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農(nóng)村俗話“墳地生有三樹(shù),家中能人輩出”
農(nóng)村俗話“墳地生有三樹(shù),家中能人輩出”有啥意思都有啥樹(shù)
  
淥圖娛樂(lè)送     2021.07.04  04:15
在適宜種樹(shù)的墳地,比如說(shuō)荒山野嶺,或者是荒地上公墓里,民間有在墳地栽樹(shù)的習(xí)俗。這種習(xí)俗,有說(shuō)法是給先人遮風(fēng)避日,先祖會(huì)保佑惠濟(jì)子孫后代;當(dāng)然現(xiàn)實(shí)意義種樹(shù)也有美化環(huán)境同時(shí)做標(biāo)記,以防遷移出去的人后輩清明回鄉(xiāng)祭祖,找不到先人的墳地。
這可不是說(shuō)笑,有媒體報(bào)道福建龍巖一家人回老家去掃墓,結(jié)果找不到家族墓地在哪兒!像這種情況,要不就是在大山中迷失了方向,找錯(cuò)了地方;要不就是找對(duì)了大致方位,墳地卻被荒草灌木叢覆蓋住,看不到了。假如說(shuō)在墳地荒地上栽種了樹(shù)木標(biāo)志物,即便是采取了環(huán)保的樹(shù)葬,只要方位不錯(cuò),樹(shù)木還在,就能夠找到先人墓地。
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話說(shuō)回來(lái),在清明節(jié)前后,氣溫回升且穩(wěn)定,另外春雨增多雨紛紛,種樹(shù)成活率較高,生長(zhǎng)迅速,所以,自古以來(lái)民間就有清明植樹(shù)的習(xí)俗。那么,清明前后又是掃墓祭祖的時(shí)間段,掃墓祭祖的空擋,有心人順便利用墓地的荒廢土地,在上栽種幾株寓意好的樹(shù)木,不僅僅是一個(gè)“地標(biāo)”,便于子孫后代找到認(rèn)祖歸宗,也美化了環(huán)境,是追思先祖的一份心意。
這就從側(cè)面也體現(xiàn)出“能人”的一絲含義,畢竟,能夠合理充分利用現(xiàn)有資源的人,都非泛泛之輩,算得上是能人,通常在同時(shí)代同輩人之中,混的都不會(huì)太差。那么,能人基因代代相傳,可不就能人輩出了么?古人雖然不知道什么是基因,但是也模糊知道遺傳的重要性,老話說(shuō):“龍生龍,鳳生鳳”的意思,也有“能人”遺傳的意思在里面。那么,這句老俗話:“墳上生有三樹(shù),家中能人輩出,”都有啥樹(shù)?畢竟墳地種樹(shù)有諸多講究,如果墳上生長(zhǎng)出不合時(shí)宜的樹(shù)木,寓意不好就需要及早清除。
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一,首推松、柏樹(shù):我們?nèi)ツ沟兀R?jiàn)到墓碑兩旁栽種的是四季常青類的樹(shù)木,其中以松、柏樹(shù)為代表。這類樹(shù)木有美好的寓意和它們本身的品質(zhì)有關(guān),比如說(shuō)四季常青、生長(zhǎng)年限長(zhǎng)可達(dá)千年,而且木質(zhì)密實(shí)不易被風(fēng)吹斷、不易生病蟲(chóng)害等諸多優(yōu)點(diǎn)。松、柏樹(shù)木這些優(yōu)良的品質(zhì),使得它們常常被借物寓意,成雙栽種墳?zāi)篃埼恢脙膳?,有精神永存、寄托思念、后福綿延不斷之美好寓意。而柏樹(shù)在民間傳說(shuō)中有避魍魎的說(shuō)法,魍魎懼怕柏樹(shù),可以避免其擾亂先祖安息。
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二、適合栽桑樹(shù):民間有句老俗話:“桑皂杜梨槐,不宜入陽(yáng)宅,”可見(jiàn)在民間植樹(shù),對(duì)樹(shù)種選擇上有不少講究。顯然因?yàn)樯?shù)諧音“喪樹(shù)”,民間認(rèn)為名字不吉利是“喪之樹(shù)”,不宜栽種在房屋周邊。反過(guò)來(lái)按照民間風(fēng)水說(shuō)法,桑樹(shù)適合栽種在墓地周邊的荒地上,樹(shù)木茂盛且高大,寓意著子孫人丁興旺,出貴人。只是墓地栽種桑樹(shù)講究不宜距離墓地太近,怕桑樹(shù)根進(jìn)入墳里不吉利。實(shí)際生活上“話桑麻”!桑樹(shù)可是“寶樹(shù)”,與人們的生活息息相關(guān),養(yǎng)育了眾多華夏兒女,從古至今為我國(guó)絲綢事業(yè)的發(fā)展,有著不可磨滅的貢獻(xiàn)。
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三、棠梨樹(shù):也就是杜梨樹(shù)。在舊時(shí)有很多人信仰有來(lái)生,而杜梨諧音是:肚離,意思有早日投胎,早日轉(zhuǎn)世。那么,古人把杜梨樹(shù)栽種在墳?zāi)古?,寓意就相?dāng)?shù)拿黠@了。另外,棠梨樹(shù)春天枝頭開(kāi)滿潔白無(wú)暇的小花朵,寓意真愛(ài)、純潔無(wú)瑕。最主要的是,棠梨樹(shù)適應(yīng)性強(qiáng),荒山、鹽堿地、灘涂等不適合栽種松、柏等樹(shù)的地方,棠梨樹(shù)存活性更高,非常適宜一些自然環(huán)境惡劣的墓地栽種,且有改善土壤環(huán)境、防風(fēng)、防止水土流失這方面有先天優(yōu)勢(shì)。
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清明節(jié)掃墓祭祖期間,如果墳地栽種樹(shù)木,這三種樹(shù)都比較適合。其中以松、柏樹(shù)種最常見(jiàn)。當(dāng)然了,墳地栽種樹(shù)木要因地制宜的利用荒地,其次是要選對(duì)樹(shù)種,然后再說(shuō)美化環(huán)境做地標(biāo),寓意美好,寄托相思之情。
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