厥陰之為病。消渴。氣上撞心。心中疼熱。饑而不欲食。食則吐蛔。下之。利不止。
（邪傳厥陰。則熱已深也。邪自太陽傳至太陰。則腹?jié)M而嗌干。未成渴也。邪至少陰者。
口 之 時 吐 厥陰中風(fēng)。脈微浮。為欲愈。不浮。為未愈。
（經(jīng)曰。陰病見陽脈而生。浮者。陽也。厥陰中風(fēng)。脈微浮。為邪氣還表。向汗之時。
故云 厥陰病。欲解時。從丑至卯上。
（厥陰。木也。旺于卯丑寅。向旺。故為解時。）
厥陰病?？视嬎摺Ｉ偕倥c之愈。
（邪至厥陰為傳經(jīng)盡。欲汗之時?？视盟?。少少與之。胃氣得潤。則愈。）
諸四逆厥者。不可下之。虛家亦然。
（四逆者。四肢不溫也。厥者。手足冷也。皆陽氣少而陰氣多。故不可下。虛家亦然。
下之 傷寒先厥。后發(fā)熱而利者。必自止。見厥復(fù)利。
（陰氣勝則厥逆而利。陽氣復(fù)則發(fā)熱。利必自止。見厥。則陰氣還勝而復(fù)利也。）
傷寒始發(fā)熱六日。厥反九日。而利。凡厥利者。當(dāng)不能食。今反能食者。恐為除中。食以索 之旦 厥相 （始發(fā)熱。邪在表也。至六日邪傳厥陰。陰氣勝者。作厥而利。厥反九日。陰寒氣多。
當(dāng)不 飲食 胃氣 不能 若 瘡。
傷寒脈遲。六七日而反與
黃芩湯。徹其熱。脈遲為寒。今與
黃芩湯。復(fù)除其熱。腹中應(yīng)冷。
（傷寒脈遲。六七日為寒氣已深。反與
黃芩湯寒藥。兩寒相搏。腹中當(dāng)冷。冷不消谷。
則不 傷寒先厥后發(fā)熱。下利必自止。而反汗出。咽中痛者。其喉為痹。發(fā)熱無汗。而利必自止。
（傷寒先厥而利。陰寒氣勝也。寒極變熱。后發(fā)熱。下利必自止。而反汗出。咽中痛。
其喉 氣下 傷寒一二日。至四五日而厥者。必發(fā)熱。前熱者。后必厥。厥深者。熱亦深。厥微者。
熱亦 （前厥后發(fā)熱者。寒極生熱也。前熱后厥者。陽氣內(nèi)陷也。厥深熱深。厥微熱微。隨陽氣陷 內(nèi)發(fā) 傷寒病。厥五日。熱亦五日。設(shè)六日當(dāng)復(fù)厥。不厥者。自愈。厥終不過五日。以熱五日。
故 （陰勝則厥。陽勝則熱。先厥五日。為陰勝。至六日。陽復(fù)勝。熱亦五日。后復(fù)厥者。
陰復(fù) 其病 凡厥者。陰陽氣不相順接。便為厥。厥者。手足逆冷是也。
（手之三陰三陽。相接于手十指。足之三陰三陽。相接于足十指。陽氣內(nèi)陷。陽不與陰相順 傷寒脈微而厥。至七八日膚冷。其人躁。無暫安時者。此為臟厥。非為蛔厥也?；棕收?。
其 煩 （臟厥者。死。陽氣絕也?；棕省ｋm厥而煩。吐蛔已則靜。不若臟厥而躁無暫安時也。
病 x
烏梅丸方 x
烏梅（三百個味酸溫）
細(xì)辛（六兩辛熱）
干姜（十兩辛熱）
黃連（一斤苦寒） 當(dāng) 歸（四 兩辛 甘溫）
黃柏（ （肺主氣。肺欲收。急食酸以收之。
烏梅之酸。以收陽氣。脾欲緩。急食甘以緩之。
人參之 寒淫 以安 搗成 服。
傷寒熱少厥微。指頭寒。默默不欲食。煩躁。數(shù)日小便利色白者。此熱除也。欲得食。
