選擇宅址有一個(gè)大的禁忌便是“太歲”。 王充的《論衡.難歲》對(duì)此有記述:“移徙法曰:徙抵太歲兇，負(fù)太歲亦兇’。抵太歲名名曰歲卜，負(fù)太歲名曰歲破，故皆兇也。假令太歲在子，天子之人皆不得南北徙，起宅嫁娶亦皆避之”。
其實(shí)，早在《荀子·儒效》中就有關(guān)于“太歲”的記載:“武王之誅紂也，行之曰，以兵忌東南而迎太歲”。但太歲為何物， 歷來眾說紛紜?？偟目磁c歲星(即木星)關(guān)系密切。
當(dāng)時(shí)的堪輿家(占卜建筑吉兇之人)認(rèn)為太歲為對(duì)應(yīng)于天上歲星的地上兇神，可以根據(jù)歲星的位置推測(cè)地上太歲所在的方位，如在太歲方位興工動(dòng)土，便會(huì)掘到蠕動(dòng)的球樣的土塊，建、徙宅者位當(dāng)避忌，否則就會(huì)遭災(zāi)。這種土塊就是民間常說的太歲土，俗諺說:“太歲頭上不能動(dòng)土”，就是建宅禁忌的一種。
盡管王充極力駁斥此種“俗說”，漢代以后仍有關(guān)于太歲土主兇的記載《酉陽雜俎·續(xù)集》 卷二載：“萊州即墨縣有百姓王豐兄弟三人，豐不信方位所忌，嘗于太歲上掘坑，見一肉塊，大如斗，螺蠕而動(dòng)，遂填，其肉隨填而出，豐俱棄之，長(zhǎng)塞于庭。豐兄弟奴婢數(shù)月內(nèi)悉暴卒:，唯一女存焉”。
其實(shí)太歲是一種白膜菌，只因當(dāng)時(shí)無力解釋才附會(huì)出太歲兇神的臆說。《月令廣義》對(duì)此亦作了記載。
宅基地的選擇還有許多建宅禁忌。根據(jù)風(fēng)水理論，住宅旁邊不宜有廟宇、 道觀。因?yàn)閺R宇和道觀給人幽深、冷清、淡漠的感覺，易讓人產(chǎn)生避世、不求進(jìn)取的思想。如果香火太旺，噪聲不斷，也不宜居住，同時(shí)又易產(chǎn)生迷信觀念。
特別是廟宇、道觀多處于風(fēng)水寶地，旺氣盡奪，余氣所剩無幾，如果住宅在廟宇附近，生氣外強(qiáng)內(nèi)弱，對(duì)住宅主人健康不利。
《陽宅十書》云:“南來大路直沖門，速避直行過路人，急取大石宜改鎮(zhèn)，免教后人哭聲頓”。 “東西有道紅沖懷，定主風(fēng)病疾傷災(zāi)，從來多用醫(yī)不可，兒孫難免哭聲來”。 “宅前有水后有丘，十人遇此九人憂，家財(cái)初有終耗盡，牛羊倒死禍無休”。
這些建宅禁忌在民間建宅時(shí)廣為遵守。如在江蘇揚(yáng)州江都一帶，蓋房“主要避諱兩種地方，一是大路直沖著房子的地方，當(dāng)?shù)厝私小芳?；二是有河道直沖著房子的地方，當(dāng)?shù)亟小＜苌錃⑷?，在這種地方蓋房子,易遇到意外之禍，是不吉利的，所以一定要避開”。
又椐明朝《營造門》說，凡宅宜居宮觀仙居側(cè)近處，主益壽延齡，人安物阜。不宜居當(dāng)沖口處，不宜居塔冢、寺廟、祠社、爐冶及故軍營戰(zhàn)地，不宜居草木不生處，不宜居正當(dāng)流水處。不宜居山有沖射處, 不宜居大城門口及獄門、百川口去處。
這是明代人建房宅選地基的要領(lǐng)，是以求神佑、避鬼祟、躲戰(zhàn)亂、圖清靜、多生殖、恐訟爭(zhēng)等為準(zhǔn)則的，這些都迎合了民間普遍的心態(tài)，百姓自然爭(zhēng)相仿效這種建宅禁忌。
選定住宅地基之后，再由風(fēng)水地師以其對(duì)外在環(huán)境、天時(shí)的觀察、詮釋來決定整棟屋寧的朝向。若屋主人未請(qǐng)地師，則由大木師傅定向。風(fēng)水中稱這種決定住屋朝向的方法為“向法”。有些民族擇基建舍要用占卜來判定吉兇，兆兇則忌之。珞巴族的“蛋卜”，是在地基處用三根小棍支起一個(gè)穿孔的雞蛋，然后用油松枝燒。如雞蛋燒裂，流出蛋白，認(rèn)為建房后會(huì)死人，就不敢在此蓋房了。
白族的 “雞卜”，是在新地基上罩一只公雞。如公雞一連三天不啼鳴，則認(rèn)為此為兇地，不宜蓋房。 哈尼族支系葉車人的“聲卜”，要點(diǎn)燃一堆大火，晝夜不熄。第一天晚上，守火人如先聽到的是人聲或家畜家禽聲，表明這里是干凈的地方，建寨最好；如第一聲聽到的是野鳥聲，表明這里雖有鬼影， 人能勝之，也可以建寨；如第一聲聽到的是野獸吼叫聲，則認(rèn)為是不祥之兆，表示這里鬼沒有驅(qū)逐干凈，不敢在此建寨，否則將會(huì)人畜衰敗，災(zāi)難橫生。
建宅禁忌中選址禁忌在今天看來大多是迷信而愚昧的，是不值效法的，但有些建宅禁忌，透過迷信的表象卻能看到某些有道理的地方。
比如景頗族的擇木屋，有時(shí)川芭蕉葉包好兩包米酒，在選定造房的地點(diǎn)，依照將建房屋的長(zhǎng)度，在兩端各埋一包，過三五天后挖出，如米酒味甜，則此地為佳；如有酸味或被螞蟻吃過，便視為不吉，不能在此處建房。埋、挖米酒包都要晚上，不能被人看到，否則就不吉祥了。
有時(shí)又取一節(jié)竹子割成兩半，用炭在一片竹管的內(nèi)壁大致畫出將要建造的房子的間數(shù)，然后在每個(gè)象征房間的空格里放米兩粒，再把另一片竹管扣上，晚間在無人看到的情況下埋于準(zhǔn)備選做宅基的地方，第二天黎明在悄悄前往挖出，如米粒干燥則吉， 潮爛則兇。
常識(shí)告訴我們，小管是酒還是米，在干燥的地方不易變壞，而在潮濕或有螞蟻的地方就容易霉?fàn)€變質(zhì)或被咬噬。造房是百年大計(jì)，自然要選個(gè)干燥、無蟻的穩(wěn)妥地方。上述建宅禁忌，其實(shí)都是為了保證這一目的的實(shí)現(xiàn)，只是添加上一層巫術(shù)的色彩而已。
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