老王開說2020-02-24 16:02

人到了相應(yīng)的年齡階段應(yīng)該學(xué)習(xí)什么？臺灣大學(xué)的哲學(xué)教授傅佩榮教授建議：

三十歲之前要讀儒家，四十歲之后要讀道家，五十歲左右要讀《易經(jīng)》。

下面就此我談?wù)勎覀€人的人生理解和感悟。

第一，為什么要三十學(xué)儒？

三十歲左右的人還年輕，剛剛踏入社會，思想剛剛開始成熟，此時面臨很多重大人生課題，比如學(xué)會做人做事、安身立命等等。而這些課題，也正是儒家的重要課題；儒家提供的，也正是這方面最恰當(dāng)、最好的智慧?？鬃友浴拔崾宥兄居趯W(xué)”。他自此終生不輟，“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！?/p>

孟子言：“我善養(yǎng)吾浩然之氣”。什么是浩然之氣？就是至大至剛之氣，也可以說是正氣。先要有一身正氣，這是做人的根基；

王陽明也說“志不立，天下無可成之事”；立志，這是做事的根基。

有了做人、做事的準(zhǔn)則和基礎(chǔ)后之后，人生才能有底線和方向，從而避免誤入歧途甚至邪路。人在年輕時，未經(jīng)社會地充分打磨，身上往往有很多毛病和弱點(diǎn)，如果沒有修養(yǎng)功夫，就很容易跑偏，失去操守、投機(jī)取巧，最終變得圓滑世故，甚至不擇手段。這就需要儒家的內(nèi)省工夫和修養(yǎng)功夫。

第二，為什么要四十學(xué)道？

四十歲左右的人已經(jīng)有了比較深厚的閱歷，已對人間冷暖、人性善惡有了更全面的認(rèn)識，此階段你應(yīng)該用道家的智慧將人生看成一個整體，逍遙一些。

中年時期往往會出現(xiàn)很多問題，而道家的葫蘆里賣的正是對癥的藥。這時道家智慧會有助于解決“中年危機(jī)”。

道家超越物質(zhì)功利的思想，教人要超越物質(zhì)，不為物質(zhì)所奴役，用物而不是為物所用，才不會本末倒置、舍本逐末。明白這一點(diǎn)，以超脫的視角去看，而不是困在里面出不來，就是藥方所在。

說白了，大多人中年時期的問題，癥結(jié)就在于眼界不夠高，格局不夠大。跳出來之后才知道，人生的真正意義有多重要，中年時正是明白這些并開始著手正途的時候，不然就晚了。

此外，人到中年，身體也開始走下坡路，也到了該考慮養(yǎng)生的時候，而這正是道家的長項(xiàng)。順應(yīng)自然，則正是道家養(yǎng)生的最高智慧所在。道家有許多養(yǎng)生方法，如太極拳、四季調(diào)和、飲食進(jìn)補(bǔ)、陰陽平衡等，可以幫助人們強(qiáng)身健體、延年益壽。

概而言之，道家智慧對中年人的啟示，就是六個字：看淡塵俗，放眼高遠(yuǎn)！

第三，為什么要五十學(xué)易？

五十歲左右則要讀《易經(jīng)》，此階段的人應(yīng)該學(xué)會把握生命的全局，提升生命的境界。

《易經(jīng)》 是中國傳統(tǒng)文化的總源頭，是上古幾千年中國傳統(tǒng)文化和智慧的集體智慧和結(jié)晶。而博學(xué)多聞的孔子五十才開始研習(xí)《易經(jīng)》，這是為什么呢？

五十歲是一個人應(yīng)當(dāng)“知天命”年齡，到了這個年齡，一個人對人生已經(jīng)積累了比較豐富的經(jīng)驗(yàn)，無論成功，還是失敗，每個人都有自己對人生的一番解讀，而《易經(jīng)》經(jīng)就是一部研究“天命”、“性理”的經(jīng)典之書，此時讀《易經(jīng)》，可以很好地觀照自己五十年來的人生經(jīng)驗(yàn)，明確今后的人生方向。

孔子是相信“天命”的，以他對《易》的深入研究，可以肯定他一定也會占卜預(yù)測，也知道了他自己一生的命運(yùn)，所以他說：五十歲學(xué)會“易”，以后便可以無大過了。