榮華富貴人人追,歲月如梭去不回,金山銀礦今何在,無常一到空手歸。
道在心中存,何須他方尋,欲求真解脫,端坐自觀心。
智者能知「內(nèi)」,知者只知「表」,所以智者沒分別心,知者自認(rèn)聰明而起分別心。
愚癡者能承認(rèn)愚癡,尚不算愚,而聰明人不以為自己淼小,那就更加無「智」了。
聰明人所知的是知識,但知識不等于智慧,凡以自我為中心所作的觀、行,都不是智慧。
知識份子最易犯的毛病是自恃、自傲、自是、自慢,這些雖然對于自身所持學(xué)問及見解的信心所不可或缺的條件,卻是一種堅(jiān)固的執(zhí)著心態(tài)。
既有所執(zhí)著,便遠(yuǎn)離了智慧。
知識可用學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、研究及從生活的經(jīng)驗(yàn)中取得,智慧則是擺脫了自我中心的人我愛嗔等煩惱時(shí)所產(chǎn)生的一種自然體認(rèn),覺知,是真誠而直接的觀點(diǎn),雖是直接的觀點(diǎn),但并非知識中所言的直覺反應(yīng)。
直覺是不分青紅皂白的,智慧則青是青、紅是紅、黑是黑,歷歷分明,清清楚楚,只是不把自我放到所接觸的事物中,也不把事物和自我對立起來,故無所謂主觀,也無所謂客觀,無我、無相,而法相宛然,才是智慧的領(lǐng)域。
知識存在著牢不可破的執(zhí)著性,以我為中心的面對一切人、事、物,智慧是無我、無相,無執(zhí)著的面對一切人、事、物,盼修者有緣眾生能多體悟。
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