其病 （指頭寒者。是厥微熱少也。默默不欲食。煩躁者。邪熱初傳里也。數(shù)日之后。小便色白。
脅煩 必致 病者。手足厥冷。言我不結(jié)胸。小腹?jié)M。按之痛者。此冷結(jié)在膀胱
關(guān)元也。
（手足厥。不結(jié)胸者。無熱也。小腹?jié)M。按之痛。下焦冷結(jié)也。）
傷寒發(fā)熱四日。厥反三日。復(fù)熱四日。厥少熱多。其病當(dāng)愈。四日至七日。熱不除者。
其后 （先熱后厥者。陽氣邪傳里也。發(fā)熱為邪氣在表。至四日后厥者。傳之陰也。后三日。
復(fù)傳 除者 傷寒厥四日。熱反三日。復(fù)厥五日。其病為進。寒多熱少。陽氣退。故為進也。
（傷寒陰勝者先厥。至四日邪傳里。重陰必陽卻熱三日。七日傳經(jīng)盡。當(dāng)愈。若不愈。
而復(fù) 也。
傷寒六七日。脈微。手足厥冷。煩躁。灸厥陰。厥不還者。死。
（傷寒六七日。則正氣當(dāng)復(fù)。邪氣當(dāng)罷。脈浮身熱為欲解。若反脈微而厥。則陰勝陽也。
煩 傷寒發(fā)熱下利。厥逆。躁不得臥者。死。
（傷寒發(fā)熱。邪在表也。下利厥逆。陽氣虛也。躁不得臥者。病勝藏也。故死。）
傷寒發(fā)熱。下利至甚。厥不止者。死。
（金匱要略曰。六腑氣絕于外者。手足寒。五臟氣絕于內(nèi)者。利下不禁。傷寒發(fā)熱。為邪氣 傷寒六七日不利。便發(fā)熱而利。其人汗出不止者。死。有陰無陽故也。
（傷寒至七日。為邪正爭之時。正勝則生。邪勝則死。始不下利。而暴忽發(fā)熱下利。汗出不 傷寒五六日。不結(jié)胸。腹濡。脈虛。復(fù)厥者。不可下。此為亡血。下之死。
（傷寒五六日。邪氣當(dāng)作。里熱之時。若不結(jié)胸。而腹濡者。里無熱也。脈虛者。亡血也。
發(fā)熱而厥。七日下利者。為難治。
（發(fā)熱而厥。邪傳里也。至七日傳經(jīng)盡。則正氣勝邪。當(dāng)汗出而解。反下利。則邪氣勝。
里 傷寒脈促。手足厥逆者。可灸之。
（脈促。則為陽虛不相續(xù)。厥逆。則為陽虛不相接。灸之以助陽氣。）
傷寒脈滑而厥者。里有熱也。白虎湯主之。
（滑為陽厥。氣內(nèi)陷。是里熱也。與白虎湯。以散里熱也。）
手足厥寒。脈細(xì)欲絕者。
當(dāng)歸四逆湯主之。
（手足厥寒者。陽氣外虛。不溫四末。脈細(xì)欲絕者。陰血內(nèi)弱。脈行不利。與
當(dāng)歸四逆湯。
x
當(dāng)歸四逆湯方 x
當(dāng)歸（三兩辛溫）
桂枝（三兩辛熱） 芍藥（三兩酸寒）
細(xì)辛（三兩辛熱）
大棗 （二十五 個甘 （內(nèi)經(jīng)曰。脈者。血之府也。諸血者。皆屬心。通脈者。必先補心益血。苦先入于心。
當(dāng)歸 七 若其人內(nèi)有久寒者。宜
當(dāng)歸四逆加
吳茱萸生姜湯主之。
（茱萸辛溫。以散久寒。
生姜辛溫。以行陽氣。）
大汗出。熱不去。內(nèi)拘急。四肢疼。又下利。厥逆而惡寒者。四逆湯主之。
