我們暫且拋開(kāi)秦族，去審視一下春秋時(shí)期。
那么春秋從哪里開(kāi)始講起呢？自然是平王遷都洛邑。平王遷都洛邑帶來(lái)的最大變化，《史記》寫(xiě)了叫
周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯
分別是王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸，政由方伯。特別是這個(gè)政由方伯，孔子講
天下有道，則禮樂(lè)征伐自天子出；天下無(wú)道，則 禮樂(lè)征伐自諸侯出。
這才叫禮崩樂(lè)壞，孔子講
子曰：“觚不觚，觚哉？觚哉？
他說(shuō)觚不像觚，還能叫觚嗎?。什么意思呢？觚是一種酒器，后來(lái)形體都改變了?？鬃诱f(shuō)這不上墳燒報(bào)紙——胡弄鬼啊。什么意思？其實(shí)孔子說(shuō)的是表面上的符號(hào)的變化，代表了周禮的喪失。換言之，春秋戰(zhàn)國(guó)我們知道是巨變，那么巨變的標(biāo)志是什么？標(biāo)志往往是我們不曾注意的。現(xiàn)在的世界也處于巨變當(dāng)中，中國(guó)人原來(lái)有名有字，但是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)逐步進(jìn)入世界體系中，表字漸漸就沒(méi)有了，取代的是英文名字。信息時(shí)代來(lái)臨，大家都有了網(wǎng)名，看似只是一個(gè)不經(jīng)意的變化，折射的是政治經(jīng)濟(jì)劇烈變化。
公元前722年，魯隱公即位。讀這句有意思，魯隱公是什么地位？諸侯。這篇是《周本紀(jì)》，也就是記載天子的傳記中竟然出現(xiàn)了魯隱公即位這樣一個(gè)諸侯的話，為什么？因?yàn)轸旊[公即位這句話不平常，這是《春秋》的開(kāi)始。
《春秋》孔子所作，《春秋》這部書(shū)絕對(duì)不是一個(gè)平常的史書(shū)，首先由于它出現(xiàn)一個(gè)名詞，春秋。我們講春秋，原因就在于此。那肯定就要問(wèn)
第一、為什么叫《春秋》不叫《夏冬》呢？
第二、孔子為什么寫(xiě)一部史書(shū)？
我們一條條來(lái)回答。為什么叫《春秋》？春夏秋冬是為四季，四季之中最重要是哪幾季？分別為春季和秋季，因?yàn)橐粋€(gè)是播種的，一個(gè)是收獲的。中國(guó)自古為農(nóng)業(yè)社會(huì)，將這兩季當(dāng)成最重要的。
第二，孔子為什么做《春秋》？據(jù)《史記·太史公自序》記載
上大夫壺遂曰：“昔孔子何為而作《春秋》哉”？太史公曰：“余聞董生曰：‘周道衰廢，孔子為魯司寇，諸侯害子，大夫雍之?？鬃又灾挥茫乐恍幸?，是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達(dá)王事而已矣。’子曰：‘我欲載之空言，不如見(jiàn)之于行事之深切著明也?！颉洞呵铩?，上明三王之道，下辨人事之紀(jì)，別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國(guó)，繼絕世，補(bǔ)弊起廢，王道之大者也。
這里說(shuō)的很明白“貶天子，退諸侯，討大夫，以達(dá)王事而已矣。”，后世有春秋筆法由此而來(lái)。每一句看似普通，字字針砭。這部書(shū)首先不是記事，而是評(píng)判。
比如就這段史料，《春秋》怎么寫(xiě)的呢？
元年，春，王周正月，不書(shū)即位，攝也。
這是《左傳》，《春秋》微言大義，一般人看不懂，就有注釋，流傳下來(lái)三部《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》。這里《左傳》說(shuō)，魯隱公元年，《春秋》不寫(xiě)他即位，只是說(shuō)攝政。
明明是即位，它怎么就說(shuō)是攝政呢？我們這里不細(xì)說(shuō)，等未來(lái)我們會(huì)好好講講。
