《 易經(jīng)》凝聚著中國古圣先賢幾千年智慧的結(jié)晶！《易經(jīng)》它不但是一本預(yù)測（算命）的書（安身立命），同時它還是一部現(xiàn)實生活中的指南針（不知命無以為君子）?！兑捉?jīng)》更是一部解開宇宙及萬事萬物與人生真相密碼的寶典（風(fēng)水）。
孔子解開這個密碼以后，到現(xiàn)在已經(jīng)過去了兩千五百多年?？鬃右簧畲蟮呢暙I，就是把《易經(jīng)》整理出來，為《易經(jīng)》做了《十翼》也稱《易傳》，把《易經(jīng)》智慧用在人生每個階段上詳細規(guī)劃并加以說明，這種哲理是完全可以在日常生活當(dāng)中真正應(yīng)用“實踐”的。
孔子把《易經(jīng)》智慧體用到人生每一個階段:
吾十五而有志于學(xué)……
三十而立……
四十而不惑……
五十而知天命……
六十而耳順……
七十而從心所欲 不逾矩……
這是孔子對自己一生的總結(jié)，也是千百年來中國人追求完美人生的典范！
孔子先把人一生分成兩大階段來概括，一個是四十歲以前，一個是五十歲以后。所以孔子講了一句話，說一個人到了四五十歲，還搞不清楚自己是干嗎的（志向還沒有確定），大概這一輩子也就算了。一個人四十歲以下，讓他上達很難，只能叫他下學(xué)。四十歲以上的人才有辦法上達。
上達什么?上達天命。孔子最后綜合成一句話，六個字，叫做“盡人事 聽天命”，五十歲以前要“盡人事”，排除萬難，不管別人說會不會成功，應(yīng)該做的，你就全力去做?？墒堑搅宋迨畾q以后，懂得了“天命”的可畏，知道了做任何事情要順應(yīng)天命去行動，才會成功。沒有的話不強求，謀事在人，成事在天。
第一階段：“吾十五而有志與學(xué)，自此一生不輟”。是說人越早立志確定理想越好，發(fā)奮圖強，一生都為之奮斗不息?。。?br>
第二階段：“三十而立”的成果是什么？一個人到三十歲已經(jīng)成家立業(yè)，事業(yè)基本有了根基。有朋自遠方來，不亦樂乎！跟所有人來往都有了基本的原則，不亂來，朋友才會樂意跟你交往，才會一有時間就大老遠地來看你。這個原則是什么?就是要將心比心，站在朋友的立場來想事情，不能只顧自己，不想別人。
第三階段:“四十而不惑”的成果是什么?是“人不知而不慍”?！皯C”就是小小的生氣。因為你對自己的原則已經(jīng)不迷惑了，可是別人會迷惑，人家會說：“你干嗎這樣子?”遇見這種情況，你一點都不必生氣，因為別人沒有辦法了解你，你生氣做什么?
第四階段:“五十而知天命”這個時候不能再計較了，更沒有什么可猶豫遺憾的了?！颈M人事、看天命】得失成敗一切都是天意！謀事在人，成事在天， 天命難違！一切都要順乎于天命去行動，才能獲得想要的結(jié)果！
第五階段:“六十而耳順”的成果，孔子用四個字，叫做“樂以忘憂”。樂以忘憂，是說要把所有的憂愁都當(dāng)做樂趣來看：這件事對別人算是憂愁，但是對我就是樂趣，因為這是我要做的事情，這就是我的命。一個人在自己的工作當(dāng)中，還有憂，還有懼，還有慮，還有很多阻礙，就是表示自己還沒有修煉到境界，還沒有看透天命。人生至愚是惡聞己錯！人生至惡是善談人過！
第六階段:“七十而從心所欲，不逾矩”
的成果，孔子也用一句話來表述，“不知老之將至”?？鬃訌膩聿挥X得自己年紀(jì)大了，因為他根本沒有年紀(jì)大的觀念。人老心不要老！但不能違背規(guī)矩原則和法律。生理年齡是誰都逃不過的，但是精神、心理的那種狀態(tài)每個人都不一樣。孔子永遠保持年輕，就是因為他有這樣一個具體實踐的結(jié)果！
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