓王歇(戰(zhàn)國末期韓國君主)之子，荀子的學(xué)生。將儒家、道家、法家、墨家、名家、兵家、農(nóng)家、雜家、陰陽家、縱橫家融為一爐，是先秦諸子集大成者。韓非子認(rèn)為，君主要統(tǒng)治天下，必須依據(jù)人性人情。人性饑而食，寒而衣，渴而飲，自私自利，趨利避害，這正是法制可立、賞罰可施的人性基礎(chǔ)。其
上期講到秦王大舉發(fā)兵，攻打韓國，索要韓非。秦國大兵壓境，令小小的韓國朝野震動(dòng)，大家議論紛紛，商議對策。
韓非子當(dāng)時(shí)年紀(jì)不小了，是韓王安的叔叔。王叔。
若拒不交人，秦強(qiáng)韓弱，韓國危矣！
若拱手相送，喪權(quán)辱國，韓國顏面何存？
這個(gè)時(shí)候，韓王安必須想出一個(gè)兩全之策，既能解秦兵之圍，又能保全自己君王的聲威。他將怎樣做呢？
他選擇外交途徑，派韓非作為韓國“特使”出使秦國。這是一記妙招，也是委曲求全，沒辦法的事情。人們常說“弱國無外交”，弱國怎么做外交?。窟@就是當(dāng)時(shí)韓王安萬般無奈之舉。在送走韓非的時(shí)候，韓王一再對韓非耳語：你要相機(jī)存韓，相機(jī)存韓??！
韓非答應(yīng)使秦，也有不得已的苦衷。既然秦王要的不是土地、城池，而是自己，他必須豁出一己之身，解韓國之圍。對于秦王的賞識，他內(nèi)心里十分矛盾和焦慮，韓非在本國得不到賞識，目睹韓國逐漸衰落，快要亡國了。他曾一次次上書韓王，但是幾代韓王完全不納其言，令他非常悲憤，好像和氏之璧，不為君王賞識。韓王身邊的親近之人，寵臣權(quán)貴，也對韓非萬般排擠。韓非以一己之力，萬不能與之相抗衡。這樣發(fā)展下去，其結(jié)果，不是以公法誅之，就是以私劍殺之。
韓非的學(xué)說在韓國用不上，他只能自己著書立說，盼望荊山之玉，有一天能見天日。如今自己的學(xué)說卻被強(qiáng)秦所欣賞，秦一旦做大，六國必然為秦所滅，此情此景，令他如何抉擇？但是當(dāng)前無論外面的形勢還是國家的形勢，韓非都不得不踏上通往秦國之路。他知道自己是離開家鄉(xiāng)，流離失所。他不知道未來的前途怎么樣，所以懷著忐忑的心，出使秦國。
韓非的未來是喜還是悲呢？
亡國之征一
君王驕奢淫逸揮霍無度
來到了秦國，秦王如獲至寶，待為上賓。韓非才高八斗，秦王求賢若渴，韓非的書成為秦朝宮廷的必讀經(jīng)典，韓非之學(xué)成為大秦王朝的官方之學(xué)。
韓非初到秦國那天，秦王舉行盛大的酒宴，為韓非子接風(fēng)洗塵。文武百官在座，觥籌交錯(cuò)，好不熱鬧。秦王聽著百官議論吞滅六國，好像感覺這天下指日可待，有點(diǎn)飄飄然了，而完全忘掉了居安思危的道理。韓非子冷眼旁觀，一言不發(fā)。
宴中，百官向秦王敬酒。韓非子對秦王開腔說道：“大王啊，您看我身上穿的這件衣裳，怎么樣??？”
秦王聽到韓非這句話，有點(diǎn)愣了，天下大勢寡人正聽得高興呢，怎么問起這個(gè)了？秦王疑惑不解，看了看，說：“這身衣裳是您從韓國穿來的，雖然看著有點(diǎn)舊了，但還是不錯(cuò)的！”
韓非說道：“我這衣服看著不錯(cuò)，但是大王知道嗎？這要是長久不清理，衣服上面可是會(huì)生虱子啊！”看到秦王一臉疑惑，韓非接著對秦王說道：“其實(shí)現(xiàn)在的秦國，就和我身上穿的這件錦袍一樣，看著很強(qiáng)大，可是也隱藏著亡國的危險(xiǎn)??！”
秦王聽到這里，嚇了一跳，我秦國先君數(shù)代開疆，才有了如今的大好局面，怎么還隱藏著亡國之兆??？你倒是給寡人好好講講。