魯隱公元年，即公元前722年，看得出來(lái)，《春秋》這部書(shū)并不是從公元前771年開(kāi)始寫(xiě)的。
可以講前面全是鋪墊，我們都知道春秋有五位霸主，分別為齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐?；蛘呤驱R桓公、宋襄公、秦穆公、晉文公、楚莊王。
但是在老七位出場(chǎng)之前，有一個(gè)人，其實(shí)他的人生同樣精彩。這就是號(hào)稱春秋小霸的鄭莊公。我個(gè)人認(rèn)為鄭莊公與秦穆公不分上下。
鄭莊公自然是鄭國(guó)人，那么鄭國(guó)怎么來(lái)的？
鄭國(guó)的開(kāi)國(guó)之君是鄭桓公（姬友），鄭桓公是周厲王的小兒子，周宣王的同母弟。周厲王是西周的倒數(shù)第三位君主，最后三位分別是周厲王、周宣王、周幽王。
公元前806年，周宣王時(shí)期，姬友也就是鄭桓公被封在鄭。受封三十三年來(lái)，百姓安居樂(lè)業(yè)。周幽王任命他為司徒。周民（王幾之地的人）都很擁護(hù)他。河洛之地的人都思念他。
當(dāng)了司徒一年后，周幽王因?yàn)榘Φ脑颍瑢?dǎo)致諸侯大多反叛周室。
接下來(lái)就是一段非常精彩的描寫(xiě)，精彩在哪，看當(dāng)時(shí)的人對(duì)春秋局勢(shì)的變化的預(yù)測(cè)。
鄭桓公就問(wèn)太史伯說(shuō)：“現(xiàn)在局勢(shì)不定，我該怎么逃脫死亡呢？”，也就是如何安身立命呢？
太史伯說(shuō)：“就洛水東岸的土地，黃河、濟(jì)水南岸可以定居”
“為什么？”鄭桓公問(wèn)。
“這個(gè)地方靠近虢國(guó)和鄶國(guó)。”
“既然如此，此地已有主人了，怎么辦？”
“虢國(guó)和鄶國(guó)的國(guó)家貪而好利，百姓不附?，F(xiàn)在國(guó)君你民心歸附。你到那里去，百姓一定歡迎，虢國(guó)和鄶國(guó)的國(guó)君看到你來(lái)了他們會(huì)奉送土地給你。”
桓公說(shuō)：“此地雖然很好，但是我想住在長(zhǎng)江以南?！?/p>
“不行，天下將亂，楚國(guó)一定會(huì)興盛”
“那住在西邊”，鄭桓公問(wèn)。
“不行，那里的人貪財(cái)好利，靠近西戎，不好管理”，太史伯說(shuō)。
“先生能否告知寡人，天下將亂，哪些國(guó)家會(huì)強(qiáng)盛”，鄭桓公說(shuō)。
“齊、秦、晉、楚”，太史伯說(shuō)。
“為什么？”
“齊國(guó)是姜姓，掌管禮儀，并且齊國(guó)國(guó)土廣大，他們會(huì)興盛”，“秦國(guó)的秦仲是時(shí)勢(shì)的俊杰，他也會(huì)興盛”，“晉國(guó)據(jù)守險(xiǎn)要之地，靠近弱小的國(guó)家，若實(shí)行仁政，也可以強(qiáng)大”，“楚國(guó)，擁長(zhǎng)江以南廣大土地，他也會(huì)強(qiáng)大”
桓公說(shuō)：“好，多謝先生教寡人”
于是稟報(bào)幽王，把民眾遷移到洛水東邊，虢國(guó)和鄶國(guó)一看鄭桓公來(lái)了，就獻(xiàn)上十座城邑，建立了鄭國(guó)。
太史伯對(duì)鄭桓公的侃侃而談，到底說(shuō)些什么？首先我們可以把太史伯的回答分成兩層。
第一、鄭桓公怎么發(fā)展壯大。
第二、哪些國(guó)家會(huì)強(qiáng)大。
太史伯說(shuō)
獨(dú)雒之東土，河濟(jì)之南可居。
只有這塊地可以去，為什么呢？《史記》沒(méi)有講清楚，在《國(guó)語(yǔ)》里是這樣說(shuō)的
是非王之支子母弟甥舅也，則皆蠻、荊、戎、狄之人也。非親則頑，不可入也。其濟(jì)、洛、河、潁之間乎！是其子男之國(guó)，虢、鄶、為大，虢叔恃勢(shì),鄶仲恃險(xiǎn)，是皆有驕侈怠慢之心，而加之以貪冒。君若以周難之故，寄孥與賄焉，不敢不許。周亂而弊，是驕而貪，必將背君，君若以成周之眾，奉辭伐罪，無(wú)不克矣。若克二邑，鄔、弊、補(bǔ)、舟、衣、柔、歷、華，君之土也。若前華后河，右洛左濟(jì)，主芣、騩而食溱、洧，修典刑以守之，是可以少固。
