《中庸》是一篇論述儒家人性修養(yǎng)的散文，原是《禮記》第三十一篇，相傳為子思所作，是儒家學(xué)說經(jīng)典論著。經(jīng)北宋程顥、程頤極力尊崇，南宋朱熹作《中庸集注》，最終和《大學(xué)》、《論語》、《孟子》并稱為“四書”。宋、元以后，《中庸》成為學(xué)校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對中國古代教育產(chǎn)生了極大的影響?！吨杏埂诽岢龅摹拔暹_道”、“三達德”、“慎獨自修”、“至誠盡性”等內(nèi)容，對為人處事，人性修養(yǎng)有重要影響。
1、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
2、人一能之，己百之；人十能之，己千之。
3、天命之謂性，率性之謂道。
4、自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。
5、愚而好自用,賤而好自專。
6、書者，述也，以載道，以寄情，以解惑，以明智。
7、天下國家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也
8、博厚，所以載物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。
9、故為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。
10、既明且哲，以保其身。
11、誠之者，擇善而固執(zhí)之者也：博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
12、誠者自成也，而道自道也。
13、溫故而知新，敦厚以崇禮。
14、是故君子動而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則。
15、萬物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。
16、仁者，人也，親親為大。義者，宜也，尊賢為大。
17、禍福將至：善，必先知之；不善，必先知之。故至誠如神。
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