韓非說道：“大王，國無常強(qiáng)，無常弱。奉法者強(qiáng)，則國強(qiáng)，奉法者弱，則國弱，秦雖號稱以法治國，但也不是無可挑剔。亡國之征，還不少呢！”
“君主喜歡修建宮殿臺(tái)榭和池沼，愛好車馬服飾和玩賞之物，總是使老百姓疲勞困頓，揮霍老百姓的財(cái)物，國家就會(huì)滅亡。君王的愛好太甚，也會(huì)導(dǎo)致亡國?！?/p>
秦王嚇了一跳，有這么嚴(yán)重，那你趕緊給寡人說道說道。于是，韓非子就先給秦王講了一個(gè)故事。
從前晉獻(xiàn)公想向虞國借道去攻打虢國，但這個(gè)虞國和虢國是同姓，關(guān)系比較近，兄弟一般，兩國還結(jié)有同盟。向虞國借道，無異于與虎謀皮。
晉國的大夫荀息想出了一條一箭雙雕的妙計(jì)：就是先用重金厚禮收買虞公，靠這個(gè)拆散虢、虞之間的同盟，向虞國借道攻打虢國，等到虞國中計(jì)、滅了虢國之后再收拾虞國。怎么打動(dòng)虞國君主的心呢？因?yàn)橛輫鴩钕矚g美玉和寶馬，這在諸侯當(dāng)中可是出了名的。晉獻(xiàn)公聽了荀息的獻(xiàn)計(jì)后，認(rèn)為計(jì)謀很好，但還是舍不得自己的那些珍寶良馬。荀息告訴他，咱現(xiàn)在送他這些個(gè)東西，頂多就是在他那兒寄存著，就跟存銀行一樣，時(shí)候到了咱連本帶利一起取，還有得賺呢。晉獻(xiàn)公一聽，還有這好事？那就照你說的辦。
于是晉國的荀息就帶著良馬、美玉等奇珍異寶出使虞國。到了虞國，虞公說：“帶啥寶貝來了？”荀息于是一層層把錦囊打開，一個(gè)光華四射的晉國垂棘產(chǎn)的璧玉展現(xiàn)在虞公面前，荀息又給虞公獻(xiàn)上寶馬，并向虞公正式提出借道攻虢的要求。虞公見了良馬、美玉，高興壞了，哪還顧得上什么同姓之盟啊，要借道是吧，好，借給你。大臣宮之奇認(rèn)為這可不好，“虢國是虞國的屏障。虢國滅亡了，虞國必定會(huì)跟著被滅掉。晉國的野心不可開啟，對外敵不可忽視。俗語說‘唇亡齒寒?！@話說的正是虞國和虢國的關(guān)系啊?！钡怯莨偷胗浿切氊悾静宦爩m之奇的建議，無論誰怎么勸都沒用。
于是晉國軍隊(duì)通過虞國的土地去攻打虢國，很快就滅了虢國。回來之后，晉獻(xiàn)公殺了個(gè)回馬槍，攻打虞國，生俘虞公，輕而易舉地滅亡了虞國，達(dá)到了吞并兩國的目的。荀息這時(shí)候牽著良馬拿著美玉來報(bào)告晉獻(xiàn)公，晉獻(xiàn)公高興地說：“壁玉還是原來的樣子，只是馬的年齒卻長了?！?/p>
人人都有所好，晉獻(xiàn)公把美玉和寶馬送給虞公，數(shù)年之后再收回的時(shí)候，美玉還是原來的樣子，寶馬倒是長大了些，可是他還多賺了個(gè)虞國。只是可憐那虞公，最初看起來沒有什么害處，到最后，寶貝沒得到，還把國家給丟了。貪圖小利，就是對大利益的危害。用舌頭去舔刀鋒上的蜜，可能有性命之憂。
這個(gè)故事講完，秦王心里有點(diǎn)后怕，這珍寶器玩都能亡國，真是太可怕了，先前為了和氏璧這件珍寶，我秦國還差點(diǎn)和趙國打仗呢，現(xiàn)在想想，為了珍寶享受而興兵出師勞民傷財(cái)，真是太危險(xiǎn)了??！
齊桓公曾問管仲：“富有邊際嗎？”管仲回答說：“水的邊際，就是沒有水的地方；富的邊際，就是富到已經(jīng)滿足的地步。人不能知足，不能知止，那么就沒有富足的邊際吧！”因此韓非子說：貪心太大不知滿足，追求財(cái)利貪圖獲取，是亡國之征兆。