他提了兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，選地方。
其一，蠻夷戎狄不可去，就是少數(shù)民族聚居地，他們戰(zhàn)斗力太強(qiáng)不可去
其二，非周室宗族不可去，因?yàn)猷嵒腹侵苁易谧澹癯?、齊、宋都不是，不可去
那為什么去虢、鄶之地呢？
其一、虢、鄶之地國(guó)君憑借地勢(shì)險(xiǎn)要，貪而好利，百姓不歸附他們
其二、虢、鄶他們的封爵是子爵，男爵（周朝王以下，封公侯伯子男五等爵），而鄭桓公是伯爵，遷到那里去，他們不敢說(shuō)。如果他們敢說(shuō)什么話，就借口自己是逃避周朝的國(guó)難而來(lái)，這樣就可以把武裝勢(shì)力放在那里。待時(shí)機(jī)一動(dòng)（周室衰落），奉天子去討伐這二邑，那么就可以占為據(jù)有了。
這是第一層回答，第二層回答是說(shuō)明局勢(shì)的演變。
首先，周室會(huì)不會(huì)衰落？
答案是會(huì)。為什么？據(jù)《國(guó)語(yǔ)》記載
《泰誓》曰:‘民之所欲,天必從之?！裢鯒壐呙髡扬@，而好讒慝暗昧
夫虢石父讒諂巧從之人也，而立以為卿士，與剸同也；棄聘后而立內(nèi)妾，好窮固也；侏儒戚施，實(shí)御在側(cè)，近頑童也；周法不昭，而婦言是行，用讒慝也；不建立卿士，而姚試幸措，行暗昧也。是物也，不可以久。
什么意思呢？他說(shuō)周幽王
親小人，遠(yuǎn)賢臣必然亡國(guó)。再者廢長(zhǎng)立幼，法制不實(shí)行。
其次，周室衰微，哪些國(guó)家會(huì)強(qiáng)盛。
答案是秦、晉、齊、楚，為什么呢？
晉：地處險(xiǎn)要之地，身邊都是一下實(shí)力弱小的諸侯國(guó)，如果實(shí)行仁政，就可以壯大
秦：秦人民風(fēng)剽悍，秦仲是一個(gè)賢明的人，國(guó)土廣大
齊：地處東方，國(guó)土廣大，齊國(guó)的國(guó)君是少有賢明之人
楚：地處長(zhǎng)江以南廣大區(qū)域，民風(fēng)剽悍，也會(huì)強(qiáng)大。
我們可以發(fā)現(xiàn)，在農(nóng)業(yè)社會(huì)，衡量一個(gè)國(guó)家的實(shí)力或者潛藏實(shí)力，國(guó)土是不是大，民眾是不是多，是一個(gè)很重要的指標(biāo)。所以大國(guó)和強(qiáng)國(guó)是完全不同的概念。大國(guó)是典型農(nóng)業(yè)社會(huì)的標(biāo)志，看土地和人民。而強(qiáng)國(guó)看的是能否有尖端科技、核心技術(shù)，比如英國(guó)工業(yè)革命后掌握了核心技術(shù)，馬上就可以發(fā)展壯大，而不需要他自身國(guó)土變大，這就是技術(shù)爆炸。
但是鄭國(guó)這個(gè)地方，很有意思？鄭國(guó)所在地東枕馬陵，西倚隗山，南連許、穎，北達(dá)滎澤，岡阜四抱，溱，洧（wěi），為四方必經(jīng)之地。春秋戰(zhàn)爭(zhēng)之多者莫如鄭，四戰(zhàn)之地。
公元前771年，犬戎殺幽王，并殺桓公。鄭國(guó)人就立了他的兒子掘突。
接下來(lái)我們的主角就慢慢登場(chǎng)了。
武公十年，取申侯女兒為夫人，叫武姜。我們讀到這里已經(jīng)出現(xiàn)三個(gè)申侯了，在《秦本紀(jì)》、《周本紀(jì)》、《鄭世家》都出現(xiàn)申侯，這個(gè)申侯是誰(shuí)？申侯所處的位置是申國(guó)，申國(guó)統(tǒng)治謝這個(gè)地方，相傳為伯夷之后。
接下來(lái)就是《左傳》開(kāi)篇的一篇文章，叫《鄭伯克段于鄢》
