2016-8-18 07:33 閱讀(660)
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下一篇：論性命(一)(續(xù)前)
古代仙人先輩都論述了性命二者不可分，他們是合二為一，一體兩用。在先天為一，在后天為二；還有說先天壹?xì)馐敲模姓f先天元?dú)?即先天壹?xì)?是性的；有說元神是性，但我們知道元神是精氣神合一孕育而成，其主要是先天壹?xì)饨M成，先天壹?xì)鈶?yīng)該還是屬于命的范疇；還有說先天一點(diǎn)靈光是性，這靈光又是什么？……等等說法，叫人琢磨不透，很難理解悟性，畢竟那是高修為高境界之后才有涉及到的問題，對(duì)于修道者是無(wú)法體悟的。所以“性命”之說是相當(dāng)玄之又玄的學(xué)問，仙人前輩只給我們了說了其重要性和一些模棱兩可，似是而非的言論，但是真要“明理”那是萬(wàn)萬(wàn)不能的。但是，在科學(xué)高度發(fā)展的今天，其實(shí)運(yùn)用先師的《龍子與氣場(chǎng)》《零態(tài)學(xué)說》，這一建立在現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)文化理論基礎(chǔ)上的，探索比微觀世界還要細(xì)微，那個(gè)超光速的亞微觀世界的新興道學(xué)理論，對(duì)于性命進(jìn)行解釋就非常好理解，而且解釋的還將更加圓融無(wú)礙。
四 運(yùn)用《龍子與氣場(chǎng)》《零態(tài)學(xué)說》理論來(lái)解釋性命
《龍子與氣場(chǎng)》理論告訴我們，龍子是組成亞微觀世界的基本粒子，微觀世界的基本粒子也是由龍子集合或聚合而成，同樣“龍子生萬(wàn)物”，萬(wàn)物都是龍子所生成?！皝單⒂^”世界實(shí)質(zhì)上是龍子的集合體組成的“壹?xì)狻钡氖澜纭?div style="height:15px;">
老子“道生一”，
列子“ 一氣之變，所適萬(wàn)形?！?div style="height:15px;">