看到秦王很有感慨，韓非又給他講了個(gè)和秦國有關(guān)的故事。春秋時(shí)期秦穆公的時(shí)候，戎王派由余出使秦國。秦穆公問由余說：“我曾經(jīng)聽說過治國的道理但沒能親眼見到，希望聽你談一談古代的明君因?yàn)槭裁赐鰢?，又因?yàn)槭裁磁d國？”由余回答說：“我曾聽說過，總是因?yàn)閮€樸而獲得天下，因?yàn)樯莩薅鴣G失國家?！鼻啬鹿钌钯澰S，他覺得由余是個(gè)大人才。由余走以后，穆公很不高興，鄰國有這樣杰出的人才，就是自己國家的禍患，怎么辦呢？他把內(nèi)史廖召來，研究對策。
內(nèi)史廖說：“戎王地處偏僻，道路遙遠(yuǎn)，他那沒什么文化娛樂。你把能歌善舞的美女贈(zèng)送給他，這個(gè)就能起作用?！?/p>
于是秦國把十六個(gè)漂亮的舞女送給了戎王，從此以后，戎王天天聽音樂看舞蹈。由余回國后，好心勸告戎王治理朝政，戎王被美色歌舞蒙蔽了雙眼，每天就是開懷暢飲，別的事情一概不管，牛馬都餓死了一半。由余看到戎王這個(gè)德行，想想戎國是沒指望了，就離開戎國到了秦國。秦穆公親自迎接他，并拜他為秦國的上卿，然后發(fā)兵攻打戎國，從此先后兼并了十二個(gè)國家，開辟了上千里的土地。所以說，沉溺于輕歌曼舞，不顧及國家政治，就是亡國的災(zāi)禍。
珍寶器物、美色歌舞，這些東西使得君王貪圖安樂享受，樂不思政，這也就離亡國之禍不遠(yuǎn)了。
亡國之征二
君王嗜好奢華濫用民資民力
說到這，韓非看了看秦王嬴政，對他說：“這些因?yàn)榫醯膼酆?，而最后身死乃至國滅的例子簡直是太多了！不用心于國政，反倒是對珍寶器玩這些沒用的東西感興趣，就是本末倒置，秦國先君早就懂得利用這個(gè)來吞滅別國，還望大王不要忘了這些教訓(xùn)??！”
韓非說道：“國家的君王如果豪奢不良，胡亂折騰百姓，浪費(fèi)國家錢財(cái)與資源，這是很危險(xiǎn)的，會(huì)亡國的。像夏桀，他文武雙全，力大無比，但是卻驕奢自恣，筑傾宮、飾瑤臺(tái)、作瓊室、立玉門，大小工程天天不斷，光修建的酒池，里面都可以行船，普天之下，有力氣的人都給他干活服役去了。還有商紂王，也是聰明過人，力能搏虎，但是卻居功自傲，耗巨資建鹿臺(tái)，造酒池，懸肉為林，修建豪華的宮殿園林，過著窮奢極欲的生活，使得國庫空虛，使百姓疲憊和怨恨，到最后，百姓們都幫著他的對手來反對他，而這都是他們不知道愛民惜民，只會(huì)瞎折騰造成的?。 奔q王通宵達(dá)旦地飲酒取樂，喝得都忘了今夕何夕，問他身邊的人，也都不知道，于是派人去問他的叔父箕子：“今天是什么日子？”箕子嚇?biāo)懒?，一個(gè)君王喝得七葷八素，連日子都忘了，這個(gè)國家還有什么指望？
韓非子說：“君主貪得無厭永不知足，追求財(cái)利貪圖獲取，國家就會(huì)滅亡”。
其實(shí)韓非說的這個(gè)最關(guān)鍵的，恰恰是秦王日后最疏忽的。嬴政后期，可謂是在全國范圍內(nèi)狠狠地折騰百姓，又修長城，又建阿房宮，又筑自己的陵墓，真的是勞民傷財(cái)。最后，大家受不了繁重的徭役，才有了陳勝吳廣的揭竿而起，秦國也落得個(gè)短命的二世而亡的下場，后世的隋朝也是如此，試想嬴政要是真的記住了韓非子所說的這番話，秦國后來會(huì)是這樣的命運(yùn)嗎？當(dāng)然，歷史是不能假設(shè)的，但是韓非的這番預(yù)言，是值得歷代統(tǒng)治者深思的。
韓非子希望君王對自己的嗜好一定要加以節(jié)制，否則，驕奢淫逸，會(huì)國敗身亡。