這個(gè)故事非常有意思。鄭武公娶了武姜，武姜懷胎十月一朝分娩，但是事情就是這么奇怪。他的第一個(gè)兒子是腳先出來(lái)，頭后出來(lái)的（也有說(shuō)法叫在睡夢(mèng)中生出來(lái)的），反正武姜受了老大罪了，就不喜歡這個(gè)大兒子，取名為寤生。什么叫寤生？就是大白話倒著生，可能為了紀(jì)念這個(gè)時(shí)刻。所以就非常不喜歡這個(gè)兒子。這個(gè)大兒子就是鄭莊公。
還有個(gè)原因在于共叔段這個(gè)人長(zhǎng)得特別漂亮，據(jù)《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》記載
叔于田，乘乘馬。執(zhí)轡如組，兩驂如舞。叔在藪，火烈具舉。襢裼暴虎，獻(xiàn)于公所。將叔勿狃，戒其傷女。
叔于田，乘乘黃。兩服上襄，兩驂雁行。叔在藪，火烈具揚(yáng)。叔善射忌，又良御忌。抑磬控忌，抑縱送忌。
叔于田，乘乘鴇。兩服齊首，兩驂如手。叔在藪，火烈具阜。叔馬慢忌，叔發(fā)罕忌，抑釋掤忌，抑鬯弓忌。
又帥氣，又勇猛，所以武姜就特別喜歡這個(gè)兒子。相反寤生這個(gè)人沉默不語(yǔ)，好像誰(shuí)欠他似的？
于是武姜就攛掇鄭武公廢長(zhǎng)立幼，鄭武公知道啊，廢長(zhǎng)立幼違背禮制，當(dāng)年幽王的教訓(xùn)歷歷在目。就堅(jiān)持立嫡長(zhǎng)子寤生。
公元前743年，這樣寤生即位，是為鄭莊公。
鄭莊公即位以后，武姜就要求這個(gè)大兒子給小兒子一塊封地，這本來(lái)也無(wú)可厚非。但是她要制這塊地，這塊地有什么好的呢？
因?yàn)橹七@塊地地勢(shì)險(xiǎn)要。鄭莊公就回絕了這個(gè)請(qǐng)求，她又要求把京城這塊地封給共叔段。這個(gè)京城不是都城的意思，是一塊地叫京，它是一塊城邑，故稱京城。然后稱它為“京城太叔”，這個(gè)太叔就是大叔，就是非常恩寵。
這樣鄭國(guó)境內(nèi)就有兩個(gè)政治中心，就有大臣來(lái)勸諫，這個(gè)大臣叫祭仲，他說(shuō)：“現(xiàn)在共叔段的封邑已經(jīng)超出了規(guī)定，這樣一來(lái)任由他發(fā)展壯大，國(guó)君你的位置可就不保了”，結(jié)果鄭莊公的回答很有意思。
他說(shuō)：“我媽要求我，我有什么辦法”
祭仲說(shuō)：“武姜這個(gè)人，她的欲望是沒(méi)法滿足的，國(guó)君你趁早把她的政治勢(shì)力鏟除掉，為好。”
鄭莊公說(shuō)：
多行不義，必自斃，子姑待之。
從這句就可以知道，鄭莊公絕不是真的不明白武姜和共叔段的想法。
共叔段一看，我哥沒(méi)有動(dòng)靜，就又吞并兩個(gè)城邑。公子呂又來(lái)勸諫鄭莊公說(shuō)：“天無(wú)二日，國(guó)無(wú)二主，現(xiàn)在共叔段勢(shì)力越來(lái)越大。人民都不知道緊緊團(tuán)結(jié)在誰(shuí)的旁邊了。國(guó)君怎么還不采取行動(dòng)。”
鄭莊公微微一笑，說(shuō)：“別著急，你看他怎么死?！?/p>
共叔段又?jǐn)U大自己的政治勢(shì)力，公子呂又說(shuō)：“現(xiàn)在人民已經(jīng)不知道效忠于誰(shuí)了？人民可能慢慢依附于共叔段了”
鄭莊公說(shuō)：“他身為臣子對(duì)國(guó)君不義，作為弟弟對(duì)兄長(zhǎng)不親，地方再多有什么用?！保@句話透露一個(gè)信息，就是春秋時(shí)期人有家國(guó)一體的心態(tài)，就是國(guó)君對(duì)君效忠，在家對(duì)宗族長(zhǎng)效忠。鄭莊公既是鄭國(guó)國(guó)君，同時(shí)是鄭氏的宗族長(zhǎng)。
果真如公子呂所說(shuō)，人民開(kāi)始依附于共叔段，共叔段修建城池，建造軍備，準(zhǔn)備了步兵和戰(zhàn)車，要偷襲鄭國(guó)首都，武姜里應(yīng)外合，就可以把鄭莊公逼退位了。這個(gè)時(shí)候，鄭莊公聽(tīng)到這句話，知道時(shí)機(jī)已到，可以動(dòng)手了。