（大汗出。則熱當(dāng)去。熱反不去者。亡陽也。內(nèi)拘急下利者。寒甚于里。四肢疼。厥逆而惡 大汗。若大下利而厥冷者。四逆湯主之。
（大汗。若大下利。內(nèi)外雖殊。其亡津液。損陽氣。則一也。陽虛陰勝。故生厥逆。與四逆 病患手足厥冷。脈乍緊者。邪結(jié)在胸中。心中滿而煩。饑不能食者。病在胸中。當(dāng)須吐之。
（手足厥冷者。邪氣內(nèi)陷也。脈緊牢者。為實。邪氣入腑。則脈沉。今脈乍緊。知邪結(jié)在胸 以吐 傷寒厥而心下悸者。宜先治水。當(dāng)服
茯苓甘草湯。卻治其厥。不爾。水漬入胃。必作利也。
（金匱要略曰。水停心下。甚者則悸。厥雖寒勝。然以心下悸。為水飲內(nèi)甚。先與
茯苓甘草 傷寒六七日。大下后。寸脈沉而遲。手足厥逆。下部脈不至。咽喉不利。唾膿血。泄利不止 （傷寒六七日。邪傳厥陰之時。大下之后。下焦氣虛。陽氣內(nèi)陷。寸脈遲。而手足厥逆。
下 咽喉不利 之。若泄 x
麻黃升麻湯方 x
麻黃（二兩半去節(jié)甘溫）
升麻（一兩一分甘平）
當(dāng)歸（一兩一分辛溫）
知母（苦 寒） 黃 芩（ 藥（酸 平）
（玉函曰。大熱之氣。寒以取之。甚熱之氣。以汗發(fā)之。
麻黃、
升麻之甘。以發(fā)浮熱。
正氣 心去 芍 先 汗出愈。
傷寒四五日。腹中痛。若轉(zhuǎn)氣下趨少腹者。此欲自利也。
（傷寒四五日。邪氣傳里之時。腹中痛。轉(zhuǎn)氣下趨少腹者。里虛遇寒。寒氣下行。欲作自利 傷寒本自寒下。醫(yī)復(fù)吐下之。寒格更逆吐下。若食入口即吐。
干姜黃連黃芩人參湯主之。
（傷寒邪自傳表。為本自寒下。醫(yī)反吐下。損傷正氣。寒氣內(nèi)為格拒。經(jīng)曰。格則吐逆。
食 通 x
干姜黃連黃芩人參湯方 x
干姜（辛熱）
黃連（苦寒）
黃芩（苦寒）
人參（甘溫各三兩）
（辛以散之。甘以緩之。
干姜、
人參之甘辛。以補正氣?？嘁孕怪?。
黃連、
黃芩之苦。
以通 下利有微熱而渴。脈弱者。今自愈。
（下利。陰寒之疾。反大熱者。逆。有微熱而渴。里氣方溫也。經(jīng)曰。諸弱發(fā)熱。脈弱者。
下利脈數(shù)。有微熱汗出。今自愈。設(shè)復(fù)緊。為未解。
（下利。陰病也。脈數(shù)。陽脈也。陰病見陽脈者生。微熱汗出。陽氣得通也。利必自愈。
諸 下利手足厥逆。無脈者。灸之不溫。若脈不還。反微喘者。死。
（下利手足厥逆。無脈者。陰氣獨勝。陽氣大虛也。灸之陽氣復(fù)。手足溫而脈還。為欲愈。
少陰負(fù)趺陽者。為順也。
（少陰腎水。趺陽脾土。下利為腎邪干脾。水不勝土。則為微邪。故為順也。）
下利寸脈反浮數(shù)。尺中自澀者。必清膿血。
（下利者。脈當(dāng)沉而遲。反浮數(shù)者。里有熱也。澀為無血。尺中自澀者。腸胃血散也。
隨利 下利清谷。不可攻表。汗出必脹滿。
（下利者。脾胃虛也。胃為津液之主。發(fā)汗亡津液。則胃氣愈虛。必脹滿。）
下利脈沉弦者。下重也。脈大者。為未止。脈微弱數(shù)者。為欲自止。雖發(fā)熱。不死。
