長期以來宋朝都因為其“軟弱”、“重文輕武”而被后世所詬病，但是正如每個冰冷女王大多都受過傷害一樣，如果你了解了宋朝之前的一段歷史，就無怪乎“她”會如此“嬌滴滴”地存在了。

在宋朝開國以前，中國歷史經(jīng)歷了一段極其野蠻的時代，大致從唐朝安史之亂開始，中國人就進入了毫無秩序的內(nèi)斗之中。唐朝本就是南北朝民族融合出的一個朝代，政府和軍隊中充滿了各種民族的基因，血性十足。在中央強大的時候，大家還能受到約束；一旦這種約束被拿掉，那權(quán)力的泛濫就會變得一發(fā)不可收拾。而這種無序局面有多恐怖，下面舉幾個例子就知道：

以唐末藩鎮(zhèn)之一的魏博鎮(zhèn)為例：

• 812年發(fā)生內(nèi)訌，軍隊廢原軍閥頭子田氏的繼承人，擁立田弘正（非魏博鎮(zhèn)創(chuàng)始人田承嗣子孫）為節(jié)度使。

• 822年，魏博鎮(zhèn)又發(fā)生兵變，節(jié)度使田布（田弘正的兒子）被迫自殺，史憲誠為節(jié)度使。

• 829年，軍隊殺史憲誠，擁何進滔為節(jié)度使。

• 870年，殺何氏繼承人，擁立大將韓君雄為節(jié)度使。

• 883年，大將樂彥禎廢韓氏繼承人，自立為節(jié)度使。

• 888年，殺樂氏繼承人，立羅弘信為節(jié)度使。

再以安祿山老巢——幽州鎮(zhèn)為例：

• 安史之亂后，李懷仙為幽州節(jié)度使。

• 768年，部將朱希彩等謀殺李懷仙，被朝廷封為節(jié)度使。

• 722年，部屬殺朱希彩，擁立朱泚為節(jié)度使。

• 785年，朱滔死，將士擁劉怦為節(jié)度使。劉怦將死時，唐德宗任劉怦子劉濟為節(jié)度使。

• 810年，劉濟次子劉總殺劉濟，又殺長兄劉緄，唐憲宗任劉總為節(jié)度使。

• 821年，劉總奏請棄官為僧，唐穆宗任張弘靖為幽州節(jié)度使，被藩鎮(zhèn)將士驅(qū)逐，擁立朱克融。

• 826年，將士殺朱克融，擁立李載義。

• 831年，楊志誠逐李載義自立。

• 834年，將士逐楊志誠，擁立史元忠。

• 841年，偏將陳行泰殺史元忠自立，牙將張絳又殺陳行泰自立。后張絳亦被逐，張仲武立。

• 849年，將士逐張仲武的繼承人，擁立周綝。

• 850年，周綝死，將士擁立張允伸。

• 872年，張公素逐張允伸的繼承人自立。

• 875年，回鶻人李茂勛逐張公素自立。

至于五代十國時期的內(nèi)訌、殺戮事件，同樣不可勝數(shù)，相信大家更熟悉，這里不復(fù)贅言。

按理說藩鎮(zhèn)、軍閥本算是社會中上階層了，尚且性命有虞，那么社會下層人民的命運是怎樣的呢？

安史之亂期間，張巡死守睢陽，在彈盡糧絕之際，城中守軍很多因饑餓而死去，這時，張巡殺其愛妾，煮熟犒賞將士。許遠也系其奴僮給士兵吃——我們不能以今天的標(biāo)準去評判當(dāng)年這樣的事情是對是錯，但是換個角度想的話，社會風(fēng)氣讓大家毫不介意這種事情的發(fā)生，這是何其可怕的一件事情！

除此外，黃巢之亂期間以人肉為軍糧的傳說流傳甚廣，雖其中有封建文人抹黑編造之嫌疑，但空穴來風(fēng)之事是不能讓人信服，而不能讓人信服之事就沒有編造價值。

而假如這些真是封建文人編造的話，恰恰又因為對黃巢軍吃人肉的記載，把唐政府給賣了，因為史書里還有這么一段記載：唐軍捕捉山寨居民賣給起義軍。搞半天你政府也做人肉買賣哦！

總結(jié)

凡事有因必有果。唐朝確實是中國歷史上最豪邁的王朝之一，正因為有如此開放的民風(fēng)，所以才得以成為中國封建史上的巔峰時期。

但是豪邁的背后，也隱藏著太多的血腥——從血性到血腥，只有那一步之遙。看完上面這些史實，你還會覺得宋朝重文輕武僅僅是趙匡胤家族為保持大權(quán)獨攬而做出的決定嗎（我可沒說他們沒有這方面考慮）？

過去和現(xiàn)在其實是相通的，因為歷史往往由大人物所決策，但反映的，卻都是廣大小人物們的內(nèi)心。不同之處只在于：以前思想愚昧，所以大家會被“奉天承運”的詞語所欺騙，而現(xiàn)在則是真正以人民的名義了。

試問：倘若不能代表最廣大人民的根本利益，一個影響了中國數(shù)世紀的決策是如何得以延續(xù)下去的呢？

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