于是鄭莊公派公子呂兩百乘（包括步兵和戰(zhàn)車），去迎擊共叔段。這里也沒(méi)講共叔段有多少軍隊(duì)。這樣一來(lái)，京城的人紛紛反叛共叔段，共叔段跑到鄢這個(gè)地方，軍隊(duì)就跑到鄢，攻打共叔段，最后共叔段跑到共國(guó)。
這樣一來(lái)這場(chǎng)政變就結(jié)束了，鄭莊公看到自己的母親武姜，處處針對(duì)自己。對(duì)武姜說(shuō)如果不到黃泉我們倆永不相見(jiàn)。但是過(guò)了會(huì)他就懊悔了。
鄭莊公手底下有一個(gè)大臣叫潁考叔，他聽(tīng)到這件事情，就假裝送禮物給鄭莊公。鄭莊公就留他吃飯，他吃飯的時(shí)候故意把肉放在旁邊。鄭莊公非常奇怪，就問(wèn)他。
他說(shuō)：“我老母親從來(lái)沒(méi)吃過(guò)君王的肉羹，我想帶回去給她吃”
鄭莊公不無(wú)感慨的說(shuō)：“你還有母親可以孝順，我可沒(méi)有咯”
潁考叔假裝地說(shuō)：“你怎么沒(méi)有母親？”
鄭莊公就把原因告訴了他。
潁考叔說(shuō)：“這好辦，黃泉見(jiàn)母。你挖一條黃泉，你在地道之中相見(jiàn)，不就行了嗎”
于是鄭莊公依計(jì)而行，他和他媽在黃泉相見(jiàn)。兩人抱頭痛哭，鄭莊公賦詩(shī)一首
大隧之中，其樂(lè)也融融
武姜也賦詩(shī)一首
大隧之外，其樂(lè)也泄泄！
母子倆和好如初。
這個(gè)故事古人把他放在《古文觀止》第一篇，可謂意義深遠(yuǎn)。
首先，《鄭伯克段于鄢》是有講究的，從題目就可以把內(nèi)容了解了。
1、提鄭伯，不提鄭莊公，就可以知道鄭莊公是共叔段的哥哥。《谷梁傳》講
殺世子母弟目君，以其目君，知其為弟也。
他說(shuō)以前寫(xiě)史書(shū)有個(gè)規(guī)矩，殺死太子的同母弟要寫(xiě)明是國(guó)君殺的，但是這回寫(xiě)鄭伯，就知道殺的人是他的弟弟。
另外提鄭伯，諷刺他沒(méi)有盡到哥哥的責(zé)任。
2、講克，而不說(shuō)殺，是表示兩方兵力相等，政治勢(shì)力相似的原因
3、講段，是因?yàn)楣彩宥螞](méi)有盡到弟弟的本分，想要篡位
4、講鄢，是因?yàn)樵趪?guó)內(nèi)篡位不必講地點(diǎn)，但是鄭伯把共叔段趕到很遠(yuǎn)的地方還有趕盡殺絕，這太不象話了
所以說(shuō)《春秋》記事是第二位，這樣批判是第一位。
我們單純從歷史方面看，鄭莊公他有什么可取和不足之處。
第一、我們講鄭莊公趕盡殺絕，你不能從儒家的慣常思維去考慮，在政治斗爭(zhēng)中就是你死我活的局面?，F(xiàn)在不讓你死，不代表我不想殺你，而只是你還有利用的空間。我們?cè)O(shè)身處地地想鄭莊公的困局，從小他母親就不喜歡他，到了他即位（14歲即位）了，要求封地，擺明了就是要壯大他弟弟的勢(shì)力，最后母親還要聯(lián)合弟弟殺他。當(dāng)年武姜要制這塊地的時(shí)候，鄭莊公就暗示武姜說(shuō)制這塊地本來(lái)是虢叔的，他憑借地勢(shì)險(xiǎn)要，胡作非為，你現(xiàn)在要為共叔段要這塊地，我會(huì)懷疑你也會(huì)胡作非為的，我知道你心里怎么想的。結(jié)果武姜沒(méi)有聽(tīng)懂鄭莊公這層意思。
第二、鄭莊公為什么不直接就殺了他的弟弟？因?yàn)樗獛煶鲇忻?，是共叔段他以下犯上，我是去平叛，我是以正道伐無(wú)道。當(dāng)然這點(diǎn)小心思沒(méi)有瞞得住史官。
第三、共叔段在自己的封地不知道他哥哥的想法，結(jié)果國(guó)都的大臣們也沒(méi)看出鄭莊公所思所想，你可以知道，這個(gè)人多么能忍，忍到大家都不知道他的想法。一個(gè)14歲的人能忍到滴水不漏。能忍的人必然狠。
