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一、養(yǎng)生

1. 概念：

養(yǎng)生，古稱“攝生”“道生”“保生”，即調(diào)攝保養(yǎng)自身生命的意思。

?養(yǎng)生就是指根據(jù)生命發(fā)展規(guī)律，采取各種方法保養(yǎng)身體、增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病、延緩衰老，以防病延衰為目的的一種健身益壽活動。

?中醫(yī)養(yǎng)生是根據(jù)中醫(yī)理論，研究人類生命規(guī)律，探索衰老機(jī)制以及健身防病、延年益壽的理論和方法的學(xué)問，是中醫(yī)學(xué)理論體系中不可分割的重要組成部分。

2. 中醫(yī)養(yǎng)生基本特點

3. 養(yǎng)生的目的

?增強(qiáng)體質(zhì)，保持健康  ?抵御邪氣，預(yù)防疾病  ?延緩衰老，頤養(yǎng)天年

（1）天年

?天年，指人的自然壽命。

?出處：《素問·上古天真論》“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄勞作，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去?！?/span>

?人的壽命是有一定期限的，人類壽命的最高年限，稱為壽限。

?《養(yǎng)生論》“上壽百二十，古今所同”。

天年與體質(zhì)的關(guān)系

?體質(zhì)，是先天遺傳與后天獲得所形成的在形態(tài)、功能等方面固有的、相對穩(wěn)定的固有特征，并表現(xiàn)為與心理性格的某些對應(yīng)性。

?體質(zhì)的形成涉及先天與后天兩個方面：先天稟賦決定于父母；后天因素則包括精神、飲食、起居、勞逸。

（2）衰老

?概念：衰老是指人體隨著年齡的增長，機(jī)體各組織器官功能出現(xiàn)全面降低的過程。

?衰老的特征：皮膚松弛缺乏彈性，皺紋增加色素沉著；頭發(fā)稀疏變白脫落；反應(yīng)遲鈍，行動緩慢；聽力下降；食欲不振；睡眠不安；記憶力減退；性功能衰退；適應(yīng)能力和抗病能力降低；并出現(xiàn)諸如高血壓、心血管病、中風(fēng)、慢性支氣管炎、糖尿病、骨質(zhì)疏松、癡呆等老年性疾病。

?衰老的分類：生理性衰老和病理性衰老（早衰）其實，人的生命過程中生理性衰老與病理性衰老互相影響。

?衰老的機(jī)制：

?陰陽失調(diào)；

?臟腑虛衰；

?精氣衰竭

4. 養(yǎng)生的原則

 順應(yīng)自然 形神兼養(yǎng) 保精護(hù)腎 調(diào)養(yǎng)脾胃

（1）順應(yīng)自然

?順應(yīng)自然的養(yǎng)生原則來源于中醫(yī)天人相應(yīng)的整體觀。

人與天地相參，與日月相應(yīng)。人以天地之氣生，四時之法成。

?自然界是萬物賴以生存的基礎(chǔ)，為人類提供了各種生存的物質(zhì)和條件，人與之息息相通。順應(yīng)自然變化規(guī)律，生理活動才能穩(wěn)定而有序，陰陽才能平衡協(xié)調(diào)，人體的健康才能維系。

?違背自然規(guī)律，人體生理活動的節(jié)律紊亂無序，陰陽失調(diào)，適應(yīng)外界變化和抵御外邪能力減弱，則易患各種疾病。

?順應(yīng)自然，強(qiáng)調(diào)了人與環(huán)境的統(tǒng)一性。不僅要求人的各種活動應(yīng)順應(yīng)自然界的變化，還包括與社會環(huán)境的協(xié)調(diào)一致，才能養(yǎng)生防病，延年益壽。

“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”

（2）形神兼養(yǎng)

?形神合一，形與神俱，形神相因，是中醫(yī)學(xué)的生命觀。形為神之基，神為形之主，形者神之質(zhì)，神者形之用；無形則神無以生，無神則形無以統(tǒng)。這種“形神合一”的生命觀，是形神兼養(yǎng)的理論依據(jù)。

?形神兼養(yǎng)，是指不僅要注意形體的保養(yǎng)，還要注重精神的調(diào)攝，使形體強(qiáng)健，精力充沛，身體和精神得到協(xié)調(diào)發(fā)展。

?主張以動養(yǎng)形，以靜養(yǎng)神。

?動形，是指散步，傳統(tǒng)健身術(shù)和體育鍛煉，以促進(jìn)氣血流暢、舒筋活絡(luò)和協(xié)調(diào)臟腑功能。

?主張以動養(yǎng)形，以靜養(yǎng)神。

?“靜”是要求人們保持心境的安寧，愉快和達(dá)到虛懷若谷、無私寡欲的精神境界。養(yǎng)靜的關(guān)鍵在于節(jié)欲，對一切聲名物欲都有所節(jié)制。

（3）保精護(hù)腎

?精是構(gòu)成人體和促進(jìn)人體生長發(fā)育的基本物質(zhì)。

?腎藏精，為先天之本，水火之宅，是元氣、陰精的生發(fā)之源，五臟六腑功能均取決于腎陰腎陽。腎精主持人體的生長、發(fā)育和生殖，與人的生命過程及衰老密切相關(guān)。

?保精護(hù)腎是養(yǎng)生保健的重要環(huán)節(jié)。重點在于節(jié)制房事，再有藥物調(diào)治，補(bǔ)腎食膳，導(dǎo)引吐納，運(yùn)動保健。

（4）調(diào)養(yǎng)脾胃

?脾胃為后天之本，氣血生化之源，氣機(jī)升降之樞紐。

脾胃功能的強(qiáng)盛是正常生命活動的重要保證。

?脾胃健運(yùn)，精微物質(zhì)源源不斷地產(chǎn)生，輸送到全身，滋養(yǎng)五臟六腑、四肢百骸。

?歷代醫(yī)家十分重視脾胃在養(yǎng)生中的重要作用。益脾氣，養(yǎng)胃陰，寒勿過涼，熱勿過燥。

運(yùn)動養(yǎng)生

?太極拳、五禽戲、八段錦、易筋經(jīng)、各種氣功和武術(shù)。

環(huán)境養(yǎng)生

?包括自然環(huán)境、居住環(huán)境和室內(nèi)環(huán)境。

針?biāo)庰B(yǎng)生 

（1）針灸按摩養(yǎng)生 （2）藥物養(yǎng)生