（沉為在里。弦為拘急。里氣不足。是主下重。大則病進。此利未止。脈微弱數(shù)者。邪氣微 下利脈沉而遲。其人面少赤。身有微熱。下利清谷者。必郁冒。汗出而解。病患必微厥。
所 （下利清谷。脈沉而遲。里有寒也。面少赤。身有微熱。表未解也。病患微厥。針經(jīng)曰。
下 下利脈數(shù)而渴者。今自愈。設(shè)不瘥。必清膿血。以有熱故也。
（經(jīng)曰。脈數(shù)不解。而下不止。必協(xié)熱便膿血也。）
下利后。脈絕。手足厥冷。 時脈還。手足溫者。生。脈不還者。死。
（下利后。脈絕。手足厥冷者。無陽也。 時。周時也。周時厥愈。脈出為陽氣復(fù)。則得生 傷寒下利。日十余行。脈反實者。死。
（下利者。里虛也。脈當(dāng)微弱。反實者。病勝臟也。故死。難經(jīng)曰。脈不應(yīng)病。病不應(yīng)脈。
下利清谷。里寒外熱。汗出而厥者。通脈四逆湯主之。
（下利清谷。為里寒。身熱不解。為外熱汗出陽氣通行于外。則未當(dāng)厥。其汗出而厥者。
屬 熱利下重者。
白頭翁湯主之。
（利則津液少。熱則傷氣。氣虛下利。致后重也。與
白頭翁湯。散熱濃腸。）
x
白頭翁湯方 x
白頭翁（二兩苦寒）
黃連（苦寒）
黃柏（苦寒）
秦皮（苦寒各三兩）
（內(nèi)經(jīng)曰。腎欲堅。急食苦以堅之。利則下焦虛。是以純苦之劑堅之。） 上四味。以水七 下利腹脹滿。身體疼痛者。先溫其里。乃攻其表。溫里四逆湯。攻表
桂枝湯。
（下利腹?jié)M者。里有虛寒。先與四逆湯溫里。身疼痛。為表未解。利止里和。與
桂枝湯攻表 下利欲飲水者。以有熱故也。
白頭翁湯主之。
（自利不渴。為臟寒。與四逆湯以溫臟。下利飲水。為有熱。與
白頭翁湯以涼中。）
下利譫語者。有燥屎也。宜小承氣湯。
（經(jīng)曰。實則譫語。有燥屎。為胃實。下利為腸虛。與小承氣湯。以下燥屎。）
下利后更煩。按之心下濡者。為虛煩也。宜
梔子豉湯。
（下利后不煩為欲解。若更煩而心下堅者。恐為谷煩。此煩而心下濡者。是邪熱乘虛。
客于 嘔家有癰膿者。不可治嘔。膿盡。自愈。
（胃脘有癰。則嘔而吐膿。不可治嘔。得膿盡。嘔亦自愈。）
嘔而脈弱。小便復(fù)利。身有微熱。見厥者。難治。四逆湯主之。
（嘔而脈弱。為邪氣傳里。嘔則氣上逆。而小盒飯不利。小便復(fù)利者。里虛也。身有微熱。
干嘔吐涎沫。頭痛者。
吳茱萸湯主之。
（干嘔吐涎沫者。里寒也。頭痛者。寒氣上攻也。與
吳茱萸湯。溫里散寒。）
嘔而發(fā)熱者。小
柴胡湯主之。
（經(jīng)曰。嘔而發(fā)熱者。
柴胡證具。）
傷寒大吐大下之。極虛。復(fù)極汗出者。以其人外氣怫郁。復(fù)與之水。以發(fā)其汗。因得噦。
所 （大吐大下。胃氣極虛。復(fù)極發(fā)汗。又亡陽氣。外邪怫郁于表。則身熱。醫(yī)與之水。以發(fā)其 傷寒噦而腹?jié)M。視其前后。知何部不利。利之則愈。
（噦而腹?jié)M。氣上而不下也。視其前后部有不利者。即利之。以降其氣。前部。小便也。
后