第四、為什么鄭莊公要跟母親黃泉再見(jiàn)，除了真的自己后悔以外，更重要的在于，春秋是一個(gè)禮制社會(huì)，周幽王和周平王的下場(chǎng)可是歷歷在目。
第五、鄭莊公為什么不殺死共叔段？不殺死共叔段都已經(jīng)被人罵他趕盡殺絕了。另外，共叔段已經(jīng)跑到外國(guó)，如果追殺，這就不是國(guó)內(nèi)問(wèn)題能夠解決的。
此外，鄭莊公對(duì)武姜的那個(gè)態(tài)度，必然導(dǎo)致被人唾罵，再加上一個(gè)殺弟的“美名”，這個(gè)可受不起。這就是春秋時(shí)代的君主的心態(tài)，“婊子立牌坊”。
第六、什么叫“忍”，忍只是手段，目的并不是忍。越王勾踐忍辱負(fù)重，是為了滅亡吳國(guó)。而不是為忍而忍。
第七、先發(fā)制人，當(dāng)時(shí)機(jī)成熟了，如果不先發(fā)制人，那么忍就前功盡棄了。所以當(dāng)聽(tīng)到共叔段攻打都城，當(dāng)機(jī)立斷攻打共叔段。所以忍和先是統(tǒng)一的，忍是為了迷惑對(duì)手，先是抓住時(shí)機(jī)。
為什么這么說(shuō)，我們看看《史記》和《左傳》對(duì)同一件事情的不同描寫(xiě)
二十二年，段果襲鄭，武姜為內(nèi)應(yīng)。（《鄭世家》）
大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期
《史記》記載是沒(méi)有很明確的時(shí)間概念，但是《左傳》說(shuō)了三個(gè)字，將、將、聞。共叔段來(lái)攻打鄭國(guó)首都新鄭，那必然要是偷襲，結(jié)果鄭莊公知道，并且知道時(shí)間，共叔段怎么能不死啊。
而且兩個(gè)”將“字意味什么？說(shuō)明，共叔段還沒(méi)有啟程去攻打新鄭，反而是鄭莊公先去鏟除叛亂。這就是先，先人一步。那怎么能先啊，從”聞“字就知道，共叔段身邊肯定有間諜，而且深受共叔段信任。
第八、上帝欲使人滅亡，必先使其瘋狂。當(dāng)然這不是共叔段失敗的根本原因，根本原因在于共叔段一舉一動(dòng)都在鄭莊公預(yù)料之中，你的一舉一動(dòng)都在敵人之中這是最可怕的事情。
第九、最大的疑問(wèn)在于，鄭莊公即位才14歲，他真的能這么心機(jī)嗎？埋藏二十二年，這真的是一個(gè)剛剛懂事的孩子能想到的？所以這二十二年來(lái)，鄭莊公必然大力發(fā)展鄭國(guó)實(shí)力，牽制母親這一方勢(shì)力。要知道申國(guó)的實(shí)力可不小啊，動(dòng)不動(dòng)就跟周天子鬧翻天。而弟弟實(shí)質(zhì)上就是母系的代言人，更確切的講就是申國(guó)在鄭國(guó)的代言人。所以鄭莊公就是一個(gè)勵(lì)志的典型。
《史記》對(duì)這段歷史描寫(xiě)就非常簡(jiǎn)單，把大量感情色彩抹除，相對(duì)客觀記載?！妒酚洝访撾x了經(jīng)學(xué)的范疇，真正把歷史作為一門獨(dú)立的學(xué)科。
最后不妨感慨一句，真是母不母，兄不兄，弟不弟。鄭莊公一生豐功偉績(jī)，號(hào)稱春秋小霸，但是誰(shuí)愛(ài)過(guò)他？如果成功要用這樣代價(jià)去換取，你換不換？一個(gè)14歲的人毅然挑起來(lái)振興鄭國(guó)的責(zé)任，鄭國(guó)建國(guó)才有兩任君主，鄭桓公基本沒(méi)有打理過(guò)鄭國(guó)。武公、莊公兩代才使鄭國(guó)強(qiáng)大，那是一個(gè)什么時(shí)代，大變動(dòng)的時(shí)代，任何一步棋走錯(cuò)滿盤皆輸，鄭國(guó)又處于各個(gè)國(guó)家包圍之中，此時(shí)若能母親、弟弟輔佐自己，應(yīng)該如此，不料一而再再而三欲制其于死地。二十二年來(lái)，不是沒(méi)有給他們機(jī)會(huì)。
同樣如果鄭莊公和武姜能好好教導(dǎo)這個(gè)弟弟，共叔段也可能名垂千古。這是誰(shuí)的悲劇呢？難以言說(shuō)。
