─顏回─何以稱圣賢?是因他有不二過的懺悔心。
人生之于世,不能無過,是無心或無意,只要能心存懺悔而不二過就能稱賢稱圣了。
懺悔不是悔恨而是面對(duì)自己的過錯(cuò)或缺失,知道那是缺點(diǎn),下定決心去改過修正不再犯。
悔恨是向火坑裡跳,懺悔是從火坑裡走向清涼地。
人與人互動(dòng),本不能以對(duì)錯(cuò)來分別,但,我們卻習(xí)慣用對(duì)錯(cuò)來定論,實(shí)際上對(duì)與錯(cuò),大多取決于表相所呈現(xiàn)的現(xiàn)象而自己對(duì)此現(xiàn)象的喜惡所作的判斷,并非能真正體察其真相,因此,對(duì)與錯(cuò)的認(rèn)定結(jié)果就會(huì)產(chǎn)生怨懟與不平。
在人與人互動(dòng)中,都比較容易犯的毛病就是凡事先從自己為出發(fā)點(diǎn)作考量,這是一種習(xí)性,也是人際關(guān)係的絆腳石;驕慢、猜忌、怨忿等都是自我的習(xí)性行為,這些不良的習(xí)性,我們須用慚愧心、懺悔心來化解。
懺悔和慚愧都是反省的作用,慚愧是發(fā)覺自己的錯(cuò)誤,懺悔是在承認(rèn)自己的過失之后,愿意承擔(dān)責(zé)任并立愿著手修正改進(jìn)錯(cuò)誤,所以,懺悔的行動(dòng)就須先從慚愧心生起之后開始,換句話說:有了慚愧心才知自己錯(cuò)了,進(jìn)而對(duì)這些錯(cuò)用懺悔的決心去改進(jìn)以避免重覆再犯。
慚愧是反省自己的身、口、意三種行為,從注意自己行為進(jìn)而了解自己行為,然后反省自己行為,結(jié)果是改善修正自己的行為,這就是慚愧與懺悔的功能。
一次又一次地起慚愧,修懺悔之后,身、口、意的三種行為就會(huì)愈來愈清淨(jìng),所以無論是出世或入世,只要有此慚愧心與懺悔的力量都同樣是離煩惱証智慧的修煉功夫。
慚愧心與懺悔心之間有不可分離的關(guān)係,有真正的慚愧才能有真正的懺悔。
人生于世,對(duì)自己總是看不清楚,若無慚愧心與懺悔心,是始終走在茫然的道路上,跌跌撞撞一錯(cuò)再錯(cuò)而不覺知,阻礙層層不能突破困境,所以我們應(yīng)時(shí)時(shí)懺悔,懺悔因自私、自慢的自我心重,讓我們不能得無我的空慧,不能獲得解脫,因此,我們要從懺悔中找到真正的自我原貌,從自私的我相中走出來,獲得解脫,實(shí)証無相。
自私的我相是貪、瞋、驕慢、自大等等毛病,而此自私的自我相,須經(jīng)由慚愧心及懺悔的決心來消除來洗滌,否則,無論是出世或入世都難得解脫更難有開悟。
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