?（2021年現(xiàn)場(chǎng)和微課第9堂）今天這一課也是非常重要的一課，因?yàn)槿齻€(gè)丹田（通督后）如何守？或者是說我們今后的一個(gè)方向是什么？我覺得這是非常重要的，如果說你們?cè)谶@一刻聽到，哪怕是讓心中有所一動(dòng)，我覺得這半天你就不白留。
我們真氣運(yùn)行分三個(gè)階段的，它是循序漸進(jìn)的。前一步是后一步的開始和基礎(chǔ)，后一部是前一步的繼續(xù)和發(fā)展的必然趨勢(shì)。你要知道：我們練好第一步才能練第二步氣沉丹田。但是當(dāng)我們真氣充足之后，它就會(huì)自然向下，向后游走。它們共同的特點(diǎn)是集中真氣貫通經(jīng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)真氣運(yùn)行而改善體質(zhì)。概括起來，我們整個(gè)過程是分三個(gè)階段來完成的，身體也起到三種不同的變化。
第一步、第二步，呼氣注意心窩部、意息相隨丹田趨，主要是通過一定的方式調(diào)整呼吸，注意呼氣，使集中于中丹田的真氣沿任脈下沉丹田，這個(gè)階段叫做“煉精化氣”，是真氣運(yùn)行的初級(jí)階段。我們不用管這個(gè)初級(jí)階段是什么，因?yàn)樗亲匀欢痪桶l(fā)生的，那么我們要管什么？在這個(gè)階段里面，我們要煉氣忘形，我在安靜的“靜”上下功夫，在練功的火候上下功夫，把它調(diào)整成文火溫養(yǎng)，來慢慢地汝養(yǎng)自己，來溫養(yǎng)沐浴自己，所以這個(gè)階段叫“煉神忘氣”。
有沒有說我們練每一步有每一步的方法？同時(shí)，每一步有每一步要丟掉的東西，有沒有這種感覺？所以我們一定是棄舟登岸，你不能說過了第一條河過后，爬這座山，你還背著第一河過河的工具那條船，去爬山，我們從不這樣做，叫棄舟登岸。所以，每一步有每一步要丟掉的東西，當(dāng)你已經(jīng)完成了一個(gè)階段了，你就不要再去管這個(gè)階段了。
氣感來了，害怕；氣感不來，又著急。昨天，微信學(xué)員問我問題說，他在練功過程當(dāng)中，他的氣一直在動(dòng)，甚至他的丹田也在跳動(dòng)，然后使他的守不住丹田，讓他心生恐懼。丹田跳動(dòng)是不是一個(gè)很好的現(xiàn)象？在我們第三步講丹田溫?zé)?、飽滿，然后運(yùn)轉(zhuǎn)、開闔都是一種很好的感覺。他問我丹田跳動(dòng)了怎么辦？讓他停下來嗎？把它按下去嗎？不讓它跳動(dòng)了嗎？然后他有通某條經(jīng)絡(luò)的感覺，我一直在強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)的就是：氣不是我們所想當(dāng)然地那么去走的，成標(biāo)準(zhǔn)的這種感覺去的。所以這個(gè)時(shí)候就不要再和氣感玩了，不要和氣感就互動(dòng)了。有感覺、沒感覺，練就進(jìn)步，有感覺是種感覺，沒感覺又是另外的一種感覺。那么這個(gè)時(shí)候，我們?cè)诎舶察o靜的靜上下功夫，在你的清凈無為上下功夫，在你的恬淡虛無上下功夫?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》講“恬淡虛無，真氣從之”，“恬淡無為乃能行氣”，《道德經(jīng)》講“致虛極，守靜篤”，等等。所以我們一定要把自己的前進(jìn)方向定位定準(zhǔn)，如果你方向位置定不準(zhǔn)，那么你練功絕對(duì)出來方向性錯(cuò)誤的偏差了。你一直追求氣感。這是第二個(gè)階段煉神忘氣。
我們第五步之后，我們功夫更加純熟精煉，隨著經(jīng)絡(luò)暢通，觸動(dòng)現(xiàn)象逐漸平復(fù)，越來越提高真氣運(yùn)行的規(guī)律性，機(jī)體活力旺盛，境界會(huì)更加明顯，這個(gè)階段叫煉神還虛，是真氣運(yùn)行的高級(jí)階段。這個(gè)階段也不用去管他，他也是自動(dòng)完成的，你只知道我們?cè)诰毠^程當(dāng)中有這三個(gè)階段就好了。那么在這階段我們要做什么？煉虛忘神。
你連神、連入靜都忘了，連安靜都忘了，為什么我要讓你連安靜都忘了，不再追求它了？你已經(jīng)買了車了，你就坐在車?yán)锪?，你就別再琢磨怎么買車，怎么上車了。我們不應(yīng)該和氣去互動(dòng)，不要和身體去互動(dòng)，有高能量影響低能量，所以當(dāng)你進(jìn)了這一步了，你已經(jīng)上二年級(jí)了，你就別再去背一年級(jí)課文了。一步有一步的前進(jìn)方向，一步有一步要丟掉的東西。所以你不要把第一步、第二步、第三步、第四步、第五步，你自己總結(jié)出來的每一步應(yīng)該有的系統(tǒng)性的感覺，沒有這種感覺就是不對(duì)的，過了也不行，沒有也不行，那沒法練了。沒有那一說法哈。還有學(xué)員把書上所有感覺都倒背如流，我沒有這個(gè)感覺，那我就練的不對(duì)；我沒有那種感覺，那我也練得不對(duì)。地球上房子多了，都?xì)w不到你家去，那我們?nèi)ツ膬鹤⊙剑?/p>
對(duì)吧，我每個(gè)人都不一樣啊。我只在正途上，前進(jìn)就好了，什么都不用調(diào)了。我們每一步有每一步的方向，每一步有每一步的方法，每一步有每一步要丟掉的東西。這是很多在家自己練的學(xué)員或一批老學(xué)員都有的情況，把所有東西都疊加在一起，身體要坐正，要有氣感，還得能入靜。都要，你就入不了靜；都要，它什么也來不了。
有位姓吳的學(xué)員，他說：十分鐘，有可能五分鐘，一開始你可能進(jìn)入不了無為，但慢慢你好像找到了無為，能看到了無為，然后能和無為相伴一會(huì)兒，最后一呼一吸之間進(jìn)入無為。這叫功夫，功夫是磨出來的。要想把功夫磨出來，巖石磨成美玉，要想一點(diǎn)渣子都不掉，可能嗎？！要去掉很多的東西，很多的雜質(zhì)，一切妄念妄動(dòng)，我們的追求是不是妄念妄動(dòng)。氣成靜中生，我們要想真氣從之，必須恬淡虛無。所以您要想得氣，要想忘掉身體，就必須從恬淡虛無下功夫就好了。但是當(dāng)你判斷的時(shí)候，你已經(jīng)是雜念了。保持恬淡虛無，一切隨他去。
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