我們?cè)倏纯辞貒?guó)世父之舉，你才明白，秦國(guó)怎么能不強(qiáng)大。同樣你也可以預(yù)測(cè)，鄭國(guó)這個(gè)國(guó)家必然會(huì)很快衰落。
我們講到鄭伯克段于鄢，共叔段之亂是被平定了。公孫滑逃到衛(wèi)國(guó)。公孫滑是誰(shuí)呢？是共叔段之子。衛(wèi)國(guó)人一聽(tīng)鄭莊公竟然干了這件事情，你可以想見(jiàn)，公孫滑肯定把共叔段說(shuō)的很無(wú)辜了。
衛(wèi)國(guó)就來(lái)討伐鄭國(guó)。現(xiàn)在可以看到原來(lái)是鄭國(guó)的一場(chǎng)內(nèi)亂，現(xiàn)在已經(jīng)變成了一場(chǎng)國(guó)際爭(zhēng)端。結(jié)果衛(wèi)國(guó)人把鄭國(guó)的廩延打下來(lái)了，這個(gè)廩延原來(lái)是共叔段擴(kuò)展的領(lǐng)土。于是鄭莊公率領(lǐng)周天子的軍隊(duì)、虢國(guó)的軍隊(duì)。為什么他能率領(lǐng)周天子的軍隊(duì)的??？原因在于鄭莊公在國(guó)內(nèi)是國(guó)君，但是在天子那里是有官職的，同樣西虢公也是如此。
這樣一來(lái)，就攻打衛(wèi)國(guó)的南部邊界。鄭國(guó)又向邾請(qǐng)兵，邾子派人請(qǐng)求公子豫（魯國(guó)大夫）討論要不要出兵，公子豫同意了。但是魯隱公一看，管這閑事，就不允許出兵。公子豫一看，國(guó)君不讓，就自作主張聯(lián)合鄭國(guó)人、邾人會(huì)盟于翼。
這樣一來(lái)，公孫滑就無(wú)法回歸鄭國(guó)。第二年，
隱公二年（公元前721年），鄭人伐衛(wèi)，討公孫滑之亂也。
這樣這場(chǎng)風(fēng)波，才靜靜平息。但是沒(méi)過(guò)多久，又有一場(chǎng)風(fēng)波襲來(lái)。
鄭侵周地，取禾。
鄭侵占周的地方，取了天子的禾。
這件事情被稱為“周鄭交惡”，《史記》在這里記載有問(wèn)題，我們看《左傳》是怎么記載的。
這里有個(gè)常識(shí)，我們知道三代都是分封體制。為什么一定是分封體制，因?yàn)橹袊?guó)領(lǐng)土太大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平又太低，只能分封。但是分封也是有規(guī)矩的，什么規(guī)矩呢？很簡(jiǎn)單，一家大公司給誰(shuí)最放心，當(dāng)然是自己家人。在周朝就是姬姓。同姓是說(shuō)明是同一個(gè)祖先繁衍下來(lái)的，比如我們?cè)?jīng)講過(guò)秦和趙都是贏姓，因?yàn)樗麄兌际谴髽I(yè)的子孫。
分封體制下的諸侯是有很大的權(quán)力的，正常情況下，周天子是不予干涉諸侯的內(nèi)政的。但是在外交和軍事上，那必須聽(tīng)命于周天子。比如周幽王叫你們過(guò)來(lái)勤王，你就必須來(lái)，這是你的義務(wù)。
并且周天子怎么統(tǒng)治各個(gè)諸侯國(guó)呢？周天子的軍隊(duì)要占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，據(jù)《周禮》記載
凡制軍，萬(wàn)有二千五百人為軍，王六軍，大國(guó)三軍，次國(guó)二軍，小國(guó)一軍，軍將皆命卿。二千有五百人為師，師帥皆中大夫。五百人為旅，旅帥皆下大夫。百人為卒，卒長(zhǎng)皆上士。二十五人為兩，兩司馬皆中士。五人為伍，伍皆有長(zhǎng)。
王占有六軍，其中每一個(gè)軍隊(duì)，一萬(wàn)兩千五百人。那么周天子應(yīng)該領(lǐng)有75000人。大國(guó)是其一半的軍隊(duì)，所以根本沒(méi)法與周天子匹敵。但架不住事情正在起變化啊？這是為什么呢？科技會(huì)發(fā)展，周天子會(huì)衰落啊。最直接的表現(xiàn)，平王遷都，實(shí)力衰落，怎么養(yǎng)得起這么大軍隊(duì)。比如齊國(guó)靠著大海，有魚(yú)鹽之地，他就養(yǎng)得起，只不過(guò)缺失可以養(yǎng)的名分而已。這樣就進(jìn)一步加大之間的差距。