從前商紂王用象牙筷子吃飯，他的叔父箕子看見了，心中一驚，說：國要亡了。人們說，你太大驚小怪了，用個(gè)象牙筷子吃飯，就會(huì)亡國？箕子說：用象牙筷子吃飯，就一定不會(huì)用陶土做的粗罐子盛湯，一定要用犀牛角和寶玉做的杯子才相稱；用犀牛角做杯子，就一定不會(huì)用豆類的葉子熬湯，就一定會(huì)去品嘗牦牛、大象和豹子的幼胎；品嘗這些美味佳肴，就一定不會(huì)穿著短小的粗布衣裳在茅草屋下吃飯，一定會(huì)穿著九層的華美錦衣，住豪華宮殿。照這樣下去，恐怕天下的財(cái)物都不夠紂王享用。我害怕出現(xiàn)這樣的結(jié)果，所以對他的開端感到恐懼。過了五年，商紂王建起酒池肉林，最終自取滅亡。韓非子說，天下的大事一定開始于細(xì)微，要防微杜漸。觀察事物也要從事物的萌芽狀況開始，這才叫做見微曰明。
難道這些個(gè)人享樂的喜好是不能改變的嗎？并非如此。齊王喜歡穿紫色的衣服，上行下效，齊國的人都喜歡穿紫色的衣服。后來發(fā)展到，在齊國用五匹素色的衣料也換不到一匹紫色的衣料，齊王為紫色衣料的昂貴而發(fā)愁。太傅勸說齊王道：“《詩經(jīng)》上說：‘君主自己不身體力行，百姓就不會(huì)相信。’現(xiàn)在大王想要國民不穿紫色的衣服，就請大王自己先脫下紫色的衣服去上朝。如果君臣有穿著紫色衣服進(jìn)見的，大王就說：‘站遠(yuǎn)點(diǎn)！我討厭聞到這種紫色衣服的味道。’”于是齊王就這樣做了，當(dāng)天，朝中就沒有穿紫色衣服的了；當(dāng)月，京城就沒有穿紫色衣服的了；當(dāng)年，國境之內(nèi)就沒有穿紫色衣服的了。
亡國之征三
臣子投君王所好逢迎諂媚
聽了韓非的話，嬴政是深有感觸，玩物喪志實(shí)在可怕啊，接著向韓非問道：“除了君王的驕奢淫逸會(huì)導(dǎo)致亡國之外，現(xiàn)在還有情況也會(huì)亡國呢？”
韓非子說，大臣對于君主的諂媚也是非常需要加以留意的。
春秋霸主齊桓公有兩個(gè)大臣，一個(gè)是為齊桓公主廚的大臣易牙，因?yàn)榛腹氤匀巳?，他把自己的兒子煮熟了獻(xiàn)給桓公；一個(gè)是豎刁，因?yàn)榛腹埠门?，豎刁揮刀自宮來為桓公管理后宮三千佳麗。這兩個(gè)人極力迎合君主的口味，桓公以為他們是忠臣，誰知最后餓死齊桓公的，正是他們。易牙和豎刁勾結(jié)，趁桓公生病發(fā)動(dòng)叛亂，堵塞宮門，桓公被餓死，死后三個(gè)月不能下葬，蛆蟲都爬出了門外。
韓非子說：齊桓公的軍隊(duì)橫行天下，成為五霸之首，最后卻被他的臣子所殺，滅掉了他的赫赫名聲，被天下人恥笑。這是什么原因呢？就是被臣子的諂媚所迷惑。通常來說，君主若表現(xiàn)出討厭什么，群臣就會(huì)把這方面的事隱藏起來；君主若表現(xiàn)出喜好什么，那么群臣就會(huì)夸大其辭，硬說自己具備這方面的才能。君主表現(xiàn)出他的欲望，那么群臣的各種情態(tài)便會(huì)找到表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。齊桓公被餓死后無人收尸安葬，蛆蟲都爬出來了，成為天下的笑談，這說明，如果昏亂的君主親近阿諛奉承的臣子，不依法辦事，最終的下場就是身死國滅，死而不葬。
亡國之征四
大臣驕奢淫逸中飽私囊
大臣的驕奢淫逸，哪怕是有功之臣的過分要求，也是需要警惕的。
齊桓公拜管仲為相。管仲有很多要求。有一天，管仲悶悶不樂地說：“我雖然很得寵，但我的地位還很低?！饼R桓公說：“那好，把你的地位提到高氏和國氏兩個(gè)貴族之上?！边^了幾天，管仲愁眉不展地說：“我雖然高貴了，但我還是窮得很。”齊桓公說：“好辦，國家稅收的十分之三歸你?！庇诌^了幾天，管仲心事重重地說：“我雖然富了，但我與君主您還是不夠親近。”齊桓公于是立管仲為仲父。
韓非子說：“這管仲到底是真不懂還是假不懂治國之道呢？不致力于彰明法治，去先去伸手要寵信和爵祿。這是貪圖富貴的臣子。”
