李小龍被稱為武之圣者，是因為他在幾十年前就做到了現(xiàn)在所謂的武術(shù)大師們做不到的包容、反思和學(xué)習(xí)，他明白武術(shù)的最終意義就是格斗，格斗的基礎(chǔ)就是身體的素質(zhì)。
他幼年學(xué)習(xí)的是詠春拳，詠春拳本來就是女子和身材瘦小的人學(xué)習(xí)的拳法，所以本來就比較重視實戰(zhàn)，又適合李小龍的身材，所以詠春的風(fēng)格和理念對他影響深遠(yuǎn)。
他發(fā)現(xiàn)法國的薩瓦特的一種腿法和詠春拳完全一樣，于是截腿成為他保留的一招實用技能；他將詠春拳的寸勁和拳擊的前手刺拳結(jié)合，創(chuàng)立了威力巨大的寸拳；他在美國有華人來踢館，雖然對方打不過他但是他也贏不了，他又注意到最實用的步法就是拳擊手的步法，他將拳擊的步法和恰恰舞結(jié)合成為他獨有的跳躍式步法；詠春拳講究起腿不過膝，過膝沒力氣，因而他一直只用低位踢腿，后來他學(xué)習(xí)空手道，從此他學(xué)會了強大的高段踢；李俊九教給他跆拳道的連環(huán)三腿；伊魯山度教給他菲律賓獨有的短棍技術(shù)。
李小龍憑借自己的虛心好學(xué)博采眾長讓全世界知道了中國功夫，可恨現(xiàn)在的大師們將李小龍的苦心毀于一旦：打徒弟的時候云淡風(fēng)輕說自己天下無敵，真要上擂臺的時候要么說講武德不動手，出手就是殺人技，要么說中國武術(shù)是養(yǎng)生的。最無恥的就是說中國武術(shù)重在養(yǎng)生的人，武術(shù)是用來格斗的，到你這成養(yǎng)生的了。你要是真用來養(yǎng)生也行，別說自己能打。關(guān)鍵還否認(rèn)中國武術(shù)的意義，說格斗只是其中的一小部分，重要的是文化和養(yǎng)生，確實，沒了格斗能力那還是武術(shù)么？
武俠小說是文學(xué)的重要成就，可以上溯到唐朝。但是在破壞中國武術(shù)方面這是極其重要的推手，以金庸為代表。直到現(xiàn)在都有人相信民間有武林高手、古武術(shù)可以無堅不摧、輕功可以一擊不中遠(yuǎn)遁千里、可以一個打十個、萬軍從中取上將首級如探囊取物。牛頓的棺材板都壓不住了知道么？
至于散打能不能振興中國武術(shù)，不好說。因為散打跟中國武術(shù)里的“散手”“白打”不一樣，那是套路拆解運用，散打其實是歐美系的擂臺搏擊術(shù)，跟中國傳統(tǒng)武術(shù)不是一個系統(tǒng)，傳統(tǒng)武術(shù)界也不承認(rèn)散打（當(dāng)然在對外打的時候還是要靠散打）?，F(xiàn)在所謂的傳統(tǒng)武術(shù)上擂臺選手，用的都不是武術(shù)的招式，還是靠平時練的散打。有個傳說是跟王戰(zhàn)軍練太極的，上擂臺用旋風(fēng)踢KO對手了，這是難得的戰(zhàn)績。后來一看視頻，你當(dāng)人都是傻子么？那用的是空手道的舍身踢！日本格斗術(shù)有個特點就是舍身技，柔道有巴投，空手道有舍身踢，以至于起源于日本的巴西柔術(shù)都有主動倒地的技術(shù)，這是明顯的日本獨有的風(fēng)格，世界上其他國家都沒有，很容易分辨出來。
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