古人是非常喜歡種樹的，這是因為在古代的時候樹木既有很高的經(jīng)濟價值，同時也是有不錯的實用價值。就算是現(xiàn)在農(nóng)村地區(qū)，很多老人也愛種樹，房前屋后的空地都會栽種樹木。就倆在墓地附近，也會栽種一些樹木。
不過正如房子前后的樹木不能亂種一樣，在墓地附近栽種樹木也是有很多講究的，好些樹木就不能栽種在墳地附近。
比如竹子就是很忌諱栽種在墓地周邊的，民間更是有著“墳旁有竹，趕快遷墳”的說法，就是因為竹子的根系發(fā)達，并且它生命力強，會到處生根發(fā)芽，很快長成一大片，這樣就會對墓地造成很大的破壞，這也違背了在墓地栽種樹木的初衷。
那在墓地附近栽種什么樹比較合適呢？民間有著說法“墳旁種四樹，田廣子孫富”。意思是說在墳地附近栽種上四種樹木，那么以后子孫會越來越富有，田地越來越多，家里的人丁也不斷壯大興旺。
那這到底是哪四種樹呢？一起來了解下吧！
①棕樹
棕樹在農(nóng)村十分的常見，在過去它也是很重要的一種經(jīng)濟樹木，因為在當時常用它的棕毛來編制棕繩、床墊、蓑衣和掃把等，用途是非常廣的。
而且古人還傳下來一句老俗語“千棵棕，萬棵桐，代代兒孫不會窮”，就是說如果大量栽種棕樹、桐樹，以后子孫后代就不會受窮了。
而之所以棕樹也很適合栽種在墳地附近，那是因為它生長是較為緩慢的，根系也不會太發(fā)達，并且四季常青，有著不錯的觀賞價值。
把它栽種在墓地附近，很容易成活，起到美化的作用，同時它的樹葉子像傘一樣撐開，可以起到很好的遮陰的作用。常年翠綠，富有生機，寓意也是非常好的。
②柳樹
柳樹就更不用說了，它在我國民間本來就是屬于“陰樹”，古人很早之前就留下了規(guī)矩“前不栽桑，后不種柳”，說的是這種樹木不宜栽種在院子前后。
但是卻非常適合栽種在墓地，這是因為柳和“留”是諧音，這樣表達了子孫后代對祖先的留念，懷念，也有千古流芳的美好寓意。
像在以前清明節(jié)的時候，掃墓了就要插柳，這是很多地方都有的一個習俗。也是因為柳樹容易成活，把它插在墓地四周很容易就活了，這樣年年插柳柳成蔭，寓意著子孫后代興旺發(fā)達，家族人丁旺。
③松、柏樹
就是松樹和柏樹了。在城市里的很多陵園，見到最多的應(yīng)該就是這兩種樹木了吧，其實吧松樹、柏樹栽種在墓地四周，這個是很早以前就有的習俗了，像古代一些帝王的陵墓四周，都是栽種松、柏樹，它們都是我國民間有名的“鬼樹”。
其實古人選擇這兩種樹木作為墓地的“守護者”，也是有多個方面的原因。第一是它們生命力強，非常容易成活，而且壽命長，種下去能活數(shù)百年之久。
第二是它們四季常青，常年都是郁郁蔥蔥的，非常有活力，而這樣也象征著逝者精神能萬古長青。并且古人還認為，松樹和柏樹的寓意很好，在墓地栽種這些樹木能福佑子孫后代。
最后一點，就是這些樹木的壽命雖然長，可是生長卻緩慢，并且它們的根系也不是太發(fā)達，這樣也就不會對底下的棺木造成什么大的破壞。
④桑樹
在古代農(nóng)業(yè)社會的時候，桑樹是很重要的經(jīng)濟樹木，因為養(yǎng)蠶就需要用到桑樹葉。在《詩經(jīng)》中就有了不少對桑樹的記載，這種樹木還常常和另外一種樹木一起出現(xiàn)，那就是梓樹。
在過去一些墓地四周就有大片的桑樹和梓樹，因此古人也常用“桑梓”作為故鄉(xiāng)的代稱，后來又成為故鄉(xiāng)人或同族人的代稱。
在《詩經(jīng)》里說“唯桑與梓，畢恭畢敬”，也就是說，大家看見桑樹的時候，內(nèi)心是非常的崇敬和懷念的，看見桑樹就像看見自己的家鄉(xiāng)一樣。
而在墳地旁邊種植桑樹，也代表著活著的人對逝去的人尊敬，同時也代表著對他們對衣缽的傳承，都是非常美好的！
“墳旁種四樹，田廣子孫富”，就是在告訴我們，在墓地栽種樹木要有針對性，而這四種樹木容易種活，并且寓意也很好，所以就特別適合栽種在墓地四周。
當然了，它的本意并不是說栽種了這四種樹木，子孫后代就會一直富有了，其實圖的就是一戶好的寓意，希望子孫后代懂得感恩，不要忘了先人，并且發(fā)憤圖強，使得家族人丁興旺。
聯(lián)系客服