這個(gè)鄭國(guó)我們講過(guò)是姬姓諸侯，所以周王比較信任自家兄弟，哪知道自家兄弟殺起人來(lái)，比外人還狠，這是怎么回事呢？
不是說(shuō)周天子比較信任自家兄弟，于是鄭國(guó)國(guó)君在周王室是有職務(wù)的，就是卿士。這個(gè)卿士位子還非常重要，類似于宰相。
周朝官位是世襲的，沒(méi)有科舉制一說(shuō)，你爸是卿士，自然你就是。
那么鄭莊公就要到周王待著的地方去當(dāng)官，但是鄭莊公就不愿意去?，F(xiàn)在都什么時(shí)候了，當(dāng)年周公旦（姬旦）那可是楷模，可以發(fā)個(gè)“全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆?，為了盡這個(gè)義務(wù)，連魯國(guó)都沒(méi)待。
鄭莊公于是決定鐵了心了，不去，看你能奈我何。他就占著卿士這個(gè)位置，但是不去，尸位素餐嘛。但是周天子就急了，你說(shuō)你在燕國(guó)，我也不說(shuō)什么，比較太遠(yuǎn)了。鄭國(guó)可是就在我眼前，你說(shuō)不去，分明不把我放在眼里嘛。
于是既然如此，就別怪我了。反正你也不來(lái)，就把朝政分給虢公（就是假道伐虢的那個(gè)虢國(guó)，虢國(guó)也是姬姓）。鄭莊公聽(tīng)到了，誒，你不是說(shuō)我不來(lái)嗎？我今個(gè)兒來(lái)了。就質(zhì)問(wèn)周平王，周平王說(shuō)：“愛(ài)卿多慮了，沒(méi)有這個(gè)事情。”
反正也不知道誰(shuí)提議，怎么著吧。周平王派王子狐，到鄭國(guó)視察工作。鄭莊公派自己兒子公子忽到周王這當(dāng)人質(zhì)。反正兩個(gè)都是人質(zhì)，這就是“周鄭交質(zhì)”。
這就暈了頭了，天子把自己兒子在諸侯國(guó)里當(dāng)人質(zhì)，聞所未聞啊。
瞬間在各個(gè)諸侯國(guó)都議論此事，諸侯們聽(tīng)到此事表面的時(shí)候不敢說(shuō)什么，心里可全知道了，周天子可不是以前那個(gè)天子了，現(xiàn)在老大還得是鄭莊公。
于是《左傳》不無(wú)感慨的說(shuō)，
誠(chéng)信是發(fā)自內(nèi)心的，何必用人質(zhì)來(lái)作為條件呢？假如雙方有了誠(chéng)信，誰(shuí)能拆散他們。況且君子建立信任，都是按照禮制去行事，何必用人質(zhì)？
《左傳》說(shuō)的太對(duì)了，但是難??？像“季札掛劍”少之又少。況且鄭莊公是君子嗎？他只是一個(gè)政治家而已，自然大者說(shuō)為國(guó)家謀取利益，小者說(shuō)為自己謀取利益罷了。
這件事情完了以后，周天子又跟鄭莊公起了矛盾。
4、周鄭交惡
周平王去世了，剛上來(lái)的是周桓王，小伙子剛上來(lái)，最看不慣這個(gè)鄭莊公這個(gè)親戚了。就要把鄭莊公的權(quán)力一步步削弱，擢升虢公。這樣一來(lái)，鄭莊公一看，就想報(bào)復(fù)一下周王。
周王的地方種了很多麥子，這不著誰(shuí)不惹誰(shuí)的吧。鄭國(guó)的你吃你國(guó)家的，我吃我地方出產(chǎn)的。結(jié)果鄭莊公命令手下人，把所有的麥子割走了。
這周王一看，奇恥大辱啊。當(dāng)時(shí)又沒(méi)有玉米，番薯一類的東西，就是五谷。麥子竟然被人割走了，吃什么?。恐芡蹙拖敫嵡f公干一仗，旁邊有個(gè)大臣就勸諫他，這回沒(méi)有打成。秋天到了又去割了天子的谷子，這樣天子真怒了，這是活活逼死我的節(jié)奏啊。
大怒。
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