大臣的中飽私囊也是極度危險(xiǎn)的。
春秋后期，晉國的執(zhí)政大臣趙簡子，派稅官去收賦稅。臨行前，稅官問趙簡子：“這次收稅的稅率是多少？”趙簡子回答道：“不輕不重最好。稅收重了，國家富了，但老百姓窮了；稅收輕了，老百姓富了，但國家窮了。你們?nèi)绻麤]有私心，這件事就可以做得很好?！?/p>
這時(shí)，有個(gè)叫薄疑的人對趙簡子說：“依我看，您的國家實(shí)際上是中飽。”趙簡子還以為薄疑說自己的國家很富呢，十分高興，還故意問薄疑是什么意思。薄疑直截了當(dāng)?shù)卣f：“您的國家上面國庫是空的，下面百姓是窮的，而中間那些貪官污吏都富了?！壁w簡子聽了這話十分吃驚。這說的就是，中飽私囊的官吏太多，雖然朝廷收的賦稅不算多，但是財(cái)富都讓這些當(dāng)官的占有了，到最后，老百姓也困苦，國家也窮弱，單單養(yǎng)肥了一幫貴族。
秦王想想，對啊，這樣一來，國家也沒實(shí)力，百姓們也對國君有怨言，認(rèn)為是賦稅太重的緣故而不會(huì)真心效力，這要是有大事，可就危險(xiǎn)了啊。范雎入秦之前，魏冉用事，他富于王室，專權(quán)跋扈，假秦國之威而給自己謀利，百姓們?nèi)兆尤諠u貧苦，秦國霸業(yè)也停滯不前，只是肥了魏冉自己啊！那個(gè)時(shí)間要是再長點(diǎn)，秦國能否有今日之事還未可知??！
亡國之征五
大臣以權(quán)謀私買官賣官
大臣賣官那就更加危險(xiǎn)了。
韓非子說：“大王啊，還有，如果官職可以依靠權(quán)勢取得，爵祿可以用錢財(cái)買到，國家也可能會(huì)滅亡?！边@就涉及到更核心的選人用人了。韓非子認(rèn)為，選人用人必須依法而行。如果放棄法令而聽從私人請托，群臣在上面出賣官爵，從下面獲取報(bào)酬，這樣一來，奸臣越來越得到進(jìn)用，有才能的臣子就被排斥，這樣臣民就會(huì)怨恨，臣民怨恨，國家就會(huì)滅亡。
圣明的君主施行官職和爵祿的目的，是為了提拔有道德有才能的人并獎(jiǎng)勵(lì)有功勞的人。所以說，有德才的人享受豐厚的俸祿，擔(dān)任很高的官職，功勞大的人獲得尊貴的爵位，享有豐厚的賞賜。任命賢德的人官職要估計(jì)到他的才能，授予臣子爵祿要考量他的功勞是否相稱。因此，賢德的人不隱藏自己的才能，有功勞的人樂于向君主進(jìn)獻(xiàn)自己的功業(yè)，所以君主的事情能辦成，而臣子的功業(yè)能建立。
現(xiàn)在卻不是這樣：不考核一個(gè)人是否賢德，不評定一個(gè)人是否有功勞，任用諸侯所看重的人，聽信左右近侍的稟告，有人在朝堂之下出賣官爵用來收獲私利和樹立自己的黨羽。所以錢財(cái)多的人就買官而成為尊貴的人，通過君主左右近侍交往的人，通過請托而成為權(quán)勢顯赫的人。有功勞的大臣得不到評定，官職的變動(dòng)顛倒混亂。所以有德才的人事業(yè)懈怠而不努力做事，有功勞的人墮落而輕慢自己的職業(yè)，這是亡國的風(fēng)氣?。?/p>
秦王聽韓非這么說，忙問，“還有什么，請先生趕緊道來！”
韓非子說：樹木折斷一定是經(jīng)過蟲蛀，土墻倒塌一定是因?yàn)橛辛肆芽p。但是樹木雖然生了蛀蟲，沒有大風(fēng)是不會(huì)折斷的，土墻雖然出現(xiàn)了裂縫，沒有大雨是不會(huì)倒塌的，請君王細(xì)細(xì)思量，好自為之！
那么怎樣才能避免這些亡國之征呢？那只有一個(gè)字：法。治國之道，必以法立。
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